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    時間:2020-11-25 08:57:19 成語故事 我要投稿

    歷史成語故事

      多學習歷史成語故事我們可以真正理解成語的含義。下面是應屆畢業生小編為大家收集的關于歷史成語故事,希望能夠幫到大家!

    歷史成語故事

      歷史成語故事【1】

      惡貫滿盈

      商朝末年,國君商紂王暴虐無道,任用奸臣,殘殺忠良,激起了民憤,就連諸侯王也都覺得他不是一個明君。

      當時,有一個西伯侯名字叫姬昌,他主張實施仁政,反對紂王的暴政。紂王便把他抓了起來,關在羑(yǒu)里這個地方。后來姬昌被釋放,他更加實施仁政,政治清明,國力日漸強大,其他諸侯王開始紛紛歸順他。

      姬昌去世后,他的兒子姬發繼位當了諸侯王。姬發起兵討伐商紂王,得到了其他諸侯的響應。大軍向東渡過黃河,向商朝的國都進發,最后在牧野這個地方與紂王的軍隊交戰,打了一場大仗。紂王軍隊中的戰士也對紂王心懷不滿,所以在交戰的時候紛紛調轉武器,進攻紂王。紂王見大勢已去,便自殺了,商朝由此滅亡。

      姬發出兵東征之前,曾向全軍發布了誓師宣言《泰誓》。宣言列舉了商紂王的種種滔天罪行,并說:“商罪貫盈,天命誅之。”意思是說,商紂王罪大惡極,壞事做絕,就像穿在繩子上的錢幣一樣,已經穿滿了整根繩子。對這樣的'人,上天命令我們一定要殺了他。

      后來,人們總結出“惡貫滿盈”作為成語,指所犯罪惡如繩貫錢,已周遍滿溢,比喻罪大惡極,末日已到。

      歷史成語故事【2】

      反客為主

      三國時期,劉備統率大軍前去攻打漢中。漢中的守將夏侯淵得到消息后,馬上派人通知上司曹操,曹操聽說后大吃一驚,立刻親自率兵四十萬前往抵御劉備的軍隊。

      夏侯淵知道曹操的援軍馬上就到,便派夏侯尚帶兵進攻。劉備的將領黃忠見曹軍前來挑戰,就派大將陳式去迎戰。夏侯尚和陳式交戰了幾個回合之后,夏侯尚便假裝戰敗想要逃走,陳式乘勝追擊。誰知走到半路,山上突然滾下來很多大木頭,砸中了陳式,夏侯淵便生擒了陳式。

      黃忠聽到部下的報告后,連忙去和謀士法正商量。法正說:“夏侯淵這個人很浮躁,有勇無謀。我們可以采取步步為營的辦法,激勵軍隊向前推進,然后引誘夏侯淵來戰,從而捉住他,這就是反客為主的戰法。”

      黃忠采納了他的建議,將陣地穩步向前推進。夏侯淵見蜀漢軍隊不斷向自己這邊推進,便組織人馬進行反擊,派夏侯尚率軍出戰。結果,夏侯尚與黃忠一交手就被活捉了。

      夏侯淵非常生氣,出兵包圍了黃忠的軍隊,還破口大罵?墒,任憑夏侯淵怎么辱罵,黃忠就是不出戰。時間慢慢過去,曹軍越來越疲憊。這時黃忠突然出戰,夏侯淵來不及防范,被黃忠一刀砍成了兩段,曹軍大敗。

      后來人們就用“反客為主”來表示客人反過來成為主人,比喻變被動為主動。

      歷史成語故事【3】

      分道揚鑣

      南北朝時期,北魏的元齊為朝廷立下了大功,被封為河間公。他有一個兒子,名叫元志。元志精明能干,很有文才,被任命為洛陽令。

      有一年,北魏孝文帝采納了御史中尉李彪的建議,將都城由山西平城遷到河南洛陽。按照當時的封建禮節,官職低的元志應該給官職高的李彪讓路,但元志生性倔強,不肯避讓。他們兩人爭執不下,只好一起前往皇宮去請孝文帝裁決。李彪說:“御史中尉是皇上的重臣,作為官職比我低的洛陽令,元志不應該搶道。”元志說:“我是洛陽這個地方的最高行政長官,凡是住在洛陽的人,不管是誰,統統編在我的戶籍本中,御史中尉也在我的管理范圍之內,我為什么要給李彪讓路呢?”

      孝文帝見自己手下的兩個大臣發生爭執,而且各有各的道理,便和稀泥說:“洛陽,我之豐沛,自應分道揚鑣。自今以后,可分路而行。”意思是說,洛陽是我國的都城,你們雙方各有職責,那么就把路分開作為兩部分,你們各自驅車在一邊走。從今以后,誰也不要搶占誰的道路。

      元志和李彪從皇宮出來以后,馬上用標尺量路畫線,每人各走半邊,也就相安無事了。

      后來,人們用“分道揚鑣”作為成語,比喻志趣、目標各不相同,所以最好各走各的路,互相不干涉。鑣,馬勒口;揚鑣,舉鞭驅馬前進的意思。

      歷史成語故事【4】

      分庭抗禮

      一天,孔子和學生們在樹林里休息。學生們讀書,孔子彈琴。一條船停在附近的河岸邊,一位漁夫靜靜地聽孔子彈奏?鬃訌椡炅,漁夫招手叫來孔子的學生子貢和子路,問了孔子的情況,又說了幾句寓意深刻的話,就轉身走了。

      子貢把漁夫的話告訴了孔子,孔子追上漁夫表示要虛心求教。于是,漁夫就和孔子暢談起人生的道理來?鬃又t卑地對漁夫說:“我愿意做您的學生,得到您的教誨。”漁夫沒有答應他,獨自劃船走了。這時,顏淵把車子拉了過來,子路請孔子上車?墒强鬃尤匀淮舸舻赝鴿O夫遠去的方向,直到水波平靜下來,聽不見槳聲了,才登上車子。

      子路問孔子:“我為您駕車已經很久了,不曾看見先生對人如此謙恭尊敬。就是天子和諸侯見到您,也是相對行禮,平等相待,您還帶有點自尊的神色呢。(原文是:‘由得為役久矣,未嘗見夫子遇人如此其威也。萬乘之主,千乘之君,見夫子未嘗不分庭伉禮,夫子猶有倨傲之容。’)但今天,那個漁夫漫不經心地站著,而您卻彎腰弓背,先施禮后說話,是不是太過分了呢?”孔子便向他說明了如此謙卑的原因。

      “分庭伉禮”是說賓主相見,分別站在庭中兩邊,相對行禮,平等相待。伉,對等,F在寫作“分庭抗禮”,用來比喻平起平坐,或表示互相對立。

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