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《道德經(jīng)》2000字讀后感
《老子》世稱《道德經(jīng)》，《老子道德經(jīng)》等，它的作者就是我國古代最偉大的思想家老子，他是河南鹿邑縣人，大約生活于戰(zhàn)國春秋時期。
《老子》已經(jīng)流傳兩千多年，兩千多年來學(xué)習(xí)和研究〈老子〉的人古今中外不計其數(shù)，諸家百言，對于《老子》的理解各不相同。有人認(rèn)為它是東方文化的代表，中國哲學(xué)的主根，有認(rèn)為它是一篇長篇哲理詩，還有人認(rèn)為它是一本講帝王之學(xué)的政治書，更有人認(rèn)為它是一本講智謀奇術(shù)的兵書。在我看來〈老子道德經(jīng)〉就是一本生活大百科全書，其內(nèi)容既飄渺又實(shí)際，不同的人讀會有不同的感受和收獲，而且常讀常新。
托爾斯泰年輕的時候曾在他的日記里寫到：“沒有孔子和老子，《福音書》就會完全不同了。而沒有《福音書》他們卻可以過得去。”這是西方教育背景下的大思想家對主宰中國社會幾千年的兩個大思想泰斗的客觀評價。從他的話里我們不難看出，《福音書》里缺少的是老子和孔子的思想精髓，而在老子和孔子的思想會合出卻從沒缺少《福音書》里的任何內(nèi)容。我從沒有讀過《福音書》，無從知道它到底有那些優(yōu)勢和不足。但是我在讀《老子》的過程當(dāng)中卻感到了老子的博大精深。每每拿起《老子道德經(jīng)》，讀上幾遍，就仿佛看到白發(fā)須顏的老子騎著青牛在我眼前出現(xiàn)，向我講述他的智慧與修養(yǎng)。
《老子》一書中有太多太多的智慧，僅憑我一個人的理解和閱讀是完全不夠的。于是我在這個學(xué)期選修了老子道德經(jīng)的課程在老師的幫助下我對老子的理解又進(jìn)了一步，不過即使是如此，我的所學(xué)依然是不夠的，這里就只談?wù)勎腋惺茏钌畹膬牲c(diǎn)。
一有所為有所不為其實(shí)我的理解也很簡單；有所為，就是叫人有點(diǎn)事干。有事干，人才能活的充實(shí)。無事的人就容易“生非“。有所不為（無為）也不是無所事事，無所事事的人是成了廢物的人。有所為的最高境界就是有所作為。有所不為是放棄，可望而不可及的事固然可以去想，但是一定不要去做，它還是淘汰，想做而又力不從心的事最好還是不做，它也是退讓，雞蛋碰石頭的事就應(yīng)該悄悄繞開，是拒絕誘惑，看出美麗面紗下的危險，糖衣炮彈的實(shí)質(zhì)，不為表象所迷惑……為與不為，不僅是對某些具體目標(biāo)的選擇而且是對整個人生方向的把握。有所為，是人生的希望所在。有了這種希望再難的路我們會奮勇向前，有所不為，不是為自己啥也不做找借口，也不是為自己沒做出什么成績而找托詞，更不是為自己沒有本事做辯護(hù)。
要想有所作為就必須有所不為；要想達(dá)到做人的最高境界，就得拋棄低級趣味。為所不為是只有上帝才有資格產(chǎn)生的想法，俗人還是別有那樣愚蠢的念頭。有哲人忠告：人一生只能做好一件事。我們只有一雙手，每只手只有五個手指頭。有時候我們兩只手不能都伸出去，一只手的五個手指頭因?yàn)椴荒苁裁炊甲プ Ｋ晕覀儜?yīng)該去抓該抓的，值得抓的東西，這就是要切實(shí)做到“有所為有所不為”。
二清靜無為是一種心態(tài)上面講了“有所為有所不為”，有寫消極的意味。有人回提出疑問；要是都這樣，這個社會還會進(jìn)步嗎？其實(shí)不然。清靜無為是一種心態(tài)，一種思想的境界。它要求人們不追求名利“不以物喜不以己悲”，以平靜的心態(tài)來看待世界，看人生，看自己，努力完善自己的人生。清靜無為的人新中無過都的名利，虛榮。因此他不回利欲熏心，不回因?yàn)樘摌s而蒙蔽了自己的雙眼。
清靜無為要求我們不將責(zé)任看成負(fù)擔(dān)，就像我們學(xué)生，首要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，因此我們不能把學(xué)習(xí)看作痛苦的事不能因?yàn)槟晨苾?nèi)容無趣而拒絕學(xué)習(xí)。只有清靜無為才會有所作為。
基于對于以上兩點(diǎn)的理解，我在看待生活的態(tài)度上有很大改變。生于世界上，存在與宇宙間，人——作為地球上的萬物之靈，我深切的感受到自己的渺小。也許是為了掩飾心理上的這種自卑感，大家都爭先恐后地為自己攫取更多的東西；房子，票子，車子……似乎只有從別人仰視自己的目光中才能得到些許的安慰與滿足。隨之而來的是人性的虛偽，自私，貪婪……于是乎，“人不為己，天誅地滅”成了一些人巧取豪奪的借口；“人性本惡”成了某些哲學(xué)家對現(xiàn)實(shí)不滿而有無可奈何的解釋；而那些正直善良的人也只能抱著“人之信不可有，防人之心不可無”的信條無奈地注視著整個世界。
而我作為一名當(dāng)代生，激烈的社會競爭逼的我不得不花大量的時間來應(yīng)付沒完沒了的課本，參考書和作業(yè)。為此我感到身心俱疲。我想改變現(xiàn)狀可又不知道從和入手。冷漠逐漸形成一層厚厚的殼，將我于外界隔離開來。而我卻又偏偏沒有能力去打破它。
使我正確對待只一切的是老子所講的道。我想；到首先是指的一種宇宙的和諧有序，人類心中的基本道德規(guī)律。他所講的是人性，它讓我們正視人性的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，而人性是千古不變的。所以老子講的道不會存在過時的問題。
人總是要有點(diǎn)精神的。對于一個想取得進(jìn)步的人來說，外界的壓力越大，心中就越需要一種強(qiáng)大的信念來支持。而這個信念就是道。
當(dāng)然我說的只是我的觀點(diǎn)，究竟《老子道德經(jīng)》有沒有什么好處，道是否適合你，這些都需要你自己去體會。所以為什么不試著讀讀《老子道德經(jīng)》？經(jīng)過了真正的學(xué)習(xí)和體會我相信你一定回得到不小的收獲！
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