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  • 無錫靈山大佛的導(dǎo)游詞

    時間:2020-12-15 09:07:52 導(dǎo)游詞 我要投稿

    無錫靈山大佛的導(dǎo)游詞范文

      作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游,時常需要用到導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞具有形象、生動、具有感染力的特點(diǎn)。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢?下面是小編精心整理的無錫靈山大佛的導(dǎo)游詞范文,歡迎大家分享。

    無錫靈山大佛的導(dǎo)游詞范文

    各位旅客朋友們:

      大家好!

      靈山大佛高88米,連同三層石頭基座在內(nèi)通高101.5米。比“佛是一座山,山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米,是目前世界上最高的青銅佛像。這一神州大佛坐落于太湖之濱,左挽青龍(山),右牽白虎(山),背靠小靈山,北踏青峰,南面太湖,地理環(huán)境十分優(yōu)越。

      靈山大佛佛體由1560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的。如果加上蓮花座的440塊,就剛好2000塊。其中最大的有20多平方米,其他每塊銅壁板的展開面積平均4——6平方米,全部銅板展開面積可到達(dá)9000多平方米,約有一個半足球場大小。總共耗用銅725噸,焊接它們的焊縫總長度達(dá)35公里。并且還要將它們都打磨光,讓大家看不出焊接的痕跡來。壁厚為6-8毫米。再來看一下大佛的蓮花座,共有四層蓮花瓣組成,每層22瓣,共88瓣。凡捐資滿人民幣100萬元的,可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字,千古流芳。

      有一點(diǎn)是值得介紹的:那就是大佛的“眼睛”。

      請你們不妨注意一下,不論你走近走遠(yuǎn),或左或右,大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你,關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時,大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會“動”的不成?其實(shí)并不奇怪,那里絕沒有任何“神奇”的色彩,是利用視覺差產(chǎn)生的效果。靠的就是藝術(shù)魅力,或者說是雕塑家的藝術(shù)功力。

      我們整個大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成,并且采用了完整的抗風(fēng)、防震、耐腐蝕、避雷等措施。靈山大佛是分塊鑄造,然后再在現(xiàn)場將它們一塊塊地拼裝,焊接在一齊,使它到達(dá)“天衣無縫”的程度。

      大家想一想,那里面包含著多少技術(shù)資料和多大的工作量呀?!盡管如此,但比起古代造銅佛的方法來說,那又不明白要省多少事了!

      日本奈良有一尊古代的銅佛,叫做“奈良大佛”,已有1200多年的歷史,日本人稱之為“國寶”,其實(shí)只有十幾米(14.8)高,當(dāng)時鑄造它的時候,竟動用了260萬人,為當(dāng)時日本全國人口的一半。我們建造靈山大佛,最多亦但是涉及到幾百人,而且只用了三年的時間就造成了。這靠的是現(xiàn)代科技手段,甚至還動用了航天技術(shù)。在那里還能夠找到許許多多個“為什么?”。因此,參觀靈山大佛,不僅僅能夠獲得視覺上的震撼,更能增長可不少科學(xué)知識。由于時間限制,我在那里只能談兩個“為什么?”

      第一個“為什么”是:安裝好的大佛,為什么是“兩腳離地”的?

      這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計方案采用的就是“整體懸掛”方案。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后,是透過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四、五千根,平均每塊銅壁板有2——3根。整個佛像相當(dāng)于有四、五千只手從里面加以托著和拉著。這樣,銅壁板能夠鑄得盡可能的薄,節(jié)省銅料,經(jīng)濟(jì)合理。因此,做到最下面一層銅壁板是離地的。

      第二個“為什么”是:大佛頭上沒有看到避雷針,它能防雷嗎?為什么?

      大佛頭頂上如果裝上一根避雷針,像一根小辮子那樣翹在那里,當(dāng)然不好看!其實(shí),大佛頭上不是沒有避雷針,而且有很多,所不同的是避雷針不是“尖”的,而是“球形”的,那就有298個發(fā)髻。人們都明白避雷針務(wù)必是尖頭的,但是,在英國及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊,卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。鈍頭避雷針的狀況就完全不同,它自身雖然遭到雷擊,但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害,但卻能以它為頂點(diǎn),有效地展開一頂錐形保護(hù)傘,使傘下的物體免遭落雷的`傷害。鈍頭避雷針更有利于構(gòu)成閃電的通道。這樣,螺形發(fā)髻的頂端,豈不正好適宜?!

      正由于靈山大佛的建造,包含了這許多科技資料。因此我們能夠自豪地說:靈山大佛的建成,是我國國泰民安、國力昌盛的象征。如果不是國泰民安,誰還有心思集中精力造大佛呢?如果沒有先進(jìn)的科技和強(qiáng)盛的國力,怎樣可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來呢?有人會問,為什么要把大佛建在那里呢?

      在沒有建靈山大佛之前,中國已經(jīng)有四尊大佛,分別是北方的山西大同云岡大佛、中原的洛陽龍門大佛、西方的四川樂山大佛和南方的香港天壇大佛,惟獨(dú)東方還沒有大佛。

      1994年無錫市及馬山區(qū)各界人士決定修復(fù)祥符禪寺,申請在寺后山坡新建一尊高達(dá)88米的靈山大佛。原全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初對新建靈山大佛十分重視,親自前來考察,并提出“五方五佛”的理論。他認(rèn)為那里位于華東經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),加上那里地理?xiàng)l件優(yōu)越,坐北朝南,應(yīng)對三萬六千傾的太湖,建靈山大佛將改變東方無大佛的歷史,完善“五方五佛”格局。靈山大佛開光前后,趙樸初又多次蒞臨。“五方五佛”無論從宗教、文化、藝術(shù)、科技或旅游的角度看,都具有深遠(yuǎn)的好處和重要的價值。從這個好處看,靈山大佛不僅僅屬于無錫,而就應(yīng)是屬于華東,屬于全中國。十八、佛教文化博物館、隨喜堂、萬佛殿

      靈山大佛基座上下三層,集聚著佛教文化的所有精髓。走進(jìn)底層基座的佛教文化博物館,順“清涼世界”拾級而上,便可看到佛博館“鎮(zhèn)館之寶”——漢代金絲楠木雕刻的北京萬壽山五百羅漢堂。另有展示佛教文化、佛教藝術(shù)的佛教三大教派、三大石窟、四大名山、五方五佛,之后可乘電梯上蓮花寶座,參與“平安抱佛腳”活動,抱抱佛腳,一生平安。

      抱過佛腳,從樓梯下到中層隨喜堂,堂內(nèi)可博覽佛教法器,欣賞佛教詩畫,聆聽佛教經(jīng)典,還可參加祈愿貼金、佛光普照等特色佛教文化活動。上層萬佛殿內(nèi),供奉有近萬尊靈山大佛的真身小佛像,萬佛朝宗,氣勢恢弘。靈山勝境,山靈人靈;靈山大佛,佛大山靈!愿靈山大佛給大家?guī)盱`氣、福氣、運(yùn)氣!歡迎大家再來靈山!

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