形容身上什么都沒有的成語

時(shí)間：2024-03-17 13:22:10 成語大全我要投稿

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形容身上什么都沒有的成語

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定沒少看到過成語吧，成語是語言中經(jīng)過長期使用，錘煉而形成的固定短語，你知道都有哪些經(jīng)典成語嗎？下面是小編為大家收集的形容身上什么都沒有的成語，歡迎大家分享。

　　山重水復(fù)

　　謂山巒重迭，水流盤曲。

　　舍身求法

　　舍身：舍棄身體；求法：尋求佛法。原指佛教徒不惜犧牲自己，遠(yuǎn)道求經(jīng)。后比喻為了追求真理而不惜犧牲自己。

　　空空如也

　　空空：同“悾悾”；虛心的樣子；如：文言虛詞；表示“……的樣子”。原形容誠懇、虛心的樣子。現(xiàn)形容一無所有。多用來形容某個(gè)空間里空空的什么也沒有；有時(shí)帶有詼諧的意味；表示沒有知識(shí)；很空虛。一般作謂語、定語。

　　骨肉團(tuán)圓

　　骨肉：比喻父母兄弟子女等親人。指親人離而復(fù)聚。

　　身無長物

　　除自身外；再?zèng)]什么別的東西。形容人東西極少。生活簡樸或家境貧寒。形容貧寒。一般作謂語。

　　四大皆空

　　佛教用語；指宇宙間一切（包括人本身）都是空虛的（這是一種消極思想）。古代印度認(rèn)為地、水、火、風(fēng)是構(gòu)成宇宙的四種元素；稱為“四大”。佛教則稱堅(jiān)、濕、暖、動(dòng)的性能為“四大”；并認(rèn)為人身亦由此“四大”構(gòu)成。因此；“四大”有時(shí)也代稱人身。后一般用來表示塵念俱消；無牽無掛。用作貶義。一般作謂語、賓語。

　　日暮途遠(yuǎn)

　　暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了盡頭。比喻處境十分困難，到了末日。也形容窮困到極點(diǎn)。

　　變色之言

　　使臉色改變的話。多指為爭論是非曲直而沖動(dòng)發(fā)怒時(shí)說的話。

　　山窮水盡

　　山和水都到了盡頭；已沒有路可走。比喻陷入絕境。用作貶義。一般作謂語、定語、補(bǔ)語。

　　望岫息心

　　見“望峰息心”。

　　盡多盡少

　　指盡其所有聯(lián)合式；作狀語；指盡力而為

　　柳暗花明

　　綠柳成蔭、繁花似錦的美麗景象。也比喻又是一番情景或進(jìn)入一種新的境界。含褒義。多用來比喻在特別困難的時(shí)候而出現(xiàn)美好的轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)。一般作賓語、定語。

　　環(huán)堵蕭然

　　環(huán)堵：玶著四堵墻；蕭然：蕭條的樣子。形容室中空無所有，極為貧困。聯(lián)合式；作謂語、定語；形容室中空無一物，極為貧困

　　怪力亂神

　　指關(guān)于怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。聯(lián)合式；作定語；指關(guān)于怪異、勇力、叛亂、鬼神之事

　　斷珪缺璧

　　見“斷圭碎璧”。

　　仁柔寡斷

　　謂柔弱而缺乏主見。

　　遲徊觀望

　　猶言遲疑觀望。

　　接踵而至

　　踵：腳后跟；接踵：足跟相接。后頭的人腳尖挨上前頭人的腳跟；一個(gè)跟著一個(gè)來到。形容人特別多；絡(luò)繹不絕。或事情連續(xù)不斷地發(fā)生。也作“繼踵而至”、“接踵而來”。形容某一事物；一經(jīng)宣傳后；人們就一個(gè)接一個(gè)而來。多用作書面語。一般作謂語、賓語。

　　交臂相失

　　猶言交臂失之。

　　日暮途窮

　　日暮：天快黑；途窮：路走到了盡頭。比喻接近滅亡。用作貶義。一般作謂語、賓語、定語。

　　烏有先生

　　虛擬的人名或事物。

　　末路窮途

　　窮途：處境困窘。無路可走。比喻處境極端困難。

　　少私寡欲

　　寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。

　　無所不有

　　沒有什么沒有的。即應(yīng)有盡有。可用來形容東西多；品種、式樣、規(guī)格齊全。一般作謂語、定語。