歷史成語故事（通用60則）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的成語吧，成語是語言中經(jīng)過長(zhǎng)期使用，錘煉而形成的固定短語，還苦于找不到優(yōu)秀的成語？以下是小編為大家整理的歷史成語故事，歡迎閱讀與收藏。
歷史成語故事 1
安步當(dāng)車
戰(zhàn)國時(shí)期，齊國有位隱士名叫顏斶（chù）。齊宣王聽說他很有名，就召見了他。
顏斶進(jìn)宮后，齊宣王傲慢地說：“顏斶，你過來！”顏斶不卑不亢地對(duì)齊宣王說：“大王，你過來！”齊宣王很不高興，旁邊的大臣也都責(zé)怪顏斶。顏斶便說：“如果我走到大王面前去，說明我羨慕他的權(quán)勢(shì);如果大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的.權(quán)勢(shì)，還不如讓大王禮賢下士的好。”
齊宣王惱怒地問他：“到底是大王尊貴，還是士人尊貴？”顏斶說：“當(dāng)然是士人尊貴！從前秦國進(jìn)攻齊國的時(shí)候，秦王下令：誰敢在距離高士柳下惠墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴，格殺勿論！另外還懸賞：誰能砍下齊王的腦袋，就封他為萬戶侯，賞金兩萬兩。由此可見，一個(gè)活著的大王的頭，還抵不上一個(gè)死去的士人墳?zāi)鼓亍！?/p>
齊宣王覺得自己理虧了，便請(qǐng)求做顏斶的學(xué)生，并說：“您和我在一起，食有美味，出必乘車，妻子兒女可以穿上華美的服裝。”顏斶毫不動(dòng)心，堅(jiān)決辭謝：“我還是希望讓我回去，每天晚點(diǎn)兒吃飯，也像吃肉那樣香;慢慢地走路，就當(dāng)是坐車一樣;不犯罪過，就是保持自己的尊貴。清靜無為，純正自守，樂在其中啊！”顏斶說罷，告辭而去。
后來，人們就以“安步當(dāng)車”表示不乘車而安然步行，又比喻安于現(xiàn)狀，不求顯貴。安，安詳，不慌不忙;步，步行。
歷史成語故事 2
八仙過海，各顯神通
傳說古時(shí)候有八個(gè)神仙，他們分別是鐵拐李、張果老、漢鐘離、曹國舅、藍(lán)采和、呂洞賓、何仙姑與韓湘子。這八個(gè)神仙外貌和脾氣都各有特色，經(jīng)常在一起聚會(huì)論道，展示自己的獨(dú)門法術(shù)。
有一天，他們一同去參加王母娘娘的蟠桃大會(huì)，途中需要渡過東海。茫茫東海，浩瀚無邊，天下的凡人和船只根本就沒有辦法穿越它。于是呂洞賓就提議：“不如我們八個(gè)人每人都將自己隨身所帶的一件寶物投進(jìn)大海，讓這些寶物載我們過海。”大家一致同意呂洞賓的意見。鐵拐李首先把拐杖投進(jìn)水里，自己穩(wěn)穩(wěn)地站在上面，屹立在浪花之上。接下來，韓湘子投下花籃，呂洞賓投下簫，藍(lán)采和投下大拍板，漢鐘離投下鼓，張果老投下一個(gè)紙?bào)H，曹國舅投下玉笏，何仙姑投下竹罩。他們各自站在自己投放的`東西上面，依靠自己的神力，乘風(fēng)破浪，終于順利地到達(dá)了東海對(duì)岸，如期參加了王母娘娘的蟠桃大會(huì)。
后來人們就把這個(gè)故事概括成為“八仙過海，各顯神通”，用來比喻在某一個(gè)集體中，每個(gè)人都拿出自己的本領(lǐng)去完成共同的任務(wù)。
歷史成語故事 3
班門弄斧
采石江邊一堆土，李白之名高千古。
來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。
這是明朝梅之渙寫的《題李白墓》詩。李白是唐代偉大的詩人。關(guān)于他的死，有種種神話般的傳說。有的說李白晚年游覽洞庭、岳陽和金陵（現(xiàn)在的南京）等地，有一天夜晚他的小船停靠在采石江邊（采石，今安徽當(dāng)涂縣境內(nèi)，北臨長(zhǎng)江），月明如晝，李白在舟中對(duì)月暢飲，喝得大醉，見水中月影，竟探身去捉，便落江而死。因此在采石便出現(xiàn)不少以李白的事跡為主題的名勝，不但有李白墓，還有謫仙樓、捉月亭等，引來了很多的'文人雅士前來參觀。但是也有一些人在李白墓上胡謅亂題，留的詩十分可笑。梅之渙的這首詩，就是譏諷這類游人的，他認(rèn)為在大詩人的墓上亂題歪詩，簡(jiǎn)直是“魯班門前弄大斧”——自不量力。
魯班，據(jù)說姓公輸，名般，是戰(zhàn)國時(shí)代的魯國人，也稱魯般。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來把魯班奉為木匠的始祖，因此自然沒人敢在魯班面前賣弄自己使用斧子的技術(shù)。也就是說，要想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種不謙虛的可笑行為，就被稱為“魯班門前弄大斧”，簡(jiǎn)作“班門弄斧”，這和俗語所說的“關(guān)公面前耍大刀”的意思是差不多的。
歷史成語故事 4
半途而廢
戰(zhàn)國時(shí)期，黃河岸邊有個(gè)叫樂羊子的人，他的妻子是個(gè)十分賢惠懂事理的婦女。有一次，樂羊子在路上拾到一塊金子，拿回家交給他的.妻子。他的妻子勸告他說：“我聽說有道德的人不喝盜泉的水，廉潔的人不接受帶有污辱性的施舍，更何況撿到別人丟失的東西使自己得利而玷污自己的名聲呢？”樂羊子聽了，慚愧萬分，便把撿到的金子放回了原處，并且外出求學(xué)訪師，以求能在學(xué)問上有所進(jìn)步。
然而過了一年，樂羊子便回到了家中。妻子問：“你怎么剛剛學(xué)了一年就回來了呢？”樂羊子說：“我在外面待時(shí)間長(zhǎng)了，非常想念你，于是就趕回來看望一下。”妻子聽后，就拿起一把剪刀走到了織布機(jī)旁，說：“這些絲綢，是把蠶繭抽成絲，再通過織布機(jī)織成，是一根絲一根絲通過長(zhǎng)時(shí)間的積累而成寸、成尺、成匹的。現(xiàn)在如果把這匹絲綢剪斷，以前的勞動(dòng)就會(huì)白費(fèi)。你在外求學(xué)也要日積月累，要通過不斷鉆研才能提高自己的學(xué)問和修養(yǎng)。如果學(xué)了一半就回來，這不是與剪斷織布機(jī)上的絲線一樣會(huì)前功盡棄嗎？”
樂羊子聽了妻子的這番話，非常感動(dòng)，隨即又外出繼續(xù)求學(xué)。七年之后，樂羊子學(xué)成歸來，得到了魏國國君的重用，成就了一番大事業(yè)。
后來人們就用“半途而廢”來比喻某些人做事有始無終，不能堅(jiān)持到底。
歷史成語故事 5
抱薪救火
戰(zhàn)國時(shí)期，許多小國都先后被大國吞并了，最后只剩下秦、楚、齊、趙、韓、魏、燕七個(gè)國家。七國之中，秦國的實(shí)力最強(qiáng)，它不斷地派兵向鄰國進(jìn)攻，實(shí)行蠶食政策，擴(kuò)大自己的疆土。
從公元前 276年開始，魏國連續(xù)三年都遭到了秦國的攻打，不但損兵折將，而且丟失了很多城池。三年之后，秦軍終于打敗了魏、趙、韓三國的聯(lián)軍，殺了十五萬人，并且俘虜了魏國大將芒卵。這時(shí)，魏國的另一名大將段干子向魏王出主意，建議把魏國的南陽城割讓給秦國以換取暫時(shí)的和平。謀臣蘇代對(duì)魏王說：“想要得到大將印璽的人是段干子，想要得到魏國土地的是秦國。現(xiàn)在，大王卻讓想得到土地的人掌管印璽，讓想得到印璽的人管理土地。我看，在魏國的土地沒有割讓完之前，他們是不會(huì)罷休的。此外，用割地的辦法去討好秦國，就好像是抱著柴草去救火一樣，柴草沒有燃燒完之前，火是不會(huì)熄滅的'。”
魏王聽了段干子和蘇代的話，始終拿不定主意，致使魏國的土地不斷地被秦國侵占，國力也不斷地遭到削弱。公元前225年，魏國還是被秦國滅掉了。
后來，人們就用“抱薪救火”來比喻一個(gè)人處理問題不得當(dāng)，結(jié)果形勢(shì)發(fā)展和最初的愿望相違背，不但不能徹底解決問題，反而增添了許多新的困難。薪，柴草。
歷史成語故事 6
閉門思過
韓延壽是西漢時(shí)期一個(gè)著名的官吏，他做官崇尚禮義，以教化感人向善，以禮讓解紛息訟。因?yàn)樵诨搓柼厝紊险?jī)顯著，朝廷讓他到更難治理的潁川任太守。
有一次他出去巡行，經(jīng)過高陵縣，看見兄弟二人為了爭(zhēng)奪田產(chǎn)而大打出手。韓延壽見此情景十分沮喪，他覺得這是對(duì)他一貫推行的禮義教化的巨大嘲諷。他于是說：“我有幸成為這里的長(zhǎng)官，卻沒給老百姓做出表率，百姓沒有蒙受教化的熏陶，以致兄弟失和，骨肉爭(zhēng)訟，這個(gè)責(zé)任全都是因?yàn)槲覠o德無能造成的，我必須引咎辭職，關(guān)起門好好反省檢討自己的過失，聽候朝廷處分。”說完之后就回到住處不再出門，終日反省自己的不足。
他的.行為，使當(dāng)?shù)氐墓賳T都不知所措，最后只好也一個(gè)個(gè)把自己捆起來自投監(jiān)獄表示請(qǐng)罪。爭(zhēng)田產(chǎn)的兄弟倆這下全傻了，連他們的家族也都惶恐不安，指責(zé)他倆犯了大罪。兄弟倆被深深感動(dòng)，痛悔自己的錯(cuò)誤，剃光了頭，裸著上身到縣衙請(qǐng)罪。倆人都表示愿將田產(chǎn)讓給對(duì)方，希望韓太守能原諒他們。韓延壽于是出門和縣里官員及兄弟兩個(gè)見了面，并大設(shè)酒宴與他們同歡共樂。
后來，人們就用“閉門思過”來比喻有了過失和錯(cuò)誤之后要自我反省和檢討。過，過失。
歷史成語故事 7
鞭長(zhǎng)莫及
春秋時(shí)，楚莊王派申舟訪問齊國。從楚國到齊國，要經(jīng)過宋國，按理應(yīng)事先通知宋國。可是楚莊王自恃大國之君，不把宋國放在眼里，說：“不用通知宋國，只管過去就是！”申舟經(jīng)過宋國的時(shí)候，宋國就把他扣留了。當(dāng)時(shí)執(zhí)掌宋國國務(wù)的華元對(duì)國君宋文公說：“楚國使者經(jīng)過我國，事先連通知都沒有，簡(jiǎn)直把我國看做已經(jīng)亡了，成為它的屬地了，這是不能容忍的！我們必須維護(hù)主權(quán)獨(dú)立和尊嚴(yán)，不能受這樣的侮辱！他們?nèi)绻璐税l(fā)兵，我們大不了也是亡國，我們寧愿戰(zhàn)敗而亡，決不可屈辱而亡！”于是，宋文公把申舟殺了。
楚莊王知道這個(gè)消息后馬上派兵攻打宋國，宋國急忙向晉國請(qǐng)求援助。晉景公怕不出兵會(huì)遭到天下人的恥笑，便準(zhǔn)備出兵幫忙。晉大夫伯宗認(rèn)為出兵援救宋國對(duì)晉國非常不利，就勸阻晉景公說：“古人說過，即使馬鞭子再長(zhǎng)，也打不著馬的肚皮。如今，老天爺要讓楚國逞強(qiáng)，怎么能和它相爭(zhēng)呢？遇事要心中有數(shù)啊！河水可以容納污濁的東西，山林之中可以隱藏x蟲，美玉也難免含有瑕疵啊。所以，我們要容忍一時(shí)的'屈辱，不要因?yàn)椴痪人螄透械叫邜u，這是普天下的人都知道的道理。”晉景公聽了這番話，于是只派了一位大夫叫解揚(yáng)的，到宋國去安慰一番。
后來，人們引用“鞭長(zhǎng)莫及”來比喻現(xiàn)有力量所不能辦到的事，或者是雖有力量也難以辦到的事。
歷史成語故事 8
不恥下問
春秋時(shí)代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學(xué)問的。
有一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些議論后說：“對(duì)于不懂的事，問個(gè)明白，這正是我要求知禮儀的表現(xiàn)啊。”
那時(shí)，衛(wèi)國有個(gè)大夫叫孔圉（yǔ），虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，人們會(huì)給他另起一個(gè)稱號(hào)，叫謚號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗，孔圉死后，衛(wèi)國國君就賜他謚號(hào)為“文”，所以后來人們又稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？”孔子回答說：“孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的'人求學(xué)為恥辱，所以可以用‘文’作為他的謚號(hào)。”
后來人們常用“不恥下問”來比喻向地位和學(xué)問不如自己的人請(qǐng)教;或形容謙虛好學(xué)，不自以為是。恥，以為恥辱。
歷史成語故事 9
不得要領(lǐng)
西漢的時(shí)候，漢武帝一直想消滅邊患匈奴。他聽說匈奴打敗了月氏，月氏人家破人亡，對(duì)匈奴懷著強(qiáng)烈的仇恨。因此他就想聯(lián)絡(luò)月氏共同進(jìn)攻匈奴，但是到月氏必須經(jīng)過匈奴的地界，于是他就派郎官張騫完成這個(gè)艱巨的任務(wù)。
但是張騫經(jīng)過匈奴的'時(shí)候還是被抓住了，他被匈奴人軟禁了十多年，不能離開匈奴。匈奴給了他妻室，使他有了兒子，但張騫始終保存著漢朝交給他的使節(jié)。
后來，匈奴放松了對(duì)張騫的監(jiān)視。于是，他與隨從們一起向西北逃走。他們走了幾十天，來到了大宛國。大宛國王聽說漢朝非常強(qiáng)大，于是就對(duì)張騫很熱情，并為他派出向?qū)Ш头g，一直送到了康居國。康居國又派人把他送到了月氏國。但是此時(shí)的月氏國因?yàn)檫w徙到了更偏遠(yuǎn)的地方，沒有了匈奴的侵略，所以他們只想太平無事，不再有向匈奴報(bào)復(fù)的心愿了。因此，月氏國王雖然對(duì)張騫非常友好熱情，但是始終不肯表露是否與漢朝聯(lián)合進(jìn)攻匈奴的明確態(tài)度。張騫在那里居住了一年多的時(shí)間，覺得月氏國并沒有聯(lián)合起兵的意思，就啟程回國了。
后來人們就用“不得要領(lǐng)”來表示有些人分析問題解答問題看不到問題的關(guān)鍵。要，古“腰”字;領(lǐng)，衣領(lǐng);要領(lǐng)，比喻關(guān)鍵之處。
歷史成語故事 10
不寒而栗
西漢時(shí)期，有一個(gè)名叫義縱的人。由于他的姐姐醫(yī)治好了漢武帝的母親王太后的病，因此義縱也得到了漢武帝的任用。他先是在幾個(gè)地方擔(dān)任縣令，后來又多次升遷。在任職期間，義縱公正無私，不懼怕權(quán)貴，嚴(yán)格執(zhí)行各種法令，使當(dāng)?shù)氐闹刃蛴辛藰O大的改觀，那些違法亂紀(jì)的`人都非常怕他。后來，義縱又升遷為南陽太守，他聽說有一個(gè)名叫寧成的都尉橫征暴斂，殘暴無比，于是就派人查實(shí)了寧成的種種罪行，根據(jù)法律給他治了罪。
不久，由于定襄地區(qū)秩序非常混亂，犯罪分子十分猖獗，漢武帝便把義縱派到定襄擔(dān)任太守。義縱一到定襄，就采取了十分嚴(yán)厲的措施。他從在監(jiān)獄服刑的罪犯中挑出二百多名重罪輕判并且有私自解脫桎梏行為的犯人，從重判決，斬首示眾;同時(shí)，將二百多名私自到監(jiān)獄探望這些重犯并幫助他們逃跑的人一并斬首。
這件事在定襄地區(qū)引起了極大的轟動(dòng)，大家都在議論義縱一天殺死四百多人這件事。此時(shí)雖然天氣不寒冷，可是有些人卻心驚膽戰(zhàn)，渾身發(fā)抖。那些過去有過犯罪行為的人，從此之后便老實(shí)多了。
后來，人們根據(jù)這一故事概括出“不寒而栗”這個(gè)成語，形容非常恐懼的心情。栗，戰(zhàn)栗，顫抖。
歷史成語故事 11
不可救藥
西周后期，奴隸主貴族日益腐朽，不斷搜刮錢財(cái)，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，壓迫百姓和奴隸。周厲王即位后，對(duì)百姓和奴隸的剝削壓迫更重。他貪財(cái)好利，獨(dú)占山林川澤，不許百姓打獵、砍柴、捕魚，還派人監(jiān)視他們的言行，誰議論他，他就把誰殺死。人民忍無可忍，到處都有人起來反抗，周王朝的統(tǒng)治越來越不穩(wěn)固。
眼看周王朝政權(quán)搖搖欲墜，關(guān)心國家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯極力勸諫周厲王改變暴虐的政治，力修德政，挽救國家。可是周厲王不聽，一些權(quán)臣也嘲笑凡伯，說他昏庸無能，不識(shí)時(shí)務(wù)。凡伯非常氣憤，揮筆寫了一首長(zhǎng)詩，表達(dá)自己焦急的心情。這首詩很長(zhǎng)，其中有一節(jié)是這樣的：“上天正在逞威肆虐，不要這樣盲目快樂。老夫我一片誠意，小子們卻是驕傲自得。我進(jìn)諫的并非老昏之言，你們反倒拿來取笑戲謔。你們的氣焰熾盛如火，真是病重到不能用藥救活！”
這首詩的內(nèi)容，是勸說周厲王千萬別把憂患當(dāng)做兒戲，應(yīng)趁它還沒有全面爆發(fā)的時(shí)候盡力防止它。若是憂患越積越多，就像病重一樣無法治愈了。后來的.勢(shì)態(tài)果然不出凡伯所料，國都的平民和奴隸們拿起武器，沖進(jìn)王宮，周厲王倉皇逃走。西周從此衰落下去，出現(xiàn)了分崩離析的局面。
后來，人們就用“不可救藥”來形容病情已經(jīng)嚴(yán)重到無法用藥醫(yī)治的程度，或比喻事情已經(jīng)到了無法挽救的地步。
歷史成語故事 12
不入虎穴，焉得虎子
東漢明帝時(shí)，班超同匈奴打仗，立了大功，于是皇帝便對(duì)他委以重任，派他出使西域。班超先到了鄯善國。鄯善國王知道他很有才干，對(duì)他十分敬重。但過了一些時(shí)候，國王卻對(duì)他怠慢起來了。
班超感到形勢(shì)不妙，便召集同行的三十六人研究對(duì)策。他分析當(dāng)時(shí)的情況，說：“最近，鄯善國王之所以對(duì)我們冷淡，一定是北方的匈奴派了人來聯(lián)絡(luò)，使國王猶豫起來，不知道應(yīng)該和誰修好。我們已經(jīng)處于很危險(xiǎn)的境地了。匈奴人才來了幾天，鄯善國王對(duì)我們的態(tài)度就發(fā)生了明顯的變化，說不定再過些日子，他就會(huì)把我們綁起來統(tǒng)統(tǒng)送給匈奴。那樣，我們的骨頭就要被豺狼吃掉了啊。大家說該怎么辦呢？”同行者異口同聲地回答道：“不管是死是活，我們都聽你的！”班超十分激動(dòng)地說：“對(duì)！不進(jìn)老虎洞，就得不到小老虎。現(xiàn)在唯一的'辦法，就是今天晚上去殺掉匈奴派來的使者。只有這樣，才能使鄯善國王歸順漢朝。”
于是，班超和屬下在晚上發(fā)動(dòng)突襲，一舉消滅了匈奴派來的使團(tuán)。第二天，班超便提著匈奴使者的腦袋去見鄯善國王。國王大吃一驚，馬上表示愿意和漢朝永久友好。
后來，人們就用“不入虎穴，焉得虎子”來比喻不下決心、不深入險(xiǎn)境、不經(jīng)歷艱苦的奮斗，就不能獲得勝利。
歷史成語故事 13
不遺余力
戰(zhàn)國時(shí)期，秦國實(shí)行商鞅變法，國力逐漸強(qiáng)盛，不斷派兵去攻擊其他國家。公元前 260年，秦王派大將白起，在趙國的長(zhǎng)平一舉殲滅了由趙括率領(lǐng)的四十萬趙軍。秦王趁機(jī)派出使者要挾趙王，要趙國割讓六座城池給秦國，作為講和的條件，否則就要將趙國踏為平地。
于是，趙王召集樓昌、虞卿來商量對(duì)策。趙王說：“我們的軍隊(duì)在長(zhǎng)平一帶吃了敗仗，我準(zhǔn)備率領(lǐng)趙國的全部人馬與秦軍決一死戰(zhàn)，你們有什么意見？”樓昌表示反對(duì)，他主張派出重要使臣到秦國去講和。虞卿對(duì)這兩種意見都不同意，他首先指出樓昌的意見不切合實(shí)際，然后針對(duì)趙王的意見，問道：“按照大王的看法，秦王能不能打敗您帶去的全部兵馬呢？”趙王說：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也。”意思是說，秦國進(jìn)攻我們，已經(jīng)把所有的'力量都用上了，一定要打敗我們才肯返回的。虞卿于是說：“希望大王能聽從我的意見，派出重要使者帶著珠寶禮品到楚國、魏國去。楚王和魏王貪圖我們的禮品，必然會(huì)很好地接待我們的使者。秦王看到這種情況，必然會(huì)疑心各國諸侯要聯(lián)合抗秦。秦王就會(huì)心生顧慮，不敢貿(mào)然進(jìn)攻我們，我們與秦國講和才能成為現(xiàn)實(shí)。”但是，趙王沒有聽從虞卿的意見，結(jié)果軍隊(duì)也吃了敗仗。
后來，人們就用“不遺余力”比喻把全部力量都使出來，沒有一絲一毫的保留。
歷史成語故事 14
長(zhǎng)驅(qū)直入
公元 219年，劉備奪取了漢中，隨即命令駐扎在荊州一帶的關(guān)羽攻打曹操部將曹仁占據(jù)的襄陽、樊城。關(guān)羽占據(jù)了有利地形，利用漢水猛漲的時(shí)機(jī)，放水淹了曹仁率領(lǐng)的軍隊(duì)，又將駐守在樊城的曹仁團(tuán)團(tuán)圍住，隨時(shí)準(zhǔn)備攻城，并生擒曹仁。
曹操得知部將失敗的消息，就派徐晃率軍前去支援曹仁，同時(shí)派人聯(lián)合孫權(quán)夾擊關(guān)羽。關(guān)羽于是就在營寨四周挖戰(zhàn)壕，以抵御徐晃的`進(jìn)攻。而徐晃帶領(lǐng)軍隊(duì)越過重重障礙，直攻關(guān)羽的大本營，大敗關(guān)羽。在曹操、孫權(quán)軍隊(duì)的夾擊下，最后關(guān)羽敗走麥城，最終被孫權(quán)殺害。
徐晃使曹軍反敗為勝，因而威名大震。曹操為了嘉獎(jiǎng)徐晃，專門寫了一封書信《勞徐晃令》，讓人帶給徐晃。信中說：“吾用兵三十余年，及所聞古之善用兵者，未有長(zhǎng)驅(qū)徑入敵圍者也。”意思是說：我?guī)П蛘倘嗄辏仓啦簧偕朴谟帽蛘痰闹娛聦㈩I(lǐng)，卻還沒有遇到像你這樣遠(yuǎn)距離不停頓地快速前進(jìn)，直沖入敵人重圍而打勝仗的人。
徐晃勝利后回到曹操駐扎的地方，曹操走出七里之外去迎接他，并舉行了隆重的慶功宴會(huì)。
后來，人們就用“長(zhǎng)驅(qū)直入”來形容進(jìn)軍十分順利迅猛，不可阻擋。長(zhǎng)驅(qū)，不停頓地策馬快跑;直入，一直往前。
歷史成語故事 15
車水馬龍
東漢時(shí)，漢章帝的母親馬太后是一個(gè)非常明理的老太太。有一年，漢章帝準(zhǔn)備根據(jù)漢朝的舊制，對(duì)他的母親馬太后的弟兄們加官晉爵，但是馬太后不同意。
第二年夏天，全國發(fā)生了特大旱災(zāi)。一些迷信的大臣就認(rèn)為，這是皇帝不給馬太后的兄弟們加官晉爵所帶來的后果，因此，很多官員再次提出了封官的事情。馬太后仍然不同意，她義正詞嚴(yán)地說：“提出要對(duì)我的兄弟們封爵的人，都是想討好我，以達(dá)到為自己撈取高官厚祿的目的。我身為太后，平時(shí)節(jié)衣縮食，周圍伺候我的人也很簡(jiǎn)樸。我這樣做正是要用自己的`行動(dòng)為下面的人做個(gè)好樣子，我以為我娘家的人知道后也能像我這樣。但是，他們卻不以為然，還嘲笑我。前幾天，我路過我娘家，看到去家里請(qǐng)安問好的人多得不得了，車馬來往不斷，像流水游龍一樣，十分熱鬧繁華。家里的傭人，衣服考究得連給我駕馭車子的馬夫都自嘆不如。我對(duì)他們實(shí)在是太了解了。他們只顧著自己享樂，根本不關(guān)心國家的安危，我怎么能同意給他們加官晉爵呢？”聽了這些話，那些主張給他們加官晉爵的人就再也不敢提這回事了。
后來，人們便以“車水馬龍”作為成語，用來形容繁華熱鬧的景象。
歷史成語故事 16
懲前毖后
周武王伐紂，建立了西周王朝。但是沒過幾年，周武王就死了，兒子周成王繼位。由于成王年紀(jì)太小，所以由他的叔父周公旦輔佐，實(shí)際上由周公旦代替他管理國家。
但是成王的另外兩個(gè)叔父管叔鮮和蔡叔度，因?yàn)榭吹街芄┪沼写髾?quán)，便心懷嫉妒。他們?cè)谕饷嫔⒉贾{言，說周公旦自己想做天子，將來要謀害周成王。周公旦聽說后，為了避嫌便離開京城，住到另外一個(gè)地方去了。
后來，成王明白了其中的原因，就把周公旦接了回來。盡管成王沒有治另外兩個(gè)叔父的罪，但是這二人卻慌了手腳，急忙慫恿殷紂王的兒子武庚起兵造反，最后還是周成王命令周公旦帶兵把他們消滅了。
過了幾年，成王長(zhǎng)大了，周公旦就把政權(quán)還給了他。成王親政的'那天，帶了很多大臣到廟里祭拜祖先，并告訴大家：“我后悔以前聽了管叔鮮、蔡叔度的謠言而誤會(huì)了周公旦叔父，今后應(yīng)當(dāng)慎重，以防再發(fā)生禍患。”
后來，人們把周成王的話概括為“懲前毖后”，用來表示接受了以前的教訓(xùn)，今后就要小心謹(jǐn)慎，不能再重犯以前的錯(cuò)誤。懲，警戒;毖，謹(jǐn)慎小心。
歷史成語故事 17
出爾反爾
戰(zhàn)國時(shí)期，有一次鄒國和魯國之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。由于鄒國的人民對(duì)統(tǒng)治者不滿，當(dāng)鄒國的官吏遭到魯國軍隊(duì)的攻擊時(shí)，人民群眾并不相救。結(jié)果，鄒國被打敗，并被魯國殺死了三十多名官吏。鄒穆公非常氣憤，但是又想不出什么好辦法，只好請(qǐng)孟子幫他出主意。鄒穆公對(duì)孟子說：“這次戰(zhàn)爭(zhēng)，我的`官吏死了三十多人，而百姓卻沒有一個(gè)去援救的，這些百姓實(shí)在可恨極了。殺了他們吧，殺不了那么多﹔不殺吧，他們又是那樣可惡。你看該怎么辦才好呢？”
孟子聽了鄒穆公的話，一針見血地指出：人民之所以見死不救，完全是這些官吏自己的責(zé)任。他說：“在饑荒的年月里，你的百姓受到饑餓的威脅，老弱病殘者都被活活餓死，身強(qiáng)力壯一點(diǎn)的，也被迫四處逃荒。而在你的谷倉中，卻堆滿了糧食，在你的庫房里，也裝滿了財(cái)寶。你的官吏明明知道百姓的疾苦，卻不向你報(bào)告，對(duì)于百姓的生死，根本就漠不關(guān)心，只知道自己高高在上。孔子的學(xué)生曾子說過：‘你怎么對(duì)待人家，人家也怎么對(duì)待你。’（原文是：‘出乎爾者，反乎爾者也。’）過去，你的百姓無法報(bào)復(fù)，這次剛好有了機(jī)會(huì)。我看，你還是應(yīng)該改變一下對(duì)老百姓的態(tài)度才對(duì)。”鄒穆公聽了，默默無言。
成語“出爾反爾”由“出乎爾者，反乎爾者也”壓縮而來，原意是你怎么對(duì)待人家，人家也怎么對(duì)待你。現(xiàn)在意思發(fā)生了變化，多用來比喻言行前后矛盾、反復(fù)無常。
歷史成語故事 18
初出茅廬
東漢末年，隱居在南陽隆中的諸葛亮很有才學(xué)，號(hào)稱“臥龍”。劉備曾三次拜訪他，請(qǐng)求他出山輔佐自己打天下。諸葛亮被劉備的誠意所打動(dòng)，終于出來做了他的軍師，并得到了他的高度信任。
有一次，曹操帶兵十萬，向新野進(jìn)軍進(jìn)攻劉備。面對(duì)曹操的進(jìn)攻，諸葛亮建議誘敵深入，然后一舉殲滅。但是諸葛亮又考慮到自己剛剛出山，擔(dān)心關(guān)羽、張飛不服氣，計(jì)劃難以實(shí)現(xiàn)。劉備知道后，就賜給他帥印和尚方寶劍，并囑咐其他人必須服從指揮，如有違抗，一律斬首。
于是，諸葛亮便命令關(guān)羽和張飛帶兵埋伏在豫山中，讓趙云打頭陣，以假裝戰(zhàn)敗誘敵追擊。曹操看到劉備的.軍隊(duì)亂七八糟，便哈哈大笑，直奔劉軍殺來。趙云假裝戰(zhàn)敗，引誘曹軍追擊。當(dāng)曹軍走到狹窄的山路時(shí)，諸葛亮命令早已埋伏在四周的關(guān)羽和張飛的部隊(duì)立即火燒曹軍，十萬曹軍被全部擊潰。
之后，有人作詩稱贊諸葛亮：“直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。”
“初出茅廬”原指諸葛亮首次指揮作戰(zhàn)就打了勝仗，后來用以比喻才進(jìn)入社會(huì)，缺乏經(jīng)驗(yàn)。
歷史成語故事 19
唇亡齒寒
春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公借口虢國經(jīng)常侵犯晉國的邊境，要派兵消滅虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個(gè)虞國，討伐虢國必須經(jīng)過虞國。晉獻(xiàn)公問手下的大臣：“怎樣才能順利通過虞國呢？”大夫荀息說：“虞國國君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道的。”晉獻(xiàn)公一聽，有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻(xiàn)公的.心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨(dú)存，您的美玉寶馬不過是暫時(shí)存放在虞國罷了。”晉獻(xiàn)公于是采納了荀息的計(jì)策。
虞國國君見到晉國送來的禮物，頓時(shí)心花怒放。他聽到荀息說要借道虞國攻打虢國，當(dāng)時(shí)就答應(yīng)下來。虞國大夫?qū)m之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是近鄰，我們兩個(gè)小國相互依存，有事可以互相幫助，萬一虢國被消滅了，我們虞國也就難保了。就像沒有嘴唇，牙齒就會(huì)感到寒冷一樣啊！”虞國國君說：“人家晉國是大國，現(xiàn)在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇知道虞國離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開了虞國。后來，晉國軍隊(duì)借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞國國君抓住，滅了虞國。
后來人們就總結(jié)了“唇亡齒寒”這個(gè)成語，用來比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。
歷史成語故事 20
打草驚蛇
唐朝有一個(gè)人名叫王魯，他在當(dāng)涂做縣令。這個(gè)王魯愛財(cái)如命，經(jīng)常掠奪老百姓的錢物。王魯手下的那些大小官吏也變著法子貪財(cái)賄賂，巧立名目搜刮民財(cái)。因此，當(dāng)涂縣的老百姓真是苦不堪言，一個(gè)個(gè)從心里恨透了這批官，總希望能有個(gè)機(jī)會(huì)好好懲治他們，出出心中的怨氣。
有一次，適逢朝廷派官員下來巡察地方情況，當(dāng)涂縣老百姓一看機(jī)會(huì)來了，于是大家聯(lián)名寫了狀子，控告縣衙里的主簿等人營私舞弊的種種不法行為。狀子首先遞送到了縣令王魯手上。巧的是，狀子上所列舉的罪行，和王魯平時(shí)的違法行為幾乎一模一樣。這可把王魯嚇壞了，冷汗不停地往下滴，他一邊看著手中的狀紙，一邊發(fā)著抖，心里想：怎么會(huì)這樣，這……這不是在說我嗎？王魯想著想著，驚恐的心怎么也安靜不下來，他用顫抖的手拿筆在狀紙上寫下了他此刻內(nèi)心的`真實(shí)感受：“汝雖打草，吾已驚蛇。”意思是你控告主簿，雖然目的就像是為了打地上的草，但是我就像那條躲在草里的蛇，被大大地嚇了一跳了！寫罷，他手一松，癱坐在椅子上，筆也掉到地上去了。
后來，人們從這個(gè)故事引申出“打草驚蛇”這一成語，用來比喻一方面給予甲懲罰，另一方面乙也受到了警戒。現(xiàn)在人們多用這一成語比喻做事不夠機(jī)密，往往由于一些不必要的舉動(dòng)，導(dǎo)致對(duì)方察覺到了自己秘密的意圖。
歷史成語故事 21
大公無私
春秋時(shí)期，晉國有一個(gè)品行高尚的大夫，名叫祁黃羊。一天，晉平公召見祁黃羊，問：“現(xiàn)在南陽縣缺個(gè)縣令，你看派誰去比較合適呢？”祁黃羊說：“叫解狐去吧。”晉平公道：“解狐不是你的仇人嗎？你們見了面彼此連招呼都不打，你怎么會(huì)推薦他到這樣重要的地方當(dāng)縣令呢？”祁黃羊笑了笑，說：“您并沒有問我的仇人是誰，而是問我什么人能勝任南陽縣令，因此，我就把我認(rèn)為最合適的`解狐推薦給您。”于是，晉平公就派解狐到南陽縣，結(jié)果解狐充分發(fā)揮他的才干，受到了當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q贊和歡迎。
后來，晉平公又問祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷缺個(gè)法官，你覺得誰可以勝任呢？”祁黃羊很誠懇地說：“祁午去做法官再合適不過了。”晉平公十分驚訝地說：“祁午是你的兒子啊，你推薦自己的兒子，難道不怕別人說閑話嗎？”祁黃羊說：“您是問我誰可以當(dāng)法官，并沒有問我祁午是不是我的兒子啊。”晉平公于是就派祁午當(dāng)了法官。祁午辦事十分公正，處理案件果斷公正，受到了百姓的愛戴。
祁黃羊的行為受到了許多人的贊揚(yáng)，連孔子都稱贊說：“祁黃羊這樣做很對(duì)，他推薦人，對(duì)外不排斥仇人，對(duì)內(nèi)不回避兒子。像祁黃羊這樣的人，可真是大公無私呀！”
后來，人們就用“大公無私”這個(gè)成語，來形容某人辦事公道、顧全大局、毫無私心。
歷史成語故事 22
大器晚成
三國時(shí)期，袁紹身邊有一位門客，名叫崔琰。他從小學(xué)習(xí)武藝，不過直到二十三歲才開始讀《論語》、《詩經(jīng)》等書籍。崔琰為人耿直，很有見識(shí)，朝廷的官員們對(duì)他十分推崇，連曹操都很敬重他。當(dāng)時(shí)，袁紹手下的士兵非常殘暴，甚至挖開墳?zāi)箽墧橙说氖牵谑谴掮鼊裾f袁紹命令士兵不要這樣做，袁紹覺得他說的很有道理，就聽取了他的建議，并且封他為騎都尉。
崔琰后來跟隨曹操的時(shí)候，為曹操出了不少主意。曹操想立曹植為嗣子，崔琰就反對(duì)說：“自古以來的規(guī)矩都是立長(zhǎng)子，怎么能立小兒子呢？這是不可以的啊！”曹植雖是崔琰的侄女婿，但他也不偏袒，曹操很佩服他的'公正。
崔琰在對(duì)人才的識(shí)別方面，有著獨(dú)到之處。崔琰有個(gè)堂弟名叫崔林，年輕時(shí)沒有什么成就和名望，親戚朋友都瞧不起他。但是崔琰卻對(duì)這位堂弟相當(dāng)器重，常常對(duì)別人說：“此所謂大器晚成者也，終必遠(yuǎn)至。”意思是說，能做大事的人往往要經(jīng)過長(zhǎng)期的鍛煉，崔林將來一定會(huì)成大器。后來，崔林受到重用，先是在曹操手下?lián)沃鞑尽⒂分胸┑裙俾殻髞碓谖何牡鄄茇С袚?dān)任司空，被封為安陽鄉(xiāng)侯，成為魏國的重臣。
“大器晚成”原意是大材需要很長(zhǎng)時(shí)間才能成器，后來常用以比喻一個(gè)人成材成名較晚。
歷史成語故事 23
倒行逆施
春秋時(shí)期，楚國有個(gè)人名叫伍奢，他有兩個(gè)兒子，大兒子叫伍尚，小兒子叫伍員。伍奢和費(fèi)無忌都是楚平王太子的老師。費(fèi)無忌是個(gè)奸惡小人，常在楚平王面前說太子的壞話。楚平王聽信讒言，把太子派到邊境做官，讓他遠(yuǎn)離自己。后來，費(fèi)無忌又誣陷太子陰謀反叛。楚平王聽了非常生氣，又派人去殺太子。太子得到秘密通知后，就逃往宋國去了。伍奢去為太子說情，楚平王又把伍奢抓起來關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。
費(fèi)無忌又無恥地對(duì)楚平王說：“伍奢的.兩個(gè)兒子很有才干，必須捉來殺了，否則會(huì)成為禍害的。”于是，楚平王派人去把伍尚、伍員騙來。伍員識(shí)破了這場(chǎng)騙局，并在他人的幫助下逃往宋國，最后到了吳國。他為了借吳國的兵力替自己報(bào)仇，就幫助吳王闔閭奪取了王位。
后來，伍員同吳王闔閭領(lǐng)兵進(jìn)攻楚國，打進(jìn)了楚國的國都。這時(shí)楚平王已死，伍員便把他的墳?zāi)雇陂_，用鞭子狠狠地把楚平王的尸體抽了三百下。伍員的好友申包胥寫信責(zé)備他太過分了，伍員對(duì)送信的人說：“你替我謝謝申包胥，并告訴他，我報(bào)仇心切，就像行人趕路一樣，天快黑了，但離目的地還很遠(yuǎn)，所以只好不擇手段，倒著走路，不能按常理辦事了。（原文是：‘吾日暮途遠(yuǎn)，吾故倒行而逆施之。’）”
成語“倒行逆施”原指做事違反常理，不擇手段。現(xiàn)多指所作所為違背時(shí)代潮流或人民意愿。
歷史成語故事 24
東施效顰
西施是春秋戰(zhàn)國時(shí)期越國的一位美女，與王昭君、楊玉環(huán)、貂蟬并稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。
西施原名施夷光，天生麗質(zhì)。那時(shí)越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，圖謀復(fù)國。在國難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛的.妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心于國事，為勾踐的東山再起起了掩護(hù)作用。
《莊子》里面記載這樣了一個(gè)故事。當(dāng)西施還在自己的家鄉(xiāng)生活時(shí)，有一次害心痛病而捂著心口，皺著眉走路。村子里的人見到西施楚楚可憐的樣子，都覺得西施更加美麗了，對(duì)她的美貌贊不絕口。村子里還有一個(gè)女子名叫東施，模樣長(zhǎng)得非常丑陋，她看見后，認(rèn)為西施那種樣子非常好看，于是就模仿著西施，也捂著心口，皺眉蹙額地走在村莊里，想增加自己的美貌，博得別人的贊嘆。可是，事與愿違，人們見了她那種怪模樣，趕緊把門關(guān)上，不愿見她;即使見了她，也避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。她只知道西施眉頭皺看起來很好看，卻不知道西施皺眉好看是因?yàn)樗旧砭兔利悷o比。
后來，人們就用“東施效顰”來比喻模仿別人，不但模仿不好，反而出丑。有時(shí)也作自謙之詞，表示自己根底差，學(xué)別人的長(zhǎng)處沒有學(xué)到家。
歷史成語故事 25
對(duì)牛彈琴
春秋時(shí)期，魯國有個(gè)著名的音樂家，名字叫公明儀。他對(duì)音樂有極深的造詣，善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽，人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。
有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的`曲子非常悅耳動(dòng)聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣ｋm然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。
后來，人們就用“對(duì)牛彈琴”來比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間;現(xiàn)在也用來譏笑人說話不看對(duì)象
歷史成語故事 26
對(duì)癥下藥
東漢末年，有一位神醫(yī)名叫華佗（huàtuó）。他救死扶傷，醫(yī)術(shù)高超，給人治病的時(shí)候總是根據(jù)病人的實(shí)際情況作出準(zhǔn)確的診斷，并提出正確的治療方法，深受人們的`敬仰。
有一次，兩個(gè)地方上的小官吏倪尋和李延一同到華佗那里看病，碰巧的是兩人的病情非常相似，都感覺頭疼發(fā)熱。華佗仔細(xì)為兩個(gè)病人作了檢查，然后說：“倪尋應(yīng)該用瀉藥，而李延要吃發(fā)汗的藥。”
這兩個(gè)小官吏感到很不解，于是便問：“我們兩個(gè)人的病情是一樣的，為什么吃的藥卻并不相同呢？”
華佗解釋說：“倪尋的身體外部并沒有什么毛病，病是由于身體內(nèi)部食物消化不良引起的;李延的身體內(nèi)部很健康，病是由于外感風(fēng)寒，受了涼而引起的。所以，雖然你們兩位的病情表現(xiàn)是一樣的，但是藥方卻應(yīng)該根據(jù)不同的致病原因而有所不同。”
華佗隨即給兩人分別開了藥方，他們兩人買了華佗開的藥，剛剛吃了兩天，病就全好了。
當(dāng)時(shí)的人們知道這件事情后，就用“對(duì)癥下藥”來稱贊華佗的這種治療方法。
后來，人們將“對(duì)癥下藥”作為成語，來比喻針對(duì)不同的客觀實(shí)際情況，采取不同的方法加以應(yīng)對(duì)，從而妥善地處理問題。
歷史成語故事 27
多多益善
秦朝末年，各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌。有一個(gè)很有軍事指揮才能的青年人，名叫韓信。他先是參加了項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，但項(xiàng)羽并不重用他，于是他又投靠了另一支農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖劉邦，被劉邦任命為大將軍。他通過數(shù)年的征戰(zhàn)，指揮軍隊(duì)攻克了秦朝的國都并打敗了項(xiàng)羽，幫助劉邦建立了漢朝。
劉邦當(dāng)了漢朝皇帝后，擔(dān)心手下的功臣們謀反，對(duì)韓信也逐漸失去了信任，于是設(shè)計(jì)將韓信抓了起來，但是并沒有治罪，只是降了韓信的官職，又將他從監(jiān)獄里放了出來。韓信知道這是劉邦畏忌自己的才干，所以心里悶悶不樂，經(jīng)常推說有病而不去上朝。
劉邦明白了韓信的`心思，于是就常常找韓信聊天，討論國事，并談?wù)摮懈魑粚㈩I(lǐng)的才能。有一次，劉邦問韓信：“你覺得我能統(tǒng)率多少軍隊(duì)呢？”韓信回答說：“陛下最多能統(tǒng)率十萬人的軍隊(duì)。”劉邦接著問道：“那你呢？”韓信從容地回答說：“我?guī)П蕉嘣胶冒。 保ㄔ氖牵骸俺级喽嘁嫔茽枺 保﹦钚Φ溃骸凹热荒銕П蛘淘蕉嘣胶茫瑸槭裁匆郧斑�是被我逮住了呢？”韓信說：“陛下您雖然不善于帶領(lǐng)士兵打仗，但是您很善于率領(lǐng)和指揮將領(lǐng)，所以我就被您抓住了。”劉邦聽了哈哈大笑起來。
后來，人們就用“多多益善”來比喻越多越好。益，更加;善，好。
歷史成語故事 28
咄咄怪事
晉朝的時(shí)候，有個(gè)人名叫殷浩，他從小就用心苦讀，閱讀了大量的書籍，因而學(xué)識(shí)十分淵博，善于表達(dá)，再加上又喜愛武藝，經(jīng)常鉆研兵法，所以還精通各種戰(zhàn)爭(zhēng)謀略。
由于他才能出眾，就被當(dāng)時(shí)的皇帝任命為建武大將軍，統(tǒng)率著揚(yáng)州、豫州、徐州、兗州和青州五個(gè)州的軍隊(duì)。他擔(dān)任大將軍期間，率領(lǐng)部隊(duì)打了很多勝仗，立下了赫赫戰(zhàn)功。但是在一次戰(zhàn)斗中，殷浩的軍隊(duì)打了敗仗，他便被免去官職流放到信安這個(gè)偏遠(yuǎn)的地方。
殷浩到了信安之后，雖然表面上沒有任何反抗的言行，但內(nèi)心里卻是十分不滿，而且充滿了怨氣。人們不論在什么地方什么時(shí)候看到他，他總是要么在靜坐發(fā)呆，要么就在漫無目的地亂走，還用手在半空中比畫著寫字。大家暗中細(xì)細(xì)觀察后，才發(fā)現(xiàn)他原來一直在比畫著“咄咄怪事”這四個(gè)字。原來殷浩被罷官，事出突然，其中的原因連他自己也弄不明白。所以，他只是對(duì)空書寫“咄咄怪事”四字，來表現(xiàn)內(nèi)心的'迷惑和憤懣。
后來，人們引用“咄咄怪事”來形容不合常理、難以理解或者是令人驚訝的怪事情。咄咄，表示驚詫的聲音。
歷史成語故事 29
惡貫滿盈
商朝末年，國君商紂王暴虐無道，任用奸臣，殘殺忠良，激起了民憤，就連諸侯王也都覺得他不是一個(gè)明君。
當(dāng)時(shí)，有一個(gè)西伯侯名字叫姬昌，他主張實(shí)施仁政，反對(duì)紂王的暴政。紂王便把他抓了起來，關(guān)在羑（yǒu）里這個(gè)地方。后來姬昌被釋放，他更加實(shí)施仁政，政治清明，國力日漸強(qiáng)大，其他諸侯王開始紛紛歸順?biāo)?/p>
姬昌去世后，他的'兒子姬發(fā)繼位當(dāng)了諸侯王。姬發(fā)起兵討伐商紂王，得到了其他諸侯的響應(yīng)。大軍向東渡過黃河，向商朝的國都進(jìn)發(fā)，最后在牧野這個(gè)地方與紂王的軍隊(duì)交戰(zhàn)，打了一場(chǎng)大仗。紂王軍隊(duì)中的戰(zhàn)士也對(duì)紂王心懷不滿，所以在交戰(zhàn)的時(shí)候紛紛調(diào)轉(zhuǎn)武器，進(jìn)攻紂王。紂王見大勢(shì)已去，便自殺了，商朝由此滅亡。
姬發(fā)出兵東征之前，曾向全軍發(fā)布了誓師宣言《泰誓》。宣言列舉了商紂王的種種滔天罪行，并說：“商罪貫盈，天命誅之。”意思是說，商紂王罪大惡極，壞事做絕，就像穿在繩子上的錢幣一樣，已經(jīng)穿滿了整根繩子。對(duì)這樣的人，上天命令我們一定要?dú)⒘怂?/p>
后來，人們總結(jié)出“惡貫滿盈”作為成語，指所犯罪惡如繩貫錢，已周遍滿溢，比喻罪大惡極，末日已到。
歷史成語故事 30
反客為主
三國時(shí)期，劉備統(tǒng)率大軍前去攻打漢中。漢中的守將夏侯淵得到消息后，馬上派人通知上司曹操，曹操聽說后大吃一驚，立刻親自率兵四十萬前往抵御劉備的軍隊(duì)。
夏侯淵知道曹操的.援軍馬上就到，便派夏侯尚帶兵進(jìn)攻。劉備的將領(lǐng)黃忠見曹軍前來挑戰(zhàn)，就派大將陳式去迎戰(zhàn)。夏侯尚和陳式交戰(zhàn)了幾個(gè)回合之后，夏侯尚便假裝戰(zhàn)敗想要逃走，陳式乘勝追擊。誰知走到半路，山上突然滾下來很多大木頭，砸中了陳式，夏侯淵便生擒了陳式。
黃忠聽到部下的報(bào)告后，連忙去和謀士法正商量。法正說：“夏侯淵這個(gè)人很浮躁，有勇無謀。我們可以采取步步為營的辦法，激勵(lì)軍隊(duì)向前推進(jìn)，然后引誘夏侯淵來戰(zhàn)，從而捉住他，這就是反客為主的戰(zhàn)法。”
黃忠采納了他的建議，將陣地穩(wěn)步向前推進(jìn)。夏侯淵見蜀漢軍隊(duì)不斷向自己這邊推進(jìn)，便組織人馬進(jìn)行反擊，派夏侯尚率軍出戰(zhàn)。結(jié)果，夏侯尚與黃忠一交手就被活捉了。
夏侯淵非常生氣，出兵包圍了黃忠的軍隊(duì)，還破口大罵。可是，任憑夏侯淵怎么辱罵，黃忠就是不出戰(zhàn)。時(shí)間慢慢過去，曹軍越來越疲憊。這時(shí)黃忠突然出戰(zhàn)，夏侯淵來不及防范，被黃忠一刀砍成了兩段，曹軍大敗。
后來人們就用“反客為主”來表示客人反過來成為主人，比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。
歷史成語故事 31
分道揚(yáng)鑣
南北朝時(shí)期，北魏的元齊為朝廷立下了大功，被封為河間公。他有一個(gè)兒子，名叫元志。元志精明能干，很有文才，被任命為洛陽令。
有一年，北魏孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，將都城由山西平城遷到河南洛陽。按照當(dāng)時(shí)的封建禮節(jié)，官職低的元志應(yīng)該給官職高的李彪讓路，但元志生性倔強(qiáng)，不肯避讓。他們兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，只好一起前往皇宮去請(qǐng)孝文帝裁決。李彪說：“御史中尉是皇上的重臣，作為官職比我低的洛陽令，元志不應(yīng)該搶道。”元志說：“我是洛陽這個(gè)地方的最高行政長(zhǎng)官，凡是住在洛陽的人，不管是誰，統(tǒng)統(tǒng)編在我的戶籍本中，御史中尉也在我的管理范圍之內(nèi)，我為什么要給李彪讓路呢？”
孝文帝見自己手下的兩個(gè)大臣發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，而且各有各的.道理，便和稀泥說：“洛陽，我之豐沛，自應(yīng)分道揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行。”意思是說，洛陽是我國的都城，你們雙方各有職責(zé)，那么就把路分開作為兩部分，你們各自驅(qū)車在一邊走。從今以后，誰也不要搶占誰的道路。
元志和李彪從皇宮出來以后，馬上用標(biāo)尺量路畫線，每人各走半邊，也就相安無事了。
后來，人們用“分道揚(yáng)鑣”作為成語，比喻志趣、目標(biāo)各不相同，所以最好各走各的路，互相不干涉。鑣，馬x口;揚(yáng)鑣，舉鞭驅(qū)馬前進(jìn)的意思。
歷史成語故事 32
分庭抗禮
一天，孔子和學(xué)生們?cè)跇淞掷镄菹ⅰW(xué)生們讀書，孔子彈琴。一條船停在附近的河岸邊，一位漁夫靜靜地聽孔子彈奏。孔子彈完了，漁夫招手叫來孔子的學(xué)生子貢和子路，問了孔子的.情況，又說了幾句寓意深刻的話，就轉(zhuǎn)身走了。
子貢把漁夫的話告訴了孔子，孔子追上漁夫表示要虛心求教。于是，漁夫就和孔子暢談起人生的道理來。孔子謙卑地對(duì)漁夫說：“我愿意做您的學(xué)生，得到您的教誨。”漁夫沒有答應(yīng)他，獨(dú)自劃船走了。這時(shí)，顏淵把車子拉了過來，子路請(qǐng)孔子上車。可是孔子仍然呆呆地望著漁夫遠(yuǎn)去的方向，直到水波平靜下來，聽不見槳聲了，才登上車子。
子路問孔子：“我為您駕車已經(jīng)很久了，不曾看見先生對(duì)人如此謙恭尊敬。就是天子和諸侯見到您，也是相對(duì)行禮，平等相待，您還帶有點(diǎn)自尊的神色呢。（原文是：‘由得為役久矣，未嘗見夫子遇人如此其威也。萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨傲之容。’）但今天，那個(gè)漁夫漫不經(jīng)心地站著，而您卻彎腰弓背，先施禮后說話，是不是太過分了呢？”孔子便向他說明了如此謙卑的原因。
“分庭伉禮”是說賓主相見，分別站在庭中兩邊，相對(duì)行禮，平等相待。伉，對(duì)等。現(xiàn)在寫作“分庭抗禮”，用來比喻平起平坐，或表示互相對(duì)立。
歷史成語故事 33
奉公守法
戰(zhàn)國時(shí)期，趙國大將趙奢足智多謀，英勇善戰(zhàn)，立下顯赫的功勛。趙惠文王封趙奢為馬服君，官列上卿。
趙奢原來是一個(gè)普通的收取田稅的官吏。他對(duì)趙王一片忠心，收稅時(shí)大公無私，一視同仁。
有一次，他到趙惠文王的弟弟、平原君趙勝家去收田稅，誰知道趙勝的管家蠻橫不講理，就是不肯繳納田稅。趙奢根據(jù)當(dāng)時(shí)的法律，嚴(yán)肅地處理了這件事，殺了趙勝手下九個(gè)參與鬧事的人。趙勝知道后，大發(fā)脾氣，揚(yáng)言要?dú)②w奢。趙奢知道趙勝要?dú)⒆约海坏珱]有躲避，反而找到趙勝，對(duì)他說：“您是趙國王族的貴公子，卻放縱管家違反法律。如果大家都不遵守法律，國家必然衰弱。國家一旦衰弱，其他國家就會(huì)來侵犯我們，甚至把我們滅掉。到那個(gè)時(shí)候，您還能保持現(xiàn)在這樣的.富貴嗎？但是，您要是能夠奉公守法，那么百姓也會(huì)以您為榜樣，天下就會(huì)穩(wěn)定，國家也就強(qiáng)盛起來了。您身為王族公子，怎么能不重視國家的法令呢？”
趙勝聽了這一番話，知道趙奢是個(gè)有才干的人，于是就在趙惠文王面前建議提拔趙奢。趙惠文王聽從了趙勝的建議，任命趙奢為統(tǒng)管全國賦稅的官吏。從此，趙國的賦稅公平合理，百姓富足，國庫得到了充實(shí)。
后來，人們就用“奉公守法”這個(gè)成語，指某人嚴(yán)格地遵守國家的法律制度，做事非常規(guī)范。
歷史成語故事 34
赴湯蹈火
東漢末年，劉表擁兵十萬，稱雄荊州。他外表儒雅，但內(nèi)心多疑。當(dāng)時(shí)曹操和袁紹都想拉攏劉表，但劉表卻不知道該歸順誰。有一天，劉表的屬下韓嵩說：“曹操他一旦擊敗了袁紹，就會(huì)移兵進(jìn)攻我們，那時(shí)將軍您就難以抵抗了。所以歸附曹操乃是萬全之策。”劉表說：“如今天下大亂，未知所定，我也難以適從。目前曹操住在許昌，你替我前去探一下他們的虛實(shí)如何？”韓嵩說：“我是您的`臣下，自當(dāng)為您效勞，就是赴湯蹈火，我也勇往直前，在所不辭。如果將軍已作出歸順曹公的決策，那么派我進(jìn)京是完全正確的。如果您主意未定，就派我進(jìn)京，天子封我一官，我就是天子之臣，按道義就不能再為將軍效勞了。那時(shí)，將軍就不要為難我了。”劉表含糊其辭地要他去一趟再說。
韓嵩到了京城后，受曹操控制的漢獻(xiàn)帝封他為零陵太守。劉表得知后，認(rèn)為這是韓嵩對(duì)自己的叛逆，準(zhǔn)備等韓嵩回來后就殺了他。韓嵩一進(jìn)門，劉表大罵：“韓嵩逆賊，竟敢叛我！”韓嵩說：“我早已有言在先。今日是將軍辜負(fù)我，不是我辜負(fù)將軍！”劉表啞口無言。劉表的妻子見此情景，便悄悄地勸諫道：“韓嵩是本地頗有影響的人物，況且他理直氣壯，誅殺他恐難以服眾。”劉表自知理虧，只得下令赦免了韓嵩死罪。
后來，人們就用“赴湯蹈火”來形容即使面對(duì)滾燙的熱水和熊熊大火，也勇往直前，比喻不避艱險(xiǎn)。湯，熱水。
歷史成語故事 35
負(fù)隅頑抗
戰(zhàn)國時(shí)，有一年齊國發(fā)生饑荒，許多人餓死。孟子的弟子陳臻對(duì)孟子說：“老師，您聽說齊國鬧饑荒了嗎？人人都以為老師您會(huì)再次勸說齊王，請(qǐng)他打開棠邑的糧倉救濟(jì)百姓。我看不能再這樣做了吧？”孟子回答說：“再這樣做，我就成為馮婦了。”接著，孟子向陳臻講述了有關(guān)馮婦的故事。
春秋時(shí)期，晉國有個(gè)人名叫馮婦。他原來是個(gè)獵人，是個(gè)有名的打虎能手，但是不知道什么原因，后來卻不干這行了。他發(fā)誓說：“今后死也不再和這些野獸打交道了。”
有一天，他到野外去溜達(dá)，看見一群人正在追捕一只大老虎。老虎跑到一座山下，背靠大山的角落，在與人們搏斗，沒有人敢接近它。（原文是：“則之野，有眾逐虎。虎負(fù)嵎，莫之敢攖。”）打虎的人看見馮婦來了，就十分熱情地前去迎接他，希望他來幫忙。馮婦看到這樣的情景，覺得不出手相助的話，眾人會(huì)有生命的'危險(xiǎn)，于是就卷起衣袖參加到打虎的隊(duì)伍中來。馮婦的勇猛絲毫不減當(dāng)年，經(jīng)過一場(chǎng)激烈的搏斗之后，老虎終于被馮婦打死了。對(duì)馮婦幫助打老虎這件事情，很多人都稱贊他是為民除害的大英雄，但也有人譏笑他不遵守自己的誓言，又重操舊業(yè)去打老虎。
人們常用它來比喻敵人依靠某種條件頑固抵抗，堅(jiān)持不投降。
負(fù)，依靠;隅，同“嵎”，山勢(shì)彎曲險(xiǎn)要的地方。
歷史成語故事 36
感恩圖報(bào)
春秋時(shí)期，吳國的大將軍伍子胥帶領(lǐng)士兵要去攻打鄭國。鄭國的國君鄭定公說：“誰能讓伍子胥把士兵帶回去，不再攻打我國，我一定重賞他！”可惜一連三天都沒人想出好辦法。
到了第四天早上，一個(gè)年輕的漁夫跑來找鄭定公說：“我有辦法讓伍子胥不來攻打鄭國。”鄭定公一聽，馬上問道：“你需要多少士兵和馬車？”漁夫搖搖頭說：“我不要那些，也不用食物，我只用我這根劃船的槳。”
說完，漁夫便跑到吳國的兵營找伍子胥。他一邊唱著歌，一邊敲打著船槳。伍子胥看到后，問漁夫：“年輕人，你是誰啊？”漁夫回答道：“你沒看到我手里的`船槳嗎？當(dāng)年我父親就是用這根船槳救了你啊。”伍子胥想了想，便說：“我想起來了，以前我逃難的時(shí)候，一位漁夫救了我，我一直想報(bào)答他呢，原來你就是他的兒子。你怎么在這里呢？”漁夫說：“還不是因?yàn)槟銈円獊砉ゴ蛭覀儭｀嵍üf誰能讓你們退兵，他就重賞誰。希望伍將軍看在我死去的父親救過您的面上，就不要攻打我們了。”伍子胥感嘆一聲，說：“是你父親救了我，我才能當(dāng)上大將軍的。好吧，這個(gè)恩情我一定會(huì)報(bào)答的。”說完，伍子胥就下令撤兵回國了。
后來人們就用“感恩圖報(bào)”比喻別人給自己的恩惠要感激，并要想辦法報(bào)答。
歷史成語故事 37
各自為政
戰(zhàn)國時(shí)候的史書《左傳》中記載了這樣一個(gè)故事。鄭國的公子歸生聽了楚國的意見，準(zhǔn)備出兵攻打宋國。宋國派華元、樂呂帶兵抵抗，兩軍在大棘這個(gè)地方安營扎寨，準(zhǔn)備打仗。
在大戰(zhàn)來臨之前，宋國的主帥華元為了鼓舞士氣，便殺羊犒勞眾位將士。但是，他在犒勞將士的時(shí)候卻忘了賞給他的車夫羊斟肉吃。羊斟因此懷恨在心，總想找個(gè)機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)華元。
到了作戰(zhàn)的'時(shí)候，羊斟心里想：平時(shí)你不把我放在心上，今天我就讓你看看我的厲害。他正想著，華元來找他駕車了。羊斟不聲不響地把車準(zhǔn)備好，叫華元上車。華元上了車，走到半路的時(shí)候，羊斟便對(duì)華元說：“前些天犒勞將士，分羊肉的事由你做主;今天我駕車，那么往哪里走，則由我做主了。”（原文是：“疇昔之羊子為政，今日之事我為政。”）說著，便快馬揚(yáng)鞭，把華元的戰(zhàn)車徑直趕到鄭軍的陣地上去了，華元稀里糊涂地就成了鄭軍的俘虜。
后來人們把羊斟的話概括為“各自為政”，用來表示按照個(gè)人的主張辦事，不顧及整體，也不與別人協(xié)作。為政，管理政事，泛指行事。
歷史成語故事 38
恭敬不如從命
很久以前，有一個(gè)剛過門的新媳婦。雖然她賢惠勤勞，但是公公婆婆總是看她不順眼，不滿意她的所作所為。
有一年的冬天，婆婆突然要這個(gè)兒媳婦給她做筍湯喝。兒媳婦一邊答應(yīng)著一邊就給婆婆做，一會(huì)兒工夫就給婆婆做好了，并送到了飯桌上。另一個(gè)兒媳對(duì)此感到十分奇怪，問她說：“現(xiàn)在是寒冬臘月，哪來的嫩筍啊？”這個(gè)媳婦說：“我先答應(yīng)著，以恭敬順從來避免婆婆的責(zé)罵罷了。確實(shí)沒有地方能找到嫩筍啊，這是我很早以前就儲(chǔ)藏好的筍。”不久，婆婆聽到了這番話，覺得自己以前對(duì)這個(gè)兒媳婦確實(shí)太不公正了，于是就改變態(tài)度，開始對(duì)她憐愛有加。從此婆媳關(guān)系越來越好，一家人過上了幸福的生活。
根據(jù)這個(gè)事，當(dāng)?shù)氐娜司幜藗�(gè)順口溜：“臘月煮筍羹，大人道便是;恭敬不如從命，受訓(xùn)莫如從順。”后來，前兩句被省略，后兩句留下來，成了諺語，意思是說：對(duì)一個(gè)人表示恭敬，不如順從他的意思;接受一個(gè)人的教訓(xùn)，不如順從他的.要求。
再后來，“恭敬不如從命”就成了一個(gè)常用的成語，表示與其態(tài)度謙恭有禮，不如遵從人家的意見，常用作表示接受對(duì)方款待或者饋贈(zèng)時(shí)的應(yīng)酬語。
歷史成語故事 39
茍延殘喘
有一天，東郭先生突然想到北方的中山國去找個(gè)官做做，于是他收拾行裝后便騎驢上路了。東郭先生騎著驢，走著走著，不知怎么就迷了路。他看見前面塵土飛揚(yáng)，又不知道自己在什么地方，心里感到很害怕。
突然，一只狼跑到他面前，伸著脖子哀求道：“先生不是很愿意幫助有困難的人嗎？現(xiàn)在趙簡(jiǎn)子正在追捕我，您能讓我早點(diǎn)躲進(jìn)您的書袋里，使我垂危的生命暫且延續(xù)下去嗎？（原文是：‘何不使我得早處囊中以茍延殘喘乎？’）將來如果我有出頭之日，先生就是我的`救命恩人了。”東郭先生聽了狼的這番話，心一軟，就把狼藏進(jìn)了書袋。
等追捕狼的趙簡(jiǎn)子走遠(yuǎn)了，東郭先生才把狼放出來。這時(shí)，狼突然目露兇光，狡猾地說：“謝謝你救了我，不過我現(xiàn)在餓極了，你心腸這么好，就讓我把你吃了吧。”說完就朝東郭先生撲了過去。正在這危急時(shí)刻，正好來了一個(gè)獵人，一箭就把狼射死了。
后來，人們就用“茍延殘喘”作為成語，比喻暫時(shí)勉強(qiáng)維持生活。茍，暫且，勉強(qiáng);延，延續(xù);殘喘，臨死前的喘息。
歷史成語故事 40
瓜田李下
唐朝唐文宗時(shí)，大書法家柳公權(quán)忠良耿直，能言善諫，擔(dān)任工部侍郎。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫郭寧的官員把兩個(gè)女兒送進(jìn)宮中，于是皇帝就派郭寧到郵寧做官，人們對(duì)這件事議論紛紛。
有一天，唐文宗問工部侍郎柳公權(quán)：“近來人們對(duì)朝廷有什么議論？”柳公權(quán)回答說：“您派郭寧做地方主官，有些人贊同，也有些人表示反對(duì)。”文宗聽后，皺了皺眉頭，顯出不太高興的神情。過了一會(huì)兒，唐文宗對(duì)柳公權(quán)說：“郭寧做官一向沒有什么過失，今天以金吾大將的身份去做個(gè)主官，這還有什么不妥當(dāng)?shù)牡胤絾幔俊绷珯?quán)說：“按照郭文對(duì)國家的功勞，派做主官是無可非議的。只是聽議論的人說，郭寧是因?yàn)檫M(jìn)獻(xiàn)了兩個(gè)女兒入宮，才得到這樣的官職的。”文宗聽了柳公權(quán)的'這些話，趕緊解釋說：“郭寧的兩個(gè)女兒進(jìn)宮不是獻(xiàn)給我的，而是去伺候太后的。”柳公權(quán)說：“瓜田李下的嫌疑，怎么能跟每個(gè)人都說得清呢？”
柳公權(quán)所引用的“瓜田李下”，出自一首題為《君子行》的古樂府：“君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不整冠。”那意思就是說，當(dāng)站在瓜田里面的時(shí)候，最好不要彎下身子去提鞋子;站在李子樹下的時(shí)候，最好不要伸出手去整理頭上的帽子。以此來避免偷瓜和李子的嫌疑。
后來，人們常用“瓜田李下”來比喻容易使人產(chǎn)生嫌疑的地方。
歷史成語故事 41
【拼音】yǐ qiáng líng ruò
【釋義】凌：欺侮、侵犯。這則成語的意思是指以自己的強(qiáng)大欺凌別人的弱小。
【用法】形容憑借強(qiáng)力欺負(fù)弱小。也有“恃強(qiáng)凌弱”之說。
【出處】這則成語出自《莊子·盜跖》：“自是以后，以強(qiáng)凌弱，以眾暴寡。”
【成語故事】
孔子有位朋友叫柳下季，他的弟弟跖是戰(zhàn)國初期奴隸起義的領(lǐng)袖，人稱盜跖。有一次，孔子去找跖，想勸他別再為害天下。跖對(duì)孔子說：“你所說的話如順從我心意就讓你活命，如違逆我心意就讓你死。”孔子說，跖足可以南面稱王，但卻被稱為盜，應(yīng)該以此為恥。聽了這些話，跖非常生氣，大聲斥責(zé)孔子說：“不要拿名利引誘我，把我當(dāng)做愚昧的人。”然后，話鋒一轉(zhuǎn)，跖又說：“自黃帝時(shí)起，就爭(zhēng)斗不止，血戰(zhàn)不停。堯和舜興起后，又設(shè)立了百臣。商湯流放了他的國君，周武王殺死了商紂。從那以后，大家都憑借強(qiáng)大欺凌弱小，以多數(shù)侵略少數(shù)。所以自商湯、周武王開始，他們都已屬于作亂的'一類人了。現(xiàn)在，你卻把文武那一套東西教給后世，蒙蔽天下之主，借以求得富貴。所以我認(rèn)為，天下的盜賊都比不過你。為什么人們不叫你盜王，而偏叫我盜跖?”最后，跖說孔子所說的那些，都是他所不愿聽的，并叫孔子立刻離開。孔子嘆氣說，自己這是自討苦吃，摸老虎胡須還險(xiǎn)些被老虎吃掉。孔子曾為魯定公所用，任大司寇，后離開魯國。為了實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，孔子周游列國十四年。他曾到過衛(wèi)、陳、曹、鄭、蔡、楚等國。周游列國的過程中，孔子曾多次遭遇危難。魯哀公十一年，孔子從衛(wèi)國回到魯國時(shí)已六十七歲，但未找到一個(gè)可以推行他“仁政德治”的國君，于是便將全部精力投入到了文化教育事業(yè)。
歷史成語故事 42
【漢字書寫】：擇善而從
【漢語注音】：zé shàn ér cóng
【成語出處】：春秋.孔丘弟子《論語.述而》：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>
【成語語法】：偏正式;作謂語、賓語;含褒義;指學(xué)好。
【擇善而從的意思】：從：追隨，引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好人而追隨或?qū)W習(xí)，按照好的做。比喻選擇好的來辦，指人也指事。
【擇善而從的近義詞】：取長(zhǎng)補(bǔ)短、見賢思齊、從善如流;
【擇善而從的'反義詞】：沆瀣一氣、同流合污、吹毛求疵、無所適從;
【擇善而從的故事】
春秋時(shí)期，晉國執(zhí)政大臣韓獻(xiàn)子死后由魏南子執(zhí)政。他把祁氏的領(lǐng)地分割為七個(gè)縣，把羊舌氏的領(lǐng)地分割為三個(gè)縣，并讓一些賢能的人去擔(dān)任這些縣的長(zhǎng)官。其中有一個(gè)名叫魏戊的與魏獻(xiàn)子同一個(gè)宗族。有一次，魏獻(xiàn)子遇到大夫成鱄(zhuān)，開誠布公地問他：“我讓魏戊去管理梗陽，別人會(huì)不會(huì)說我有私心，說我搞宗派呢?”成鱄也推心置腹地回答：“這怎么是拉宗派呢?魏戊對(duì)君王忠心耿耿，對(duì)同僚十分謙遜，品行端正，辦事干練，讓他去做縣大夫有什么不可以?任用官吏應(yīng)該不管關(guān)系親疏，一視同仁：那就是看他能不能用道義來約束自己、能不能誨人不倦;能不能大公無私，光明磊落;能不能賞罰分明;能不能擇善而從。只要符合條件，就不必?fù)?dān)心別人的議論。”魏獻(xiàn)子于是很放心地讓魏戊赴任去了。
【擇善而從例句】
謝覺哉《不惑集.不合理的現(xiàn)象應(yīng)該成為過去了》：“歷史上總是把‘反省’、‘擇善而從’、‘與人為善’作為美德，而把假權(quán)徇私懸為大戒。”
老舍《張自忠.劇中重要人物說明》：“遇事必詳為考慮，而后與部下商議，擇善而從。”
【擇善而從造句】
婀娜多姿的她美得不可方物，更打動(dòng)人的是她對(duì)生命的愛戀，擇善而從的堅(jiān)持，對(duì)新體驗(yàn)的追求。
即使在這鳳毛麟角的生平記載中，也眾說紛紜，讓人莫衷一是，我們只好從分析比較中擇善而從。
歷史成語故事 43
【成語】兔死狐悲
【讀音】tu sǐ hu bēi
【釋義】兔子死了，狐貍感到悲傷。比喻因同類的死亡而感到悲傷。
【出自】《宋史;李全傳》：狐死兔泣，李氏滅，夏氏寧獨(dú)存？元;無名氏《賺蒯通》第四折：今日油烹蒯徹，正所謂兔死狐悲，芝焚蕙嘆。
【近義詞】物傷其類、狐死兔泣
【反義詞】：幸災(zāi)樂禍
【成語典故】從前，一只兔子和一只狐貍為對(duì)付共同的敵人――獵人，彼此聯(lián)盟發(fā)誓，發(fā)誓要同生死，共患難。一天，當(dāng)他們正在田野里享受大自然的美景時(shí)，不料一群獵人突然前來，一箭就射死了兔子，狐貍也險(xiǎn)遭不測(cè)。獵人走后，狐貍就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。有個(gè)長(zhǎng)者經(jīng)過，看見狐貍在兔子旁邊哭泣，覺得奇怪，就問狐貍哭泣的原因。 狐貍悲哀的說：quot;我和兔子同樣是微小的動(dòng)物，是獵人捕獵的`對(duì)象。我們相約共同對(duì)敵， 共生死，同患難。現(xiàn)在我的同盟被獵人射死，他今日的死亡，意味著我明天的死亡。我們是真正的朋友，我哪能不傷心哭泣呢！quot; 長(zhǎng)者聽了，嘆著氣，說：quot;你為這樣的同伴哀悼哭得有理！quot; quot;兔死狐悲quot;這個(gè)成語就是由這個(gè)故事而來的，表示對(duì)同盟的死亡或不幸的傷心。
歷史成語故事 44
【拼音】：yù gài mí zhāng
【解釋】：蓋：遮掩;彌：更加;彰：明顯。想掩蓋壞事的真相，結(jié)果反而更明顯地暴露出來。
【成語故事】：
欲蓋彌彰這句成語是出自“左傳”。欲是希望的意思;蓋，是掩藏;彌，是更加;彰，是明顯;“欲蓋彌彰”是指一個(gè)人本來想隱藏事實(shí)，卻反而張揚(yáng)開來，更加明顯。
春秋時(shí)代，邾國的大夫黑肱，悄悄的將濫邑送給了魯國，希望魯國能給予他政治上的庇護(hù)。魯國答應(yīng)了，便在史冊(cè)上將黑肱投奔魯國的事，直接用邾黑肱的名義記載了下來。魯國的正人君子看到了，就批評(píng)說：“一個(gè)人應(yīng)該好好保護(hù)自己的名字，不要使它受到污辱，叛國者，罪狀永遠(yuǎn)出現(xiàn)在歷史上，成為不義之人，萬世萬代都無法磨滅……有人想求名，但史冊(cè)卻不寫他的名字;有人想隱藏自己的名字，史冊(cè)反而將他的名字大書特書一番……。”上面這個(gè)故事的最后一節(jié)，原文是“或求名而不得，或欲蓋而名彰。”后來便成了“欲蓋彌彰”這句成語。
這個(gè)故事是勸人不要做出違背良心的事來，否則，即使是事后想掩飾，終究不能遮天，十目所視，十指所指，必將為人所唾棄。所以，好好的'愛惜自己的名字，不要讓它受到半點(diǎn)的污漬，這正是我們做人應(yīng)有的道理啊!
歷史成語故事 45
【拼音】shí dān jiāng hú
【出處】以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉！ 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王上》
【解釋】為歡迎所擁護(hù)的軍隊(duì)，用簞盛飯，用壺盛水，進(jìn)行犒勞。
【用法】作狀語；指軍民關(guān)系
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【相近詞】簞食壺漿
【押韻詞】品頭題足、黃冠草服、攀親托熟、車塵馬足、百身何贖、安分知足、畜我不卒、出有入無、手到病除、撼樹蚍蜉、......
【年代】古代
【成語故事】戰(zhàn)國時(shí)期燕國相國子之暴政，大將子被、太子平率兵討伐，國內(nèi)大亂。齊宣王趁機(jī)出兵攻打燕國并控制大部分領(lǐng)土，燕國老百姓用簞送吃的，用壺裝喝的.歡迎齊軍，齊宣王想侵吞了燕國咨詢孟子，孟子說：你會(huì)讓他們生活在水深火熱中的。
【成語舉例】黃金瑣甲鎮(zhèn)三繳，食簞漿壺駢父母。 明·王逢《張武略》詩
歷史成語故事 46
【拼音】jù mǐ wéi shān
【典故】援因說隗囂將帥有土崩之勢(shì)，兵進(jìn)有必破之狀。又于帝前聚米為山谷，指畫形勢(shì)，開示眾軍所從道徑往來，分析曲折，昭然可曉。
《后漢書·馬援傳》
【釋義】東漢馬援堆米成山，以代地形模型，給皇帝分析軍事形勢(shì)、進(jìn)軍計(jì)劃，講得十分明了。指形象地陳述軍事形勢(shì)，險(xiǎn)要的.地形。
【用法】作謂語；指謀劃事情
【近義詞】聚米為谷
【同韻詞】繆異之端、得薄能鮮、好為事端、毫不相干、積水成淵、火光燭天、別有天地非人間、矢石之間、轉(zhuǎn)側(cè)不安、扶危持顛、......
【成語故事】東漢初年，光武帝劉秀統(tǒng)一了中原，西部的隗囂擁兵自重，與劉秀勢(shì)不兩立。劉秀準(zhǔn)備派兵攻打，但還有些猶豫不決，剛投奔過來的大將馬援認(rèn)為隗囂將帥不合，出兵必勝，他用米堆積成西部地形，指畫進(jìn)兵線路。劉秀頓時(shí)感覺勝利在望
【成語舉例】又在帝前聚米為山，指劃形勢(shì)，詳陳路徑，何處可攻，何處可守，說得明明白白，昭然可曉。
蔡?hào)|藩《后漢演義》第十八回
歷史成語故事 47
煮豆燃萁，讀音zhǔ dòu rán qí，是一個(gè)成語，燃：燒；萁：豆莖。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟間自相殘殺。
【成語】： 煮豆燃萁
【拼音】： zhǔ dòu rán qí
【解釋】： 燃：燒；萁：豆莖。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟間自相殘殺。
【成語故事】：
魏武帝曹操的第四個(gè)兒子曹植，和曹丕是同母兄弟，從小聰明，深受得曹操的寵愛。
曹操的.次子曹丕做了皇帝后，常想借口除掉曹植。一次，他為難曹植，命令曹植在走七步路的時(shí)間內(nèi)作出一首詩，并要以兄弟為題，但詩內(nèi)不許出現(xiàn)兄弟二字，不然就要被處死。曹植被迫答應(yīng)。七步還沒走完，曹植的詩已吟出來了：煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！曹丕聽后，又慚愧叉心酸，只得罷休。后來，曹丕對(duì)曹植的監(jiān)視迫害并未減少，曾經(jīng)六次變更其爵位，使其三次遷徒封地。這個(gè)成語比喻骨肉間自相殘害。
歷史成語故事 48
【成語名字】無頭無尾
【漢語拼音】wú tóu wú wěi
【近義詞】：沒頭沒尾
【反義詞】：有始有終
【成語出處】
1、元·鄭廷玉《后庭花》第三折：“這官司無頭無尾，那賊人難捉難拿。”
2、王杏元《天板藍(lán)藍(lán)》：“金枝聽丈夫無頭無尾捅出這么一句，就瞪著眼問起什么事。”
【成語解釋】沒有線索；沒有來由。
【無頭無尾造句】這沒頭沒尾的幾句話把大家都說糊涂了。
【無頭無尾的成語故事】
《后庭花》第三折：你道是不曾見他女嬌娃，這的.是誰人題下這首〔后庭花〕？須不把你來胡遮剌，莫不我雙眼昏花？(云)再看這首詞咱。“無心度歲華,夢(mèng)魂常在家。不見天邊雁，相侵井底蛙、妄自尊大。碧桃花，鬢邊斜插，伴人憔悴殺。”詞寄〔后庭花〕。翠鸞女作。(正末再念科)(唱)我從頭兒再念咱，(帶云)“不見天邊雁，相侵井底蛙”？(唱)我這里口店詳罷，(云)“不見天邊雁，相侵井底蛙”!嗨，這女孩兒那得活的人也!可憐，可憐!(唱)這孩兒敢死在黃泉下。這官司無頭無尾，那賊人難捉難拿。
歷史成語故事 49
自相矛盾
【典故】楚國有一個(gè)賣兵器的人，到市場(chǎng)上去賣矛和盾。
好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家夸口說：我的盾，是世界上最最堅(jiān)固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!接著，這個(gè)賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來：我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的'東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì)被它刺穿!他十分得意，便又大聲吆喝起來：快來看呀，快來買呀，世界上最最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛!這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：如果用這矛去戳這盾，會(huì)怎樣呢?這——圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。
那個(gè)賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。
【出處】《韓非子·難勢(shì)》客有鬻于與盾者，譽(yù)其盾之堅(jiān)：物莫能陷也。
他兩又譽(yù)其矛曰：吾矛之利，物無不陷也。
人應(yīng)之曰：以予之矛，陷予之盾，何如?其人弗能應(yīng)也。
【釋讀】矛古代一種長(zhǎng)柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。
盾，古代用來保護(hù)自己、抵檔敵人刺殺的武器。
后以自相矛盾比喻語言、行動(dòng)前后不一致或互相抵觸。
歷史成語故事 50
物極必反
解釋：極：頂點(diǎn)；反：向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。
成語故事：武曌是唐高宗時(shí)的皇后，她在高宗死后，就臨朝聽政，不久，他廢了中宗，改立國號(hào)叫周，還自稱為則帝，就是我們一般稱的武則天。當(dāng)她臨朝聽政的時(shí)候，太子中宗已經(jīng)長(zhǎng)大了，可以處理國家的大事了，但是則帝還是不肯放手。在那個(gè)當(dāng)時(shí)，許多的.大臣都很不滿，紛紛上書勸止；其中有一位叫做蘇安恒的大臣，也上了一本奏疏，勸諫則帝。
奏疏上說：“太子現(xiàn)在的年紀(jì)已經(jīng)很大了，才德也不錯(cuò)，你卻還貪戀著皇帝的寶座，而忘了母子的情分，時(shí)間已不能讓你拖延下去，我以為上天和百姓們，都是傾向李家的，你現(xiàn)在雖然還平安的坐在皇上的位子，總要知道物極必反，器滿則傾的道理吧！”鸌冠子一書曾有“物極必反，命曰環(huán)流”這句話，就是說一件事情到了極端的時(shí)候，一定會(huì)產(chǎn)生變化，而造成全然不同的結(jié)果。
小朋友，這是一句勸人的話，含有適可而止，不要過分的意思，和器滿則傾是同一個(gè)意思。
一個(gè)人如果太貪心，對(duì)于地位和財(cái)富，毫不知足的攫取，人家就會(huì)說他“物極必反”。其實(shí)這句話也含有一點(diǎn)兒妒意。
歷史成語故事 51
【拼音】diāo chóng xiǎo jì
【成語故事】
唐朝時(shí)期，常州人薛登很有學(xué)問，知識(shí)面很廣，每次與人談話總要廣征博引，把道理講得透徹。他與當(dāng)時(shí)的徐堅(jiān)、劉子玄齊名。他對(duì)朝廷舉賢取士過分推重辭賦不滿，他引用李諤的話批評(píng)曹操父子三人只好雕蟲小技、連篇累牘，而不重視其他才能。
【典故】雕蟲小技，我不如卿；國典朝章，卿不如我。 《北史·李渾傳》
【釋義】雕：雕刻；蟲：指鳥蟲書，古代漢字的一種字體。比喻小技或微不足道的技能。
【用法】作主語、賓語；指文字技巧
【近義詞】雕蟲篆刻
【反義詞】雄才大略
【造句】：
一、這不過是雕蟲小技，讓大家見笑了。
二、這點(diǎn)雕蟲小技，瞞不過他的眼睛。
三、這些只不過是雕蟲小技罷了。
四、他將智力上雕蟲小技的`小網(wǎng)撒向宇宙廣浩的海洋。
五、區(qū)區(qū)雕蟲小技，何勞掛齒。
六、我這些雕蟲小技，有辱尊目，實(shí)在抱歉。
七、小張偷換牌的那點(diǎn)雕蟲小技怎逃得過大李的眼睛，他剛一有動(dòng)作就被大李抓了個(gè)正著。
八、他很嫻熟地就靠上了岸，這對(duì)他來說只是雕蟲小技而已。
九、我寫的這張廣告牌不過是雕蟲小技，難登大雅之堂。
十、這些雕蟲小技，實(shí)在難登大雅之堂。
歷史成語故事 52
【注音】jiàn liè xīn xǐ
【典故】和風(fēng)扇物，弓燥手柔，草淺獸肥，見獵心喜。 三國·魏·曹丕《典論自序》
【解釋】獵：打獵。看到打獵心里就高舉。比喻看見別人在做的事正是自己過去所喜好的，不由得心動(dòng)，也想試一試。
【用法】作謂語、定語；指人的'愛好
【結(jié)構(gòu)】連動(dòng)式
【相近詞】躍躍欲試、觸景生情、不覺技癢
【押韻詞】至人無己、盡收眼底、噓唏不已、衒才揚(yáng)己、季常之癖、通書達(dá)禮、公門桃李、波流茅靡、放心解體、即事窮理、......
【年代】古代
【成語故事】北宋著名理學(xué)家程顥年輕時(shí)特別喜歡打獵，后來由于潛心研究學(xué)問就放棄了這個(gè)愛好，友人周茂叔說他這個(gè)愛好是不會(huì)消失的。12年后，程顥外出見到獵人在打獵，頓時(shí)感覺心癢手癢的，但想起周茂叔的話就只好強(qiáng)行克制自己的欲望
【成語示例】公子何不作一番我看，或者我見獵心喜，竟領(lǐng)會(huì)得一兩件，也不見得。 清·文康《兒女英雄傳》第十八回
歷史成語故事 53
【典故】
這故事出自于“戰(zhàn)國策”。戰(zhàn)國時(shí)代，楚國有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說： “你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險(xiǎn)啦！”
襄王聽了，非常的不高興，生氣的罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險(xiǎn)惡的'話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實(shí)在感覺事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。
如果你一直寵信這個(gè)人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣。” 莊辛到趙國才住了五個(gè)月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西 北）。這才覺得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲。……”
【解讀】
這是一個(gè)很有意義的故事，只有懂得享受，不知道如何去做，結(jié)果一定是一個(gè)悲劇性的失敗。
“亡羊補(bǔ)牢”這句成語，便是根據(jù)上面約兩句話而來的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家，因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢！
歷史成語故事 54
井底之蛙
【典故】《莊子秋水篇》講了一個(gè)淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。
一日，一只淺井的青蛙見到一只東海大鱉，便興致勃勃地對(duì)它說：我可快樂啦！出來就在井欄邊跳來跳去，進(jìn)去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮；游到淺處，泥湯就沒了我的腳。
我獨(dú)占一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比，你何不也下來看看？東海之鱉來到井邊，左腳還沒進(jìn)去，石膝已經(jīng)被卡住了。
東海之鱉慢慢退了出去，然后對(duì)這只淺井青蛙講述了大海的樣子：用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。
大禹時(shí)十年九澇，海水沒顯出增加了多少；商湯時(shí)八年七早，海水也并不見減少多少……淺井的'青蛙聽得目瞪口呆，驚恐萬分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢!【所屬朝代】春秋戰(zhàn)國時(shí)代【出處】《莊子·秋水》：井蛙不可以語于海者，拘于虛也。
【釋讀】井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。
比喻見識(shí)狹窄的人。
歷史成語故事 55
公元1003年，契丹軍隊(duì)攻陷德清(今河南清豐)，逼近冀州(今河北衡水縣)，抵達(dá)澶(chán)州(今河南濮陽)，宋朝軍隊(duì)失去抵抗能力，節(jié)節(jié)失利，邊境告急文書頻頻送到京城。此時(shí)，寇準(zhǔn)(曾在邯鄲市成安縣任知縣)任宰相，他接到告急文書后扣而不發(fā)，像平時(shí)一樣從容鎮(zhèn)定，不露半點(diǎn)驚慌。
宋真宗趙恒聞聽此事，非常震怒，責(zé)問寇準(zhǔn)道：“邊關(guān)軍情如此緊急，你為什么隱情不報(bào)?”寇準(zhǔn)笑著對(duì)真宗說：“陛下息怒，消滅契丹軍隊(duì)的計(jì)劃臣已謀劃好了，請(qǐng)陛下御駕親征，敵人定會(huì)不戰(zhàn)而逃。”
十二月，宋真宗率領(lǐng)文武百官，冒著嚴(yán)寒登上澶州。宋朝軍隊(duì)駐扎到澶州之后，寇準(zhǔn)奉命處理軍務(wù)，他號(hào)令軍隊(duì)以逸待勞，等待戰(zhàn)機(jī)。果然，幾天后契丹軍隊(duì)前來攻城，等敵人疲憊時(shí)，寇準(zhǔn)命令將士出擊，一舉將敵兵斬獲大半，迫使敵人倉皇退兵。從此，宋真宗對(duì)寇準(zhǔn)更加重用。
朝中另一位大臣王欽若嫉妒寇準(zhǔn)的功勞，便在宋真宗面前講寇準(zhǔn)的壞話：“陛下聽說過賭博嗎?賭輸?shù)馁�徒往往會(huì)把所有的錢押上作為最后一次賭注，叫做‘孤注一擲’。寇準(zhǔn)再三要陛下親征，陛下不是成了寇準(zhǔn)的.‘孤注’了嗎?這不是拿陛下的生命來弄險(xiǎn)嗎?”
宋真宗聽信了讒(chán)言，不久便罷免了寇準(zhǔn)的宰相之職。“孤注一擲”，比喻使出全部力量作最后一次冒險(xiǎn)。
歷史成語故事 56
[成語拼音] chéng rén zhī wēi
[成語解釋] 乘人家危難的時(shí)候去威脅損害。
[典故出處] 《后漢書·蓋勛傳》：“謀事殺良，非忠也；乘人之危，非仁也。”
成語故事
東漢時(shí)，蓋勛因?yàn)槿苏保苡胁鸥桑慌e為孝廉，當(dāng)上了郡太守的主要屬官——長(zhǎng)史。蓋勛所在的郡屬?zèng)鲋荽淌妨葫]（hu）管轄，而梁鵠又是蓋勛的朋友。
當(dāng)時(shí)，受涼州刺史管轄的武威太守橫行霸道，干盡了壞事，老百姓對(duì)他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鵠的屬官蘇正和卻不畏強(qiáng)霸，敢于碰硬，依法查辦武威太守的罪行。
不料，梁鴿生怕追查武威太守的罪行會(huì)涉及到高層權(quán)貴，連罪自己，焦慮不安。他甚至想殺了蘇正和滅口，但又吃不準(zhǔn)這樣做是否妥當(dāng)，于是打算去找好友蓋勛商量究竟該怎么辦。
也正巧，蓋勛與蘇正和是一對(duì)冤家。有人向他透露刺史將要和他商量如何處置蘇正和，并且建議他乘此機(jī)會(huì)，勸刺史殺了蘇正和，來個(gè)公報(bào)私仇。蓋勛聽了斷然拒絕說：“為個(gè)人的私事殺害良臣，是不忠的表現(xiàn)；趁別人危難的`時(shí)候去害人家，是不仁的行為。”
之后，梁鵠果然來與他商議處置蘇正和的事。蓋勛打比方規(guī)勸梁鵠說：“喂養(yǎng)鷹鳶（yuan），要使它兇猛，這樣才能為您捕獲獵物。如今它已經(jīng)很兇猛了，您卻想把它殺掉。既然如此養(yǎng)它又有什么用呢？”。
歷史成語故事 57
【注音】cóng shàn rú liú
【成語故事】春秋時(shí)期，晉國派大將欒武子率軍援鄭國，楚國只好從鄭國收兵，欒武子乘機(jī)攻打蔡國，楚王立刻派兵增援蔡國。欒武子采用知莊子、范文子、韓獻(xiàn)子的建議不打而撤軍。后來他又聽取他們?nèi)松埔獾囊?guī)勸，成功地消滅蔡國、楚國及沈國。
【出處】君子曰：從善如流，宜哉。
《左傳·成公八年》
【解釋】從：聽從；善：好的，正確的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受別人的`好意見。
【用法】作謂語、賓語、定語；指聽從別人的意見
【相近詞】從諫如流、從善若流
【反義詞】獨(dú)斷專行、剛愎自用
【成語造句】
◎ 在具體的論述中也是不囿于一己之見、一家之言，而是從善如流、廣泛汲取。
◎ 經(jīng)有關(guān)專家建議，南街村的好＂班長(zhǎng)＂王洪彬和他的一班人從善如流，決定辦一所南街村希望戲曲學(xué)校。
◎ （均見《舞臺(tái)生活四十年》）一面是知無不言，一面是從善如流。
歷史成語故事 58
【注音】shēng róng sǐ āi
【典故】其生也榮，其死也哀。 語出《論語·子張》人誰不沒，達(dá)士徇名，生榮死哀，亦孔之榮，嗚呼哀哉。 三國魏·曹植《王仲宣誄》
【釋義】活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽(yù)受人崇敬的死者。
【用法】作謂語、定語；用以贊譽(yù)受人崇敬的死者
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【相近詞】生榮亡哀、生榮沒哀
【押韻詞】喜逐顏開、得人錢財(cái)，與人消災(zāi)、門戶洞開、拙口笨腮、耳不離腮、禍生有胎、尚慎旃哉、東扭西歪、未老先衰、言簡(jiǎn)意賅、......
【成語故事】春秋時(shí)期，陳子禽故意貶低孔子說子貢超過孔子。子貢說孔夫子言談得當(dāng)，無人可以比擬，夫子的.道德用到治國方面就得引導(dǎo)百姓，綏安百姓。所以夫子活在世上沒有一個(gè)人不感到榮耀，夫子死了，沒有一個(gè)人不為他哀痛
【成語舉例】夫人開國分齊魏，生榮死哀送天地。 宋·文天祥《哭母大祥》詩
歷史成語故事 59
北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪里呢?原來，文同在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛雨雪，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長(zhǎng)變化情況，琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì)，葉子的'形態(tài)、顏色，每當(dāng)有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。
日積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真?zhèn)魃瘛．?dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫時(shí)，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。”
有位青年想學(xué)畫竹，得知詩人晁(cháo)補(bǔ)之對(duì)文同的畫很有研究，前往求教。晃補(bǔ)之寫了一首詩送給他，其中有兩句：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹。”
成語“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備，對(duì)事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌，十分沉著。
歷史成語故事 60
四面楚歌
故事：項(xiàng)羽和劉邦原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。
這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的`軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎?為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”說看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒;并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會(huì)，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。因?yàn)檫@個(gè)故事里面有項(xiàng)羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接看又失敗自殺的情節(jié)，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破鹊娜耸颅h(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運(yùn)往往是很悲慘的，例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑;但后來卻破那些壞人逼迫的無以為生，求助于別人時(shí)，別人也應(yīng)他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。
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