寧波慈城導(dǎo)游詞
慈城鎮(zhèn)是浙江省寧波市江北區(qū)目前唯一的轄鎮(zhèn)，位于江北區(qū)最西端、寧波市江北區(qū)西北部，是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)之一。下面是小編為大家整理的寧波慈城導(dǎo)游詞，歡迎參考!
寧波慈城導(dǎo)游詞1
慈城古縣城位于寧波北郊，城內(nèi)保留著當(dāng)年縣城的布局和大量明清古建，漫步城中，隨處可見(jiàn)古樸的院落，偶爾可見(jiàn)大宅深院，是一座舒適且安靜的古城。不要錯(cuò)過(guò)這里物美價(jià)廉的特色小吃，其中上過(guò)央視的慈城年糕最為出名。
進(jìn)入古城不需要門(mén)票，城隍廟里的年糕展示陳列館也是免費(fèi)開(kāi)放的，因此閑逛也是非常自在的選擇。需要購(gòu)票進(jìn)入的是孔廟、縣衙、校士館、清道觀和馮俞宅、母親的藝術(shù)展，相鄰的景點(diǎn)之間有大概500-1000米的距離，都是平坦的小路，一般選擇步行游玩。由于街道狹窄，古城里并不太適合開(kāi)車(chē)，如果覺(jué)得步行較累，可以叫輛三輪車(chē)，坐到距離較近的下一站5元左右。
從東側(cè)的游客中心進(jìn)入古縣城，首先會(huì)經(jīng)過(guò)馮俞宅，古宅外面的《游子吟》詩(shī)句展示，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地道出了慈城是慈孝之鄉(xiāng)。馮俞宅也是寧波現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完好的古建筑群之一，里面有坐具文化展、惠山泥人展、景德鎮(zhèn)青花瓷展等展覽，單沖著馮俞宅的建筑就值得進(jìn)去看看。馮俞宅西側(cè)的金家井巷由東向西依次是布政房、福字門(mén)頭、甲第世家，都是比較典型的明清建筑。往南拐到竺巷東路，便可看到孔廟的欞星門(mén)，它是浙東地區(qū)唯一保存完整的孔廟，有一些祠堂和碑刻，可以在里面感受儒家氛圍。
沿解放路往北，盡頭便是慈城古縣衙，古縣衙很大，現(xiàn)在綜合成了清風(fēng)園景區(qū)，里面用蠟像復(fù)原了當(dāng)初縣衙的場(chǎng)景，是一個(gè)反腐倡廉主題的文化園。讓人印象深刻的是一個(gè)銅錢(qián)狀的大門(mén)，進(jìn)門(mén)時(shí)會(huì)有種“鉆進(jìn)錢(qián)眼里”的感覺(jué)，里面是歷代貪官的塑像和龍虎狗三鍘刀，陰森森的，頗有震懾力。縣衙西側(cè)的城隍廟是整個(gè)古縣城里最有意思的地方。里面有一個(gè)慈城年糕館，不僅用實(shí)物和圖片展示了年糕的制作過(guò)程，要是肚子餓了，還可以嘗嘗上過(guò)央視節(jié)目的'慈城年糕。
走到古縣城最北便是慈湖，沿湖有水上墳、董孝子井、師古亭等景觀，湖東面的校士館有關(guān)于科舉制度的展示。沿湖風(fēng)光不錯(cuò)，可以在此小憩一會(huì)兒。湖邊的走馬樓飯莊、寶善堂酒吧建筑古色古香，可以去吃點(diǎn)東西，順便參觀一下建筑。街上也有很多小吃和面店可以用餐。
返程時(shí)沿著太湖路往南，路過(guò)馮岳彩繪臺(tái)門(mén)，這里的母親的藝術(shù)展可以參觀和體驗(yàn)中國(guó)結(jié)、剪紙等女紅藝術(shù)。出城順著護(hù)城河往南，到清道觀，這個(gè)景點(diǎn)略遠(yuǎn)，在一個(gè)小山上，可以爬上去看景，對(duì)道教感興趣的可以來(lái)看看。整個(gè)慈城古縣城走走逛逛大約需要1天，但并不在這里過(guò)夜，通常游玩結(jié)束后會(huì)乘公交車(chē)返回寧波市區(qū)住宿。
寧波慈城導(dǎo)游詞2
慈城鎮(zhèn)位于寧波市江北區(qū)西部，距寧波城中心三江口約20公里，是一座歷史悠久、文化積淀深厚的古城。公元前222年秦滅楚后，在浙東一帶設(shè)立了句(讀勾)章縣，縣治設(shè)于現(xiàn)在離慈城鎮(zhèn)不遠(yuǎn)處的王家壩(城山渡)。公元401年，句章縣城為孫恩起義軍攻破，東晉守將劉裕(后為南朝宋的開(kāi)國(guó)皇帝)將縣治遷于小溪鎮(zhèn)——現(xiàn)在的鄞州鄞江鎮(zhèn)，即筆者的家鄉(xiāng)——突然發(fā)現(xiàn)慈城和鄞江竟然在歷史上有這樣的淵源!
唐開(kāi)元二十六年(公元738年)設(shè)立慈溪縣，縣治便設(shè)于今天的慈城鎮(zhèn)。縣名的得來(lái)，是因?yàn)橐粋�(gè)感人的故事：東漢時(shí)期，這里有個(gè)叫董黯的孝子，自小喪父，由母親含辛茹苦撫養(yǎng)長(zhǎng)大。后母親頑疾難治，想喝娘家大隱溪水，董黯便每日往返60多里路為母擔(dān)水。其母心疼兒子勞累，就讓董黯在大隱溪邊搭建茅屋，兩人居于溪邊，幾年后董母的頑疾竟然治愈。鄉(xiāng)人有感于母慈子孝，便將大隱溪改名為慈溪，東漢和帝還對(duì)董黯進(jìn)行了表彰。由此建縣時(shí)便定名為“慈溪”。
1954年，為方便統(tǒng)一管理“三北”(余姚、慈溪、鎮(zhèn)海三縣北部)地區(qū)的棉區(qū)生產(chǎn)，國(guó)家對(duì)這一帶的行政區(qū)劃作出重大調(diào)整：三北地區(qū)全部歸屬慈溪縣管轄，縣治遷往滸山鎮(zhèn)，原慈溪縣南部地區(qū)則歸屬余姚縣(包括慈城和當(dāng)時(shí)尚未出土的河姆渡遺址所在地)。這樣調(diào)整的結(jié)果就是割裂了文化：現(xiàn)在的慈溪市只有中東部一部分是屬于原先的慈溪縣的，而大部分都屬于原來(lái)的余姚縣(包括滸山)——所以余秋雨說(shuō)自己生是余姚人，長(zhǎng)是慈溪人;而“上海聞人”虞洽卿也由鎮(zhèn)海人變成了慈溪人——而慈城呢，不久后又劃歸寧波市江北區(qū)管轄，由縣城淪為一個(gè)普通鎮(zhèn)，由此沉寂——但也正因?yàn)檫@樣的沉寂，才使得它保存了大量的舊建筑老房子，保留了古鎮(zhèn)的風(fēng)貌，并在21世紀(jì)得到旅游開(kāi)發(fā)，成為遠(yuǎn)近聞名的古鎮(zhèn)。
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