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  • 《紅樓夢》第5回讀后感

    時間:2020-10-26 11:09:30 紅樓夢讀后感 我要投稿

    《紅樓夢》第5回讀后感

      【導語】 有人說,《紅樓夢》寫的是曹雪芹的真實寫照,因為他也是經歷了從一個家族旺盛到衰落的過程。下面關于《紅樓夢》第5回讀后感 ,希望可以幫到您!

    《紅樓夢》第5回讀后感

      【篇一】《紅樓夢》第5回讀后感

      第五回中寶玉夢游太虛幻境時的所見所聞,讀來生動,句句幾乎皆有點睛之妙,有身歷其境之感。 這些雖然是現實生活中未能經歷過的事情,但透過作者的筆墨,隨即豐富了我們感官上的享受,在閱讀之余,真的是恨不得能置身其中,和寶山共徜徉在幻境中。

      我感到有趣的是此回的最后,保被一可怕場景嚇醒后,大喊剛走到門口屋檐下的可卿……,這把時間概念不同的兩格空間,描寫得如此真切且微妙,使我不禁想到和”太虛幻境〃石碑坊兩旁的對聯「假作真時真亦假,無為有處有還無」,的異曲同工之妙處!

      《紅樓夢》雖為一小說,卻有著大量的詩詞曲賦和韻文。 使其氛圍富於詩意。 在短短第五回中,即有許多的判詞和曲,這些皆暗示著人物在未來的結局,具有讖語性質,為一大特色。 另外,在《紅樓夢引子》一曲中,有著很濃厚的悲觀主義,是一種無奈、失落,對於人生意義的追求! 總之,此回中的秦氏臥室、太虛幻境、十二釵判詞、十四支曲子,皆詞章華麗,有著很大的寓意,也許我的年紀還輕,需再經人生歷鏈,方能有更深刻的體悟!

      【篇二】《紅樓夢》第5回讀后感

      《紅樓夢》第五回是一大關目,撮其緊要,原因有三:一則此回為全書讖語式表現手法的集中反映;二則此回寫有可卿以云雨之事警寶玉癡頑。

      整個第五回實質所敘的僅是寶玉的.一場夢。也是冥冥之中警幻仙姑受寧榮二公所托而安排下的一系列事來警其癡頑。第一件便是在“薄命司”中觀看“金陵十二釵冊”,意在警告寶玉,閨閣之中個中女子命運原本如此,命中注定,不要癡情于閨閣,自惹煩惱,忘身于孔孟之道。第二件便是“再歷飲饌聲色之幻”,即“醉以靈酒,沁以仙茗,警以妙曲”,還有以可卿予寶玉,以試云雨,來解迷津。意在告戒寶玉:“仙閨幻境之風光尚如此,何況塵境之情景哉。”總之,近似“黃粱夢”的故事,令寶玉于夢中歷盡男女情事,以免寶玉在塵世的癡頑。

      對待女子,寶玉予以珍愛、憐惜,如撞破茗煙和萬兒的事,他反而擔心丫頭,喊著叫她放心。對待丫鬟,寶玉多以欣賞藝術品的眼光去看待,因為她們玲瓏剔透,小巧可愛,寶玉想到的是客觀的美,由美便生愛,這種愛不是愛情,只是發自內心的欣喜,贊賞。好比一個人既愛畫又愛音樂一樣。寶玉惟獨與黛玉的愛跟別個女子不同,可上升至愛情,因為他們的精神世界也是相通的,是別的女孩無可比擬的。

      對待個別男子,寶玉也會像欣賞女子一樣地對待。如對蔣玉函的欣賞,有的學者以同性戀稱之,未必有損雪芹的精神境界,也是對自己的貶損。就像寶玉欣賞許多女子一樣,他想的絕不是云雨之事,對男子的欣賞當然更不是性愛的需求了。

      寶玉是一個純粹地生活在自己精神世界中的人,在塵世中的種種表現是庸俗之輩所不能理解的,于世人看來,迂闊怪詭,難免百口嘲謗。這樣也注定寶玉最后棄絕塵世。

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    《紅樓夢》第5回讀后感

      【篇一】《紅樓夢》第5回讀后感

      第五回中寶玉夢游太虛幻境時的所見所聞,讀來生動,句句幾乎皆有點睛之妙,有身歷其境之感。 這些雖然是現實生活中未能經歷過的事情,但透過作者的筆墨,隨即豐富了我們感官上的享受,在閱讀之余,真的是恨不得能置身其中,和寶山共徜徉在幻境中。

      我感到有趣的是此回的最后,保被一可怕場景嚇醒后,大喊剛走到門口屋檐下的可卿……,這把時間概念不同的兩格空間,描寫得如此真切且微妙,使我不禁想到和”太虛幻境〃石碑坊兩旁的對聯「假作真時真亦假,無為有處有還無」,的異曲同工之妙處!

      《紅樓夢》雖為一小說,卻有著大量的詩詞曲賦和韻文。 使其氛圍富於詩意。 在短短第五回中,即有許多的判詞和曲,這些皆暗示著人物在未來的結局,具有讖語性質,為一大特色。 另外,在《紅樓夢引子》一曲中,有著很濃厚的悲觀主義,是一種無奈、失落,對於人生意義的追求! 總之,此回中的秦氏臥室、太虛幻境、十二釵判詞、十四支曲子,皆詞章華麗,有著很大的寓意,也許我的年紀還輕,需再經人生歷鏈,方能有更深刻的體悟!

      【篇二】《紅樓夢》第5回讀后感

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      整個第五回實質所敘的僅是寶玉的.一場夢。也是冥冥之中警幻仙姑受寧榮二公所托而安排下的一系列事來警其癡頑。第一件便是在“薄命司”中觀看“金陵十二釵冊”,意在警告寶玉,閨閣之中個中女子命運原本如此,命中注定,不要癡情于閨閣,自惹煩惱,忘身于孔孟之道。第二件便是“再歷飲饌聲色之幻”,即“醉以靈酒,沁以仙茗,警以妙曲”,還有以可卿予寶玉,以試云雨,來解迷津。意在告戒寶玉:“仙閨幻境之風光尚如此,何況塵境之情景哉。”總之,近似“黃粱夢”的故事,令寶玉于夢中歷盡男女情事,以免寶玉在塵世的癡頑。

      對待女子,寶玉予以珍愛、憐惜,如撞破茗煙和萬兒的事,他反而擔心丫頭,喊著叫她放心。對待丫鬟,寶玉多以欣賞藝術品的眼光去看待,因為她們玲瓏剔透,小巧可愛,寶玉想到的是客觀的美,由美便生愛,這種愛不是愛情,只是發自內心的欣喜,贊賞。好比一個人既愛畫又愛音樂一樣。寶玉惟獨與黛玉的愛跟別個女子不同,可上升至愛情,因為他們的精神世界也是相通的,是別的女孩無可比擬的。

      對待個別男子,寶玉也會像欣賞女子一樣地對待。如對蔣玉函的欣賞,有的學者以同性戀稱之,未必有損雪芹的精神境界,也是對自己的貶損。就像寶玉欣賞許多女子一樣,他想的絕不是云雨之事,對男子的欣賞當然更不是性愛的需求了。

      寶玉是一個純粹地生活在自己精神世界中的人,在塵世中的種種表現是庸俗之輩所不能理解的,于世人看來,迂闊怪詭,難免百口嘲謗。這樣也注定寶玉最后棄絕塵世。