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長生殿讀后感800字以上5篇
《長生殿》，漢族戲曲昆曲經典劇目，后亦為京劇傳統劇目。下面yjbys為你們獻上長生殿讀后感，歡迎大家閱讀與參考，希望采納。
長生殿讀后感【1】
長生殿是清初劇作家洪升(1645-1704年)所作的劇本，取材自唐代詩人白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》，講的是唐玄宗和貴妃楊玉環之間的愛情故事，但他在原來題材上發揮，演繹出兩個重要的主題，一是極大地增加了當時的社會和政治方面的內容;二是改造和充實了愛情故事。
清代初期，有許多人在作品中影射和探索明代滅亡的教訓，孔尚任的《桃花扇》就是這樣的作品，《長生殿》也同樣，重點描寫了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐朽給國家帶來的巨大災難，導致王朝幾乎覆滅;劇本雖然譴責了唐玄宗的窮奢極侈，但同時又表現了對唐玄宗和楊玉環之間的愛情的同情，間接表達了對唐朝統治的`同情，還寄托了對美好愛情的理想。
故事描寫唐玄宗寵幸貴妃楊玉環，終日游樂，將其哥哥楊國忠封為右相，其三個姐妹都封為夫人。但后來唐玄宗又寵幸其妹妹虢國夫人，私召梅妃，引起楊玉環不快，最終兩人和好，于七夕之夜在長生殿對著牛郎織女星密誓永不分離。為討楊玉環的歡心，唐玄宗不惜耗費大量人力物力從海南島為楊玉環采集新鮮荔枝，一路踏壞莊稼，踏死路人。
由于唐玄宗終日和楊玉環游樂，不理政事，寵信楊國忠和安祿山，導致安祿山造反，唐玄宗和隨行官員逃離長安，在馬嵬坡軍士嘩變，強烈要求處死罪魁楊國忠和楊玉環，唐玄宗不得已讓高力士用馬韁將楊玉環勒死。
楊玉環死后深切痛悔，受到神仙的原諒，織女星說：“既悔前非，諸愆可釋”。
郭子儀帶兵擊潰安祿山，唐玄宗回到長安后，日夜思念楊玉環，聞鈴腸斷，見月傷心，對著楊玉環的雕像痛哭，派方士去海外尋找蓬萊仙山，最終感動了天孫織女，使兩人在月宮中最終團圓。
這部劇本以宮廷生活為主線，穿插社會政治的演變，情節跌宕起伏，有幾個高潮。并讓蘇州音樂家徐麟幫助他嚴格地按照曲律填詞，使整個音樂布局與曲辭密切配合，風格各異，與人物場景配合的恰如其分。楊玉環酒醉后用《南撲燈蛾》曲“宛然一幅醉楊妃圖”;郭子儀唱用北曲雄渾激昂。所以此劇一經演出，立刻轟動，北京城中幾乎家家會唱其中的唱段。其中片段被各種戲劇劇種改編，梅蘭芳的京劇《貴妃醉酒》也是改編自《長生殿》。
洪升也是因為在孝懿皇后喪期內仍然觀看《長生殿》，被革職回鄉，酒醉落水而亡。
《長生殿》 這是一幅明代緙絲作品，現收藏于江蘇鎮江博物館。其題材取自唐代詩人白居易的《長恨歌》，描繪的是唐明皇與楊貴妃七夕定情于華清宮長生殿的場面。按宮廷中深沉暗光的場景，其用色以絳紅紫黑等暖色調為主，用捻金線勾勒渲染，更顯出金碧輝煌的宮廷氣氛。所用緙絲織法有齊緙、平緙、鱗緙等。尤其是以金線勾勒景物輪廓，取得了強烈的色彩效果。
長生殿讀后感【2】
眾所周知，楊玉環與王昭君，西施，貂蟬并稱為中國古代四大美女，“美女”這一稱號也給她們帶來了不一樣的命運和別人得不到的利益，比如帝王的寵愛，但我覺得作為生在古代的美女，尤其是作為亡國之君身邊的寵妃，卻往往很自然地被人視為“紅顏禍水”。無論是昭君，貂蟬，都難逃這樣的命運。身為唐玄宗貴妃的楊玉環，在那樣的一個大環境里，即使追求的是簡單的幸福，也總是會有那么多的無可奈何。
“楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”這是白居易的《長恨歌》中對楊玉環的描寫，也是楊玉環給我的初印象。對于古代的女子來說，最高的榮耀莫過于成為君王身邊的寵妾，過著如“金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。”的生活。因此后宮便多了勾心斗角，你死我活的斗爭。而她，這位“芙蓉如面柳如眉”的以胖為美的女子，卻能“后宮佳麗三千人，三千寵愛集一身。”但這樣的'皇恩浩蕩，對于她來說，不知是幸運，還是不幸.
開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟李瑁對楊玉環一見鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚后，兩人的生活甜蜜幸福，楊玉環還為李瑁生下兩個兒子。唐玄宗看上楊玉環時，她已經和李瑁生活五年了，唐朝時宮廷里胡風盛行，老子強兒子的媳婦，好像也并非罕見。愛情面前人人平等，所以也沒有衛道夫哭著鬧著向皇帝勸諫什么“人倫之理”。但這畢竟是不太光彩的事，所以唐玄宗也做了一些表面上的工作。譬如先是打著盡孝的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太后守服，并賜號為“太真”，讓楊玉環搬出壽王府，入住太真宮。這樣做當然是為了避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經地盡了一把“父親之責”，為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，然后，迫不及待的將楊玉環召入宮中，冊立為貴妃。
在我們現代人眼里，他們的愛情是不被認可的，一個本來很有作為的明君，卻看上了自己的兒媳婦，并據為己有，敢冒天下之大不韙。從此，“驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞迎絲竹，盡日君王看不足。”唐玄宗沉迷于歌舞升平，靡靡之音當中，漸漸無心于早朝，荒廢朝政，以致引發后來的安史之亂，雖然并未造成唐朝的直接滅亡，但也為盛世的衰敗埋下了禍根，所以人們都咒罵楊玉環是第二個蘇妲己，禍國殃民，從此，紅顏禍水也成為歷代君王逃避亡國責任最好的借口。而作為一個女人，她要的僅僅是一份純凈的愛情。
唐玄宗與楊玉環的愛情是純潔的，是一步步發展而來的，他們從公媳關系走到了攜手夫妻，期間，背負了千萬噸的道德譴責，沖破了重重阻力，更不顧千古罵名，從盛世恩愛到亂世共患難，期間掛上了貴妃的虛名也烙上了“禍水”的罪名，從華清池溫泉中的浪漫到馬嵬坡上的生死離別，這種種都見證著他們的愛情。
千百年后的今天，當我們重新翻開那段歷史，才發現，感人至深的愛情，不僅僅只屬于那些“執子之手，與子偕老”的才子佳人，還有帝王之家那“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”的至死不渝的凄美愛情。
長生殿讀后感【3】
因為最近古代文學課上對于中國古代戲劇的學習，我突然間對于中國古典優秀劇作格外著迷。整齊的韻腳，優美的語言，還有精彩的故事完美地結合在一起。我決定在這個學期剩下的日子里多讀些戲劇，選擇的第一本便是唐明皇和楊貴妃的經典愛情故事《長生殿》。
我是在閱讀的過程中不停地寫下自己的感受，捕捉故事的點滴魅力。只是閱讀過程中并不喜歡這本書在正文旁邊的批注，因為總有些刻意詆毀楊貴妃的成分，而我是從來不認為唐朝由盛轉衰的悲劇是由楊貴妃一手造成的。書中的人物描寫總是格外精準，貴妃的千嬌百媚、嬌癡性;安祿山面有反相，狼子野心卻"外作癡愚容貌";貴妃的三個姐姐爭風吃醋、言語句句帶刺…
當楊國忠、安祿山二人將相不和，唐明皇將安祿山外派范陽節度使想要疏遠二人緩和矛盾，卻不知此舉放虎歸山給大唐埋下了一顆怎樣的定時炸彈。劇中第十五出進果寫"一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來"故事，累死的馬匹，踏壞的莊稼，被踩死的百姓，逃跑的.驛官，一副民生凋敝的景象。而第十六出畫面一轉，寫舞盤。"日影耀椒房，花枝弄綺窗"，驪山行宮金碧輝煌，貴妃霓裳千嬌百媚。可是有前文景象的映襯，卻讓人怎么都歡喜不起來了，同時也不得不嘆服作者構思巧妙。劇中一出寫安祿山籌備謀反，番兵番將如狼似虎;而另一邊玄宗卻還在為梅妃和楊妃二人的情感斗爭而焦頭爛額。
一出寫安祿山一路南下，百姓生靈涂炭，哥舒翰投降，潼關破;而下一出卻是帝妃二人同游花園，天淡云閑，列長空數行新雁。作者采用的竟是一種類似蒙太奇的寫法，更襯托大唐氣數將盡的亡國之象。亂臣賊子端坐寶座，美艷妃命斷馬嵬，玄宗傳位肅宗，而貴妃的香魂還久久不愿離去。當年那個指點江山、氣度非凡的君王最終垂垂老矣。守不住自己的江山，守不住自己的皇位，守不住自己的愛人，陪伴在身邊的只有忠心耿耿的老太監和那尊貴妃像。而另一邊楊國忠、虢國夫人都已打入地府，楊貴妃卻因本為蓬萊仙子秉性不壞而得到了救贖的機會。就像歷史上，某種程度上真正敗壞了楊玉環名聲的并不是她自己，而是那些胡作非為跟著升天的雞犬。流落民間的宮廷樂師李龜年緩緩唱著那興亡故事，嘔嘔啞啞霓裳歌舞，撲撲突突漁陽戰鼓。
貴妃在天上繼續反省著自己的罪過，玄宗在人間繼續沉浸于自己的思念。最終李楊重聚，霓裳曲再起虛步瑤臺上，飛瓊引輕狂，人間愛情總如夢，行至結尾，看似圓滿，幾多悲涼。
長生殿讀后感【4】
藝術上，《長生殿》兼用了現實主義與浪漫主義的創作方法。上半部分采用現實主義的創作方法，真實地再現了安吏之亂前夕的社會矛盾和歷史面貌。
作者人歷史素材出發，又不拘泥于歷史細節，進行了必要的取舍、剪裁、概括和虛構。如對楊玉環做的“凈化”處理。驛楊國忠，把他由楊玉環的從兄改為親兄，把他在安祿山封王后才拜相改為早已拜相，把曾屈事安祿山改為與安祿山勢均力敵，成為各種關系和矛盾的集合點，從而把李楊愛情 與安史之亂有機地聯系起來。作品下半部分用浪漫主義的手法描寫李楊感一動地的愛情，把李楊愛情 升華到一個新的階段。
這樣就把一個存有缺陷的愛情悲劇進一步發展成為一種理想化的愛情，表達了作者的愛情理想。或以為后半部虛無縹渺，缺乏現實基礎，實際是沒有理解作者所要表現的總體思想，也沒有從傳奇的結構方法上著眼。《長生殿》以釵盒為線索結構全篇。在劇情開始的第二出，唐明皇就拿出金釵鈿盒，與楊玉環定情，最后一出唐明皇和楊玉環又各執釵盒之一半會合于月宮:“收拾釵盒舊情緣。”中間部分，金釵、鈿盒的實物出現八次之多。幾乎在每個重要關節，都有金釵的`出現，釵盒作為李楊定情的信物和至情 的象征，如同樂曲的主音，在樂曲中不斷地反復出現。作品圍繞釵盒描寫李楊愛情的離合，全劇由三離四合構成。李楊釵盒定情是合，楊玉環妒而被謫是離，復召進是第二次合，偷幸梅妃是第二次離，重歸于好是第三次合，馬嵬自縊是第三次離，最后月宮重圓是最后的合。
從而使全慢銜接緊湊，針線綿密，伏筆照應，極具功力。
其次，它以李楊愛情為主線，以社會政治為副線鋪展劇情，描繪人物。這兩條線索互為因果，有機統一，又錯綜發展，互相交插。李楊愛情的發展促進了社會的發展，而社會矛盾的發展又促成了李楊愛情的悲劇。《長生殿》的語言以清麗流暢為基本特色。它善于化用前人詩、詞、曲中的名言佳句，但又不堆砌詞藻、典故。文詞優美、充滿詩章而又曉暢自然。音律精妙絕倫。
因此，《長生殿》自問世以來，一直流行劇壇，盛演不衰，直到今天，《長生殿》若干片斷經常在昆劇舞臺上演出。
長生殿讀后感【5】
十七世紀的最后十余年里，中國劇壇上升起了兩顆燦爛的明星，這便是洪升的《長生殿》與孔尚任的《桃花扇》。作為清代乃至全部戲曲史上體大思精、“氣味深厚”的兩大悲劇，南北雙星同時閃爍著凜冽而又凄涼的點點寒光。
《長生殿》的作者洪升生于清順治二年(1645年)，一生郁郁不得志，于康熙四十三年(1704年)六月一日在吳興潯酒醉落水而死，而這一天正是楊玉環的生日，也是唐明皇在長生殿上命梨園小部演奏《荔枝香》新曲的日子，這不能不說是一種很有意味的巧合。洪升為人疏狂孤傲，不趨時流，他才高八斗，在當時很有知名度，但他卻很少與權貴交流，他的朋友王澤弘說他:“性直與時忤，才高招眾忌。”他的生活一直很困頓，有時賣文為生，有時甚至到了揭不開鍋的地步，就是在這種困頓潦倒的日子里，洪升歷經十余年，三易其稿，創作了著名的傳奇《長生殿》。《長生殿》一問世，就引起了強烈的反響，但《長生殿》給洪升帶來聲譽的同時，也給他帶來了厄運。康熙二十八年八月，在佟皇后喪期內，洪升因邀約眾多的朝彥名流在生公園觀看內聚班為他專場演出的《長生殿》傳奇，而被革去國子監籍，并被迫回到故鄉杭州，悲苦地打發著他的晚年時光。可以說《長生殿》的戲里戲外都 是一出大悲劇。
從思想上看，《長生殿》是豐富而復雜的。對理想化的至情的謳歌是洪升的創作主旨，這種“情”，不受空間的束縛，超越生死的界限，可以感動金石，挽回天地，如白日不朽，如青史長存。這種“情”主要是男女之間“精誠不散”、生死不渝的情，其次還包括忠臣孝子“昭白日 、垂青史”的'情，最后作者還借對這種“情”的謳歌表達了他的歷史興亡感。它以唐明皇與楊貴妃之間的由淺入深、堅貞不渝的愛情故事為中心內容，細致地描寫了李楊愛情的發展。在上 半部分中，李、楊愛情作為帝妃愛情，是有缺陷的，作品對此進行了充分的描寫。首先，李、楊愛情最初是膚淺的，唐明皇不過是愛楊玉環的美色，而楊玉環不過是為了得寵于君王，一門榮耀。唐明皇最初也是不夠專一的，他曾與虢夫人來往，偷幸梅妃，并由此引起了楊貴妃的怨憤，造成了愛情的波折。此外，李楊愛情最致命的缺陷還在于他們身為帝妃，迷戀愛情，給國家和人民帶來了沉重的災難。唐明皇“愿此生終老溫柔，白云仙鄉，”寄情聲色，忘記了自己的政治責任。他窮人欲，“占了情場”，導致“朝綱”。為了他心愛的妃子，他又“逞侈心”，大封楊氏一門，造成了楊國忠的專權，楊氏一門窮侈權欲。特別是為了滿足楊貴妃的朵頤之樂，他竟不惜讓遠在千里之外的涪海南兩道每年進貢新鮮荔枝，以致貢使晝夜奔馳，驛馬為之疲羸，驛吏因之逃亡，甚至為此踏壞禾苗，踩死人命，給人民帶來了沉重的苦難，激化了民族矛盾，引起了人民和士兵的怨恨。
唐明皇為了迷戀楊妃，也使安祿山得到了重用，發展了其野心，造成了叛亂，激化了民族矛盾。這些都真實地反映了帝王后妃這種特定愛情的缺陷。而這種缺陷反過來也造成了李楊愛情的悲劇。但是，在上半部分，李楊愛情也是逐步發展的，他們的愛情缺陷也在逐步克服中。他們的愛情由淺入深，逐漸趨向成熟和專一。李之愛楊，開始是出于對楊的美貌的愛慕;謫逐之后，李開始感到知音人去;《制譜》中，又感到楊聰明絕倫;《舞盤》中，一個跳舞，一個擊鼓，志趣相投;《絮閣》中，又感到楊的“情深”;至七夕盟誓，則愛情已達到了真摯專一的階段。但身為帝妃，他們的愛情給國家和人民造成了嚴重后果，這一致命的，缺陷并未克服，則是轉而又導致了馬嵬驛之變的惡果，在這場巨變中唐明皇被迫賜死了楊妃，導致了他們愛情的悲劇。因此，作品的下半部繼續描寫李、楊愛情的進一步發展，把他們的愛情發展到理想化地境界，并使他們克服了帝妃愛情的根本缺陷。首先，作品極力描寫唐明皇賜死楊妃后的痛苦，反復描寫唐明皇的刻骨相思和無限深情，突出強調唐明皇愛情的專一和堅守前盟:“我獨在人間，委實的不愿生”，“惟只愿速離塵埃，早赴泉臺，和尹地中將連理栽”。楊玉環也死抱癡情:“位縱在神仙列，夢不離唐宮闕。千迥萬轉情難變”，“倘得情絲再續，情愿謫下仙班”。作品把李楊笢到了生死不渝、感天動地的理想境界。同時，李楊帝妃愛情的根本缺陷也得到 了克服，唐明皇交出了帝位，楊玉環也不再是貴妃，他們脫離了帝王后妃的地位，與政治脫離了干系。他們認識并懺悔了自己的罪惡。唐明皇自責“此乃朕之不明，以致于此”，楊妃更真誠地懺悔自己是“罪孽沉重”。
逃亡途中的艱苦跋涉和野老所獻的粗麩麥飯，使唐明皇由往日只顧個人的享樂，開始體恤群眾的疾苦，楊玉環也一再懺悔“弟兄姐妹，挾勢弄權”所造成的惡果。這樣，作品便使李、楊愛情與國家、人民群眾的矛盾得到了解決，使之變成了非帝妃的理想愛情。同是，作品還對李楊的愛情缺陷有所批判，但主要還是歌頌理想愛情，表達崇高的愛情理想。作品認為，李楊愛情的缺陷，有的是帝妃身份不可避免的產物比如唐明皇之所以偷幸梅妃，是因為他不得不去安慰這個痛苦寂寞的女子，作為擁有三宮六院的皇帝，專情一人與其他嬪妃有關無法解決的矛盾。
因此，《絮閣》對唐明皇偷幸梅妃的批判是輕松的。李楊的愛情缺陷雖然關系到國計民生，但作品認為，這種窮人欲、逞侈兒、弛朝綱，都是由至情至致，而這種至情是十分難得的:“情之所鐘，在帝王家罕有。”因而，驛這一點的批判也并不嚴厲。《褉游》、《進果》等出所描寫的現象，雖然在客觀上具有嚴肅的批判意義，但作品卻經喜劇式的輕松筆調加以描寫，這就淡化了其批判作用，也表明作者的主觀態度是輕松的批判，安史之亂和被迫處死楊妃，是對李楊愛情缺陷的懲罰，但作品以悲劇筆調加以描寫，可謂有批判，也有同情。而且，作品最后讓李楊有月宮重圓，終于還是原諒了他們的愛情過失。可見作品的批判并不占主要 地位。對李楊理想化的愛情的無保留的熱烈的歌頌才是主要的。作品寫李楊的相思和深情，直至生死不渝，感動了織女，讓他們月宮團圓。真情超越了生死，超越了天上人間之隔，即達到了所謂“至情”，從而 實現了“天人之合”的團圓。
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