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  • 經(jīng)典成語小故事

    時(shí)間:2020-11-18 17:44:33 成語故事 我要投稿

    經(jīng)典成語小故事集錦

      1、杏林春滿(董奉)

    經(jīng)典成語小故事集錦

      董奉,字君異,福建侯官(今福州)人,有很高的道術(shù)和醫(yī)技,與當(dāng)時(shí)的華佗、張仲景齊名,號稱“建安三神醫(yī)”。據(jù)《三國志·士燮傳》注引,交州刺史士得惡疾昏死已三日之久,仙人董奉用自制藥丸一粒塞入刺吏口中并灌入少許水,捧其頭搖消之,食頃,昏死的刺史便神奇般地張開眼睛,手腳也能動(dòng)彈了,“顏色漸復(fù),半日能起坐,四日復(fù)能語,遂復(fù)常”。類似的記載詳見于《神仙傳》中,由此可見董奉醫(yī)術(shù)的高明。他雖然醫(yī)術(shù)高明,但是給人治病從不收錢,但要求被治愈的病人在他的宅旁種植杏樹。患重病而被治好的人每人植杏樹五株,輕病患者每人植杏樹一株,幾年后,董奉治愈患者成千上萬,植下的杏樹就有十幾萬株,郁然成林。董奉在此修身養(yǎng)性,這片杏林便被稱為“董林杏林”。每逢杏熟時(shí)節(jié),董奉張榜公告,凡是到此買杏者,不收銀錢,而是用稻谷換取,一斗稻谷換一斗杏。董奉又將用杏換來的稻谷。全部用來救濟(jì)貧民百姓。這樣一來,正是由于董奉行醫(yī)濟(jì)世的高尚品德,贏得了百姓的普遍敬仰,董奉更是聞名遐邇,頌聲載道。廬山一帶的百姓在董奉羽化后,便在杏林中設(shè)壇祭祀這位仁慈的道醫(yī)。后來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報(bào)仙壇,以紀(jì)念董奉。如此一來,杏林一詞便漸漸成為醫(yī)家的專用名詞,人們喜用“杏林春滿”、“譽(yù)滿杏林”“妙手回春”這類的`話語來贊美象童奉一樣具有高尚醫(yī)風(fēng)的蒼生大醫(yī)。也常用這類話語稱頌醫(yī)生醫(yī)術(shù)的高明和高尚的醫(yī)德。

      2、手不釋卷(呂蒙)

      三國時(shí)期吳國大將呂蒙沒有文化知識,孫權(quán)鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)史書與兵法。呂蒙總是推說軍隊(duì)事多沒有時(shí)間學(xué)習(xí),孫權(quán)列舉自己及前人的例子,如“光武當(dāng)兵馬之務(wù),手不釋卷,孟德亦謂老而好學(xué)。”呂蒙深受感動(dòng),從此發(fā)奮學(xué)習(xí),學(xué)問提高很快 孫權(quán)說:“你的事情總沒有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問,而只是要你翻閱一些古書,從中得到一些啟發(fā)罷了。”呂蒙問:“可我不知道應(yīng)該去讀哪些書?”孫權(quán)聽了,微笑著說:“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書, 再讀些《左傳》、《史記》等一些歷史書,這些書對于以后帶兵打仗很有好處。”停了停,孫權(quán)又說:“時(shí)間嘛,要自己去擠出來。從前漢光武帝在行軍作戰(zhàn)的緊張關(guān)頭,手里還總是拿著一本書不肯放下來呢!為什么你就沒有時(shí)間呢?”呂蒙聽了孫權(quán)的話,回去便開始讀書學(xué)習(xí),并堅(jiān)持不懈。最后做了吳國的主將,有勇有謀,屢建奇功。

      3、鵬程萬里

      傳說我國古代有一種鵬鳥,是一種名叫“鯤”的大魚變成的。它的背長達(dá)幾千里。每年六月,它都要飛往南海的“天池”,它把翅膀一拍,天池的水就被擊起三千里的浪花。它乘著旋風(fēng),一下子能飛越九萬里的高空。一些小鳥很不理解地問它:“你為什么要飛到九萬里以外的天邊呢?”后來,人們就根據(jù)這個(gè)故事,編了一句成語“鵬程萬里”,用來比喻前程非常遠(yuǎn)大。

      4、亡羊補(bǔ)牢

      從前,有個(gè)人養(yǎng)了一圈羊。一天早晨,他發(fā)現(xiàn)少了一只羊,仔細(xì)一查,原來羊圈破了個(gè)窟窿,夜間狼鉆進(jìn)來把羊叼走了一只。鄰居勸他說:“趕快把羊圈修一修,堵上窟窿吧!”那個(gè)人不肯接受勸告,回答說:“羊已經(jīng)丟了,還修羊圈干什么?”第二天早上,他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。原來,狼又從窟窿鉆進(jìn)來,叼走了一只羊。他很后悔自己沒聽從鄰居的勸告,便趕快堵上窟窿,修好了羊圈。從此,狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。

      5、守株待兔

      宋國有個(gè)農(nóng)民,他的田地中有一截樹樁。一天,一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上,扭斷了脖子死了。于是,農(nóng)民便放下他的農(nóng)具守在樹樁子旁邊,希望能再得到只兔子。野兔不可能再次得到的,而他自己卻被宋國人所恥笑。現(xiàn)在的國君居然想用過去的治國方略來治理當(dāng)今的百姓,這都是在犯和守株待兔一樣的錯(cuò)誤呀!

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