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百年孤獨(dú)1500字讀后感
高中時(shí)曾看過(guò)正規(guī)出版社出的盜版《百年孤獨(dú)》，譯者黃錦炎先生，那時(shí)候上校還叫做奧雷良諾。每日里掙扎于力學(xué)定律和化學(xué)公式里的我，自然對(duì)此書(shū)只是走馬觀花，被翻來(lái)覆去的一樣的人名折騰得不輕。那時(shí)候還是首次聽(tīng)說(shuō)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的我，對(duì)于生出豬尾巴的孩子，喝了一杯巧克力就可以騰空十二公分，和香妃一樣羽化成仙的美人兒雷梅黛絲，一日不停地下了四年十一個(gè)月零兩天的雨，都有一種莫名的隔閡感，那時(shí)的我不用說(shuō)對(duì)南美的歷史有所了解，甚至連哥倫比亞的在南美洲的位置都不能準(zhǔn)確的確認(rèn)，所以，這本書(shū)之于那時(shí)的我而言，其實(shí)并無(wú)異于一本二流的武俠小說(shuō)——都不過(guò)是打發(fā)時(shí)間的東西，而書(shū)中各種奇奇怪怪的事和奇奇怪怪的人，亦不過(guò)是提供了另外一種意義上的想象奇觀而已。
直到一年多以后，我在一篇《放棄也是一種得到》的課堂命題作文里赤裸裸地抄襲了此書(shū)最為出名的“站在未來(lái)的角度回憶過(guò)去”的開(kāi)頭而被語(yǔ)文老師當(dāng)作范文狠狠表?yè)P(yáng)后，我才了解到此書(shū)在世界文學(xué)史上的顯赫地位。
后來(lái)隨年歲漸長(zhǎng)，又看了許多小說(shuō)和非小說(shuō)的書(shū)籍，總時(shí)常想起總該重讀一下那本已經(jīng)看過(guò)了事實(shí)上卻等同于沒(méi)看過(guò)的《百年孤獨(dú)》，卻總也撿不起來(lái)。直至2011年，在《新周刊》的某期上，看到了馬爾克斯家人授權(quán)大陸出版《百年孤獨(dú)》，趕忙跑到書(shū)店購(gòu)得一本，但因俗事耽擱，直至近日才靜下心來(lái)，花了兩日的時(shí)間，安安靜靜地重讀了一遍。
大學(xué)時(shí)，看了許多國(guó)內(nèi)當(dāng)代作家的作品，在許多的作品里，似乎都能看到《百年孤獨(dú)》的影子。陳忠實(shí)的《白鹿原》自不必說(shuō)，簡(jiǎn)直就是《百年孤獨(dú)》的漢化版，眾多茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，我最愛(ài)此書(shū)。去年莫言獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，看過(guò)莫言的大部分作品，竊以為，莫言并無(wú)作品可超越《白鹿原》，然《白鹿原》模仿痕跡太重，無(wú)論行文，結(jié)構(gòu)，脈絡(luò)，都極似《百年孤獨(dú)》。莫言的成名之作《紅高粱》，及《生死疲勞》中都可看到馬爾克斯之影響。張煒的《古船》，余華的某短篇，亦可看到馬爾克斯的影子，足可見(jiàn)加西亞馬爾克斯對(duì)中國(guó)當(dāng)代作家的影響。
不知是這次心無(wú)旁騖還是水平見(jiàn)長(zhǎng)，七代人名字的輪回，并沒(méi)有如以前一樣帶給我如前的困惑，家族中凡叫阿爾卡迪奧者，一般皆身材魁偉，頭腦不免簡(jiǎn)單，凡叫奧雷里亞諾者，一般都會(huì)對(duì)羊皮古卷感興趣，凡稱雷梅黛絲者，外貌無(wú)不美麗，凡叫阿瑪蘭妲者，
都與侄子的關(guān)系拎不清。而且，家族基本上都是被叫阿爾卡迪奧者傳下來(lái)的，奧雷里亞諾布恩迪亞上校雖有十八個(gè)兒子，卻并無(wú)一人有后。由此來(lái)看，雙胞胎必是互換了姓名。
此書(shū)雖只有二十六萬(wàn)字，卻因用筆極簡(jiǎn)，其容量并不下于用白描手法所寫(xiě)百萬(wàn)字之小說(shuō)。人物繁雜，卻只用區(qū)區(qū)幾個(gè)名字，翻來(lái)覆去，更覺(jué)布恩迪亞家族之孤獨(dú)。
馬孔多，一開(kāi)始并不存在于世上，到最后消失于世上，似乎只是這個(gè)世界的一個(gè)匆匆過(guò)客，孤獨(dú)的旅人，在人類文明的冬夜。從怕生出帶豬尾巴的孩子始，到真的生出帶豬尾巴的孩子終，該來(lái)的終于還是來(lái)的，怕來(lái)的終還是躲不過(guò)。所有的結(jié)局都早已在羊皮古卷中注定，誰(shuí)也逃不過(guò)，命運(yùn)的安排終于還是無(wú)法避免，可憐奧雷里亞諾卻如此著急的想要知道結(jié)局，這個(gè)結(jié)局又在預(yù)示著什么?
將整書(shū)對(duì)應(yīng)到整個(gè)民族來(lái)看，第一代無(wú)疑是創(chuàng)業(yè)者，第二代是維護(hù)者，而第三代便已埋下了走向衰落的因子，但因?yàn)榧易寤蛘呙褡宓膽T性，第四代才達(dá)到頂峰，然而日中則昃，整個(gè)家族或者民族也從此時(shí)開(kāi)始衰落，至于五代則似乎已變成了落魄貴族的子弟，然到了第六代，則已如同清朝晚期的八旗子弟，雖然還是旗人的身份，但也僅此而已——而奧雷里亞諾似乎連八旗子弟也不如，連自己的身份都不能自知，由此而導(dǎo)致了與姨母的鬼混(不過(guò)由一百年家族史來(lái)看，就算知道是自己姨母，似乎也不能阻擋鬼混之事)——至于第七代則已根本沒(méi)有了戲份，只是與那個(gè)豬尾巴孩子相呼應(yīng)而已。
雖然哥倫比亞遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，一個(gè)在大航海時(shí)代才被發(fā)現(xiàn)的大陸，與具有五千年文明史的古國(guó)也不可同日而語(yǔ)，但在讀此書(shū)時(shí)，卻仍不免時(shí)時(shí)后背發(fā)涼，我們幾乎都不免在這七代人中找到自己身上的影子，例如當(dāng)下國(guó)內(nèi)未富先奢。
嘗有人言，經(jīng)典是可以常讀常新的，此不過(guò)是我第二次讀此書(shū)，將來(lái)必還會(huì)再讀，但愿到時(shí)可有新的感受。
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