關于成語的故事（通用22篇）
在平平淡淡的日常中，用到成語的地方還是很多的，成語是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,你知道經典的成語有哪些嗎？以下是小編為大家收集的關于成語的故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
成語的故事 1
在我國宋朝的時候，有一個名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說笑話，所以附近的人就給他取了一個“滑稽才子”的'綽號。
有一次，他和一個同鄉的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。 放榜的時候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同鄉的兒子，卻沒有考上。
不久，孫山先回到家里，同鄉便來問他兒子有沒有考取。森山既不好意思直說，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩的詩句來： “解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”
解元，就是我國科舉制度所規定的舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩全部的意思是說： “舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面。”
從此，人們便根據這個故事，把投考學校或參加各種考試，沒有被錄取，叫做“名落孫山”。
成語的故事 2
戰國時期，齊宣王喜歡聽人合奏吹竽，所以派人搜羅能吹善奏的樂工，組成了一只吹竽樂隊，并受到了優厚的待遇。有個叫南郭的人根本不會吹竽，但也混了進去。每次合奏吹竽的時候都只是做做樣子。齊宣王去世后，他兒子齊湣王偏喜歡聽樂師們單獨吹竽給他聽。南郭先生聽說后十分害怕，趕緊溜走了。
讀了這個故事，我明白了濫竽充數這個成語的意思，它是指沒有真才實學的人混在行家里充數，或是以次充好。同時，我也懂得了這樣一個道理：不管做什么事情，都不能弄虛作假，靠僥幸取勝。沒有真才實學，最終是站不住腳的。
這個故事讓我想起了我學管樂時的'情形。有一次，濫竽充數的故事再次上演，而我就是故事的主角。管樂課學了新曲子，老師讓我們回家多練練，我也沒在意，只練了一遍，心想到時候做做樣子就行了。
上課了，老師先讓我們合奏了一遍，我不停的按單簧管上的按鍵，搖頭晃腦，好像吹的很陶醉，其實我根本就沒吹出來音。終于吹完了，我長嘆一口氣，以為這樣就完了，沒想到，老師對我們吹得不太滿意，竟讓我們一個一個吹。我的心一下子懸到了嗓子眼里，急得抓耳撓腮。輪到我了，我沒吹幾句就吹不下去了，只得紅著臉老老實實說了實話。結果自然免不了挨老師的一陣數落，受同學們的一頓嘲笑。唉，早知今日，何必當初呢，濫竽充數是不行的。
成語的故事 3
戰國時期，魏安王決定攻打趙國都城邯鄲，大臣們都反對他，季梁給他講一個故事：太行山的一個人駕車準備到楚國去，但他卻堅持往北走，這樣越走越遠。爭霸不是靠打仗，而是靠贏得民心，靠打仗就像南轅北轍一樣。魏安王決定不打仗了。
想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。
成語的`故事 4
傳說楚國有個珠寶商到鄭國去賣珍珠，為了吸引顧客，他做一個很漂亮的`用名貴木料做成的盒子，匣子還鑲嵌著寶石和翡翠，看起來十分華貴。一個鄭國的買主抱著珍珠匣子便以高價買下，打開匣子取出珍珠還給楚國商人。
比喻沒有眼力，取舍不當。
成語的故事 5
端午起源源流頗多，其中有一個跟東漢孝女曹娥有關。曹娥父溺死江中，她號哭十七日，于端午日投江，五日后抱出父尸。從此，她所住之鎮更名曹娥鎮，殉父之江為曹娥江。東漢元嘉元年（公元151年），會稽上虞令度尚欲為曹娥立碑，命其弟子邯鄲淳作碑文。東漢書法家蔡邕去訪碑，時值暮夜，蔡邕手摸碑文而讀，閱后書“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字于碑陰，隱“絕妙好辭”四字。曹操和楊修曾猜過此謎，《世說新語》和《三國演義》都記載過這個故事。
成語的故事 6
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。
周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”
成語的故事 7
端午節起源有一個惡日說。古代自先秦起，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒并出。那古人怎么辦呢？他們采取了以毒攻毒的招數，紛紛在端午這天舉行除瘟、驅邪、求吉祥等活動，這才形成了今天卓有特色的`端午文化。古人為了避諱，甚至把端五改做了端午。
成語的故事 8
古代音樂家公明儀每次彈琴時，他的琴聲引來很多鳥兒與蝴蝶。當看到水牛在吃草，就對水牛彈奏幾曲，結果水牛無動于衷地走開，公明儀大嘆：“對牛彈琴，一竅不通。”
譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。
成語的'故事 9
頭懸國門是一個典故，典故的主人公是端午節祭奠的.另一楚國人——-伍子胥。伍子胥本是楚國大臣，父兄為楚平王所殺，他只身逃往吳國，發誓報仇。他做到了，他和兵圣孫武率領吳軍攻破郢都，把死去的楚平王鞭尸三百，得報大仇。后來他輔佐吳王夫差，窺破越王勾踐疲吳的計謀，多次進諫。夫差聽信讒言，疑伍子胥謀反，逼他自殺。伍子胥臨死時，對身邊人說：“扶吾眼懸東門之上，以觀越寇之滅吳也。”夫差聞言大怒，命人把子胥尸體裝在皮革里，于五月五日投入大江。后來吳國果然被越國滅掉。
成語的故事 10
春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田里的`莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？
有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發現田里的禾苗全都已經枯死了。
成語的故事 11
楚國人準備偷襲宋國，進軍的線路是打算渡過澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒有防備的情況下一舉獲勝。
楚國經過周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，并在水淺的地方設置了標記，以便偷襲宋國的大部隊能沿著標記順利渡河。
不料，澭河水突然大漲，而楚國人并不知道這個情況。部隊在經過澭河的時候依然照著原來作的標記渡河。加上又是夜間，結果，士兵、馬匹大批地進入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水攪得人仰馬翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡直像數不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥幸沒死的也無法前進，只好無功而返。
先前，楚國人在設置標記的時候，當然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標記渡河的。可是后來，情況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不了解變化的.情況下仍按原來的線路渡河，當然只能慘敗。
情況是在不斷變化的，人的認識也應該隨著客觀情況的發展變化而變化。人們必須隨時根據新情況采取相應的措施，否則就會吃虧、跌跤。
成語的故事 12
屈志從俗的意思是曲意遷就，隨從世俗。確切地說，它不算端午成語，但它的確跟端午有著千絲萬縷的關系。首先，它出自《楚辭·九章·思美人》的.“欲變節以從俗兮，媿易初而屈志”。而《九章》的作者正是端午節祭奠的主角之一屈原。其次，有一則謎語說端午節吃粽子，打一成語。謎底正是屈志從俗，因為從字面來看，屈原因志投江，紀念他吃粽子，成為風俗習慣，真是嚴絲合縫。
成語的故事 13
從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。
后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的.兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
成語的故事 14
張儀的得到任用后，蘇秦派來的門客也要告辭離去，張儀說：“在下是依靠先生的鼎力相助，才得到今天顯貴的地位。我正要報答您的恩德呢，先生為什么要走呢?”門客說：“其實我并不了解先生，真正了解您的是蘇秦先生。蘇先生擔心秦國攻打趙國，破壞合縱聯盟，認為天下除了先生，就沒有誰能夠掌握秦國的'大權的了，所以激怒先生，并派我暗中向您供應錢財，這些都是蘇先生的策略。如今先生已被重用，我的使命也就完成了，請讓我回去復命吧!”張儀說：“唉呀，這些計謀本來都是我以前研習過的，蘇先生用在我身上，我卻沒有覺察到，我沒有蘇先生高明啊!況且我剛剛被任用，又怎么能圖謀攻打趙國呢?請替我感謝蘇先生，蘇先生當權的時代，我張儀怎么敢奢談攻趙?”張儀出任秦相以后，寫信警告楚國丞相說：“當初我陪著你喝酒，并沒偷你的玉璧，你卻誣賴鞭打我。現在你要好好地守護住你的國家，我要偷你的城池了!”
成語的故事 15
戰國時代，當楚國最強盛的時候，楚宣王曾經問了當時北方各國，都懼怕他的手下大將昭奚恤，而感到奇怪。因此他便問朝中大臣，這究竟是為什么。當時，有一位名叫江乙的大臣，便向他敘述了下面這段故事：
“從前在某個山洞中有一只老虎，因為肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。當他走到一片茂密的森林時，忽然看到前面有只狐貍正在散步。他覺得這正是個千載難逢的好機會，于是，便一躍身撲過去，毫不費力的將他擒過來。可是當它張開嘴巴，正準備把那只狐貍吃進肚子里的時候，狡猾的狐貍突然說話了：‘哼！你不要以為自己是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要知道，天帝已經命令我為王中之王，無論誰吃了我，都將遭到天帝極嚴厲的制裁與懲罰。’老虎聽了狐貍的話，半信半疑，可是，當它斜過頭去，看到狐貍那副傲慢鎮定的樣子，心里不覺一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的態勢，竟不知何時已經消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：我因為是百獸之王，所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而他，竟然是奉天帝之命來統治我們的！
這時，狐貍見老虎遲疑著不敢吃它，知道他對自己的那一番說詞已經有幾分相信了，于是便更加神氣十足的挺起胸膛，然后指著老虎的鼻子說：‘怎么，難道你不相信我說的話嗎？那么你現在就跟我來，走在我后面，看看所有野獸見了我，是不是都嚇的魂不附體，抱頭鼠竄。’老虎覺得這個主意不錯，便照著去做了。于是，狐貍就大模大樣的在前面開路，而老虎則小心翼翼的在后面跟著。
他們走沒多久，就隱約看見森林的深處，有許多小動物正在那兒爭相覓食，但是當它們發現走在狐貍后面的老虎時，不禁大驚失色，狂奔四散。這時，狐貍很得意的'掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰，但他并不知道野獸怕的是自己，而以為他們真是怕狐貍呢！狡狐之計是得逞了，可是他的威勢完全是因為假借老虎，才能平著一時有利的形勢去威脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自己還不自知呢！因此，北方人民 之所以畏懼昭奚恤，完全是因為 大王的兵權掌握在他的手里，那也就是說，他們畏懼的其實是大王的權勢呀！”從上面這個故事，我們可以知道，凡是藉著權威的勢力欺壓別人，或藉著職務上的權力作威作福的，都可以用“狐假虎威”來形容。
成語的故事 16
說春秋時候，越國有個名叫西施的姑娘，她非常美麗、漂亮，一舉一動也很動人。他有心口疼的.疾病，犯病時總是用手按住胸口，緊皺眉頭。因為人們喜歡她，所以她這副病態，在人們眼里也嫵媚可愛，楚楚動人。
成語的故事 17
唐玄宗李隆基年輕時是一個很有作為的皇帝，但是，唐玄宗后來任用李林甫為丞相，政治開始。公元745年，他封楊玉環為貴妃，縱情聲色，奢侈荒淫，政治越來越了。楊貴妃有個堂兄叫楊劊。由于楊貴妃得寵，楊劊也平步青云，做了御史，唐玄宗還賜名國忠。
不久，李林甫死了，唐玄宗便任命楊國忠做丞相，把朝廷政事全部交楊國忠處理。一時之間，楊家兄妹權勢熏天，他們結黨營私，把整個朝廷搞得烏煙瘴氣，以致不久以后就爆發了安祿山、史思明的叛亂。可當時，楊家兄妹過著花天酒地、窮奢極欲的生活。
公元753年3月3日，楊貴妃等到曲江江邊游春野宴，轟動一時。詩人社甫對楊家兄妹這種只顧自己享樂，不管人民死活的行為極為憤慨，寫出了著名的《麗人行》一詩，大膽揭露和深刻諷刺了楊家兄妹生活的奢侈和權勢的顯赫。
炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔！便是詩中的二句。這二句詩的`意思是：楊家權重位高，勢焰的人，沒有人能與之相比；你千萬不要走近前去，以免惹得丞相發怒生氣。
成語的故事 18
韓愈，字退之，是唐代中葉時的宏大文學家。
他二歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。韓會有一個嗣子（愈次兄介之子，出繼與長兄會為嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀此韓愈小一點。后來韓會四十二歲的時候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥（會、弁、介），都很早離開了人世。這時，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的'侄子十二郎兩個人，零丁孤苦，沒有一天離開過。
韓愈十九歲時自宜城前往京城，以后十年的時間中，只和十二郎見過三次面。當他正準備西歸和十二郎永久生活在一起的時候，不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息，哀思欲絕，寫了一篇“祭十二郎文”，叫建中備了一些時下的物品從老遠的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。
祭文中有“一在天之涯，一在地之角。”的句子，后人便把它引伸成“天際海角”這句話，用來比方極其遙遠的地方。
成語的故事 19
宋太祖即位后不出半年，就有兩個節度使起兵反對宋朝。宋太祖親自出征，費了很大勁兒，才把他們平定。為了這件事，宋太祖心里總不大踏實。他冥思苦想，終于想出了一條計策。
過了幾天，宋太祖在宮里舉行宴會，請石守信、王審琦等幾位老將喝酒。酒過幾巡，宋太祖命令在旁侍候的太監退出。他拿起一杯酒，說：“我要不是有你們幫助，也不會有現在這個地位。但是你們哪兒知道，做皇帝也有很大難處，還不如做個節度使自在。”
石守信等人聽了十分驚奇，連忙問這是什么緣故。宋太祖說：“這還不明白?皇帝這個位子，誰不眼紅呀?”
石守信等聽出話音來了。大家著了慌，跪在地上說：“陛下為什么說這樣的`話?現在天下已經安定了，誰還敢對陛下三心二意?”
宋太祖搖搖頭說：“對你們幾位我還信不過?只怕你們的部下將士當中，有人貪圖富貴，把黃袍披在你們身上。你們想不干，能行嗎?”
石守信等聽到這里，感到大禍臨頭，連連磕頭，含著眼淚說：“我們都是粗人，沒想到這一點，請陛下指引一條出路。”
宋太祖說：“我替你們著想，你們不如把兵權交出來，到地方上去做個閑官，買點田產房屋，給子孫留點家業，快快活活度個晚年。我和你們結為親家，彼此毫無猜疑，不是更好嗎?”
石守信等齊聲說：“陛下給我們想得太周到啦!”
酒席一散，大家各自回家。第二天上朝，每人都遞上一份奏章，說自己年老多病，請求辭職。宋太祖馬上照準，收回他們的兵權，賞給他們一大筆財物，打發他們到各地去做節度使。
歷史上把這件事稱為“杯酒釋兵權”(“釋”就是“解除”)。
成語的故事 20
在《莊子·外物》中有一個故事講了一個駝背老人在林子里粘蟬。他粘知了的方法輕盈且自然，就如同在地上撿到一樣。孔子問道：“您的方法很奇妙啊！”那老人回答：“我確實有辦法，我已經練習了五六個月，在竿頭裝滿了兩個小丸子，并且不會掉下來；再裝滿三個小丸子時，就絕對不會掉下來；裝滿五個小丸子的時候，就像是地上拾到了知了一樣容易。”老人站穩了腳跟，就像豎直的一根斷木樁，手中的竹竿就像枯木的樹枝。雖然天地廣大，世間萬物豐富多樣，但是他始終專注在知了的翅膀上，從來不會顧慮周圍的.各種事物，他之所以不能成功就在于這。
這個故事讓我深深地體會到，一個人如果能夠在外面的世界里排除所有其他的干擾，只專注于自己的目標和事業，那么他就一定可以成為一個技藝精湛的人。就像駝背老人所說：“專心致志，能力就能練到出神入化。”這就是我們常說的“臺上一分鐘，臺下十年功”。
成語的故事 21
成語故事：武曌是唐高宗時的皇后，她在高宗死后，就臨朝聽政，不久，他廢了中宗，改立國號叫周，還自稱為則帝，就是我們一般稱的武則天。當她臨朝聽政的時候，太子中宗已經長大了，可以處理國家的大事了，但是則帝還是不肯放手。在那個當時，許多的大臣都很不滿，紛紛上書勸止；其中有一位叫做蘇安恒的大臣，也上了一本奏疏，勸諫則帝。
奏疏上說：“太子現在的年紀已經很大了，才德也不錯，你卻還貪戀著皇帝的寶座，而忘了母子的情分，時間已不能讓你拖延下去，我以為上天和百姓們，都是傾向李家的，你現在雖然還平安的坐在皇上的位子，總要知道物極必反，器滿則傾的道理吧！”鸌冠子一書曾有“物極必反，命曰環流”這句話，就是說一件事情到了極端的時候，一定會產生變化，而造成全然不同的結果。
小朋友，這是一句勸人的`話，含有適可而止，不要過分的意思，和器滿則傾是同一個意思。
一個人如果太貪心，對于地位和財富，毫不知足的攫取，人家就會說他“物極必反”。其實這句話也含有一點兒妒意。
成語的故事 22
公元1003年，契丹軍隊攻陷德清(今河南清豐)，逼近冀州(今河北衡水縣)，抵達澶(chán)州(今河南濮陽)，宋朝軍隊失去抵抗能力，節節失利，邊境告急文書頻頻送到京城。此時，寇準(曾在邯鄲市成安縣任知縣)任宰相，他接到告急文書后扣而不發，像平時一樣從容鎮定，不露半點驚慌。
宋真宗趙恒聞聽此事，非常震怒，責問寇準道：“邊關軍情如此緊急，你為什么隱情不報?”寇準笑著對真宗說：“陛下息怒，消滅契丹軍隊的計劃臣已謀劃好了，請陛下御駕親征，敵人定會不戰而逃。”
十二月，宋真宗率領文武百官，冒著嚴寒登上澶州。宋朝軍隊駐扎到澶州之后，寇準奉命處理軍務，他號令軍隊以逸待勞，等待戰機。果然，幾天后契丹軍隊前來攻城，等敵人疲憊時，寇準命令將士出擊，一舉將敵兵斬獲大半，迫使敵人倉皇退兵。從此，宋真宗對寇準更加重用。
朝中另一位大臣王欽若嫉妒寇準的功勞，便在宋真宗面前講寇準的壞話：“陛下聽說過賭博嗎?賭輸的.賭徒往往會把所有的錢押上作為最后一次賭注，叫做‘孤注一擲’。寇準再三要陛下親征，陛下不是成了寇準的‘孤注’了嗎?這不是拿陛下的生命來弄險嗎?”
宋真宗聽信了讒(chán)言，不久便罷免了寇準的宰相之職。“孤注一擲”，比喻使出全部力量作最后一次冒險。
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