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  • 蒙古包導(dǎo)游詞

    時(shí)間:2020-12-09 18:09:21 導(dǎo)游詞 我要投稿

    蒙古包導(dǎo)游詞精選

      導(dǎo)語(yǔ):以下小編整理的蒙古包導(dǎo)游詞精選,供大家參考!

    蒙古包導(dǎo)游詞精選

      蒙古包導(dǎo)游詞精選

      游客朋友們,您聽過(guò)這樣一首歌嗎?——“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,白云下面馬兒跑,揮動(dòng)鞭兒響四方,百烏齊飛翔……”哦,大家都聽過(guò)。好,就讓這優(yōu)美的歌聲帶您走進(jìn)遼闊美麗的鄂爾多斯草原。國(guó)家3a級(jí)旅游區(qū)——鄂爾多斯草原旅游區(qū)位于杭錦旗旗府悉尼鎮(zhèn)以西12公里處,東距世珍園旅游區(qū)70公里,北距夜鳴沙旅游區(qū)80公里,在30平方公里的控制范圍內(nèi),由100多個(gè)蒙古包組成的設(shè)計(jì)獨(dú)特的蒙古包群點(diǎn)綴著美麗的草原,使草原煥發(fā)出勃勃生機(jī)。該旅游區(qū)是以鄂爾多斯草原風(fēng)光為依托,以鄂爾多斯蒙古族民俗風(fēng)情展示、表演、體驗(yàn)為特色的旅游區(qū)。現(xiàn)已開發(fā)了摔跤、騎馬、射箭等蒙古族傳統(tǒng)活動(dòng)項(xiàng)目。在餐飲娛樂(lè)區(qū)、騎馬射箭活動(dòng)區(qū)、敖包祭祀?yún)^(qū)、蒙古族風(fēng)情休閑區(qū)等地方,可以盡情享受蒙古族民俗文化、餐飲文化、歌舞文化等為您帶來(lái)的快樂(lè)。

      大家好,我是你們的導(dǎo)游小趙,歡迎來(lái)到蒙古大草原。這里有一望無(wú)際的草原、成群結(jié)隊(duì)的牛羊和駿馬疾馳的景象。 大家請(qǐng)看,湛藍(lán)的天空、青青的草地、成群的牛羊、錯(cuò)落的蒙古包構(gòu)成一幅美麗的畫面。蒙古包是草原人的住所,在這里,搬家是件輕松的事。今天接待我們的主人是陳巴爾虎旗,熱情好客的主人把飯菜都做好了。美麗的鄂溫克姑娘們唱起了好聽的民歌,大家也都別拘束,讓我們一起來(lái)吧!大家看,現(xiàn)在表演的這是套馬、那是摔跤,還有人再跳蒙古舞,大家也來(lái)試著一起跳吧!太陽(yáng)西斜,我們?cè)摵椭魅说绖e了,大家誰(shuí)也不想分別......正是“蒙漢情深何忍別,天涯碧草話斜陽(yáng)!”

      內(nèi)蒙古現(xiàn)有蒙古族人口423萬(wàn)多,約占全國(guó)蒙古族人口總數(shù)(500余萬(wàn))的78%,占世界 蒙古族人口總數(shù)(700多萬(wàn))的一半以上,約等于元朝時(shí)蒙古族總?cè)丝跀?shù)。 歷史上,畜牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活一向是蒙古族賴以生存的主體經(jīng)濟(jì)和生活方式。蒙古族有自己的語(yǔ)言文字。古代蒙古族信仰薩滿教,十六世紀(jì)后普遍改信了喇嘛教。

      蒙古族的婚姻為一夫一妻制,實(shí)行同姓不婚的習(xí)俗;喪葬一般為土葬、火葬和野葬;衣食住行都具有自己的特點(diǎn),尤其是生活在聚居區(qū)的蒙古族大都保留了傳統(tǒng)的習(xí)俗。如男女都穿蒙古袍,束以腰帶,腳著長(zhǎng)筒馬靴,男子多戴深色禮帽,女子多以紅、藍(lán)色布纏頭,而且盛妝時(shí)還戴不少金銀頭飾點(diǎn)綴的冠,飲食多以牛羊肉和奶食為主,糧食、蔬菜為輔;解放前居住蒙古包,現(xiàn)多已定居,改住磚木結(jié)構(gòu)的房子;能歌善舞,熱情好客,勤勞勇敢,憨厚豪爽,具有許多傳統(tǒng)美德;節(jié)慶,除了過(guò)春節(jié)等節(jié)日外,每年7、8月間都隆重舉辦那達(dá)慕大會(huì)(現(xiàn)已發(fā)展為“那達(dá)慕草原旅游節(jié)”)和祭敖包活動(dòng)。由于地域環(huán)境等多方面原因,內(nèi)蒙古東、西部,以及農(nóng)、 牧區(qū)的蒙古族,在某些習(xí)俗上有一定差異。 蘇臺(tái)柴蒙語(yǔ)意為奶茶,蒙古民族一種日常飲料,同時(shí)也是待客必備佳品之一。做法是將磚茶放入鍋內(nèi)加水熬成紫紅色,然后將鮮牛奶或羊、駝奶以6:1的比例倒入茶水鍋中,熬至沸騰即成。奶茶營(yíng)養(yǎng)豐富,具有提神、開胃、助消化、解渴等作用。目前,內(nèi)蒙古各族人民 大都喜好喝蒙古族風(fēng)味的奶茶。 馬奶酒蒙語(yǔ)稱作“乞戈”或“艾日戈”。

      內(nèi)蒙古東西部牧區(qū)用馬奶釀制的一種酒精含量 頗小的飲料,味道醇香,清涼解渴,也是牧民款待賓客的一種最佳冷飲。制法是將鮮馬奶裝入生皮囊中,掛在向陽(yáng)處,用一根特制的木棍每日攪拌數(shù)次,使馬奶逐漸發(fā)酵變酸。當(dāng)馬奶變成清淡透明,味道酸辣時(shí),即成為馬奶酒。馬奶酒歷史悠久,《馬可·波羅行記》和元初名臣耶律楚材的詩(shī)中,都有對(duì)馬奶酒色、香、味盛贊之文句。常飲馬奶酒,可治胃潰瘍、肺結(jié)核等疾病。

      酸奶牧區(qū)優(yōu)質(zhì)飲料之一。牧民一般不愛(ài)喝鮮牛奶,而喜歡喝酸奶。制法有二:一是將鮮牛奶倒入大鍋中燒開,再放在通風(fēng)處晾涼,使其發(fā)酵,產(chǎn)生酸味;另是將鮮牛奶置于陽(yáng)光下或溫度高的地方,使其受熱發(fā)酵,產(chǎn)生酸味,便成酸奶。酸奶營(yíng)養(yǎng)豐富,醇香撲鼻, 夏季常飲,止渴祛火,幫助消化。 全羊席蒙語(yǔ)稱之為“秀什”或“不禾勒”,是蒙古族招待貴賓的'傳統(tǒng)嘉肴,又稱整羊席,乃蒙古族最古老、最隆重的一種宴席,一般只在盛大宴會(huì)、隆重集會(huì)、舉行婚禮或招待高級(jí)貴賓時(shí)擺設(shè)。全羊席是將整羊加工(烤熟或煮熟)后擺在長(zhǎng)方形大木盤中,像一只臥著的活羊,濃香飄逸撲鼻,肉味鮮美異常。賓主進(jìn)餐前,還要由主人主持舉行一定的儀式,高唱贊歌,朗誦獻(xiàn)整羊的祝辭等。史載,成吉思汗曾設(shè)過(guò)全羊席,忽必烈登基時(shí)也設(shè)全羊席敬祭神祇、宴待賓客。隨著烹飪技術(shù)的不斷改進(jìn),而今烤全羊已成為內(nèi)蒙古馳名中外的代表性名貴菜肴之一。

      首先請(qǐng)大家注意一下我們這座富有特色的門樓,它是木蘭草原的一大建筑符號(hào),具有四大鮮明的草原元素。大家能猜出是哪四大嗎?對(duì)了,就是牛角,粗繩,方木,以及摔跤浮雕。這都是草原上最常見的事物,在我們木蘭草原上也有展示。

      好了,下面請(qǐng)大家隨我往里走。門口的這幾個(gè)車輪是草原上特有的勒勒車的輪子。在游牧生活中蒙古人就是用勒勒車來(lái)搬運(yùn)蒙古包的。它最大的特點(diǎn)就是輪子比較大,直徑一般都在一米五左右。

      接下來(lái)我給大家介紹一下木蘭草原的由來(lái)。大家知道黃陂是花木蘭的故鄉(xiāng),那么木蘭草原與木蘭將軍當(dāng)然也有一段淵源。相傳,木蘭小時(shí)侯經(jīng)常騎上她那匹心愛(ài)的白馬飛奔來(lái)到草原練兵習(xí)武,人們常常看到木蘭馳騁草原的英武雄姿。后來(lái),木蘭替父從軍,在邊關(guān)征戰(zhàn)十二年。凱旋歸來(lái)時(shí),一群景仰木蘭將軍的將士,追隨她一同來(lái)到木蘭將軍的故鄉(xiāng)——黃陂。這群將士中有很大一部分是來(lái)自草原的少數(shù)民族,為了讓他們既能安居樂(lè)業(yè),又能長(zhǎng)期與自己朝夕相伴,木蘭將軍決定給他們找一處理想的居所。經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌,木蘭將軍決定把少年時(shí)騎馬練箭的草原之地劃拔給這些將士。當(dāng)將士們看到這片水豐草美的草原時(shí),就深深愛(ài)上了這里。從此,他們就在這里建立起自己新的家園。再后來(lái),朝庭一位欽差大臣來(lái)黃陂拜訪木蘭故居,當(dāng)他看到這片美麗的草原,再聯(lián)想到木蘭將軍動(dòng)人的故事,于是將這里命名為“木蘭草原”。

      現(xiàn)在大家遠(yuǎn)離了城區(qū),遠(yuǎn)離了鬧市,親臨這片綠色的凈土,是不是也像當(dāng)年那些將士們一樣深深愛(ài)上了這里,流連忘返了呢?別著急,現(xiàn)在大家看到的還只是草原的一角,這片遼闊的草原還有更多美麗的景色,美味的食物和更多好看好玩的活動(dòng)等著我們呢。下面就請(qǐng)大家隨我一起去領(lǐng)略草原的風(fēng)土人情。

      當(dāng)你來(lái)到遼闊的草原上,你首先看到的往往是鷹。看,那邊就有一只雄鷹正欲展翅高飛呢。大家知道嗎,生活在大草原上的人們,能從鷹的活動(dòng)中得到許許多多的信息。 早晨,天空的東方出現(xiàn)一片朝霞,但是沒(méi)有看到鷹在天空中翱翔,這時(shí),你就會(huì)知道天氣準(zhǔn)會(huì)有變化。果然,過(guò)了一會(huì)就下起了大雨。到了晚上,天又晴了,天空中不時(shí)的傳來(lái)鷹的長(zhǎng)鳴,好像在跟我們說(shuō)明天一定是個(gè)晴朗的好天氣。鷹不僅是草原上的天氣預(yù)報(bào)員還是草原上指引人們回家的向?qū)亍H绻阍谶|闊的大草原上迷了路,你只要向遠(yuǎn)處眺望一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn)閃動(dòng)的一點(diǎn)點(diǎn)的小黑點(diǎn),那就是鷹。你就朝鷹飛的方向走去,也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)一潭清水,碰上一群牛羊,也許你能找到一座村莊。總之鷹是草原人民的好朋友,能帶來(lái)很多很多好處,我們一定要好好保護(hù)它,給它安個(gè)堅(jiān)實(shí)的家。

      接下來(lái),除了鷹,草原上最常見的還有什么呢?對(duì)了,就是蒙古包。如果說(shuō)草原是綠色的大海,蒙古包就是大海中的點(diǎn)點(diǎn)白帆。蒙古包作為草原上特有的建筑,既美觀又實(shí)用。在游牧生活中,牧民必須隨著水源、牧草不斷遷移,蒙古包具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,便于拆遷組裝,就地取材,自產(chǎn)自用等特點(diǎn),充分反映了游牧民族的聰明才智。現(xiàn)在大家來(lái)到草原,親眼見到蒙古包,大家知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?根據(jù)《史記》記載,早在堯舜時(shí)期,匈奴人的先祖就居住在“北地”,穿皮革、披氈裘、住穹廬,“天似穹廬,籠蓋四野”中的“穹廬”就是現(xiàn)在蒙古包。從那時(shí)算來(lái),蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了,所以蒙古包可以看作是一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。

      下面給大家說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造:一般先用石塊壘起圓形房基,再把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”立在房基上,上面成斜坡狀,“哈納”是數(shù)十根同樣粗細(xì)的,拋光后的木棍,用牛皮繩連接,可以伸縮的網(wǎng)狀支架。然后搭上“烏尼”片,“烏尼”是用木棍支撐的傘狀包頂支架。最后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮,一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪耍晒虐敹诉有“陶腦”即天窗,不僅可以采光,而且也起一個(gè)通風(fēng)換氣的作用。圓形的蒙古包對(duì)大風(fēng)雪的阻力小,下雨時(shí)包頂不存水,門小而且連著地,這樣雪就不易堆積,網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊,非常適合游牧生活,這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。

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