刻舟求劍成語故事

刻舟求劍成語故事

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對成語都不陌生吧，成語是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過演變,直至在漢語中沉積下來,還苦于找不到優(yōu)秀的成語？下面是小編為大家收集的刻舟求劍成語故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

刻舟求劍成語故事1

　　【成語】： 刻舟求劍

　　【拼音】： kè zhōu qiú jiàn

　　【解釋】： 比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。

　　【成語故事】：

　　這個(gè)成語來源于《呂氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。

　　戰(zhàn)國時(shí)，楚國有個(gè)人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經(jīng)來不及了。

　　船上的人對此感到非常惋惜，但是那楚人似乎胸有成竹，就馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)記號，并向大家說：這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個(gè)記號。

　　大家都不理解他為什么這樣做，也不再去問他。

　　船靠岸后那楚人立即在船上刻記號的`地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎么會找不到的呢？

　　至此，船上的人都紛紛的大笑了起來，說：船是一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎么找得到你的劍呢？

　　其實(shí)，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。

　　《呂氏春秋》的作者也在寫完這個(gè)故事后評論說這個(gè)，刻舟求劍的人是太愚蠢可笑了！

刻舟求劍成語故事2

　　戰(zhàn)國時(shí)期有一個(gè)楚國人做事很死板，書上怎么寫的他就怎么做，甚至遇到事情別人怎么做的，他也學(xué)著怎么做，從沒想過變通一下。

　　有一次，他經(jīng)過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫，掉進(jìn)山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個(gè)顯眼的記號，然后從旁邊的小路繞下山去，對照著山上L的標(biāo)記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。

　　這位楚國人喜愛劍術(shù)，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。

　　只見他緊盯著劍掉下去的地方發(fā)呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著搖搖頭.他眼前浮現(xiàn)出樵夫刻記號的一幕。接著便鎮(zhèn)定地說:“別慌張!我自有妙法。”

　　只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，并且自言自語道:“我的劍就是從這兒掉下去的!”船繼續(xù)前行，待船家停船時(shí)，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。他在水中撈來撈去，怎么也撈不到那把劍，于是浮出水面撫摸著船邊的記號，如夢游般喃喃著:“我的劍明明是從這兒掉下去的，怎么找不到了呢?”

　　這個(gè)可憐的楚國人就這樣被人們談?wù)摰浇裉臁＿@是他的幸運(yùn)呢，還是他的不幸?至少，知道了這個(gè)故事的`我們是幸運(yùn)的。

　　出處:《呂氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，逮契其舟曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止.從其所契者入水求之。

　　成語寓意

　　刻舟求劍是一個(gè)寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發(fā)展的事物，必將導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯(cuò)誤。

　　揭示道理

　　這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)生變化，不可以憑主觀做事情。人不可以死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不可以片面、靜止、狹隘地看待問題。

刻舟求劍成語故事3

　　很久很久以前，有一個(gè)叫小明的孩子，他對劍術(shù)非常著迷，夢想能夠成為一名頂尖的劍客。他日夜苦練，終于掌握了一些基本的劍法。

　　一天，他聽說有一把傳說中的神劍深藏在湖底，據(jù)說只要將船停在指定位置，向湖中投入劍，劍就會自動出現(xiàn)在水面上。小明非常期待能夠獲得這把神秘的劍，于是決定親自去尋找。

　　小明帶上自己最得意的木船和手中最鋒利的'劍，來到了湖邊。他按照傳說的方法，將船停在預(yù)定的位置，然后將劍投入湖中。隨著劍沉入湖底，小明等待著神劍的浮出。可是，好久過去了，湖面依舊平靜，沒有出現(xiàn)任何異常。

　　小明有些焦急，心想：“莫非我做錯(cuò)了什么？”他幾次嘗試，但都無濟(jì)于事。他不禁開始懷疑傳說的真實(shí)性。

　　正當(dāng)小明準(zhǔn)備離開的時(shí)候，一個(gè)老人走了過來，看出了他的困惑。老人微笑著說：“年輕人，你錯(cuò)了地方。劍已經(jīng)不在那個(gè)位置了。”

　　小明不解地問：“那神劍到底在哪里？”

　　老人笑著伸出手指，指向遠(yuǎn)處的一片草地說：“劍不在湖底，而是在岸邊的草地上。你要放船再去找劍，就變成了刻舟求劍。”

　　小明恍然大悟，覺得自己真是糊涂透了。他立刻放下木船，拔腿向草地奔去，果然在那兒找到了傳說中的神劍。

　　這個(gè)故事告訴我們，有時(shí)候我們會陷入錯(cuò)誤的思考方式中，而不愿意去重新審視問題。就像小明一樣，他死摳著劍必須在湖底，而錯(cuò)失了真正的機(jī)會。有些時(shí)候，只有放下固有的觀念，重新審視問題，才能找到事物的真相。

刻舟求劍成語故事4

　　【出處】

　　《呂氏春秋》。

　　在戰(zhàn)國的時(shí)候，一位楚國人很喜愛劍術(shù)，總是隨身攜帶一把寶劍。他做事非常死板，書上怎么寫的他就怎么做，學(xué)劍時(shí)師父怎么教的他就怎么練，甚至遇到解決不了的事，別人怎么做的，他也學(xué)著怎么做，從來不肯改變一下。

　　一回，他經(jīng)過山林，看見一位樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心，把斧頭掉進(jìn)山谷去了。從山上往下看，不知斧頭落在何處。只見樵夫不慌不忙地在斧頭落下去的地方做了一個(gè)顯眼的記號，然后從旁邊的`小路繞下山去，對照著山上的標(biāo)記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人一直在旁邊瞧著，心里十分佩服那位樵夫，于是把這件事記在了心中。

　　有一天，這位楚同人搭乘一條渡船過江去。大家站在船上一邊觀看江景，一邊談天，這位楚國人恰好站在船舷邊。渡船行到江中，忽聽“撲通”一聲，楚國人不小心，將那把寶劍滑落到江里去了。同船的渡客見了，急忙請船家停船。一位好心的渡客勸這位楚國人趕緊跳下江去打撈，這位楚國人笑著搖搖頭，不慌不忙地說：“我自有妙法！”他拿了一把小刀，在船舷上劍掉下去的地方，刻了一道深深的記號，自言自語地說：“我的劍是從這里掉下去的！”然后他站起身，招呼船家繼續(xù)行船。一位會游泳的青年要幫他下水打撈，也被他笑著謝絕了。

　　渡船在江上行了好久，終于到了岸邊。這位楚國人這才慢慢地脫了衣服，從船舷邊他所刻的記號那里跳下水去。他在水中撈來撈去，怎么也撈不到那把劍，他浮出水面驚訝地說：“我的劍明明是從這兒掉下去的，怎么找不到了呢？”

　　同船的渡客見他這副模樣，全都哄然大笑起來。那位青年更是笑痛了肚子，他說：“渡船已經(jīng)走了這么遠(yuǎn)，而掉在水里的劍是不會走的，怎么能刻舟求劍呢？你是不是太糊涂了？”

　　釋義

　　比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。

刻舟求劍成語故事5

　　【漢語讀音】kè zhōu qiú jiàn

　　【成語結(jié)構(gòu)】連動式成語

　　【產(chǎn)生年代】春秋戰(zhàn)國時(shí)期

　　【成語辨形】劍，不能寫作“箭”。舟，不能寫作“州”或“洲”。

　　【詞語解釋】在船上刻下記號，船停后，從記號處尋找落水的劍。比喻缺乏生活常識。

　　【典故出處】戰(zhàn)國·呂不韋《呂氏春秋·察今》（又名《呂覽》）

　　【感情色彩】貶義成語

　　【詞語示例】似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了！（清曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回）

　　茅盾《致陳瑜清》：“有人提出新的解釋，蓋咬住一、二字，～以駁難，似已成風(fēng)氣，真令人啼笑皆非也。”

　　【近義詞】守株待兔、墨守成規(guī)、鄭人買履、表水涉澭、引嬰投江、按圖索驥

　　【反義詞】看風(fēng)使舵、見機(jī)行事、隨機(jī)應(yīng)變

　　【成語用法】連動式；在句子中作謂語、定語、狀語；一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通的人。多含貶義。

　　【寓意】這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)生變化，不能只憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。

　　【成語故事】

　　在劍落水位置的'船身上刻上記號，再去找劍，可以找到么？有可能找到的。但是如果船是移動的，在船行駛到其他位置后，還按照在船身上刻的記號找劍，找得到么？肯定是不可能，因?yàn)榇�的位置已�?jīng)發(fā)生了改變。

　　但《呂氏春秋·察今》中記載的一位楚國人卻覺得可以。這位楚國人，坐船渡江時(shí)不慎把寶劍掉入河中，他在船上用刀刻下記號，說：“這是我的劍掉下去的地方，一會兒到岸的時(shí)候我就在這跳下去找劍。”當(dāng)船停下時(shí)，他沿著記號跳入江中找劍，遍尋不獲。刻個(gè)記號便于打撈寶劍，原本并無錯(cuò)，可是把記號刻在了移動的船上，那豈不等于沒有記號嗎？

　　不注意變化的楚國人，可以說是對不知變通之人的絕妙諷刺，生動地驗(yàn)證了“不努力，很糟糕。只知努力，不知變通，更糟糕！”這句話。楚人如此，大不了給我們留個(gè)笑話罷了，如果我們現(xiàn)在還像楚人一樣，很有可能造成更嚴(yán)重的后果。如今的世界，發(fā)展變化的速度超過了以往任何時(shí)候，如果還固執(zhí)、不知變通地以靜止的眼光來看待變化發(fā)展，必將導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷。水隨形而方圓，人隨勢而變通，才是我們面對這個(gè)飛速變化世界的恰當(dāng)態(tài)度。

刻舟求劍成語故事6

　　刻舟求劍[kè zhōu qiú jiàn]，是一個(gè)寓言故事演化而成的成語。出自《呂氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止.從其所契者入水求之。”

　　比喻人的眼光未與客觀世界的發(fā)展變化同步，不懂得根據(jù)實(shí)際情況處理問題。也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。

　　【成語】刻舟求劍

　　【拼音】kè zhōu qiú jiàn

　　【解釋】比喻人的眼光未必與客觀世界的發(fā)展變化同步，也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。

　　【出處】《呂氏春秋·察今》

　　【近義詞】守株待兔、墨守成規(guī)、鄭人買履、表水涉澭、引嬰投江、按圖索驥

　　【反義詞】看風(fēng)使舵、見機(jī)行事、隨機(jī)應(yīng)變

　　【成語故事】

　　戰(zhàn)國時(shí)期有一個(gè)楚國人做事很死板，書上怎么寫的他就怎么做，甚至遇到事情別人怎么做的，他也學(xué)著怎么做，從沒想過變通一下。有一次，他經(jīng)過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫，掉進(jìn)山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個(gè)顯眼的記號，然后從旁邊的小路繞下山去，對照著山上的標(biāo)記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。

　　這位楚國人喜愛劍術(shù)，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。

　　只見他緊盯著劍掉下去的地方發(fā)呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著搖搖頭.他眼前浮現(xiàn)出樵夫刻記號的一幕。接著便鎮(zhèn)定地說:“別慌張!我自有妙法。”

　　只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，并且自言自語道:“我的劍就是從這兒掉下去的`!”船繼續(xù)前行，待船家停船時(shí)，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。他在水中撈來撈去，怎么也撈不到那把劍，于是浮出水面撫摸著船邊的記號，如夢游般喃喃著:“我的劍明明是從這兒掉下去的，怎么找不到了呢?”

刻舟求劍成語故事7

　　戰(zhàn)國時(shí)，楚國有人家坐船渡江。船到江心，他一不警惕，把隨身攜帶的一把寶劍失落江中。他連忙去抓，曾經(jīng)來不及了。

　　船上的人對此感觸十分痛惜，但那楚人彷佛胸中有數(shù)，頓時(shí)取出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)暗號，并向各人說：“這是我寶劍落水的中央，以是我要刻上一個(gè)暗號。”

　　各人都不睬解他為什么如許做，也不再去問他。

　　船靠岸后那楚人立刻在船上刻暗號的中央下水，去撈取失落的'寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他以為很稀罕，喃喃自語說：“我的寶劍不便是在這里失下去嗎？我還在這里刻了暗號呢，怎樣會找不到的呢？”

　　至此，船上的人紛繁大笑起來，說：“船不停外行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎樣找失掉你的劍呢？”

　　《呂氏年齡》的作者也在寫完這個(gè)故過后批評述這個(gè)，“守株待兔”的人是“太愚笨可笑了”！

　　實(shí)在，劍失落在江中后，船連續(xù)行駛，而寶劍卻不會再挪動。像他如許去找劍，真是太愚笨可笑了。

刻舟求劍成語故事8

　　有一個(gè)楚國人出門遠(yuǎn)行。他在乘船過江的時(shí)候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進(jìn)水里了！”

　　這個(gè)楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個(gè)記號，然后回頭對大家說：“這是我的劍掉下去的地方。”

　　眾人疑惑不解地望著那個(gè)刀刻的印記。有人催促他說：“快下水去找劍呀！”

　　楚國人說道：“慌什么，我有記號呢。”

　　船繼續(xù)前行，又有人催他說：“再不下去找劍，這船越走越遠(yuǎn)，當(dāng)心找不回來了。”

　　楚國人依舊還是自信地說：“不用急，不用急，記號刻在那兒呢。”

　　直至船行到岸邊停下后，這個(gè)楚國人才順著他刻有記號的地方下水去找劍。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那個(gè)記號是表示這個(gè)楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進(jìn)江里的劍是不會隨著船行走的，而船和船舷上的記號卻在不停地前進(jìn)。等到船行至岸邊，船舷上的記號與水中劍的位置早已風(fēng)馬牛不相及了。這個(gè)楚國人用上述辦法去找他的.劍，不是太糊涂了嗎？

　　他在岸邊船下的水中，白費(fèi)了好大一陣工夫，結(jié)果毫無所獲，還招來了眾人的譏笑。

　　刻舟求劍

　　【成語注音】kè zhōu qiú jiàn

　　【成語出處】《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其劍自舟中墜于水；遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止；從其所契者入水求之。舟已行矣；而劍不行；求劍若此；不亦惑乎？”

　　【成語解釋】比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。

　　【成語用法】連動式；在句子中作謂語、定語、狀語。一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通的人。多含貶義。

　　【成語年代】古代

　　【成語例句】我們應(yīng)當(dāng)記取～的教訓(xùn)，使我們的思想適應(yīng)客觀形勢的變化。

刻舟求劍成語故事9

　　這一天，天高云淡，風(fēng)和日麗，有個(gè)衣著華麗的楚國人和他的同伴乘著小船渡江。

　　他們坐在小船里一邊聊天，一邊欣賞著面前的滾滾江水。楚國人腰間的那把寶劍在陽光的映射下閃著刺眼的寒光。

　　忽然， “咣”的一聲，寶劍掉到了江水里，濺起一片浪花。楚國人和他的.同伴探出腦袋，看見寶劍在水中起起伏伏，若隱若現(xiàn)。

　　同伴著急了：“哎呦，趕緊撈呀，再不撈就來不及了！”

　　誰知這個(gè)楚國人卻不緊不慢地從衣服里拿出一把鋒利的小刀，在船舷上刻下了一道深深的痕跡。

　　同伴驚愕地問：“你這是在干嘛？”

　　“做個(gè)記號呀！不需要那么著急的，我的寶劍是從這里掉下去的，我只要做好記號，等船靠岸了，我再打撈也不遲！”

　　同伴聽了，詫異地張大了嘴巴，說不出話來。這個(gè)楚國人卻跟沒事人似的繼續(xù)享受著美景。

　　船終于靠岸了，楚國人下得船來，從自己刻記號的地方下水去找寶劍。

　　他拼命地找呀找，累得氣喘吁吁，可是時(shí)過境遷，哪里還有寶劍的影子呢？

　　楚國人終于醒悟了，渾身濕漉漉地癱坐在船邊，望著碧波蕩漾的江面一籌莫展。

刻舟求劍成語故事10

　　【成語故事】：

　　這個(gè)成語來源于《呂氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。

　　戰(zhàn)國時(shí)，楚國有個(gè)人坐船渡江，船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經(jīng)來不及了。

　　船上的人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)記號，并向大家說：這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個(gè)記號。

　　大家都不理解他為什么這樣做，也不再去問他。

　　船靠岸后那楚人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：我的寶劍不就是在這里掉下去嗎?我還在這里刻了記號呢，怎么會找不到的呢?

　　至此，船上的人紛紛大笑起來，說：船一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎么找得到你的劍呢?

　　其實(shí)，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會再移動，像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。

　　《呂氏春秋》的作者也在寫完這個(gè)故事后評論說這個(gè)，刻舟求劍的人是太愚蠢可笑了!

　　【故事啟示】

　　刻個(gè)記號便于打撈寶劍，原本并無錯(cuò)，可是把記號刻在了移動的船上，那豈不等于沒有記號嗎？這個(gè)故事對那些思想僵化、墨守成規(guī)、看不到事物發(fā)展變化的人是一個(gè)絕妙的諷刺。故事告訴我們辦事不能只憑主觀愿望，不能想當(dāng)然，要根據(jù)客觀情況的變化而靈活處理。（摘自《中國古代寓言故事》）

　　【作者簡介】

　　《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的'傳世巨著，有八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬言。《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末年(公元前“239”年前后)秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家(儒、法、道等等)著作，又名《呂覽》。此書共分為十二紀(jì)、八覽、六論，共十二卷，一百六十篇，二十余萬字，呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。

　　呂不韋(292—前235年)，姜姓，呂氏，名不韋，戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，后任秦國丞相，衛(wèi)國濮陽(今河南省濮陽縣城西南)人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安國君繼位，為秦孝文王，立一年而卒，儲君嬴子楚繼位，即秦莊襄王，前249年以不韋為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶，門下有食客3000人，家僮萬人，莊襄王卒，年幼的太子政立為王，呂不韋為相邦，號稱“仲父”，專斷朝政，命食客編著《呂氏春秋》，又名《呂覽》。有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬言，匯合了先秦各派學(xué)說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”，書成之日，懸于國門，聲稱能改動一字者賞千金。此為“一字千金”。執(zhí)政時(shí)曾攻取周、趙、衛(wèi)的土地，立三川、太原、東郡，對秦王政兼并六國的事業(yè)有重大貢獻(xiàn)。后因嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂事受牽連，被免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀，呂不韋恐誅，乃飲鴆而死。(譯自《史記·呂不韋列傳》)

刻舟求劍成語故事11

　　故事啟示

　　刻個(gè)記號便于打撈寶劍，原本并無錯(cuò)，可是把記號刻在了移動的船上，那豈不等于沒有記號嗎?這個(gè)故事對那些思想僵化、墨守成規(guī)、看不到事物發(fā)展變化的人是一個(gè)絕妙的諷刺，故事告訴我們辦事不能只憑主觀愿望，不能想當(dāng)然，要根據(jù)客觀情況的變化而靈活處理。(摘自《中國古代寓言故事》)

　　注解

　　寓言原文

　　刻舟求劍 [1]

　　(戰(zhàn) 國)

　　楚人有涉①江者②，其劍自舟中墜于水 ，遽③契④(jù qì)其舟，曰：“是吾(wú)劍之所從墜⑤。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)⑥，而劍不行，求劍若⑦此⑧，不亦惑乎?

　　——(出自《呂氏春秋.察今》)

　　原文翻譯

　　楚國有個(gè)渡江的人，他的劍從船里掉到水中，他立即在船邊上刻了個(gè)記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停了，(這個(gè)楚國人)從他刻記號的地方下水尋找劍，船已經(jīng)前進(jìn)了，但是劍不會隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎?

　　詞語注釋

　　1、涉：過，渡。

　　2、者：……的人，定語后置的標(biāo)志。

　　3、遽(jù)：立即，匆忙。

　　4、契(qì)：雕刻。

　　5、是：指示代詞，這兒。

　　6、吾劍：我的劍。

　　7、之所從墜：(劍)掉下去的地方。之，助詞，不譯，用于取消句子獨(dú)立性。“所”使謂詞成分“從墜”體詞化,提取“從墜”的處所.

　　8、矣：了。

　　9、若：像。

　　10、此：這樣。

　　11、不亦惑乎：不是很糊涂嗎?惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一種委婉的反問句式。

　　12、行：<動詞>運(yùn)行。《刻舟求劍》：“舟已行矣，而劍不行。”

　　13、之：指“劍”。

　　14、墜：落。

　　15、求：尋找。

　　16、于：到。(其劍自舟中墜于水)

　　17.舟止，止：停止。

　　作者簡介

　　《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬言。《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末年(公元前“239”年前后)秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家(儒、法、道等等)著作，又名《呂覽》。此書共分為十二紀(jì)、八覽、六論，共十二卷，一百六十篇，二十余萬字，呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。

　　呂不韋(292—前235年)，姜姓，呂氏，名不韋。戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，后任秦國丞相，衛(wèi)國濮陽(今河南省濮陽縣城西南)人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安國君繼位，為秦孝文王，立一年而卒，儲君嬴子楚繼位，即秦莊襄王，前249年以不韋為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶，門下有食客3000人，家僮萬人。莊襄王卒，年幼的太子政立為王，呂不韋為相邦，號稱“仲父”，專斷朝政，命食客編著《呂氏春秋》，又名《呂覽》，有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬言，匯合了先秦各派學(xué)說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸于國門，聲稱能改動一字者賞千金。此為“一字千金”。執(zhí)政時(shí)曾攻取周、趙、衛(wèi)的土地，立三川、太原、東郡，對秦王政兼并六國的事業(yè)有重大貢獻(xiàn)。后因嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂事受牽連，被免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀，呂不韋恐誅，乃飲鴆而死。(譯自《史記·呂不韋列傳》)

　　成語用法

　　一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通的人。多含貶義。

　　典故出處

　　在戰(zhàn)國時(shí)期由呂不韋組織門客編撰《呂氏春秋·察今》(又名《呂覽》全書的內(nèi)容較雜，包括儒家、道家等各家學(xué)說，共分八覽、六論、十二紀(jì)。)

　　(清曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回) 似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了!

　　茅盾《致陳瑜清》：“有人提出新的解釋，蓋咬住一、二字，～以駁難，似已成風(fēng)氣，真令人啼笑皆非也。”

　　成語故事

　　戰(zhàn)國時(shí)期有一個(gè)楚國人做事很死板，書上怎么寫的他就怎么做，甚至遇到事情別人怎么做的，他也學(xué)著怎么做，從沒想過變通一下。 [2]

　　有一次，他經(jīng)過山林，看見一樵夫在砍柴，忽然，樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫，掉進(jìn)山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個(gè)顯眼的記號，然后從旁邊的小路繞下山去，對照著山上L的標(biāo)記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。

　　這位楚國人喜愛劍術(shù)，總是隨身佩帶一把寶劍，一天，他搭乘一條渡船過江，他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。

　　只見他緊盯著劍掉下去的地方發(fā)呆，旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著搖搖頭.他眼前浮現(xiàn)出樵夫刻記號的一幕。接著便鎮(zhèn)定地說:“別慌張!我自有妙法。”

　　只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的`記號，并且自言自語道:“我的劍就是從這兒掉下去的!”船繼續(xù)前行，待船家停船時(shí)，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中，他在水中撈來撈去，怎么也撈不到那把劍，于是浮出水面撫摸著船邊的記號，如夢游般喃喃著:“我的劍明明是從這兒掉下去的，怎么找不到了呢?”

　　這個(gè)可憐的楚國人就這樣被人們談?wù)摰浇裉臁＿@是他的幸運(yùn)呢，還是他的不幸?至少，知道了這個(gè)故事的我們是幸運(yùn)的。

　　出處:《呂氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，逮契其舟曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止.從其所契者入水求之。”

刻舟求劍成語故事12

　　刻舟求劍的成語故事

　　有一個(gè)楚國人出門遠(yuǎn)行。他在乘船過江的時(shí)候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進(jìn)水里了!”

　　這個(gè)楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個(gè)記號，然后回頭對大家說：“這是我的劍掉下去的地方。”

　　眾人疑惑不解地望著那個(gè)刀刻的印記。有人催促他說：“快下水去找劍呀!”

　　楚國人說：“慌什么，我有記號呢。”

　　船繼續(xù)前行，又有人催他說：“再不下去找劍，這船越走越遠(yuǎn)，當(dāng)心找不回來了。”

　　楚國人依舊自信地說：“不用急，不用急，記號刻在那兒呢。”

　　直至船行到岸邊停下后，這個(gè)楚國人才順著他刻有記號的地方下水去找劍。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那個(gè)記號是表示這個(gè)楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的'位置。掉進(jìn)江里的劍是不會隨著船行走的，而船和船舷上的記號卻在不停地前進(jìn)。等到船行至岸邊，船舷上的記號與水中劍的位置早已風(fēng)馬牛不相及了。這個(gè)楚國人用上述辦法去找他的劍，不是太糊涂了嗎?

　　他在岸邊船下的水中，白費(fèi)了好大一陣工夫，結(jié)果毫無所獲，還招來了眾人的譏笑。

　　這則寓言告訴我們，用靜止的眼光去看待不斷發(fā)展變化的事物，必然要犯脫離實(shí)際的主觀唯心主義錯(cuò)誤。

　　刻舟求劍原文

　　楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！ ————節(jié)選自《呂氏春秋·察今》

　　注釋

　　1．涉--渡，由后文的“舟”得出。

　　2．者--……的人，定語后置的標(biāo)志。

　　3．其--他的，代詞。

　　4．自--從。

　　5．墜--掉，落。

　　6．于--在，到。

　　7．遽--立刻，急忙，馬上。

　　8．契--用刀刻。

　　9．是--指示代詞，這兒。

　　10．吾--我的。

　　11.之--結(jié)構(gòu)助詞，不譯。

　　12．所從墜--從劍落的地方。

　　13．其--他，代詞。

　　14．者--……的地方。

　　15．求--找。

　　16．之--劍，代詞。

　　17．矣--了。

　　18．而--但是。

　　19．若--像。

　　20．此--這樣。

　　21．不亦惑乎--不是很糊涂嗎？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一種委婉的反問句式。

　　譯文

　　楚國有個(gè)渡江的人，他的劍從船里掉入水中，他急忙在劍掉下去的地方刻了個(gè)記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”

　　船停下來后，他便從自己刻記號的地方下水去尋找劍。

　　船已經(jīng)向前走了，而劍沒有，像這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎？

　　寓言故事

　　戰(zhàn)國時(shí)，楚國有個(gè)人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜，但那楚國人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)記號，并向大家說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個(gè)記號。”

　　大家雖然都不理解他為什么這樣做，但也不再去問他。

　　船靠岸后那楚國人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎么會找不到的呢？”

　　至此，船上的人紛紛大笑起來，說：“船一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎么找得到你的劍呢？”

　　其實(shí)，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。

刻舟求劍成語故事13

　　成語故事

　　戰(zhàn)國時(shí)期有一個(gè)楚國人做事很死板，書上怎么寫的他就怎么做，甚至遇到事情別人怎么做的，他也學(xué)著怎么做，從沒想過變通一下。 [2]

　　有一次，他經(jīng)過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心。斧頭從手上飛脫，掉進(jìn)山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個(gè)顯眼的記號，然后從旁邊的小路繞下山去，對照著山上L的標(biāo)記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。

　　這位楚國人喜愛劍術(shù)，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的.他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。

　　只見他緊盯著劍掉下去的地方發(fā)呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著搖搖頭。他眼前浮現(xiàn)出樵夫刻記號的一幕。接著便鎮(zhèn)定地說：“別慌張！我自有妙法。”

　　只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，并且自言自語道：“我的劍就是從這兒掉下去的！”船繼續(xù)前行，待船家停船時(shí)，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。他在水中撈來撈去，怎么也撈不到那把劍，于是浮出水面撫摸著船邊的記號，如夢游般喃喃著：“我的劍明明是從這兒掉下去的，怎么找不到了呢？”

　　這個(gè)可憐的楚國人就這樣被人們談?wù)摰浇裉臁＿@是他的幸運(yùn)呢，還是他的不幸？至少，知道了這個(gè)故事的我們是幸運(yùn)的。

　　出處：《呂氏春秋·察今篇》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，逮契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止。從其所契者入水求之。”

　　寓言原文

　　楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水 ，遽契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

　　——（出自《呂氏春秋。察今》）

　　原文翻譯

　　楚國有個(gè)渡江的人，他的劍從船里掉到水中，他立即在船邊上刻了個(gè)記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停了，（這個(gè)楚國人）從他刻記號的地方下水尋找劍。 船已經(jīng)前進(jìn)了，但是劍不會隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？

刻舟求劍成語故事14

　　從前，有個(gè)人帶著一把寶劍坐船。船才開出來，突然聽見“撲通”一聲，他的劍落到水里去了。

　　怎么辦呢？他想了半天，終于想到了一個(gè)辦法，他用小刀在船上刻了一個(gè)印記，便悠然自得的在船上坐著。

　　劃船的人很著急，對他說：“讓我把船停下來，你快跳下去把劍撈起來吧！”

　　可那個(gè)人卻指著船說：“到了對岸再說吧，反正我在船上劃了一條線，劍是從這兒落下去的，到時(shí)候從這里下去找就行啦！”

　　劃船的人說：“你的'劍掉進(jìn)了水里，劍又不會跟著船走，怎么還能在對岸找到呢？”

　　那個(gè)人不聽船夫的話，于是，船夫把船劃到了對岸。

　　這時(shí)，那個(gè)人脫掉衣服，從他劃的那條線那里跳了下去，可他撈了很久什么也沒撈到。

　　劍掉進(jìn)了河里，現(xiàn)在船走了這么遠(yuǎn)，他是不能從船上的線找到劍的。

　　刻舟求劍就是從這個(gè)故事來的。“舟”是“船”，“求”是“尋找”。有的人辦事不管時(shí)間地點(diǎn)的變化，始終不肯改變原來的主意，我們就可以說他是刻舟求劍。

刻舟求劍成語故事15

　　刻舟求劍的成語故事說的是一個(gè)坐船過江的人，不小心把寶劍掉入江中，可是他一點(diǎn)兒也不著急，當(dāng)時(shí)只在船舷上刻了個(gè)記號，準(zhǔn)備船靠岸以后，從刻記號的地方跳下去撈寶劍。可是撈了很久都沒結(jié)果，這是為什么呢？

　　1 、刻舟求劍的故事

　　有一個(gè)楚國人出門遠(yuǎn)行。他在乘船過江的時(shí)候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進(jìn)水里了！”

　　這個(gè)楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個(gè)記號，然后回頭對大家說：“這是我的劍掉下去的地方。”

　　眾人疑惑不解地望著那個(gè)刀刻的印記。有人催促他說：“快下水去找劍呀！”

　　楚國人說：“慌什么，我有記號呢。”

　　船繼續(xù)前行，又有人催他說：“再不下去找劍，這船越走越遠(yuǎn)，當(dāng)心找不回來了。”

　　楚國人依舊自信地說：“不用急，不用急，記號刻在那兒呢。”

　　直至船行到岸邊停下后，這個(gè)楚國人才順著他刻有記號的地方下水去找劍。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那個(gè)記號是表示這個(gè)楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進(jìn)江里的劍是不會隨著船行走的，而船和船舷上的記號卻在不停地前進(jìn)。等到船行至岸邊，船舷上的記號與水中劍的位置早已風(fēng)馬牛不相及了。這個(gè)楚國人用上述辦法去找他的劍，不是太糊涂了嗎？

　　他在岸邊船下的水中，白費(fèi)了好大一陣工夫，結(jié)果毫無所獲，還招來了眾人的譏笑。

　　2、 刻舟求劍的材料

　　【注音】kè zhōu qiú jiàn

　　【出處】《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其劍自舟中墜于水；遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止；從其所契者入水求之。舟已行矣；而劍不行；求劍若此；不亦惑乎？”

　　【解釋】比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。

　　【用法】連動式；在句子中作謂語、定語、狀語。一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通的人。多含貶義。

　　【近義詞】守株待兔、墨守成規(guī)、鄭人買履、表水涉澭、引嬰投江、按圖索驥

　　【反義詞】看風(fēng)使舵、見機(jī)行事、隨機(jī)應(yīng)變

　　【年代】古代

　　【例句】我們應(yīng)當(dāng)記取～的'教訓(xùn)，使我們的思想適應(yīng)客觀形勢的變化。

　　3、 刻舟求劍的點(diǎn)評

　　刻個(gè)記號便于打撈寶劍，原本并無錯(cuò)，可是把記號刻在了移動的船上，那豈不等于沒有記號嗎？這個(gè)故事對那些思想僵化、墨守成規(guī)、看不到事物發(fā)展變化的人是一個(gè)絕妙的諷刺。故事告訴我們：辦事不能只憑主觀愿望，不能想當(dāng)然，要根據(jù)客觀情況的變化而靈活處理。

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