百尺竿頭成語故事(3篇)
百尺竿頭成語故事1
宋朝時，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。這位太師佛學造詣高深，時常到各地去傳道講經。
一天，招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。法堂內除了大師的聲音外，一片寂靜。招賢大師講經完畢后，一名僧人站立起來，問他行了一個禮，然后提了幾個問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。
那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。
聽講的人發現，他倆談論的是有關佛教的最高境界----十方世界的內容。為了說明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當場出示了一份偈（ji）帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的'一段文字念唱道：“百丈的竹罕并不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰。”
“百尺竿頭”這則成語也稱“百丈竿頭”。
成語解釋：不滿足于已有成就，繼續努力，以取得更好的成績。
成語出處：這個成語來源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈（ji）曰：“百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身。”
百尺竿頭成語故事2
成語名稱：百尺竿頭，更進一步
成語拼音：bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn
成語用法：作謂語、狀語；比喻即使取得好成績還要努力。
實用性：常用
感情色彩：中性詞
成語結構：復句式
成語年代：古代
成語解釋：竿頭：竹竿的頂端。比喻已達到很高的境地不能滿足，還要求向上。
成語來源：宋·朱熹《答陳同甫書》：“但鄙意更欲賢者百丈竿頭進取一步，將來不作三代以下人物。”
成語造句：宋·朱熹《答鞏仲至書》：“故聊復言之，恐或可以少助百尺竿頭，更進一步之勢也。”
百尺竿頭，更進一步的成語故事
宋朝時期長沙高僧景岑佛學造詣高深，時常到各地去傳道講經，他講得深入淺出，娓娓動聽，聽眾與他談論有關佛教的最高境界。他拿出偈帖給大家念道：“百丈竿頭不動人，雖然得人未為真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身。”
百字開頭的成語
百感交集 百川歸海 百發百中 百鳥朝鳳 百步穿楊 百聞不如 百萬買宅 百鍛千煉 百丈竿頭 百尺竿頭
包含有百字的成語
百川歸海 此地無銀 人無千日 十年樹木 一夜夫妻 以五十步 只許州官 百感交集 百尺竿頭 一言為重
百尺竿頭成語故事3
成語解析：百尺竿頭
【成語】百尺竿頭
【讀音】bǎi chǐ gān tóu
【出處】唐·吳融《商人》“詩百尺竿頭五兩斜，此生何處不為家。”
【釋義】桅桿或雜技長竿的頂端。比喻極高的官位和功名，或學問、事業有很高的成就。
【結構】復句式
【用法】作謂語、狀語;比喻即使取得好成績還要努力，含褒義。也比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。
【示例】功名～，自古及今，有幾個干休。——元·張養浩《折桂令》曲
【近義詞】再接再厲、精益求精、勇往直前、一往直前。
【知識拓展】
典故
宋朝時，長沙有位高僧叫景岑(cén)，號招賢大師，人們稱他“長沙和尚”，他經常到各地去傳道講經。一天，招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經。大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。招賢大師講經完畢后，一名僧人站起來，向他提了幾個問題，大師慢慢地作答起來。那僧人聽到不懂處，又向大師提問，于是兩人一問一答，氣氛親切自然。他倆談論的是有關佛教的最高境界——十方世界的內容。為了說明“十方世界”究竟是怎么回事兒，招賢大師當場出示了一份偈帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱到：
百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。
百尺竿頭須進步，十方世界是全身。
意為“百丈的竹竿并不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰”。
【解析】
俗話說，百尺竿頭，更進一步。即使道行、造詣已深，仍然需要修煉提高。如果道行的修養到了百尺竿頭那樣的境地不再前進，那么，雖然了得，卻還不是純真;即使修到百足竿頭的頂端，仍然不能松勁，絕對不能自滿，也絕對不能中輟，繼續用心去做，仔細去做，才會取得更大的進步。我們學習的時候，也不能取得了一點成績就滿足，從而故步自封，要知道知識的海洋是沒有窮盡的，唯有堅持不懈地學習，才能更接近真理的彼岸。
【一句話分享】
人生本來就是多姿多彩的，生活的面貌時時刻刻都會不同，大自然里尚且有變色龍的存在。這一切都在告訴我們學著改變自己的重要，這也告訴我們只有改變自己，才會更好地適應這個絢爛多彩的社會。
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