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  • 網(wǎng)絡(luò)墓地能否成為華人靈魂新歸宿?

    時間:2024-10-22 23:42:51 創(chuàng)業(yè)資訊 我要投稿
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    網(wǎng)絡(luò)墓地能否成為華人靈魂新歸宿?

      清明節(jié)是中國非常獨特的一個節(jié)日,如今已經(jīng)是全民放假的法定假日,在這一天,全體的中國人去懷念祖先祭奠亡靈,這其實就是中國人傳統(tǒng)文化最核心的價值觀的體現(xiàn)。

      祖先墓地是中國人的信仰和心靈中的寄托

      在網(wǎng)絡(luò)上,很多人嘲笑中國人沒有信仰,這些人以為只有相信上帝相信真主才是信仰,殊不知中國人在商周時代就已經(jīng)將對鬼神的崇拜演化為對祖宗的心靈傳承,對先人的統(tǒng)一紀念和對圣人的崇拜讓中國人的內(nèi)心從來不會孤單。

      中國的古代,即便一個朝代覆亡了,接下來的朝代也會善待上一個朝代的陵園,甚至有清朝皇帝去拜謁明朝皇陵的行動,而如果是有人將前朝陵園毀滅,都會被歷史和社會定性為惡人,包括燒了驪山的項羽,也包括偷盜了清東陵的孫殿英。

      當然,陵園至于中國還有更多的含義。據(jù)說,當年湖南軍閥就曾經(jīng)派人準備去挖開革命家的祖墳。更多的人相信,家族陵園的位置會決定后代人的地位與命運,陰宅風水理論一直長盛不衰。雖然這樣的說法無從考證真實性,可也從客觀上起到了讓后代祖宗和保護祖宗陵墓的作用。

      我們很多人都知道佘氏家族十七代人,從明代開始,歷經(jīng)四個朝代、五個世紀,四百多年,經(jīng)歷了八國聯(lián)軍、日寇侵華等多次戰(zhàn)亂,為袁崇煥將軍守墓的事跡,當代也有幾代人守護烈士陵園信守諾言的戰(zhàn)友。在中國人的意識中,陵園是所有人的最終歸宿,也是留給后代的心靈寄托。

      網(wǎng)絡(luò)墓地在互聯(lián)網(wǎng)時代興起并非偶然

      我們已經(jīng)來到了網(wǎng)絡(luò)時代,互聯(lián)網(wǎng)滲透進社會的方方面面,也包括陵園。在最近幾年,網(wǎng)絡(luò)墓地開始興起。據(jù)報道,某網(wǎng)絡(luò)目的在清明節(jié)的僅僅一天里就有超過70萬人參與了網(wǎng)絡(luò)祭掃,這個數(shù)字每年都在快速攀升中。目前,國內(nèi)提供網(wǎng)上墓地的網(wǎng)站有近千家。

      根據(jù)百度百科的解釋,網(wǎng)絡(luò)墓地指虛擬的墓地,主要是為了方便現(xiàn)代人通過網(wǎng)上進行祭祀,具有快捷,祭禮方便,不用花錢等等特點。這些網(wǎng)絡(luò)墓地記錄并永久保存逝者的資料、生平介紹、逝者故事、照片、音頻、視頻,你隨時可以以虛擬的鮮花、香火、物品等方式來祭拜已逝的親人,同時也能記錄下你每次的心情(留言),并且身在不同地方的親友都能看到并參與祭拜,還可以設(shè)置紀念館公開(任何人都可以訪問)或不公開(僅憑密碼訪問)來保護隱私等等。除此之外,一些名人在逝世之后,通過網(wǎng)絡(luò)墓地也更方便的進行紀念。

      與陵園目的相比,現(xiàn)代人流動性較大,清明或者祭日不能前往墓地掃墓,不能寄托哀思,而通過網(wǎng)絡(luò)墓地就可以很好地實現(xiàn)。當然,即便網(wǎng)絡(luò)墓地有很多方便的地方,可在短時間內(nèi)不可能替代墓地。

      從技術(shù)手段上看,現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)墓地都具有永久性,不存在有效期,可陵園的墓地卻有年限的限制。按照國家有關(guān)規(guī)定,墓地的使用年限原則上以20年為一個周期,在期限到期后,就存在是否能繼續(xù)的問題。不過,網(wǎng)絡(luò)墓地實際上也并非可永久,一是這些網(wǎng)站是否能長期運營并未可知,二是隨著技術(shù)的發(fā)展,也許用不了20年,這些網(wǎng)站都不一定還能打開或被認知。

      當然,互聯(lián)網(wǎng)作為一種虛擬的環(huán)境,正在被社會廣泛的接受,網(wǎng)絡(luò)墓地形式也并非憑空杜撰,之所以流行開來,也是因為其符合的社會發(fā)展趨勢。

      網(wǎng)絡(luò)墓地與陵園墓地相結(jié)合的O2O模式會成型

      中國人已經(jīng)到了活不起也死不起的境況,以后將有很多人無錢在身后擁有那塊讓人羨慕的方寸之地。

      媒體報道,民政部發(fā)布的《殯葬綠皮書2014-2015》中顯示,目前整個北京地區(qū)的平均殯葬消費達到42837元,而居住在城區(qū)的居民,這一數(shù)字就達到了約80000元。有超過92%的北京市區(qū)消費者,認為墓地消費過高。京近郊的靈山寶塔陵園,2012到2014不到三年時間,墓穴均價從2萬8漲到約4萬2,漲幅接近150%。

      據(jù)統(tǒng)計,我國人口老齡化進程加快,導致墓地需求量日益增長。去年我國死亡人口已超過1000萬,預計到2030年,這一數(shù)字將達到2000萬左右,而中國土地的大量被占用和城市化進程,陵園土地會更加稀缺和昂貴。

      在這樣的情況下,未來可能出現(xiàn)類似O2O模式的陵園建設(shè),陵園中采取最節(jié)約土地和空間的存儲方式,而同時開辟虛擬現(xiàn)實的網(wǎng)絡(luò)陵園,后人可以通過網(wǎng)絡(luò)進行祭掃和追思。通過更符合現(xiàn)代的喪葬觀念的普及,網(wǎng)絡(luò)墓地與現(xiàn)實墳墓很可能結(jié)合在一起,實現(xiàn)更長久的傳承與更豐富的紀念。

      用一首宋詞作為結(jié)尾:“年時酒伴,年時去處,年時春色。清明又近也,卻天涯為客。 念過眼,光陰難再得。想前歡,盡成陳跡。登臨恨無語,把闌干暗拍。”

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