《顧炎武》讀后感
你們看過(guò)《顧炎武》這書(shū)之后，有什么樣的啟發(fā)呢？接下來(lái)小編給你們帶來(lái)《顧炎武》讀后感，供大家參考，希望對(duì)你們有幫助。
《顧炎武》讀后感【一】
顧炎武（1613、7、15—1682、2、15），漢族，明朝南直隸蘇州府昆山（今江蘇省昆山市）千燈鎮(zhèn)人，本名絳，乳名藩漢，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，亦自署蔣山傭；南都敗后，因?yàn)檠瞿轿奶煜閷W(xué)生王炎午的為人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，學(xué)者尊為亭林先生。明末清初的杰出的思想家、經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家和音韻學(xué)家，與黃宗羲、王夫之并稱(chēng)為明末清初“三大儒”。
他一生輾轉(zhuǎn)，“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”創(chuàng)立了一種新的治學(xué)方法，成為清初繼往開(kāi)來(lái)的一代宗師，被譽(yù)為清學(xué)“開(kāi)山始祖”。顧炎武學(xué)問(wèn)淵博，于國(guó)家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，都有研究。晚年治經(jīng)重考證，開(kāi)清代樸學(xué)風(fēng)氣。其學(xué)以博學(xué)于文，行己有恥為主，合學(xué)與行、治學(xué)與經(jīng)世為一。詩(shī)多傷時(shí)感事之作。
其主要作品有《日知錄》、《天下郡國(guó)利病書(shū)》、《肇域志》、《音學(xué)五書(shū)》、《韻補(bǔ)正》、《古音表》、《詩(shī)本音》、《唐韻正》、《音論》、《金石文字記》、《亭林詩(shī)文集》等。
其中最讓我心動(dòng)的.是他的養(yǎng)母為給他的祖母治病自斷一跟手指，放在湯藥里這個(gè)孝舉讓我十分感動(dòng)。清軍南下，顧炎武和他的好友歸莊，王永祚，昆山知縣楊永言挺身而出，投入戰(zhàn)斗。由于葉方恒的陷害，不能安心的做學(xué)問(wèn)他決定遠(yuǎn)走高飛，去一個(gè)清凈的地方，1657年開(kāi)始的漫長(zhǎng)的北游之路。1682年客逝他鄉(xiāng)。
當(dāng)讀完這本書(shū)，再次走進(jìn)亭林公園，再次看到：“天下興亡，匹夫有責(zé)�！蔽矣尚牡椎木磁逅@種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，愛(ài)國(guó)興邦的高風(fēng)亮節(jié)。激勵(lì)著我好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。
《顧炎武》讀后感【二】
這個(gè)暑假我們一起讀了《顧炎武》這本書(shū)，書(shū)中介紹了顧炎武的的的故鄉(xiāng)和他的一生。
書(shū)中講了明末清初，昆山的歷史，百姓們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的家園浴血奮戰(zhàn)沙場(chǎng)，愛(ài)讀書(shū)，讀到好的地方會(huì)摘抄下來(lái)，用于實(shí)踐中，這點(diǎn)正是我們每個(gè)人必須要學(xué)的地方，他一生心系國(guó)家安危，北游的二三十年，他的后半生幾乎都是在騎著馬，在各地考察，調(diào)查中度過(guò)，像《山東考古錄》《京東考古錄》《昌平山水記》等許多著作都是中國(guó)北部實(shí)地考察后的收獲。在教育方面，顧炎武認(rèn)為：人之學(xué)，不日進(jìn)則日退。讀學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成；久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中的每一個(gè)人，都會(huì)有局限都會(huì)痛感雄心而智力不足，都在批判傳統(tǒng)時(shí)仍然不能擺脫傳統(tǒng)的束縛。然而，只要鍥而不舍的精神投入事業(yè)，哪怕嘔心瀝血，哪怕經(jīng)歷力劫，總能突破無(wú)形或有型的桎梏。
讀完這本書(shū)感受頗深，現(xiàn)在的美好生活來(lái)點(diǎn)不易啊，他的精神時(shí)刻鞭策著我們努力，他的讀書(shū)習(xí)慣是我們的榜樣。
顧炎武名言
1、君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩(shī)文而已，所謂雕蟲(chóng)篆刻，亦何益哉！
2、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。
3、文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來(lái)，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無(wú)稽之言，剿襲之說(shuō)，諛佞之文，若此者，有損于己，無(wú)益于人，多一篇，多一篇之損矣。
4、人臣之欺君誤國(guó)，必自其貪于貨賂也。
5、人生富貴駒過(guò)隙，惟有榮名壽金石。
6、十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深。
7、萬(wàn)事有不平，爾何空自苦，長(zhǎng)將一寸身，銜木到終古。我愿平東海，身沉心不改，大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。嗚呼！君不見(jiàn)，西山銜木眾鳥(niǎo)多，鵲來(lái)燕去自成窠。
8、老柏?fù)u新翠，幽花茁晚春。
9、拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開(kāi)太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而后已。
10、生無(wú)一錐土，常有四海心。
11、官多則亂，將多則亂。
12、我愿平東海，身沉心不改。
13、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
14、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。
15、生無(wú)一錐土，常有四海心。
16、保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳。
17、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。人寰尚有遺民在，大節(jié)難隨九鼎淪。
18、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。
19、必古人之所未及就，后世之所不可無(wú)，而后為之。當(dāng)明末年，奮欲有所自樹(shù)，而迄不得試，窮約以老。然憂(yōu)天憫人之志，未嘗少衰。事關(guān)民生國(guó)命者，必窮源溯本，討論其所以。
20、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而所以轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)鋼為不可缺矣。
21、犯天下之不韙。
22、天地存肝膽，江山閱鬢華。
23、不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。
24、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。
25、官多則亂，將多則亂
26、禮義廉恥，是謂四維。
27、天下無(wú)不可變之風(fēng)俗。
28、辭主乎達(dá)，不論其繁與簡(jiǎn)也。
29、天下興亡，匹夫有責(zé)。
30、老柏?fù)u新翠，幽花茁晚春。
31、犯天下之不韙。
32、生無(wú)一錐土，常有四海心。
33、人生富貴駒過(guò)隙，唯有榮名壽金石。
34、人寰尚有遺民在，大節(jié)難隨九鼎淪。
35、蒼龍日暮還行雨，老樹(shù)春深更著花。
36、不受曰廉，不污曰潔。蓋無(wú)廉則無(wú)新不取，無(wú)恥則無(wú)新不為。不廉其源皆生于無(wú)恥也。
37、天下無(wú)不可之風(fēng)俗
38、辭主乎達(dá)，不論其繁與簡(jiǎn)也。
39、生無(wú)一錐土，常有四海心。
40、官多則亂，將多則亂。
41、天下無(wú)不可變之風(fēng)俗。
42、生無(wú)一錐土，常有四海心。
43、故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。
44、天地存肝膽，江山閱鬢華。
45、我愿平東海，身沉心不改。
46、犯天下之不韙。
47、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
48、辭主乎達(dá)，不論其繁與簡(jiǎn)也。
49、禮義廉恥，是謂四維。
50、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
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