最新的秦皇島導游詞
作為一位盡職的導游，時常需要編寫導游詞，導游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那么優(yōu)秀的導游詞是什么樣的呢？以下是小編精心整理的最新的秦皇島導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
秦皇島導游詞1
我們生活的地球，從太空望去是個蔚藍色的美麗星球，地球上70%的面積都被海水覆蓋。大海對于我們生活在陸地上的人類來說，總是一種不可抗拒的誘惑。從遠古時期，人類就發(fā)明了船，拓展海上活動領域，在遠離人類喧囂的深海里會是什么樣子呢？有些什么生物在那里生存？今天，我就帶大家去新澳海底世界參觀，去揭開海洋生物神秘的面紗。
秦皇島新澳海底世界位于秦皇島海港區(qū)渤海之濱，是由中國、新加坡和澳大利亞三方投資共同興建的，以展示海洋生物為主，集科普教育、觀賞娛樂于一體的現(xiàn)代化大型博物館。新澳海底世界主要包括海豚表演館，小池區(qū)，企鵝館，海豹館，觸摸池，海底隧道，表演休息區(qū)，科普展廳，科普教室以及海洋精品店，觀海餐廳等諸多部分。各種色彩斑斕的魚兒在這里自在地游弋，海龜、海豹、企鵝憨態(tài)可掬，海豚、海獅表演精彩不斷。透過深藍的海水里迷離變化的燈光，可以看到一個神話般的世界：水草飄曳，天真純美的美人魚緩緩流過。
讓我們先去海底世界看看那些美妙的海洋生物。進入海底世界，天色就“昏暗”起來，首先迎接我們到來的是熱帶淡水觀賞魚。這些體形為紡錘形，銀光閃爍，背鰭、尾鰭鮮紅的魚類為紅鰭鯽。那些垂體細長，背、腹鰭幾乎在一條線上的為銀龍魚，這是一種相當古老的魚種，龍魚的英文詞匯，是西班牙語“長舌”的意思。那些體態(tài)輕盈，體色橘紅，長有頭瘤的被稱為“紅魔鬼”。看這些魚在清澈透亮的'水中靜靜地游弋，十分漂亮。
再往前，是高溫高氧的“七彩神仙”魚池，七彩神仙體色豐富多彩，有以紅色為主基調的紅七彩，以棕色為主基調的棕七彩，以藍色為主基調的藍七彩，并以紅、黃、藍、綠、黑、棕、白、紫色等為點綴，花色繁多，美不勝收，素有“熱帶魚王”的美稱。神仙魚性格文靜，游動輕盈瀟灑，常忽升忽降，忽進忽退，忽隱忽現(xiàn)，出沒于綠草叢中，逍遙于碧水之間。
銀燕魚，外形近似斧頭，體態(tài)比較扁、薄，全身銀白色，體上有斑紋，胸鰭特別大，有如一對翅膀。銀燕，性情非常溫和。甚至有些膽怯，絕不加害其他魚，喜生活在光線稍暗及有水草的地方，可與溫和小型魚混養(yǎng)。這邊還有海象魚，富貴貓，比較喜歡夜間活動的弓背魚，又稱“七星飛刀”。
新澳海底世界里有來自我國南海的綠龜，在這邊的海龜池，您可以近距離地觀賞它。由于長時間生活在水里，它們的四肢已經(jīng)退化成了鰭的樣子，縮不到殼里去了，這也是海龜和陸地龜?shù)膮^(qū)別。這里的海龜有30多歲，前邊海底隧道的海龜有100多歲了。
看看這些美麗的生物，您是不是想親手摸一摸呢？我們現(xiàn)在就來到了觸摸池。最左邊的池子里是一些藍色五角海星。海星是棘皮動物中的重要成員，五條腕的海星形狀很像“五角星”。海星喜歡吃貝類，而且是用胃直接吃東西。海星有“分身術”，若把海星撕成幾塊拋入海中，每一碎塊會很快重新長出失去的部分，從而長成幾個完整的新海星來。右側是一種相當溫和的鯊魚，您可以輕輕摸摸它粗糙的皮膚。
地圖魚是家庭常飼養(yǎng)的一種觀賞魚類。其體側有不規(guī)則的橙黃色斑塊和紅色條紋，形似地圖，故名“地圖魚”。地圖魚有許多變種，如碧玉珠地圖，紅花地圖，白花地圖等。這種體表遍布黑色圓斑，似金錢狀的魚是金錢魚，它的體色常因環(huán)境的變化而變化，時深時淺，特別漂亮。
這種藍、白、黑相同，身長只有三四厘米的小魚被稱為“魚大夫”。魚“大夫”喜歡在珊瑚礁中或海草叢生的地方游來游去，那是它們開設的“流動醫(yī)院”。魚“大夫”用尖嘴為大魚清洗傷口的壞死組織，啄掉魚鱗、魚鰭和魚鰓上的寄生蟲，這些臟東西又成了魚“大夫”的美味佳肴。所以，在好多海洋櫥窗里都放養(yǎng)著這種小魚。
這群小魚更為奇特，喜歡倒立群游，通體灰白色，體側從眼睛到尾部有一條黑帶，嘴尖似管狀向前突出。看起來像一個個薄的刀片，我們稱它為“刀片魚”。這種魚雖小，卻是食肉的。
海底世界充滿了勃勃生機，色彩鮮艷的各種魚類在這里往來穿梭，貌似植物實則動物的珊瑚千姿百態(tài)，傳遞出大洋浪漫的風情。珊瑚是一種腔腸動物，一個個微小的觸角在澄澈的海水中輕輕涌動。這里有“樹”，有“花”，有“葉”，其實都是五彩珊瑚不同品種的變化。
這里邊是一些“炮彈魚”：魔鬼炮彈分布于印度洋與太平洋之間的珊瑚礁海域，食海藻。玻璃炮彈分布于印度洋及太平洋海域，雜食。小丑炮彈幼魚體色為深褐色，上布滿白色大斑點，尾為黃色，背鰭下方有黑斑；成魚體色夜為灰褐色，只有腹部有白色斑點，背鰭下方有黃網(wǎng)狀紋；幼魚具有極高觀賞價值。
下面我們來到了海底世界惟一的有毒魚池。現(xiàn)在向我們游過來的是“獅子魚”。當獅子魚在水里巡游時，張開身上所有各鰭間的翅膀，好像孔雀或火雞開屏一樣，所以國外也有人稱其火雞魚。獅子魚身上布滿深淺不一的條紋，飼養(yǎng)在魚缸里異常美麗。別看獅子魚個頭不大，如果四五條獅子魚聯(lián)合起來，就能把一頭健壯的水牛毒死。
海鱔也是有毒的，海鱔屬于鰻鱺科中形狀和行動最像蛇的魚，長可達1。5米。海鱔神體呈筋肉質，沒有鱗但有鮮明的花紋。它們通常生活在巖石堆或珊瑚上，白天隱藏在巖石縫里，傍晚出來覓食。海鱔長有鋒利的牙齒，性情兇猛，但它們平時行動遲緩。
前面的櫥窗里安了兩臺空調，這里是企鵝的家。這里住著一對企鵝夫婦，那只小企鵝是2004年才出生的。由于它們是溫帶企鵝，個頭比較小。工作人員在拿著“面條魚”，“沙丁魚”，小家伙還挺愛干凈的，掉在地上的魚就不吃了。
前面就是100米長，270度亞克力玻璃環(huán)境而成的海底隧道，隨著自動步道緩緩移動，各種色彩斑斕的魚類在身邊游弋，讓海底漫游的夢想成為現(xiàn)實。由于凹透玻璃的縮小作用，我們看到里邊的魚要比實際小得多，在隧道轉彎平板玻璃處，你可以看到魚的實際大小。那個如蝙蝠一樣在我們頭上滑過的家伙，大家都認識它吧？《海底總動員》中，尼莫的老師呀！它學名叫鰩，俗稱老板魚，身體扁平，呈菱形，有張黑白相間的娃娃臉，尾巴又細又長。那條體態(tài)龐大的是石斑魚，石斑魚系硬骨魚綱，鰭科，因其魚身上有花色條紋和異色斑點，故名石斑魚。石斑魚生性兇猛，喜吞食魚類和蝦類。石斑魚營養(yǎng)豐富，肉質細嫩潔白，類似雞肉，素有“海雞肉”之稱。石斑魚又是一種低脂肪，高蛋白的上等食用魚，被港澳地區(qū)推為我國四大名魚之一，是高檔宴席必備之佳肴。隧道里還有一些鯊魚，脾氣都比較溫和，最長只有3米，主要是護士鯊、白鰭鯊、檸檬鯊。那條淡綠色的魚是蘇眉色，這種魚因為在眼睛的上方有兩道短小的黑色紋路，看起來仿佛眉毛一般而得名，而其成魚的背部很像拿破侖的帽子，故又被稱為“拿破侖魚”。隧道底部還有些豎著，斜放的石像，給本來深幽變幻的海底又增加了幾分神秘色彩。
秦皇島導游詞2
各位游客：
歡迎諸位來河北旅游，祝各位在秦皇島祖山森林公園度過一段輕松愜意的時光。
下面我為大家簡單介紹一下森林公園的概況：祖山是大約一億年前燕山造山運動的花崗巖侵入體，經(jīng)過多次斷襲和長年風化等地質過程，形成了地勢險峻的一座獨立山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤撥，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇島市的西北部，青龍滿族自治縣東南境，東距秦皇島50公里(指現(xiàn)在的北路)，西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)和背牛頂景區(qū)。自然景觀100余處，是一處以奇險的山景和明秀的水景為主體特色的山岳型自然風景區(qū)。
北龍?zhí)毒皡^(qū)
我們現(xiàn)在來到的這個景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū)，這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑組成。
龍?zhí)讹w瀑(站在關瀑臺或倒掛松景點處)我們現(xiàn)在來到的這個地方就是北龍?zhí)毒皡^(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個瀑布長年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的韻致。
幻松祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家隨我手指的方向往對面那座山看，在那座山頂上自然生長著六棵松樹，順著我們眼前的這條步游路走下去，那么這六棵松樹將按6、5、4、3的順序變化，大自然的數(shù)字游戲堪稱世界一絕。
伯牙彈奏(站在看六顆松處)大家對高山流水的故事可能非常熟悉。據(jù)在，俞伯牙是戰(zhàn)國時期一位琴師，他彈奏的曲子沒有人能聽懂，為此他感到很悲哀，于是四處游蕩，尋找知音。一天，他途徑祖山，忽見這里美景，頓發(fā)彈奏之情，鐘子期砍柴歸來，耳聞琴韻，便駐足聆聽，那悠揚的琴聲使子期隨口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙聽到有人能聽懂他彈奏的曲子，非常驚喜，隨即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙聽后為自己終能尋到知音激動萬分，便與子期結為知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年后，子期因病亡故，幾年以后伯牙攜琴來探望子期，途中遇一老夫，伯牙便問：“老人家可相識子期?”老人沒有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙感到奇怪，繼續(xù)追問，才知老者便是子期的父親，并得知子期已經(jīng)去世，伯牙悲痛萬分，并求老者帶他到子期墳前跪拜，又最后彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他經(jīng)常為子期彈奏的這里，摔琴于崖下(指瀑布下)，以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹，琴韻化為這谷間飛瀑。
北天門現(xiàn)在我們來到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個景點北天門，大家望這里看，這是祖山的迎客松(指迎客松)，他雖然小了點，但他代表著純樸、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無字碑，千百年來風吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻著人間的是非功過，詩人劉章游完此景做詩道：“祖山雄奇而著名，山花野草喚文宗。高碑無字云間立，留著詩家寫不平”。
天橋山(介紹完迎客松，邊走邊說)我們面前的這座山叫天橋山，古時這里沒有路，山民進山打柴、采藥都是用石塊插進石縫中形成懸空的石棧道，石棧道極高，極險，所以叫天橋，故名“天橋山”。后來，林場在1966年為了運木材開鑿這個隧道。
曲徑通幽(走出洞口邊走邊說)這個景點是曲徑通幽。這里的一些奇石都有些像西游記中的人物形象，所以就以西游記中的人物命名。在這座山的外面有個唐曾盼徒，這里有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬卷經(jīng)書巖等。大家請望這看(悟空戲八戒處)，這就是悟空戲八戒(指悟空石);大家回頭望這里看(指天橋山的絕壁)，這就是奇松的代表——絕壁生松，看上去不大，卻都有上百年的樹齡了;這就是八戒尋兄(走道八戒巖處)相傳唐僧師徒西天取經(jīng)途徑此地，饑渴難挨，唐僧便派大徒弟悟空前去化齋，悟空許久未歸，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到這里，忽聞兵器相擊之聲，以為師兄又和哪路妖怪廝殺，嚇得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨態(tài)可掬的樣子。其實，傳來的聲音是谷底驚濤拍岸，鶴唳風聲。因為在祖山有九個瀑布，在這個景區(qū)就有7個，其中南龍?zhí)毒驮谶@下面，落差70多米，前面這里又有三跳潭，到了雨季水聲很大，所以八戒誤以為是廝殺聲)。悟空也并未走遠，正在拿老豬開涮呢。詩人劉章觀后有詩云：“天橋石板長青苔，鶴唳風聲老豬哀。一個跟頭十萬里，猴哥何故不歸來。”
萬壽山(看完八戒巖，指對面萬壽山)我們大家請往對面看，這座山叫萬壽山，大家仔細看山上的好多石頭，都很象老壽星;這些老壽星都是來這尋求萬年靈芝，以求長生不老的'。大家請看山頂拿塊大石柱上面是不是有一棵萬年靈芝啊，其實它是一株屬齡逾百年的松樹，它破石而生、抱崖而立。
望海寺景區(qū)
我們現(xiàn)在來到的這個地方是五大景區(qū)之一的望海寺景區(qū)，望海寺景區(qū)是祖山的中心景區(qū)，下山可觀瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，東區(qū)可觀畫廊谷。
望海寺景區(qū)景點比較集中，不用遠行便可一覽祖山眾多風光，有仙女云床、秀才觀榜、山字峰、醉臥劉伶、龜兔賽跑、窟窿山、神龜探海、蛟龍出水等奇石、形神兼?zhèn)洹⑽┟钗┬ぁ?/p>
仙女云床我們現(xiàn)在來到的這個景點叫仙女云床。相傳，七仙女經(jīng)常來我們祖山的北龍?zhí)镀俨枷丛瑁看蜗赐暝韬蠖紒磉@里曬太陽，久而久之就留下了這樣一個印跡。這只是一個傳說，其實它是冰臼，據(jù)科學家考證，在二三百萬年前以前，這里曾是2000米左右厚的冰川，冰川內的高壓融水高速旋轉沖擊作用，使巖石表面自然形成一個臼.狀坑穴，它是兩個冰臼連在一起的，稱連體冰臼，在別的地方是很少見的，堪稱世界奇觀。
秀才觀榜(古人云人生有四大喜事，“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”。在封建科舉制度下的古代文人，一旦榜上有名便要高爵厚祿，榮華寶貴;一旦名落孫山，就只有失魂落魄，一張皇榜不知牽動著多少顆貪圖功名利祿的心。)大家隨我手指的方向往對面的山崖上看，那里有一塊站立的方形石壁，在這塊石壁的左側還有一個細小的石柱相向而立，這個小石柱就像一個人背著手，仰著頭，在石壁上尋找什么，我們把這一組石景叫秀才觀榜，方形的石壁恰似一塊皇榜，細小石柱恰似秀才，此時正在那里忐忑不安地辨認，一遍又一遍災荒榜上的仔細地尋找自己的名字，其貪圖功名利祿之心躍然石上，詩上劉章詠詩道：君觀皇榜我觀君，一樣神情兩樣心。君視功名山岳重，我憐山水有詩魂。
童戲駝峰大家順著這山谷往前看，山谷之間離我們最近的那道山有一組奇石，它由數(shù)塊黑巖相疊而成，形似一頭駱駝，背上還有幾個頑童，所以把這組石景叫童戲駝峰。
棋盤山在駝峰后面的那座奇峰叫棋盤山。有傳為仙人棋跡“惟可推移，不可執(zhí)去”的棋盤石。《臨榆縣志》記載：“棋盤山有一石棋枰，列子宛然，今予猶存十數(shù)，惟可推移，不可執(zhí)去”。據(jù)老人們講，這個棋盤是刻在一塊面很平的石頭上，棋疆是大肚小口的石渠，棋子是大底小頂?shù)氖瘔K，刻渠時順便把棋子刻在里面，因而只可在石渠里推來推去卻無法拿下，當時刻的時候就沒有把棋子刻滿，只刻了十幾枚才能下得開，由于山高谷深，林密草茂，到現(xiàn)在還沒有找到這個棋盤。
香瓜頂(仙女云床上)現(xiàn)在我們大家轉過身來，看西面這座山，它是祖山的第三主峰香瓜頂，海拔高度為1370米。這座山峰與其它山峰極不相同，它的頂異常平坦，大約有幾百畝綠茵草坪。更引人入勝的是它上面的茫茫林海。在這里就為大家介紹一下我們祖山有木本植物152種，分喬木和灌木兩大類，以油松、落葉松、柞松、楊樹、椴樹為主，香瓜頂上的油松、落葉松、云杉林一望無際，當您置身松林中，特別是冬季，您會真正領略到什么叫林海雪原，登臨峰頂，令您心曠神怡、樂而忘返。
神龜探海(站大井處)祖山以山奇、水奇、花奇、石奇、樹奇著稱，我們說石奇奇在什么上呢?可以說祖山奇石浩如繁星，山巔坡坳，幽谷水傍，隨處可見。大自然的鬼斧神工，把他們雕琢的活靈活現(xiàn)，擬人似獸。現(xiàn)在有名的奇石達100多個，沒有名的無數(shù)，您看它像什么它就是什么。不妨大家也為這些奇石起個名字。現(xiàn)在我們望南面看這一組石景它就是祖山奇石中的一個，叫“神龜探海”，有人為它的栩栩如生而懷疑是人工堆砌而成的，過一會我們到那兒您親眼看一看，便知曉了。
山字峰(神龜背上)現(xiàn)在我們站的這個地方，就是剛才我們看到的那個神龜石，站在神龜背上，向東看這座山，兩邊的兩個山峰稍低，中峰較高，峰底相連，我們把它叫“山字峰”好像老天有意向天下人宣稱只有祖山才是天下真正的山，因而才在這里塑造一個巨大的“山”字。
劉伶醉臥(神龜背上)大家都知道在歷史上有兩個人的名字與酒緊密相連，一個是造酒的杜康，一個是飲酒的劉伶。大家都知道劉伶是一位酒仙。相傳它喝醉酒以后游遍了名山大川，最后這位豁達豪飲的名士來到我們的山腳下，發(fā)現(xiàn)了正在觀榜的秀才，想上山勸說他放棄功名，他憑著超凡的酒力，醉醺醺的爬上了懸崖，爬著爬著，他被這里的山色泉聲所陶醉，一下子躺在懸崖上，成了這里一處惟妙惟肖的風景。大家看，大山字峰的東西有一個缺口的懸崖上，有一個人正沉睡靜臥，大家仔細看頭與枕之間還有一個空隙，這就是“劉伶醉臥”。此時，他正以懸崖作床，白云為被，朝聽泉聲鳥鳴，暮觀月明林幽，看他那不問世事滄桑、超凡脫俗、與世無爭的神態(tài)，與秀才觀榜形成一個鮮明的對比。詩人劉章詠詩道：“杜酒劉伶飲，千秋醉尚沉，幾會天變色，不醒臥云心”。
龜兔賽跑順著“劉伶醉臥”往下大約30米處是兩個形神兼?zhèn)涞男游铮懊媸且恢煌米樱蠹易屑毧矗p耳緊貼脊背，四足生風，跟在后面的是一只烏龜，它揚頭伸頸，這就是龜兔賽跑，最后驕傲子大的兔子輸?shù)袅吮荣悺?/p>
窟窿山(神龜背上)我們順著畫廊谷往東望，在遠天映襯下，如一輪圓月東升的透天巨孔，這就是窟窿山。相傳這是二郎神擔山趕太陽時用扁擔插的大圓洞，形成現(xiàn)在的窟窿山，其實它也是冰臼，是臥體冰臼。
響山景區(qū)
現(xiàn)在我們所到之處是五大景區(qū)之一的響山景區(qū)(站在梳妝臺西坡)，祖山五奇之中，山奇排在首位，那么山奇奇在哪里呢?祖山不僅雄偉陡峻(千米以上的山峰就有20多座，主峰天女峰海拔1424米)，而且還有窟窿山、棋盤山、山字峰和那舉世罕見的回奏樂的響山。大家隨我手指的方向往前看，在主峰左側的這座山峰，就是響山。(據(jù)《永平府志》記載：響山高數(shù)百仞，峭壁滑石，不生草木，山半石洞南向，相傳有比丘往焉，常時山響如崩裂。)附近的農(nóng)民說，每逢陰雨多風天氣，響山能發(fā)生笙簫笛管、百樂齊鳴之聲。山非瑟鼓，何以發(fā)聲呢?有人說這里是個地震帶，每逢地震，響聲便隆隆而至;有人說山中有水與海水相通，音樂聲乃海水漲潮聲;有人說山中洞里住有狐仙，曾被樵夫從獵人手中救出，后招樵夫為婿，并度入仙籍，每逢樵夫到來，便擊鼓相迎，此說法固然荒謬。經(jīng)地理學家考察認為，此山經(jīng)數(shù)萬年的風化和斷裂，使得此山的石柱、石穴、石壁、石罅極多，而這些又處于千米高峰，強勁的山峰由谷外吹來，無任何阻擋，加之南北也是千米陡壁，便擦壁如琴，入穴如笛，搏柱如鐘，穿罅如呂，西面又有主峰天女峰相堵，形成一個天然的共鳴箱，才奏出了忽揚忽抑、經(jīng)久不息的山石交響樂，籠著裊裊樂音不易散去。當代詩人劉章游后詠之曰：“如簫如瑟又如鐘，紅有山花綠有松，俏麗難逢蘇子面，自家顏色自家聲。”
王母梳妝臺下面大家往我們對面的山頂上看，這祖石景有幾種說法。第一種是王母娘娘梳妝臺，因為前面有王母開蟠桃盛會的地方，所以每次開蟠桃盛會前，都先在這里梳妝打扮，然后前去赴會;第二種是老太太看電視;第三種老僧浴日;還有人說是慈母盼兒歸。
五人嶺(五人嶺處)這里天然的幾個石人或高或低，依次站成一排，五人嶺三個大字是著名書畫家鐘長生先生所提。相傳，有一伙強人在林海出沒，終日打家劫舍。有一天，他們聚在一起謀劃搶劫嶺下一個村莊，被一頭小牛聽見，告訴莊主。于是莊主備酒以待，席間，強人問莊主：“你何以得知消息?”莊主以實相告，強人不信，牽牛而問，小牛便說：“我前生原本是一惡人，欺此家人老實，時常借多還少或借物不還，因此觸犯天條，罰我變成小牛來還債。”眾強人聽后大驚失色，其中的十八人悔悟，背起小牛到險峰出家。祖山另一景區(qū)背牛頂因此得名。有五個強人執(zhí)迷不悟，繼續(xù)行兇作惡，一日來嶺上察看地形時，天神震怒。命雷公電母將其擊成石人。
另有傳說，王母在太虛幻境舉行蟠桃盛會，命五位天將在此護衛(wèi)，他們留戀祖山美景，樂而忘返，變成石人，常留此山。
太虛幻境(主峰腳下)現(xiàn)在我們所到之處就是祖山主峰天女峰，請大家先看對面這座山峰，它是祖山的第二高峰，海拔1390米，祖山由于海拔較高，又臨近渤海，所以云霧天氣較多，因云霧時濃時淡，有時滔滔云海，有時朵朵棉團，有時像薄薄的輕紗，云移景動，變換多端。所以我們把這組石景叫太虛幻境。1985年7月28日詩人峻青來到這里作了這樣一首詩：“聞到老嶺塞外秀，今見果不負盛名。層林茫茫呈野趣，怪石嶙嶙奪天工。云開九霄現(xiàn)丹闋，霧鎖千嶂隱翠峰。勸君休夸五岳游，不等此山是虛生。”
好，游客朋友們，秦皇島祖山森林公園就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
秦皇島導游詞3
各位朋友：
大家來到的這個公園, 叫做鴿子窩公園。我們腳下和眼前的兩塊兒巨大的巖石，叫做鷹角巖，也叫鴿子窩。為什么叫鷹角巖呢？因為它們凌空拔起，威風凜凜，像兩只雄鷹在長空搏擊角斗，所以得名鷹角巖。為什么又叫鴿子窩呢？因為在這兩塊兒巨大的巖石上，裂隙十分發(fā)育，是鳥類棲息出沒的好地方。過去，這里樹木叢生，百草豐茂，有許多野鴿子出沒，所以這兩塊兒巨石又叫鴿子窩。我們來到的這個亭子叫鷹角亭，建于１９３４年，亭前的牌匾是由原人大常委會副委員長胡厥文先生書寫的。沿海建有“望海長廊”，由原國務院副總理方毅同志書寫牌匾，“望海長廊”的南端是“浴日亭”，由原人大常委會副委員長、科學家嚴濟慈先生書寫牌匾，前邊有“書閣”，兩個大字出于由原人大常委會副委員長、歷史學家周谷城先生的手筆。
鴿子窩和一件至今未了的歷史文化公案結下了不解之緣。我國有個古老的地名，叫做碣石。據(jù)歷史記載，秦始皇、漢武帝、曹操、唐太宗等許多歷史名人都曾經(jīng)到過碣石。可是，碣石究竟在哪里？為什么叫碣石？這些問題被歷史學家、地理學家爭論了一兩千年，至今還爭得不亦樂乎。其實，他們只是對碣石所在的具體地點各持己見，對大致的區(qū)域卻沒什么分歧。這大致的區(qū)域就是在今天的河北省樂亭縣、昌黎縣、秦皇島市和遼寧省綏中縣一帶。又因為秦始皇等人到碣石所進行的活動都和大海有關，所以碣石一定在海邊。各家的觀點不細說，今天就說說鴿字窩。有人認為鴿子窩就是碣石。古文字學這樣解釋：“方者為碑，圓者為碣”，說的是一塊大石碑，方頂?shù)慕凶霰瑘A頂?shù)慕凶鲰佟＿@鴿子窩，就像一塊圓頂?shù)拇笫回Ｍα⒃诖蠛Ｖ疄I。不僅如此，１９８６年，在距此不遠的金山嘴東橫山發(fā)掘了氣勢恢宏的秦皇行宮遺址，許多歷史文物得以重見天日。以《北戴河發(fā)掘出秦始皇父子行宮遺址》為題，發(fā)表了這條重要新聞。一些學者非常高興，說這回可算是把兩千年的歷史疑案解決了，另一些學者卻不以為然，因為在其他沿海地帶也陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了秦漢行宮遺址。看來，碣石有可能指的是一個地區(qū)，一個以今天秦皇島市為主體的地區(qū)，只要你到了這里的任何一個地方，就可以說你已經(jīng)有了“東臨碣石”的經(jīng)歷了。碣石何在？千古之謎。諸位若感興趣，秦皇島有一個“碣石研究會”，歡迎您參加，也去爭論一番吧。但是，不管怎么說，只要站在鷹角亭上，就能感受到魏武帝曹操“東臨碣石，以觀滄海”的磅礴氣勢，就能明白只有如此壯美的大自然景色，才能激發(fā)一代偉人毛澤東的靈感，寫出《浪淘沙 北戴河》那樣優(yōu)美的詩句來。現(xiàn)在，就讓我們站在鷹角亭上，欣賞一下大海的風光吧。
鴿子窩是在秦皇島市１２４公里的海岸線上觀滄海、看日出的最佳去處。這里踞高臨下，視野開闊，旁邊又有一個大潮坪。秦皇島一帶，每天是一次漲潮，一次落潮，而且潮差很小，大多在一米之內，海水的深度比較穩(wěn)定，特別適合海浴和游泳，“沙軟潮平”就是一句恰如其分的評價。鴿子窩卻不同，北邊的這個大潮坪，相當于一個三角河口，大口向海，小口向陸。每次漲潮的時候，大口來的潮水順著潮坪往上走，前方卻略顯狹小，潮水不能分散，就被慢慢地、遠遠地推向內陸。在這里看大潮，又和錢塘江不一樣。錢塘江大潮排山倒海，洶涌澎湃，雷鳴轟響，氣勢磅礴。鴿子窩大潮卻展現(xiàn)了一種從容不迫、志在必得的大家氣度。不知不覺中，從我們腳下到西邊赤土山大橋，７００多米長的大潮坪，一會兒就變成了一片大海。在此觀海，大自然之壯美杰作，令人躊躇滿志，充滿希望和理想。鴿子窩大潮給了我們一個發(fā)人深省的啟示：想干大事，心氣兒要平，底氣兒要足。執(zhí)著肯干能成功，積少成多顯大才。沉穩(wěn)鎮(zhèn)定有靜氣，按部就班不胡來。要順天時，得地利，靠人和，瞅準目標，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)厝ゴ蟾梢粓觥？赡埽@也正是那位“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的曹操，剛剛平定了北方，凱旋歸來，到這里“東臨碣石，以觀滄海”之時的心情。毛澤東在率領中國人民推翻三座大山之后，來到北戴河寫出“蕭瑟秋風今又是，換了人間”的詩句，大概也是面對“倏乎一瞬潮水來，沉陸大海彈指間”的情景而發(fā)出的感慨吧。
等潮水退去，一汪汪遺留在潮坪上的海水，構成了一幅美麗的圖畫。有位攝影師在這里拍攝了一張照片，取名《青春的旋律》，把大自然瞬間即逝的造化之美定格成了永恒，報刊雜志紛紛轉載。如果說，在漲潮的.時候，我們更多的感受到的是那種蓬勃向上的陽剛之氣，那末，在退潮的時候所感受到的，難道不是一種陰柔之美嗎？
在鴿子窩看日出也是一件令人神往的盛事。想看日出，就要到鴿子窩，這是您的最佳選擇。整個秦皇島的地理形勢是北依燕山，南臨渤海，也就是說，大海在陸地的南邊。所以，在許多地方守著大海卻看不到旭日東升的場面。有些地方也能看到日出，但是，或因為海岸線東北、西南走向，總是讓人猜不透太陽究竟該從什么地方升起；或因為地勢過于平坦，人們不能登高望遠，難免心中產(chǎn)生許多遺憾。鴿子窩卻如同天成地設一般，它挺拔高聳，使人產(chǎn)生居高臨下之感；它面向正東，太陽就從您企盼的目光和天海分界線的垂直交點上冉冉升起，希望和現(xiàn)實就在這里順其自然地融為一體了。因此，一到旅游旺季，每日凌晨時分，這里就擠滿了成千上萬的游人，來欣賞壯麗的海上日出。可以說，海上日出很壯觀，看日出的人群也很壯觀。那么多的人擠在一起，日出之前，都是那么虔誠，那么專注，那么安靜；太陽剛一露臉兒，又都是那么天真，那么興奮，那么熱情，好像這共同擁有的幸福必定要共同分享一樣，大家歡呼雀躍，互相祝賀，一下子，鴿子窩就變成了歡樂的海洋。
這里的風光這樣美，請大家隨意地欣賞品味，留影照相。十分鐘之后，請到毛澤東塑像和詩碑前面集合。好，十分鐘之后再見！
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