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  • 河北省清東陵導游詞

    時間:2024-05-12 14:23:39 導游詞 我要投稿

    河北省清東陵導游詞(合集)

      作為一位杰出的導游,有必要進行細致的導游詞準備工作,導游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。我們應該怎么寫導游詞呢?下面是小編為大家收集的河北省清東陵導游詞,歡迎大家分享。

    河北省清東陵導游詞(合集)

    河北省清東陵導游詞1

      孝陵的功德碑,高6.72米,寬2.17米,厚0.73米,屃頭刻6條蛟龍,碑額篆刻“大清孝陵神功圣德碑”。碑文用滿、漢兩種文字鐫刻,滿文在右(西),漢字在左(東)。碑文內容主要記載了順治皇帝一生的功德,故此碑叫神功圣德碑。按明、清制度,大碑樓要在先帝入葬后由嗣皇帝營建,碑文由嗣皇帝撰寫。孝陵大碑樓始建于康熙七年(1668年)正月,碑文由康熙皇帝撰寫。這篇碑文長達1700多字。在大碑樓外周圍是磚墁地,俗稱海墁。海墁四角各有一根華表,亦稱擎天柱。大碑樓在四根華表的襯托下,更顯得氣勢恢宏。

      據傳,清朝皇室家法規定:凡后世皇帝有失國土尺寸者,不得立“神功圣德碑”。可是,1840年,爆發了第一次鴉片戰爭,中國戰敗,割地賠款,喪權辱國。道光皇帝對此只字不提,卻以自謙的口吻說自己治理國家的功績不能和列祖、列宗的功德相提并論,于是下了一道諭旨,“自本朝起不再修建神功圣德碑”。所以自道光以后,清代的皇帝陵前不再修建神功圣德碑,成為定制。

      石像生

      我們眼前的這座山是天然形成的.影壁山,為清東陵的案山。過了影壁山就是孝陵的石象生。石像生是陵墓前神道兩側設置的石人、石獸的總稱。石象生放置在神道兩側,象征帝王生前的儀帳和護衛。石象生一般有兩種,即石人和石獸。石人又稱翁仲。據說,在秦朝有一名大力士,名叫阮翁仲,身長一丈三尺,異于常人,力大無比。曾駐守臨洮,征服匈奴有功。阮翁仲死后,秦始皇懷念他,特制翁仲銅像立于咸陽宮司馬門外。匈奴人來咸陽,見到銅人,竟以為是活著的阮翁仲,嚇得望風而逃。從此,人們便把宮闕或陵墓前的銅人、石人稱為翁仲。

      清代陵制,只有皇帝陵設石像生,皇后陵和妃園寢不設石像生。清陵石像生以孝陵的規模為最大,共有18對,從北往南依次為:文臣3對、武士3對,馬立、臥各1對,麒麟立、臥各1對,象立、臥各1對,駱駝立、臥各一對,狻猊立、坐各1對,獅子立、坐各1對,最南端為一對石望柱。孝陵石像生從北到南長達870米,猶如兩列威武雄壯的儀仗隊,在迎接著謁陵者的到來。孝陵石像生不僅石雕像多,序列長,有立、有臥、有坐,而且雕刻手法古樸粗獷,突出寫意的風格,刻意追求神似,而不追求形似,表現出清初八旗子弟以弓馬征服天下,朝氣蓬勃,不可戰勝的氣勢。它們與蒼松翠柏相互映襯,使神道圣潔、莊嚴、肅穆,氣勢非凡。

      清東陵的風水和選址

      風水一詞最早出于伏羲時代,伏羲根據自己研創的簡易圖,推理出地球有過一段是風與水的時期。晉人郭璞傳古本《葬經》謂:“氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。風水之法,得水為上,藏風次之。”風水,又稱堪輿、圖宅、青囊、山水之術等,是東方神秘主義的一個重要組成部分。

    河北省清東陵導游詞2

      東陵目前開放的景點有裕陵、裕妃園寢、慈禧陵、慈安陵、展覽館、孝陵、景陵、昭西陵、二郎廟等9處景點。

      在清東陵14座陵寢之中,規模最大、體系最完整、布局最得體的當數座落在昌瑞山主峰下的順治皇帝的陵寢——孝陵。

      孝陵神道

      孝陵神道長達5600多米、寬12米、用磚石鋪成。孝陵神路南起金星山下的石牌坊,北到昌瑞山下的寶城、寶頂,沿朝山、案山、靠山的三山連線,將孝陵的數十座形制各異、多彩多姿的建筑相貫串,形成一條氣勢宏偉、序列層次豐富、極為壯觀的陵區建筑中軸線。它雖然因勢隨形,多有曲折,但曲不離直,明確顯現了南北山向的一貫,配合了山川形勢,強化了主賓朝揖的天然秩序,產生了極富感染力的空間藝術效果。孝陵神路是清陵中最長的.神路,也是最壯觀、最富藝術性的神路。由于其他各陵的神道都與孝陵神道相連,所以孝陵神道也稱為清東陵的主神道。

      孝陵石牌坊

      孝陵石牌坊是進入清東陵的標志性建筑,采用仿木結構形式,五間六柱十一樓,面闊31.35米,高12.48米,是全國現存面闊最寬的石牌坊。全部用巨大的青白石構筑而成。石牌坊雖然歷經了康熙十八年北京大地震和1976年唐山大地震兩次劫難,但依然巋然屹立,在藍天白云映襯下更顯得雄偉壯觀。石牌坊南有天臺山和煙墩山東西對峙,形成陵區的天然門戶,被稱為“龍門口”,常年水流不斷,當年皇帝來謁陵要臨時搭建浮橋通行。“龍門躍鯉”歷來被譽為東陵八景之一。正南方的這作山峰因為它的形狀象漢字的金字,所以叫金星山,此山在清東陵的風水中,是清東陵的前朝山。

      大紅門

      石牌坊以北是大紅門,它既是孝陵的大門,也是整個清東陵的總門戶。面闊58米,進深11.15米,單檐廡殿頂式建筑,是整個清東陵內等級最高的建筑。

      大紅門是陵園的正門,是謁陵者和帝、后、妃棺槨的必經之處。大紅門前左右各設一座下馬牌,上面用漢、滿、蒙三種文字雕刻有“官員人等至此下馬”。謁陵者在進入大紅門前必須提前下馬、降輿,步行通過。

      具服殿

      大紅門北側路東的這座建筑叫具服殿,也稱更衣殿,是供前來謁陵的帝、后更衣、休息、方便的地方。整個陵園只有一座具服殿。

      神功圣德碑亭

      再往北,迎面的這座重檐歇山頂的高大建筑,是孝陵的神功圣德碑亭,簡稱大碑樓。

      大碑樓建在正方形的青白石須彌座上,通高約33米,每面檐墻面闊25米多。每面墻各有一個拱券式門洞。樓內正中有一個巨大的形似海龜的神獸,叫赑屃。傳說龍生九子,皆不成龍,各有所好。赑屃是其中一子,因它天生喜文、善負重、長壽,故讓它馱著巨大的石碑,以示萬古長青,永垂不朽之意。

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