成語故事：不恥下問4篇
成語故事：不恥下問1
【出處】
《論語》。
孔子常常教導(dǎo)自己的學(xué)生“知之為知之，不知為不知，是知也”，知道就是知道，不知道就是不知道，有了這種學(xué)習(xí)態(tài)度才能得到真正的知識(shí)。
對于那些能夠做到不愛向比自己地位低下的人請教學(xué)習(xí)為恥的人，孔子特別贊賞他們，認(rèn)為那是好學(xué)的表現(xiàn)。孔子自己也時(shí)常這樣做。
孔子初次去魯國國君的祖廟參加祭祀祖先的典禮，因?yàn)閷τ谠S多禮儀，孔子都不明白。
因此孔子不停地問身邊明白的人。這是什么禮儀？它表示什么意思？下一步該做什么？孔子把他不清楚的每一個(gè)禮節(jié)都問清楚了。
很多人不僅不為孔子的這種學(xué)習(xí)態(tài)度所感動(dòng)，反而在背后嘲笑他：“還給別人當(dāng)先生呢？連這些禮儀都不懂。什么都要問，真是不以為恥。”孔子聽了這些議論后，坦然地說：“敏而好學(xué)，不恥下問，對于自己不懂、不明白的事情，一定要問個(gè)明白，弄清楚，這才是求知的正確方法。”
孔子除了重視書本知識(shí)以外，也注重吸收別人的經(jīng)驗(yàn)。他主張多聽別人的意見，并擇善而從。另外，通過直接經(jīng)驗(yàn)獲得知識(shí)的同時(shí)，孔子也吸取別人以及古代的知識(shí)，重視實(shí)際材料和證據(jù)。
孔子通過各種學(xué)習(xí)途徑，日益成為學(xué)識(shí)淵博的人，被后人尊稱為圣人，成為我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
釋義
不恥下問這則成語的意思是不以向地位、學(xué)問比自己低的人求教為可恥。形容謙虛好學(xué)。
成語故事：不恥下問2
[成語拼音] bù chǐ xià wèn
[成語解釋] 樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺得不好意思。
[典故出處] 《論語·公冶長》：“敏而好學(xué)，不恥下問。”
成語故事
春秋時(shí)代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學(xué)問的。
一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些議論后說：“對于不懂的事，問個(gè)明白，這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊。”
那時(shí)，衛(wèi)國有個(gè)大夫叫孔圉（音yu），虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，給他另起一個(gè)稱號(hào)，叫謚（音shi）號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗，孔圉死后，授于他的謚號(hào)為“文”，所以后來人們又稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？”
孔子回答：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”意思是說孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
成語故事：不恥下問3
大家都知道孔子是古代的一個(gè)教育家，還被人們稱為“圣人”。他為人學(xué)識(shí)淵博，但還是虛心地向別人學(xué)習(xí)請教。
有一次，孔子到太廟祭祖，有不明的地方就向別人發(fā)問，旁邊的人看見了，忍不住說：“難道你不是圣人嗎?為什么還要?jiǎng)e人呢?”孔子聽了謙虛地說：“不懂就問嘛，有什么不好呢?”
還有一次，一個(gè)弟子問孔子：“為什么孔圉死后被人們稱為“孔文”呢?”孔子回說：“因?yàn)樗粣u下問，還聰明好學(xué)呢!”
我讀完這兩個(gè)故事，才知道成語中的心不恥下問的意思是：即使向比自己地位低的人請教也不會(huì)覺的恥辱。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些成績好的同學(xué)能放下架子虛心請教成績不好的同學(xué)，老師也能向?qū)W生請教，長輩能向孩子請教的好觀象，我覺得他們一點(diǎn)不會(huì)覺得恥辱，因?yàn)樗麄円灿胁粣u下問的精神。毛主席也曾經(jīng)說過：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”我覺的是千真萬確的，我要緊緊記住這個(gè)真理。
成語故事：不恥下問4
春秋時(shí)期，衛(wèi)國有個(gè)大夫叫孔圉，在他死了之后，衛(wèi)國就封了個(gè)謚號(hào)“文”給他，謚號(hào)是對死去的.帝王、大臣、貴族（包括其它地位高的人）按其生平事跡，用簡潔的幾個(gè)字給予或褒或貶的稱號(hào)，有蓋棺論定的意思。一個(gè)“文”字，當(dāng)然是很高的評價(jià)，就相當(dāng)于今天說某個(gè)人是文豪一樣。
孔子的愛徒子貢也是衛(wèi)國人，他聽說孔圉得到“文”的謚號(hào)后就不服氣了，認(rèn)為孔圉有些事做得不光彩，至少在品德上有違“文”這樣儒雅而高尚的封號(hào)。衛(wèi)國的太叔疾娶了宋國子朝的女兒，子朝落難逃亡后，孔圉就讓太叔疾休妻而把自己的女兒嫁給他。后來，太叔疾又與前妻的妹妹私通，孔圉大怒，想攻打太叔疾。但在孔子的勸阻下，就想辦法把自己的女兒奪了回來。在子貢看來，這個(gè)孔圉多少有點(diǎn)亂七八糟的感覺，這樣的人怎么能夠成為后世人的標(biāo)榜呢？！
于是子貢就不以為然地問孔子：“孔圉怎么配得上‘文’的封號(hào)呀？”孔子不動(dòng)聲色但卻是十分肯定地說：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。”
孔子的意思是說，孔圉雖然十分聰敏卻仍然勤奮好學(xué)，并不因?yàn)橄虻匚槐跋碌娜苏埥潭械綈u辱，這就叫‘文’。
孔子不愧是一個(gè)大教育家，在他看來，能夠做到“不恥下問“是一種難能可貴的學(xué)習(xí)精神，是一個(gè)人獲得知識(shí)、提高才能所必須的努力態(tài)度。這一點(diǎn)和他自己所奉行的“憤而忘食”的學(xué)習(xí)精神是十分吻合的。
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