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  • 岳麓書院導(dǎo)游詞「」

    時(shí)間:2022-11-28 19:32:58 導(dǎo)游詞 我要投稿

    岳麓書院導(dǎo)游詞「匯總」

      岳麓書院導(dǎo)游詞不知道大家有沒有寫,怎么寫呢?下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家收集的關(guān)于岳麓書院導(dǎo)游詞,歡迎大家閱讀!

    岳麓書院導(dǎo)游詞「匯總」

      岳麓書院導(dǎo)游詞【1】

      岳麓山故跡很多,山一腳下有岳麓書院,建于公元九七六年,迄今已有一千余年歷史。南宋的理學(xué)家朱熹在此講過學(xué)。清風(fēng)峽是岳麓書院后面一條幽靜美麗的.峽谷。一線清泉。西池碧水,萬木清秀,美不勝收。有名的愛晚亭就在這清風(fēng)峽中,此亭原名愛楓亭。四周楓樹漫山,風(fēng)景絕佳。清代著名詩人袁枚來此游賞。依唐人杜牧詩中“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”的詩句,將亭名改為愛晚亭。

      ??岳麓書院是我國古代四大書院之一,其前身可追溯到唐末五代(約958年)智睿等二僧辦學(xué)。北宋開寶九年(976),潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上,正式創(chuàng)立岳麓書院。嗣后,歷經(jīng)宋、元、明、清各代,至清末光緒二十九年(1903)改為湖南高等學(xué)堂,爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校,1926年正式定名為湖南大學(xué)至今,歷經(jīng)千年,弦歌不絕,故世稱“千年學(xué)府”。

      ??岳麓書院自創(chuàng)立伊始,即以其辦學(xué)和傳播學(xué)術(shù)文化而聞名于世。北宋真宗皇帝召見山長周式,頒書賜額,書院之名始聞?dòng)谔煜,有“瀟湘洙泗”之譽(yù)。南宋張式主教,朱熹兩度講學(xué)。明代中后期,明世宗御賜“敬一箴”,明心學(xué)和東林學(xué)派在此傳播和交流,明清著名的愛國主義思想家王夫之在此求學(xué),清代,康熙和乾隆分別御賜“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”額。

      岳麓書院占地面積21000平方米,現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物,主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等,分為講學(xué)、藏書、供祀三大部分,各部分互相連接,合為整體,完整地展現(xiàn)了中國古代建筑氣勢(shì)恢宏的壯闊景象。

      除建筑文物外,岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世,如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等。

      岳麓書院導(dǎo)游詞【2】

      各位游客:

      大家好!歡迎您們來到千年學(xué)府——岳麓書院參加游覽,我非常榮幸能夠作為大家這次游覽的導(dǎo)游。我將盡力使大家通過的講解,對(duì)岳麓書院的歷史、書院的文化內(nèi)涵有一定的了解,不足之處還請(qǐng)大家多提寶貴的意見。

      (岳麓書院大門口)

      經(jīng)過一千多年歷史的發(fā)展,沉積在岳麓書院各種建筑之上的濃厚的文化氣息,使得今天的岳麓書院更加充滿了文化的魅力,好,今天就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧!

      (岳麓書院平面示意圖前)

      大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖,大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式,主體建筑有頭門、大門、二門、講堂、御書樓,這些建筑都位于中軸線上,其中講堂是位于中軸線的中心,也是整個(gè)書院的中心位置;在中軸線的兩側(cè)主要是齋舍和祭祀的專用實(shí)祠堂,這種布局體現(xiàn)我國儒家思想文化中尊卑有序、等級(jí)有別、主次鮮明的社會(huì)倫理關(guān)系。

      書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能:講學(xué)、藏書、祭祀,此外還有活動(dòng)區(qū)和生活區(qū),下面我們將按照書院的布局按順序游覽,我們講解的重點(diǎn)放在赫曦臺(tái)、講堂及御書樓等處。

      (赫曦臺(tái)上,“壽”、“佛”字前)

      我們現(xiàn)在所站的這個(gè)地方便是赫曦臺(tái)了!昂贞亍钡囊馑际牵杭t紅的太陽升起來了。當(dāng)年,朱熹應(yīng)著名的理學(xué)大師張栻的邀請(qǐng),千里迢迢的從福建省的崇安來到長沙岳麓書院講學(xué),在長沙停留了兩個(gè)多月,清晨的時(shí)候,朱熹常常和張栻一起登上岳麓山頂看日出,每當(dāng)見到旭日騰空,霞光萬丈,山川市井,萬物一切都沐浴在朝陽中的時(shí)候,便激動(dòng)不已,拍手道:赫曦!赫曦!,于是便將他們觀日出的這個(gè)地方定名為“赫曦”,后來,張栻便在此修筑發(fā)一個(gè)戲臺(tái),名為“赫曦臺(tái)”以示紀(jì)念。

      不知道大家是否已經(jīng)注意到了赫曦臺(tái)內(nèi)壁兩側(cè)的兩個(gè)大字:“壽”、“佛”?關(guān)于這“壽”和“佛”這兩個(gè)字還有一個(gè)傳說。

      在唐代,每年的鄉(xiāng)舉考試后,放榜的第二天,州縣的長官都要為得中的舉子舉行宴會(huì) ,名為鹿鳴宴,因?yàn)樵谘鐣?huì)上要歌唱《詩經(jīng)小雅鹿鳴》而得名,這一傳統(tǒng)一直沿襲到了明清;重返鹿鳴會(huì),是指參加鹿鳴會(huì)的舉人在六十年后再次赴宴。能夠重返鹿鳴宴的人是少之又少的,在岳麓書院的歷史上,以山長的身份重返鹿鳴宴的,羅典是第一人,這個(gè)傳說便發(fā)生在羅典重返鹿鳴宴的這一天。

      這一天,書院格外熱鬧,達(dá)官貴人、名門望族都前來道賀,并且吟詩作賦一顯自己的才華。正當(dāng)大家正在樂著的時(shí)候,一個(gè)乞丐模樣的老道想進(jìn)來 ,守門的人攔也攔不住,老道來到廳堂,向羅典打了一揖首,說道:“眾位施主,貧道也來湊熱鬧”。眾人見他這模樣,都看不起他,想戲弄他一下,叫他寫幾個(gè)字來看看。老道聽了,知道這不是容人之地,一把就捉起堂前的.掃把,沾了些黃泥,瞅準(zhǔn)赫曦臺(tái)上的一面白墻,刷!刷!就是兩筆,寫下了一個(gè)丈余高的“壽”字。眾人看得目瞪口呆,半天說不出話來,當(dāng)回過神來的時(shí)候,老道已不知所蹤了。再看這字,健筆如飛、力透骨肌,知道這定非凡人所能為,羅典后悔不已,托人四處去尋找這老道士的下落,但還是無法找到。為了彌補(bǔ)過失,同時(shí)也為了對(duì)稱,羅典便親自在對(duì)面的白墻上補(bǔ)寫了一個(gè)“!弊,是一筆寫成的,但這個(gè)福字的筆力就無法與“壽”字相比了。

      大家再看這個(gè)“壽”字有點(diǎn)像什么?是不是有點(diǎn)像龍蛇纏繞在一起,不是“藏龍”的意思嗎?而那個(gè)“!弊謩t有點(diǎn)像猛虎下山,意為“臥虎”之意,兩個(gè)字合在一起,也就是在暗示著岳麓書院是個(gè)藏龍臥虎的地方。請(qǐng)大家往前走,看一下赫曦臺(tái)的全貌。赫曦臺(tái)在古代實(shí)際上是一具戲臺(tái),現(xiàn)在臺(tái)前臺(tái)后的壁檐上,還有不少戲曲故事的堆塑,造型別致、形態(tài)自如,具有極高的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。赫曦臺(tái)同時(shí)也是清代書院學(xué)子們進(jìn)行課余文化活動(dòng)的一個(gè)場所,看來,古代的學(xué)生也不像我們想象中的只會(huì)搖頭晃腦苦讀詩書,而不懂得娛樂。

      (大 門)

      沿著中軸線,我們便來到了岳麓書院的大門,原先的大門在江濱牌樓路一帶的,舊稱“中門”,現(xiàn)在我們所見到的大門建于明代,清代同治年間進(jìn)行過翻修,采用的是南方將軍門式的結(jié)構(gòu),五間硬山頂。

      在北宋第二個(gè)皇帝宋真宗執(zhí)政以前的幾十年間,由于國家動(dòng)蕩不安,所以官府無暇去興辦學(xué)校,所有學(xué)校都是私人開辦的,宋真宗執(zhí)政以后,國家比較安定,于是采取了重文的政策,他聽說岳麓書院的辦學(xué)很不錯(cuò),又聽說山長周式以德行著稱于世,于是便召見了周式并準(zhǔn)備留他在京城講學(xué)做官,但周式心系著岳麓山院,堅(jiān)拒不從,真宗被他的精神所感動(dòng),就親賜了“岳麓書院”四字及經(jīng)書等物,岳麓書院從此名聞天下,求學(xué)者絡(luò)繹不絕,成為北宋四大書院之一。大家請(qǐng)?zhí)ь^看一下大門上面的匾,“岳麓書院”原匾在抗日戰(zhàn)爭中被日機(jī)飛機(jī)所炸,現(xiàn)在大家所看到的是1984年復(fù)制的。

      岳麓書院導(dǎo)游詞【3】

      岳麓山故跡很多,山一腳下有岳麓書院,建于公元九七六年,迄今已有一千余年歷史。南宋的理學(xué)家朱熹在此講過學(xué)。清風(fēng)峽是岳麓書院后面一條幽靜美麗的峽谷。一線清泉。西池碧水,萬木清秀,美不勝收。有名的'愛晚亭就在這清風(fēng)峽中,此亭原名愛楓亭。四周楓樹漫山,風(fēng)景絕佳。清代著名詩人袁枚來此游賞。依唐人杜牧詩中“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”的詩句,將亭名改為愛晚亭。

      岳麓書院是我國古代四大書院之一,其前身可追溯到唐末五代(約958年)智睿等二僧辦學(xué)。北宋開寶九年(976),潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上,正式創(chuàng)立岳麓書院。嗣后,歷經(jīng)宋、元、明、清各代,至清末光緒二十九年(1903)改為湖南高等學(xué)堂,爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校,1926年正式定名為湖南大學(xué)至今,歷經(jīng)千年,弦歌不絕,故世稱“千年學(xué)府”。

      岳麓書院自創(chuàng)立伊始,即以其辦學(xué)和傳播學(xué)術(shù)文 化而聞名于世。北宋真宗皇帝召見山長周式,頒書賜額,書院之名始聞?dòng)谔煜拢小盀t湘洙泗”之譽(yù)。南宋張式主教,朱熹兩度講學(xué)。明代中后期,明世宗御賜“敬一箴”,明心學(xué)和東林學(xué)派在此傳播和交流,明清著名的愛國主義思想家王夫之在此求學(xué),清代,康熙和乾隆分別御賜“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”額。

      岳麓書院占地面積21000平方米,現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物,主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等,分為講學(xué)、藏書、供祀三大部分,各部分互相連接,合為整體,完整地展現(xiàn)了中國古代建筑氣勢(shì)恢宏的壯闊景象。

      除建筑文物外,岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世,如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等。

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