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  • 《二刻拍案驚奇》讀后感字

    時間:2021-01-22 12:32:06 讀后感2000字 我要投稿

    《二刻拍案驚奇》讀后感2000字

      《二刻拍案驚奇》是明末凌蒙初的擬話本小說集,《二刻拍案驚奇》讀后感。凌蒙初是明末小說家,字玄房,號初成,別號即空觀主人。明末農民軍起,他與之對抗,最后嘔血而死。《二刻拍案驚奇》同《初刻拍案驚奇》一起,合稱“二拍”,是我國古代短篇小說的寶庫之一。《二刻拍案》共有作品40篇,但卷二十三《大姊魂游完宿愿,小姨病起續前緣》與《初刻拍案驚奇》同卷篇目相同,卷四十《宋公明鬧元宵雜劇》系雜劇,故實有小說38篇。

    《二刻拍案驚奇》讀后感2000字

      凌濛初的《二刻拍案驚奇》。讀來比較輕松,雖無多大多深的感觸,不過讓人很能想見明朝社會的風土人情,其間的俚語俗諺,也頗有趣味處,有些話其實到今天也還用的。這讓我感受到,原來老百姓說話,其實幾百年來并無多大變化。不過原來的文言文把其精致、精簡到極致而已。

      這本書評書式的章回體小說,但都各自成篇,很適合分開來看。每篇詩詞開篇之后,先要講一個,有時是兩個相關的故事,然后再切入正題,講一個此篇所要表述的故事。把這書拿去作說書的本子,我看也是可以的。當然,這里面也有很多是講因果報應,講些神仙狐魅的,但其初衷,無外乎要人積德行善,并沒多少不妥處。總之,此書作為成年人聊作消遣之書,可以一讀。

      其中貪贓枉法,顛倒黑白的官報私仇的官吏,“二拍”多有揭露。《硬勘案大儒爭閑氣甘受刑俠女著芳名》一篇,則是這類小說中的佼佼者。小說敘寫南宋臺州太守唐仲友同陳亮一起蔑視他的上司、身居監職的朱熹,朱熹銜恨尋釁,竟題參唐仲友,污、蔑歌妓嚴蕊與唐有奸、情,將嚴蕊下獄,嚴刑拷問。嚴蕊不肯無中生有,誓不招供,朱熹的陰謀終未得逞。通過這個故事,凌瀠初暴露了這個“大賢”表面上道貌岸然,內里卻是卑劣的陰恨之徒。小說雖多有虛構成分,但作者借書中人物之口直接批判了假道學,把朱熹所代表之“道學”斥之為“害了風痹病,不知疼癢的人”。小說作者寫嚴蕊身為藝妓,但“立心正直”,光明磊落。盡管被朱熹一伙嚴刑拷打,但始終不為淫刑所屈,一個字也不肯誣陷他人。有人對她說,你即使按照朱熹的要求招供,你的罪名也大不了,何苦不招,讓自己受罪呢?嚴蕊回答是:“......但天下事,真則是真,假則是假,豈可自惜微軀,信口妄言,以污士大夫!今日寧可置我死地,要我誣人,斷然不成的!”這句鏗鏘有力、擲地有聲的言語,充分顯示了她的剛正、高潔,和道學大師的兇殘面目,恰成對比。

      還有有一篇公案小說《進香客莽看金剛經》在一定程度上暴露了社會的黑暗面和人心的殘忍,里面寫了貪婪卑劣的柳太守,為脅取寺中收藏價值千金的白香山手書金剛經,竟囑盜誣攀某寺為窩藏盜犯之所,對住持多方迫害。但最終陰差陽錯之下經書得以保還,主持也脫離牢獄之災,柳太守一無所獲。

      這告訴我們,做官的切不可率意斷獄,任情用刑,也要求個公平明允。它形象地指出了人民之所以慘遭殺害,是由于官吏昏庸,濫用刑罰,草菅人命。故事是用一連串巧合構成的,而巧合只能是造成事件的假象;而任何假象又是可以通過周密的調查研究去識破的。

      但官府卻全憑主觀臆斷,便把復雜問題簡單地處理了。這說明,被剝奪了生活權利的市井細民,完全可以不明不白地被處死。小說發出了重視人命的呼聲,盡管還十分軟弱,但這畢竟是和視人命如草芥的封建專制思想根本對立的`。

      部分描寫愛情和婚姻的作品,具有一定的社會內容。《李將軍錯認舅》,著力描寫了劉翠翠和金定之間忠貞不渝的愛情。先是翠翠迫使父母放棄"門當戶對"的習俗陳規而和金定結合,后翠翠被李將軍虜去作妾,金定又歷盡艱辛,終于找到了翠翠。但迫于將軍權勢,不得以夫妻相認,最后以雙雙殉情來表示他們之間至死不渝的感情。《宣徽院仕女秋千會》里的少女速歌失里,對父 母從勢利觀點出發的悔盟迫嫁行為堅決抗爭,終于實現了和心愛的未婚夫相結合的美好愿望。《錯調情賈母詈女》中賈閨娘與孫小官相愛,遭母橫加干涉,后經種種曲折,這對有情人終成了眷屬。在《滿少卿饑附飽□》里批判了滿少卿的忘恩負義、富貴易妻的丑惡行為;并對現實生活中只準男人喪妻后續弦再娶,置妾買婢,而不許寡婦再嫁的現象,表示了不平,實際上提出了在愛情婚姻生活中要求男女平等的觀點。

      有些作品反映了明代市民生活和他們的思想意識。《轉運漢遇巧洞庭紅》寫商人泛海經商事。主人翁文若虛,在國內經商破產,一次偶然和一些商人出海經商,他因沒有本錢,只好帶了只值一兩多銀子的洞庭紅,不料到了海外,竟賣了八百多兩銀子。回來的路上,在過一荒島時又揀到了個珍寶,因此大發橫財,成了一大富商。聯系明中葉后商人要求開放"海禁"的歷史背景,就能看出,小說反映了當時商人們追求錢財的強烈欲望。《疊居奇程客得助》寫徽州商人程宰因經商失敗,"怕歸來受人笑話"而流落關外,后來為海神所垂愛,得其指點,先后通過囤積藥材、絲綢和粗布發了橫財。海神的"人棄我堪取,奇贏自可居"的指點,表現了商人的精神世界和經營準則。在《烏將軍一飯必酬》中,王生兩次販物被劫,使他對出外經商,失去信心,他的嬸母一再鼓勵他:"不可因此兩番,墜了家傳行業。"這些十分重視商業的描寫,在以往作品中實屬少見,這是明中葉后商品經濟活躍,市民意識進一步發展的反映。

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