岳麓書院導(dǎo)游詞「匯總」
岳麓書院導(dǎo)游詞不知道大家有沒有寫，怎么寫呢?下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家收集的關(guān)于岳麓書院導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀!
岳麓書院導(dǎo)游詞【1】
岳麓山故跡很多，山一腳下有岳麓書院，建于公元九七六年，迄今已有一千余年歷史。南宋的理學(xué)家朱熹在此講過學(xué)。清風(fēng)峽是岳麓書院后面一條幽靜美麗的.峽谷。一線清泉。西池碧水，萬木清秀，美不勝收。有名的愛晚亭就在這清風(fēng)峽中，此亭原名愛楓亭。四周楓樹漫山,風(fēng)景絕佳。清代著名詩人袁枚來此游賞。依唐人杜牧詩中“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩句，將亭名改為愛晚亭。
??岳麓書院是我國古代四大書院之一，其前身可追溯到唐末五代(約958年)智睿等二僧辦學(xué)。北宋開寶九年(976)，潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立岳麓書院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年(1903)改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)至今，歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”。
??岳麓書院自創(chuàng)立伊始，即以其辦學(xué)和傳播學(xué)術(shù)文化而聞名于世。北宋真宗皇帝召見山長周式，頒書賜額，書院之名始聞?dòng)谔煜�，有“瀟湘洙泗”之譽(yù)。南宋張式主教，朱熹兩度講學(xué)。明代中后期，明世宗御賜“敬一箴”，明心學(xué)和東林學(xué)派在此傳播和交流，明清著名的愛國主義思想家王夫之在此求學(xué)，清代，康熙和乾隆分別御賜“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”額。
岳麓書院占地面積21000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，分為講學(xué)、藏書、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體，完整地展現(xiàn)了中國古代建筑氣勢(shì)恢宏的壯闊景象。
除建筑文物外，岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等。
岳麓書院導(dǎo)游詞【2】
各位游客：
大家好!歡迎您們來到千年學(xué)府——岳麓書院參加游覽，我非常榮幸能夠作為大家這次游覽的導(dǎo)游。我將盡力使大家通過的講解，對(duì)岳麓書院的歷史、書院的文化內(nèi)涵有一定的了解，不足之處還請(qǐng)大家多提寶貴的意見。
(岳麓書院大門口)
經(jīng)過一千多年歷史的發(fā)展，沉積在岳麓書院各種建筑之上的濃厚的文化氣息，使得今天的岳麓書院更加充滿了文化的魅力，好，今天就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧!
(岳麓書院平面示意圖前)
大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式，主體建筑有頭門、大門、二門、講堂、御書樓，這些建筑都位于中軸線上，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個(gè)書院的中心位置;在中軸線的兩側(cè)主要是齋舍和祭祀的專用實(shí)祠堂，這種布局體現(xiàn)我國儒家思想文化中尊卑有序、等級(jí)有別、主次鮮明的社會(huì)倫理關(guān)系。
書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能：講學(xué)、藏書、祭祀，此外還有活動(dòng)區(qū)和生活區(qū)，下面我們將按照書院的布局按順序游覽，我們講解的重點(diǎn)放在赫曦臺(tái)、講堂及御書樓等處。
(赫曦臺(tái)上，“壽”、“佛”字前)
我們現(xiàn)在所站的這個(gè)地方便是赫曦臺(tái)了�！昂贞亍钡囊馑际牵杭t紅的太陽升起來了。當(dāng)年，朱熹應(yīng)著名的理學(xué)大師張栻的邀請(qǐng)，千里迢迢的從福建省的崇安來到長沙岳麓書院講學(xué)，在長沙停留了兩個(gè)多月，清晨的時(shí)候，朱熹常常和張栻一起登上岳麓山頂看日出，每當(dāng)見到旭日騰空，霞光萬丈，山川市井，萬物一切都沐浴在朝陽中的時(shí)候，便激動(dòng)不已，拍手道：赫曦!赫曦!，于是便將他們觀日出的這個(gè)地方定名為“赫曦”，后來，張栻便在此修筑發(fā)一個(gè)戲臺(tái)，名為“赫曦臺(tái)”以示紀(jì)念。
不知道大家是否已經(jīng)注意到了赫曦臺(tái)內(nèi)壁兩側(cè)的兩個(gè)大字：“壽”、“佛”?關(guān)于這“壽”和“佛”這兩個(gè)字還有一個(gè)傳說。
在唐代，每年的鄉(xiāng)舉考試后，放榜的第二天，州縣的長官都要為得中的舉子舉行宴會(huì) ，名為鹿鳴宴，因?yàn)樵谘鐣?huì)上要歌唱《詩經(jīng)小雅鹿鳴》而得名，這一傳統(tǒng)一直沿襲到了明清;重返鹿鳴會(huì)，是指參加鹿鳴會(huì)的舉人在六十年后再次赴宴。能夠重返鹿鳴宴的人是少之又少的，在岳麓書院的歷史上，以山長的身份重返鹿鳴宴的，羅典是第一人，這個(gè)傳說便發(fā)生在羅典重返鹿鳴宴的這一天。
這一天，書院格外熱鬧，達(dá)官貴人、名門望族都前來道賀，并且吟詩作賦一顯自己的才華。正當(dāng)大家正在樂著的時(shí)候，一個(gè)乞丐模樣的老道想進(jìn)來 ，守門的人攔也攔不住，老道來到廳堂，向羅典打了一揖首，說道：“眾位施主，貧道也來湊熱鬧”。眾人見他這模樣，都看不起他，想戲弄他一下，叫他寫幾個(gè)字來看看。老道聽了，知道這不是容人之地，一把就捉起堂前的.掃把，沾了些黃泥，瞅準(zhǔn)赫曦臺(tái)上的一面白墻，刷!刷!就是兩筆，寫下了一個(gè)丈余高的“壽”字。眾人看得目瞪口呆，半天說不出話來，當(dāng)回過神來的時(shí)候，老道已不知所蹤了。再看這字，健筆如飛、力透骨肌，知道這定非凡人所能為，羅典后悔不已，托人四處去尋找這老道士的下落，但還是無法找到。為了彌補(bǔ)過失，同時(shí)也為了對(duì)稱，羅典便親自在對(duì)面的白墻上補(bǔ)寫了一個(gè)“�！弊�，是一筆寫成的，但這個(gè)福字的筆力就無法與“壽”字相比了。
大家再看這個(gè)“壽”字有點(diǎn)像什么?是不是有點(diǎn)像龍蛇纏繞在一起，不是“藏龍”的意思嗎?而那個(gè)“�！弊謩t有點(diǎn)像猛虎下山，意為“臥虎”之意，兩個(gè)字合在一起，也就是在暗示著岳麓書院是個(gè)藏龍臥虎的地方。請(qǐng)大家往前走，看一下赫曦臺(tái)的全貌。赫曦臺(tái)在古代實(shí)際上是一具戲臺(tái)，現(xiàn)在臺(tái)前臺(tái)后的壁檐上，還有不少戲曲故事的堆塑，造型別致、形態(tài)自如，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。赫曦臺(tái)同時(shí)也是清代書院學(xué)子們進(jìn)行課余文化活動(dòng)的一個(gè)場所，看來，古代的學(xué)生也不像我們想象中的只會(huì)搖頭晃腦苦讀詩書，而不懂得娛樂。
(大 門)
沿著中軸線，我們便來到了岳麓書院的大門，原先的大門在江濱牌樓路一帶的，舊稱“中門”，現(xiàn)在我們所見到的大門建于明代，清代同治年間進(jìn)行過翻修，采用的是南方將軍門式的結(jié)構(gòu)，五間硬山頂。
在北宋第二個(gè)皇帝宋真宗執(zhí)政以前的幾十年間，由于國家動(dòng)蕩不安，所以官府無暇去興辦學(xué)校，所有學(xué)校都是私人開辦的，宋真宗執(zhí)政以后，國家比較安定，于是采取了重文的政策，他聽說岳麓書院的辦學(xué)很不錯(cuò)，又聽說山長周式以德行著稱于世，于是便召見了周式并準(zhǔn)備留他在京城講學(xué)做官，但周式心系著岳麓山院，堅(jiān)拒不從，真宗被他的精神所感動(dòng)，就親賜了“岳麓書院”四字及經(jīng)書等物，岳麓書院從此名聞天下，求學(xué)者絡(luò)繹不絕，成為北宋四大書院之一。大家請(qǐng)?zhí)ь^看一下大門上面的匾，“岳麓書院”原匾在抗日戰(zhàn)爭中被日機(jī)飛機(jī)所炸，現(xiàn)在大家所看到的是1984年復(fù)制的。
岳麓書院導(dǎo)游詞【3】
岳麓山故跡很多，山一腳下有岳麓書院，建于公元九七六年，迄今已有一千余年歷史。南宋的理學(xué)家朱熹在此講過學(xué)。清風(fēng)峽是岳麓書院后面一條幽靜美麗的峽谷。一線清泉。西池碧水，萬木清秀，美不勝收。有名的'愛晚亭就在這清風(fēng)峽中，此亭原名愛楓亭。四周楓樹漫山,風(fēng)景絕佳。清代著名詩人袁枚來此游賞。依唐人杜牧詩中“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩句，將亭名改為愛晚亭。
岳麓書院是我國古代四大書院之一，其前身可追溯到唐末五代(約958年)智睿等二僧辦學(xué)。北宋開寶九年(976)，潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立岳麓書院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年(1903)改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)至今，歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”。
岳麓書院自創(chuàng)立伊始，即以其辦學(xué)和傳播學(xué)術(shù)文 化而聞名于世。北宋真宗皇帝召見山長周式，頒書賜額，書院之名始聞?dòng)谔煜拢小盀t湘洙泗”之譽(yù)。南宋張式主教，朱熹兩度講學(xué)。明代中后期，明世宗御賜“敬一箴”，明心學(xué)和東林學(xué)派在此傳播和交流，明清著名的愛國主義思想家王夫之在此求學(xué)，清代，康熙和乾隆分別御賜“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”額。
岳麓書院占地面積21000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，分為講學(xué)、藏書、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體，完整地展現(xiàn)了中國古代建筑氣勢(shì)恢宏的壯闊景象。
除建筑文物外，岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等。
【岳麓書院導(dǎo)游詞「」】相關(guān)文章：
岳麓書院導(dǎo)游詞09-02
岳麓書院導(dǎo)游詞10-02
岳麓書院導(dǎo)游詞優(yōu)秀11-30
長沙岳麓書院導(dǎo)游詞02-25
岳麓書院導(dǎo)游詞13篇02-19
岳麓書院導(dǎo)游詞14篇05-17
長沙岳麓書院導(dǎo)游詞(3篇)09-14
湖南岳麓書院的導(dǎo)游詞06-21