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  • 上海城隍廟的導游詞

    時間:2024-01-14 16:44:56 導游詞 我要投稿

    上海城隍廟的導游詞實用【3篇】

      作為一位盡職的導游,往往需要進行導游詞編寫工作,導游詞不是以一代百、千篇一律的,它必須是從實際出發,因人、因時而異,有針對性的。那么大家知道正規的導游詞是怎么寫的嗎?下面是小編幫大家整理的上海城隍廟的導游詞,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    上海城隍廟的導游詞實用【3篇】

    上海城隍廟的導游詞1

      上海市城隍廟,道教廟宇,位于黃浦區方浜中路。城隍,又稱城隍神、城隍爺。是漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一,由有功于地方民眾的名臣英雄充當,是漢族民間和道教信奉守護城池之神。

      上海城隍廟傳說系三國時吳主孫皓所建,明永樂年間,改建為城隍廟。前殿祭祀金山神漢大將軍博陸侯霍光神主,正殿供誥封四品顯佑伯城隍神明待制秦裕伯御史,后殿乃寢宮。現門前存有1535年所建的牌坊,戲臺為1865年建。上海城隍廟殿堂建筑屬南方大式建筑,紅墻泥瓦,現在廟內主體建筑由廟前廣場、大殿、元辰殿,財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿組成。

      上海城隍廟坐落于上海市最為繁華最負盛名的豫園旅游景區,是上海地區重要的道教宮觀,始建于明代永樂年間(1403-1424),距今已有近六百年的`歷史。風雨倉桑,朝代更迭,上海城隍廟也歷經興衰。

    上海城隍廟的導游詞2

    各位游客:

      大家好!

      歡迎來到上海城隍廟參觀,我是這里的x導游,希望能在后面的講解中給大家的游覽帶來很好的幫助。

      上海立縣之前,在鎮西約6里處的淡井里,有一座華亭城隍行殿,俗稱淡井廟。建縣后經過一百五十余年,明永樂年間(1403—1424)才將方洪北岸原金山神廟加以擴充,改為上海縣城隍廟。相傳,城隍是道家保護城池的神,同時也庇佑著市民,城隍廟是地方神的.祭祀之地,城隍神則多為生前有惠于民的清官良吏,以期其歿后也能為民“御大災、捍大患”。上海城隍廟其前身原為金山神主、西漢大司馬霍光神祠,故今廟內前殿仍由霍光坐鎮,后殿供奉上海城隍神秦裕伯,民間俗稱“一廟二城隍”,國內罕見。

      位于城隍廟西北面的沉香閣,原由豫園主人潘允端所建。潘允端于明萬歷二十八年(1600年)督辦漕運疏浚淮河打撈沉船時覓得一尊精美觀音佛像,甚為喜歡,又于當夜夢見其母囑托,即派人護送佛像回上海建閣供奉。因佛像由名貴海瓊水沉香木雕制,芳香十分濃郁,故名“沉香閣”(據考,該佛像系隋代大業年間南洋赤土國回贈隋煬帝之禮,在淮河中遇風浪沉沒,已臥伏河底近千年)。明代之后,沉香閣遷址重建,曾改名為“慈云禪寺”,擁有叢林寺院規模,與龍華、靜安、玉佛三大名剎齊名今沉香觀音雖非原像,但仍形神兼具、儀態萬方,為佛中珍品,香火終日興盛。閣內現還開設尼眾班,已成為全國最大的比丘尼寺院之一。

      明代豫園為滬上重要的傳統旅游勝地,享有“奇秀甲于東南”之譽。該園由明代進士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于1559年(明嘉靖38年)始建,有“愉悅雙親”之意。初占地70余畝,曾盛極一時,后幾經戰亂,現尚存30余畝。園中布局精致、景色宜人。亭臺樓閣參差錯落,曲經回廊交相掩映,池水縈繞與假山懷抱,名貴花木與奇石爭輝,盡顯“江南名園”之風范,并留有清代上海著名“小刀會”起義的遺址。

    上海城隍廟的導游詞3

    各位游客:

      大家好!

      歡迎來到上海城隍廟參觀,我是這里的x導游,希望能在后面的講解中給大家的游覽帶來很好的幫助。

      城隍廟

      上海立縣之前,在鎮西約6里處的淡井里,有一座華亭城隍行殿,俗稱淡井廟。建縣后經過一百五十余年,明永樂年間(1403—1424)才將方洪北岸原金山神廟加以擴充,改為上海縣城隍廟。相傳,城隍是道家保護城池的神,同時也庇佑著市民,城隍廟是地方神的祭祀之地,城隍神則多為生前有惠于民的清官良吏,以期其歿后也能為民“御大災、捍大患”。上海城隍廟其前身原為金山神主、西漢大司馬霍光神祠,故今廟內前殿仍由霍光坐鎮,后殿供奉上海城隍神秦裕伯,民間俗稱“一廟二城隍”,國內罕見。

      沉香閣

      位于城隍廟西北面的沉香閣,原由豫園主人潘允端所建。潘允端于明萬歷二十八年(1600年)督辦漕運疏浚淮河打撈沉船時覓得一尊精美觀音佛像,甚為喜歡,又于當夜夢見其母囑托,即派人護送佛像回上海建閣供奉。因佛像由名貴海瓊水沉香木雕制,芳香十分濃郁,故名“沉香閣”(據考,該佛像系隋代大業年間南洋赤土國回贈隋煬帝之禮,在淮河中遇風浪沉沒,已臥伏河底近千年)。明代之后,沉香閣遷址重建,曾改名為“慈云禪寺”,擁有叢林寺院規模,與龍華、靜安、玉佛三大名剎齊名今沉香觀音雖非原像,但仍形神兼具、儀態萬方,為佛中珍品,香火終日興盛。閣內現還開設尼眾班,已成為全國最大的比丘尼寺院之一。

      豫園花園

      明代豫園為滬上重要的傳統旅游勝地,享有“奇秀甲于東南”之譽。該園由明代進士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于1559年(明嘉靖38年)始建,有“愉悅雙親”之意。初占地70余畝,曾盛極一時,后幾經戰亂,現尚存30余畝。園中布局精致、景色宜人。亭臺樓閣參差錯落,曲經回廊交相掩映,池水縈繞與假山懷抱,名貴花木與奇石爭輝,盡顯“江南名園”之風范,并留有清代上海著名“小刀會”起義的遺址。

      大假山是豫園景色的精華所在,也是江南園林中黃石假山的典范之作,由明代最具權威的疊山名家張南陽精心設計,并親自參與建造,用數千噸浙江武康的黃石堆砌而成。

      玉華堂前的`“玉玲瓏”是江南三大名石之一,也是豫園中的瑰寶。古人品評石之高下,有“皺、漏、透、瘦”四個標準,玉玲瓏則四者俱佳,而以“透、漏”論之,更是冠蓋全國,稱譽海內外。豫園中有許多磚雕、泥塑、不僅歷史悠久,而且十分精美。

      豫園中的名樹古木也為數眾多,百年以上的古樹就有三十余棵。園中最古老的樹是萬花樓前的銀杏樹,高壽已四百余年。

      當代大詩人郭沫若一九六一年參觀豫園時,寫下了“玲瓏玉壘千鈞重,曲折樓臺萬姓游。坐使湖山增彩色,豫園有史足千秋”的詩句。

      湖心亭、九曲橋

      典雅、別致的九曲橋,與湖心亭相依相伴成為上海的標志之一。人們行走在橋上彎來拐去、斗折蛇行、移步換景。而曲橋為什么以“九”為數呢?按中國人民的傳統習俗,九是陽數最高的數,具有吉利之意,故取名“九曲橋”,實有取其吉祥如意之意。民間更是流傳著“兒童走九曲,幸運久久久;學子走九曲、考分九十九;情侶走九曲,天長而地久;老翁走九曲,活到九十九”的民謠

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