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  • 阿育寺廟導游詞

    時間:2020-12-16 09:58:39 導游詞 我要投稿

    阿育寺廟導游詞

      作為一名優秀的導游,就有可能用到導游詞,導游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。我們該怎么去寫導游詞呢?下面是小編為大家整理的阿育寺廟導游詞,歡迎大家分享。

    阿育寺廟導游詞

      阿育寺廟導游詞1

      各位團友,現在我們去參觀游覽阿育王寺,阿育王寺坐落在太白山華頂峰下,距寧波市中心20公里,阿育王寺在我國佛教史及中日文化交流史上有著重要地位,尤其因其有一座舉世矚目的舍利寶塔而聞名。現為全國重點佛教寺院,也是省級重點文物保護單位。

      大家一定很想知道這個寺廟為何取名阿育王寺,阿育王是誰?

      阿育王是古印度孔雀王朝的國王,為爭奪王位,他發動了戰爭,戰爭使無數百姓遭了殃。為了贖罪,他把如來佛的舍利子收藏起來,在一晝夜間命人造了84000座舍利塔以表贖罪。相傳其中一座舍利塔就在阿育王寺,里面放有一顆如來佛的頭顱舍利子。

      阿育王寺建筑規模宏大,全寺占地面積12.41萬平方米,現存建筑面積22867平方米,有殿、堂、樓、閣、軒600余間,依山坡構筑。

      這大雄寶殿系清康熙十八年重建,高15.8米,面積870平方米,殿上是乾隆書“覺行俱圓”匾。舍利殿始建于1678年,民國5年重修舍利殿,按北京故宮模式建造,重檐,黃色琉璃瓦蓋頂,金碧輝煌,高度15.3米,殿中我們可以看到石雕舍利塔一座,內置七寶嵌鑲塔亭,亭內為舍利寶塔。釋迦牟尼的真身舍利則別行珍藏,其塔身青色,高1.4尺,寬0.7尺,五層四角,四面窗孔,每層雕菩薩神像,內頂懸寶磬,舍利珠掛在其中。殿外后壁有唐代畫石雕四天王像。殿懸宋高宗“佛頂光明之塔”匾,殿前上匾宋孝宗書“妙勝之殿”,下匾為釋竹禪書“舍利殿”。

      藏經樓庋藏正版《龍藏》724函7274卷,南宋刊本《磧砂版大藏經》和日本藏經院編《日續藏》民國影印本,合稱“三藏”。

      現在我們面前的這座塔叫上塔,上塔建于晉太康年間,北宋、南宋時皆重建功立業、重修。明正德間住持廣福募資重修,高7層,六圍檐宇,即今形狀。時有塔院、后殿。明王應鵬《登育王上塔》詩曰“病眼年來慵未開,強恃筋力上訓臺;野花正在林間發,海鶴初從何處回。天際兩峰飛白日,云中萬壑起晴雷;無端一霎冥冥雨,疑是雙龍聽法來。”后塔頂遭雷毀,塔身岌岌可危,塔院因年久失修塌圮。1991年修復,重建塔身山門、塔后佛殿。

      現在我們來到的.是下塔。下塔也稱西塔,建于唐開無間。危素和尚《重建下塔記》謂:“大千照禪師撤舊塔而之,始工于無至正二四年,越四年成,高十又三丈五尺,廣二丈三尺,中為級道,下設世尊像”1979年國務院撥款重修,定為無塔,屬省級重點文物保護單位。原有塔院,明代重修時,建有殊勝殿、白云竹院、補青閣竺,有董其昌書“最殊勝殿”額,豐坊書“白云竹院”額,今均無存。殊勝殿、補青閣原址,已擴建西塔樓,白云竹院整修后為阿育王寺佛教居士林。

      東塔面對玉幾山,規模宏偉,可稱得上是浙東諸塔之冠。據考證,明代日本畫僧雪舟在所給《阿育王山圖》中,曾繪有此塔。1992年由阿育王寺方丈通一禪師為首募集資金350萬元,花工2萬于1995年建成。塔八面七層,高53米。底層直徑超過10米。

      登塔遠眺,殿宇雙塔盡入眼中。塔柱有聯“滿目青山,一笑凌云登高塔;舉頭明月,幾人把酒舉飛仙。”

      各位團友,阿育王寺的參觀游覽到此為止,謝謝各位合作。

      阿育寺廟導游詞2

      寧波的阿育王寺是一座千年古剎。

      走進山門,經過一條幽靜的走廊,歡迎你的是“魚樂池”。池水靜得像一面鏡子,綠得像一塊翡翠,陽光照在池面上,想給水面鋪上了一層閃閃發亮的碎銀。池水中倒映著藍天,白云和古色古香的寺廟。魚兒在水中成群結隊地嬉戲,讓人看了真想“與魚同樂”。

      繞過魚樂池,等候你觀光的是“天王殿”,天王殿雄壯無比,檐角奇特,微微向上翹起,恰似一只正要展翅欲飛的雄鷹。走進大殿,大肚皮彌勒佛滿臉微笑地迎接你。兩側四大天王正襟跪坐,有的手持天羅傘,怒目圓睜;有的手纏金蛇,一副齜牙咧嘴的模樣;有的手套金剛圈,面如黑發;有的手持琵琶,滿臉微笑。你可不要被他欺騙了,傳說他談得可是攝人心魄的迷魂曲。

      我還去了“大雄寶殿”,“舍利殿”······到處都有千姿百態的佛像和古色古香的寺廟,我說也說不盡,只覺得自己已離人間,似在仙境,那美景簡直就像人間天堂。

      美麗的阿育王寺,那是我們寧波人的驕傲,我愛阿育王寺。

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