朝花夕拾藤野先生讀后感（通用20篇）
認真品味一部名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的朝花夕拾藤野先生讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
朝花夕拾藤野先生讀后感 1
恩師是讓人永遠懷念的，特別是當你獨處異國他鄉，在失望中苦苦追求，在追求中常遭侮辱的時候，卻有一位老師給你無私的關愛和真誠的鼓勵。那是永不墜落的'寒夜星辰，永遠在人生的征途中溫暖的閃亮。藤野先生這篇課文向我們講述了發生在20世紀那個特殊年代里感人至深而又發人深省的往事。
甲午中日戰爭時，中國這樣一個強大的國家因為政治腐敗被日本打敗了。這是中華民族的屈辱，為了洗刷屈辱，中國出現了一位位愛國者，魯迅就是其中一位。魯迅為救國學起了醫術，來到了日本仙臺，碰到了藤野先生，而藤野先生并沒有因為魯迅是中國人而歧視他，反而特別照顧她，幫他修改講義，改正解剖圖，關心他的解剖實驗。還經常問他中國女人是怎用纏足的。在魯迅的記憶中，藤野先生是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，穿著很樸素，很馬虎，有時竟會忘記帶領帶。有一回上火車去，管車的疑心他是扒手，竟叫車里的乘客大家小心些。藤野先生雖然穿著馬虎，寒顫，但他沒有狹隘的民族偏見。治學嚴謹，教學認真，能以公正之心對待來自弱國的學生，而且給與了極大地關心、鼓勵和真誠的幫助。他是一個偉大的人
洪平老師雖然從來沒有給我上過課。但，一次偶然的機會，我和他聊了一會，我們一直都在聊關于父母的事情，我總是覺得父母對我太嚴了，我無法成為一個自由自在的小小鳥，帶大說：以后等你出去了，你就知道了，父母的管束對一個孩子來說是多么重要的……
朝花夕拾藤野先生讀后感 2
《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在著許多的選擇。
幼年時的玩具的選擇對于我來說就是天大的事，每每從玩具店經過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著，瞧瞧那，再瞅瞅那，實在難以選擇。著番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自己的最愛。我學會了選擇也無非從著開始。
稍大寫后，上了學，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本不過是像這些選擇題一般。滿眼的A，B，C，D就等著你如何選擇。面對這種選擇，憑你的不再是自己的最愛，它靠的.是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動一番腦子才是上策。
平時常說”機會靠自己機把握”著著實不錯，上次有個語文作文競賽，老師要求想參加的把文章交給他，我一直在猶豫，交？還是不叫交，不交了有太可惜，著可是一個大好機會，可我又怕丟人現眼，念頭一直在不交與交的海岸邊徘徊。直到最后，我爺沒交，面對參加與不參加，我選擇了放棄這個機會，著純屬我頭腦發熱，做了錯誤的選擇………
在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以后想想，等到中考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住一定慎重，理智，做出最好的選擇！
朝花夕拾藤野先生讀后感 3
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的'人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國同仁的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。也難怪魯迅說：“在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”
正是他們的缺陷，使他們離我們是那么近，我們不用仰視就可以看到他們的面容；而他們對自身缺陷的戰勝，成就了他們的崇高。
朝花夕拾藤野先生讀后感 4
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的.散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
我家屬于郊區，附近有一大片的田野，小時侯，總去那里享受著和煦的陽光，秋日里的習習微風，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴都在為自己的前程努力著，努力得讀書，因此，也不能在沉醉在兒時的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛。
童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會以下那個不同的年代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美好童年，讓我們中學的生活得到莫多感悟！
朝花夕拾藤野先生讀后感 5
讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，我個人的感觸是比較大的。其中我對《藤野先生》這篇文印象比較深。
在文中，我能感受到藤野先生是一個瀟灑灑脫，懂得尊重他人的人。
前面有提到，當藤野先生上講臺的時候，會有學生發笑。是因為他的穿著“模糊”。有一次魯迅甚至看到他教課的時候沒有帶領結。這個“特點”常常引起令人發笑的`事情——像是在坐公交的時候，會被司機認為是小偷，被乘客們提防著。可見他穿衣是很隨性，灑脫的人。
藤野先生也是一個細心的人，會為魯迅先生糾正他的語法，幫他做點筆記。一步步幫他提高成績。當魯迅先生實習解刨尸體一星期后，藤野先生很高興地說出自己對于魯迅不會恐懼解刨尸體而感到的開心。
在后文看到日本人對于魯迅，不更準確的說是，對于中國人的不屑和小看。當魯迅先生成績并沒有墊底的時候，仗著對“中國人都是低能兒”的想法，他們竟然提出魯迅先生作弊這個說法。他們的態度跟藤野先生的尊重形成了強烈的對比，藤野先生在當時中國是弱國的情況下，還能對是中國人的魯迅先生同其他學生一樣公平對待，尊重，包容，甚至會主動幫助他學習方面上的事情。
這樣想來，藤野先生確實是和其他“正人君子”不一樣。是一位值得令人尊重，值得愛戴的好老師。
看到結尾，我雖然對當時對于中國抱著惡劣態度的日本產生了濃厚的厭惡感，但是對于是日本人的藤野先生產生了極高的好感度。同時，也為魯迅先生得到如此一位好老師感到羨慕。
朝花夕拾藤野先生讀后感 6
本文著力刻畫了作者的醫學導師藤野先生的形象。人物描寫從外貌、語言、動作人手，藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。
藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍地為一個中國留學生改作業，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來；他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課；他尊重學生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了“惜別”二字的相片。
本文在寫法上體現了如下特色：
寫作順序上采用時空結合的方法。時間上，全文運用順敘，中間插敘“物以稀為貴”和“你改悔吧”一句的來歷。空間上由東京一一仙臺一一國內。
寫作方法上運用對比。第一組對比：“櫻花爛漫”的美景和“成群結隊的“清國留學生”的速成班”。第二組對比：學習日語的初衷和“咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂”的學跳舞的醉生夢死的異國生活。第三組對比：友好的日本人和狹隘的民族主義者。“不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心”；先生“幾次三番，幾次三番地說”要我別尋住處；干事“在“漏”字旁邊加了一個圈”，“譏刺”“我得了教員泄漏出來的題目”，又托辭檢查，寫匿名信，“和我熟識的同學”“很不平，一同去詰責干事托辭檢查的無禮，并且要求他們將檢査的結果，發表出來”。第四組對比：中國人的麻木和日本人的狂熱。中國人給俄國人做偵探被捕獲槍斃，圍觀的中國人不以為哀，反而“酒醉似的喝彩”，日本侵略他國勝利，日本學生不以為恥，反而“拍掌歡呼”。
語言上，運用比喻和反語。“上野的.櫻花爛漫的時節，望去確也像緋紅的輕云”一句運用明喻，抓住櫻花的顏色特點，寫出了櫻花盛開的輕盈。“頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山”一句運用明喻，極寫清末到日本留學的中國學生追趕時髦，又不敢逾越祖制的丑態。“也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標致極了”一句運用比喻和反語，活畫出中國留學生的崇洋媚外、扭捏作態，極寫作者對他們的厭惡。反語的運用更是鞭辟人里。所謂的“精通時事”不過是懂得如何吃喝玩樂。“中國是弱國，所以中國人當然是低兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。”無奈的話語里潛藏著滿腔的憤怒。
情感色彩上，師生之情洋溢全文。先生為“我”改講義，我“曾經訂成三厚本，收藏著”，不幸遷居遺失，“責成運送局去找尋”。告別時先生的“臉色仿佛有些悲哀”，“我”便“說了一個慰安他的謊話”。臨別先生“叮囑”“我”寄照片，時時寫信，“我”擔心先生失望，沒有寫信，但是“我總還時時記起他”，認為“他是最使我感激，給我鼓勵的一個”。“每當夜間疲倦，正想偷懶時”，看到墻上的照片，“便使我良心發現，而且增加勇氣了”，繼續以文字療救國民的精神痼疾。
朝花夕拾藤野先生讀后感 7
全文主要是在記敘與藤野先生相關的事情，突出對他的敬佩。在魯迅學習的過程中，藤野先生一直在幫助魯迅：修改筆記，指出錯誤，消除謠言……他可以說是毫無保留地把醫學傳給魯迅。在魯迅要回國時，他也表現出了學生將離開時的悲哀。他是把魯迅完全作為一個學生來看，沒有絲毫偏見。比起魯迅的其他兩位老師，他是最為偉大的。
但是，我們都知道，魯迅的作品中絕對不乏對黑暗的批判，在這里再次體現了。看到紀錄片上的中國人被殺時，在坐的日本人高呼“萬歲”，而除魯迅以外的中國人對此麻木，甚至一起喊“萬歲”；在東京求學的中國人甚至不務正業，在那學跳舞；而日本人認為中國人愚蠢，成績高于一半分數就認為是作弊……這讓魯迅認識到醫術對國家、民族作用的渺小，也從此“棄醫從文”，回到了中國開始創作。
藤野先生，是一個愛護學生，盡職的好老師，但那時的`社會，卻讓魯迅離開了這位老師，去挽救那時的中國。
“東京也無非是這樣。上野的櫻花爛漫的時節，望去確也象緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的‘清國留學生’的速成班，頭頂上盤著的大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。”這是作者初到日本看到的一切事物，不管怎么說，讀起來是美好的。
在上課的時候，進來一位“黑瘦，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書”的先生，向同學們介紹自己說“我就是叫做藤野嚴九郎的……”
在此之后，藤野先生會很細心的幫助“我”，修改我的講義。雖然“我”有點不服氣，但最后，還是對他表示敬重。
“只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”藤野先生永遠會給魯迅先生精神上帶來無窮無盡的力量。
朝花夕拾藤野先生讀后感 8
在我們每一個人的生命中都會有一位對我們影響頗深，且令我們終身難忘的恩師。即使是魯迅這樣家喻戶曉的名人的生命里也有一位如此令他難忘的恩師——藤野先生。
“一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用緩緩而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己……”
這是初遇藤野的魯迅對他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。
藤野與魯迅的正式接觸從一個星期后開始，他為魯迅修改講義“從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正”并且一直這樣持續到他所擔任的課程全都教完為止。
雖然藤野先生在此沒有與魯迅多說什么，但這一經他細致改正過的講義就已經勝過了千言萬語，是啊，還有什么可以說的呢，老師對學生的愛與希望都已經傾注在這添改過的講義之中了。
“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體。現在總算是放心了，沒有這回事。”
這是藤野先生對魯迅說的話，當時正處于中國鬧革命的時期，中國人一向被外人所瞧不起，魯迅所在學校的日本同學甚至認為中國人都是低能兒，而藤野先生卻不以為然，他能夠尊重中國人的民族信仰習慣，主動爭取學生的意見，可見在他眼中人人平等。
當得知魯迅要棄醫從文時，藤野先生深表惋惜，送給了魯迅一張他的照片，照片后面的“惜別”二字，截然表現了他對魯迅深深的愛與離別的不舍。他對魯迅如此的熱心希望，不倦教誨，可能只是為了能夠讓魯迅將來在醫學方面有所成就，可能是為了能讓新的醫學傳入中國，他是如此偉大而又無私的`一個平凡老師。
這讓我想起《最后一課》這一篇課文，這篇課文寫了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下，改掉了不愛學習的壞毛病，激起了小弗朗士內心樸素的愛國情懷以及學好祖國語言的責任感。那一堂課，他聽得特別認真，也感受到了知識前所未有的魅力。
看來，老師對學生的影響力是極大的，它有時能改變學生的一生。就像藤野先生對魯迅的關懷之深，使魯迅每當夜里疲倦，正想偷懶時，仰面瞥見先生的照片，便抖擻精神，頑強地與困難做斗爭，堅持自己的道路，才能贏得了萬人的敬仰。
作為一名學生，能夠在生命中遇見這樣的對自己關愛有加、亦師亦友的老師，真是人生的一大幸運啊。良師令人難忘，師恩更令人難忘！
周末讀了魯迅的《朝花夕拾》里的前幾篇文章，其中我感觸最深的是《藤野先生》。
藤野先生是魯迅在日本的醫學老師，他對魯迅十分關心。藤野先生在生活上不是很講究，但他卻為人誠懇公正，對自己的學生誨人不倦，對研究一絲不茍。他糾正魯迅筆記上的錯誤；知道中國人很敬重鬼，特別擔心魯迅不肯解剖尸體。
這個故事，使我想到了一個故事：在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大大夫白求恩來到了中國。他兢兢業業地工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對快爆發的戰爭時，他毫不退縮，絲毫沒有回國的意愿，而是堅持留在中國，最終因為病人手術時不小心被感染，不久便離開了人世。
藤野先生跟白求恩先生，他們都為了自己的使命奮斗著，我被他們的精神感動了，我想，作為一名小學生，學習就是我們的使命，我們也應該向他們那樣為了自己的使命努力奮斗。
朝花夕拾藤野先生讀后感 9
《藤野先生》這篇文章主要講述了魯迅去東京留學，看到清國留學生“標致”的形象，感到厭惡，便去仙臺學醫，認識了藤野先生。藤野先生十分欣賞魯迅，教給了他許多醫學方面的知識。
后來，魯迅因為許多事情的發生，明白了只有文學才能拯救國人的靈魂，讓他們清醒勇敢，敢于反抗。因此，魯迅決定棄醫從文，離開了仙臺，也離開了藤野先生。
讀完這篇文章，我對此有所感觸：一群清國留學生，在看到他們的國人被屠殺時，竟然一個個拍掌歡呼，他們去日本本是為了學習知識，報效祖國，可沒想到的是，他們離開了中國，倒像是去移了民，換了心，賣了國！可作為一名日本人的藤野先生，卻是一位有著高尚品格并且對學生一視同仁的好老師。
藤野先生對魯迅十分關心，每周都為魯迅改一次講義，在工作上十分嚴謹，在筆記上畫的一個血管的位置有一些偏，他都會指出來，魯迅十分感激藤野先生，雖然后來魯迅棄醫從文，但他仍然十分感激藤野先生。
在當時那個年代，所有人都認為中國人智力低下，就連魯迅得到一個及格的成績都認為是作弊的。可藤野先生卻沒有，他不像別人一樣歧視中國人，反而是加以細心關照。他能夠尊重中國人的民族習慣，對新的知識充滿探索與鉆研精神。
在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的`藤野先生，這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅先生在多年以后念念不忘：“在我所認為我師的之中，他是最使我感謝，給我鼓勵的一個。”
藤野先生是值得我們敬佩的一個人。
朝花夕拾藤野先生讀后感 10
藤野先生是中國文學史上重要的一個人，他發表了第一篇白話文小說，參加新文化運動，對歷史的發展貢獻很大，他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時期以來的經歷。其中有一篇是《藤野先生》。當時的背景是作者在礦路學堂畢業后感到爽然若失，一無所能，學問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，于是決定出國到日本學醫。從題目和所收錄的小說集可以推測出來，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
文章前兩段看似是描述到東京的見聞，可是在每一句中都暗藏著對當時清朝留學生的諷刺，表達作者的失落，寫得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實在是妙。如開頭一句“東京也無非是這樣。”“還要將脖子扭幾扭。”“實在標致極了。”“問問精通實事的人，答道，‘那是在學跳舞。’”
在這之后作者重點回憶了在仙臺和藤野先生學醫的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對科學很不嚴謹，對血管的`位置錯誤不但不接受還認為自己這樣畫畫兒好看。這點最后學年試驗成績給了他一個警示，“同學一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第。”我對魯迅這一點也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒有落第！我認為，魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望，也是自己時光的荒廢。只有刻苦學習才對得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣，才能實現作者醫治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫學的心愿。
在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風。
作者認為要救國需要救思想，于是放棄了學醫，這點可以理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者當時沒有相片，在離開西安太后也沒有補寄給他。如果我是藤野先生，我會每天到傳達室問是否有信，過一陣后，我可能會擔心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再后來我可能會更加擔心他的安全。因為我從藤野先生之前對他的態度看到，藤野是十分想培養魯迅的，而且從得知魯迅棄醫從文之后的“嘆息”和離別時的表現看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過是借口，既然心存感激，話怎么會無從談起呢？完全可以從幾句問候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點，我可以做得比他更好。
朝花夕拾藤野先生讀后感 11
魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。
這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度構成了鮮明的比較，體現出藤野先生是個真正的君子。
恩師是讓人懷念的，非常是當你身處異國時，經常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位教師喚醒你的靈魂，給予你關愛和鼓勵。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得非常認真，感覺"真。奇怪，今日聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的."愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。
想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想卻愚昧無知。為什么我們不努力學習呢學習能充實自覺的知識，開闊自己的眼界！為什么我們要放棄學習的機會，而整天碌碌無為得生活呢那只會讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才明白珍惜還有什么意思呢
把握此刻，努力學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙！
朝花夕拾藤野先生讀后感 12
《藤野先生》中的藤野一直鼓勵魯迅從事反帝反封建斗爭。“每當我晚上累了，想偷懶的時候，我都會在燈光下瞥見他黑瘦的樣子，好像要說抑揚頓挫的話，這讓我突然發現了自己的良心，增加了勇氣。于是我點了一支煙，繼續寫一些關于“正人君子”的文字。“藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等、公正、細致地為清國學生改作業，甚至畫錯了血管；他關心學生的個體差異，聽說中國人尊重鬼魂，擔心魯迅拒絕上解剖學；他尊重學生，雖然為魯迅放棄醫生感到遺憾，但理解弱國子民魯迅的強國夢，告別也寫了“告別”兩個字的照片。對于一個受到歧視和侮辱的清國學生來說，這些是多么的激勵和鼓勵啊。
因此，作為一名教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關系，促進師生在教學中的互動，為學生的終身發展奠定精神基礎。在學校人際關系中，師生關系是第一位的。羅杰斯的“人際關系”理論和前蘇聯的“合作教育”都將師生關系提升到了辦學水平。良好的師生關系必須依靠深厚的師生情感來維持。教師對學生的關心和愛，學生對教師的欽佩和愛，是師生情感的源泉，也是和諧師生關系的基礎。
在教師人格魅力的`啟發下，一旦建立了和諧的師生，就很容易提高教學效率。親吻他的老師，然后享受他的教學。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得很認真，覺得“真奇怪，今天我會明白，他似乎說得很容易，很容易”。
對學生來說，教師一般都有自然的影響力。如果這種影響力是基于教師身份賦予的權力，那就不穩定了。如果這種影響是通過教師的個性魅力贏得的，它是相當持久和強大的。這種影響甚至足以影響學生的生活。教師高尚的美德和追求深深扎根于學生的心中，為學生奠定了堅實的精神基礎。魯迅總是受到藤野先生的鞭策。幾十年后，他仍然不敢懈怠。他為民族的覺醒和解放而奮斗。
桃李不言，下自成新。
朝花夕拾藤野先生讀后感 13
前天開學發了新書，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點感興趣就讀了一邊，感覺到有一股對老師的親切和尊敬。
藤野先生是魯迅的老師是一位日本人，那時的魯迅是“留學生”，可是和他們一起的留學生，都是以吃喝玩樂生活的，國家給他們最好的條件，但是有的學生是在那日本的櫻花爛漫下度過的。魯迅對此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經和這篇文章合為一體。
藤野先生是教醫學的，知道日本的老師工資都是很高，但是藤野先生的生活很樸素，他的穿著、及他的一切都是那末簡單隨意。可是生活隨意的藤野先生，教學的責任是那么的細致，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的對比。
記得書上是這樣說的，魯迅的`畫圖很好但是他畫的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注，對此事認真負責魯迅也銘記在心，也看到藤野先生但是對中國人的看法。
讀了《藤野先生》讓我知道了老師的職責和老師的生活，也深有感悟，所以我們中學生要尊敬老師，對老師的看法也要改變，也對魯迅回憶藤野先生做了最大的總結。
朝花夕拾藤野先生讀后感 14
《朝花夕拾》已翻閱數遍，每讀品讀感覺都有不同，今日老師布置寫讀后感，于是我又一次閱讀了一遍《藤野先生》，觸動很大，不僅有隊藤野先生的敬佩，還有對當時中國國民精神麻木的憤慨，還有一點疑惑。
藤野先生是一位八字須，戴著眼鏡的黑瘦先生，非常負責、熱心，并且沒有種族歧視。文章第十五段有對于藤野先生為“我”批改的講義筆記的描寫：“原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。”還有后面“我”要放棄醫學，告別藤野先生時，他的不舍、傷心，都令我非常感動。一個日本人，對落魄的中國人竟毫不產生偏見，依然那么負責、認真，我覺得在那個中國腐敗的時期，這是非常難得的。所以，我不僅感動，一種尊敬感也油然而生。同時，我也希望世上的所有人都互相沒有偏見、歧視，那該多好啊！
再談談當時中國的國民精神。首先是第二十二段藤野先生的話：“我因為聽說中國人是很敬重鬼的……”讀到這里，我感到憂傷與可嘆。鬼神這類事物本身就是不存在的，可當時的中國人卻相信這類東西，可見當時人民的迷信與愚昧，甚至整個社會的腐敗。由此，我又聯想到了媽媽說過魯迅先生的另一篇文章，講的是一個孩子得了重病，據說需要用“人血饅頭”來治，而當時恰好有反動派之類的要處死革命者，于是孩子家里人便想方設法取得革命者的血的'事情。結合起來，它們都足以反映當時人民的愚昧無知與社會的腐朽啊！真令人悲嘆不已！其次，是第二十九段的第一句：“中國是弱國，所以中國人當然是‘低能兒’……”這就是當時外國對中國的看法。其實，這也是當時中國的真實寫照。——如果中國人不是“低能兒”，國家又怎么會弱？如果國家不弱，中國人又怎么會是“低能兒”？中國人的能力其實不低，而“低能”在于精神、思想的腐敗，才導致被人認為是“低能兒”，國家才被貼上“弱國”的“標簽”。讀到這里，我相信沒有人不覺得悲憤無比。所以，強國要從國民抓起，而每一個人都要有愛國精神與思想，才能改變社會風氣，改變他國對我們的看法，改變國家在世界上的地位。最后是第三十一段：“……但在我，這一聲卻特別刺耳。此后回到中國，我看見那些閑看槍斃犯的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采——嗚呼，無法可想！”嗚呼，無法可想！——這是魯迅先生的悲哀、嘆息，就連我讀完這段文字，也在心里這樣喊著。天哪，自己的同胞犧牲，當時的中國人卻被用“閑看”形容。無論這個人是為革命犧牲還是真的罪該萬死，中國人都不應該“閑看”。嗚呼，無法可想！魯迅先生說他們“酒醉似的喝采”，我覺得寫的真是太準確了。酒醉后的人連黑白都分不清，他們何嘗不是呢？但是，讀到這里我又非常敬佩魯迅先生，在這樣的社會下，他卻仍舊保持清醒，一心為國、為人民，唾棄那些與“醉客”半斤八兩的人，這一定就是“眾人皆醉我獨醒”吧！若當時人人都像魯迅先生一樣，這種“閑看槍斃犯人”的敗壞風氣就一定不會再有了。
然后，讀完此文我還有一點疑惑。魯迅先生寫看見那些閑看槍斃犯人時，說“但在那時那地，我的意見卻變化了。”
關于這個，我并沒有明白：
一、“意見”在這里指的是什么？
二、它因為什么而變化？
三、變化后的“意見”是什么？
我把這一段和下一段讀了幾遍，最終有了一個猜想：“意見”可能指學醫，他因為看到中國人的愚昧而想棄醫從文不過這終究是猜想。
這就是我讀《藤野先生》后的感受，至于那個問題，我得去書本外證實一下猜想。不知道，這個問題的答案我有沒有猜對呢？
朝花夕拾藤野先生讀后感 15
“一日為師，終生為父”，這是一句老話，老師給了我們多少恩情，老師，教給我們知識，讓我們在知識的海洋里盡情暢游；我們知道做人的基本原則；老師教我們如何做事，讓我們知道如何提高效率。老師就像嚴厲的父親，在我們做錯事時批評我們，督促我們改正錯誤；老師就像一位慈母，在我們因失敗而灰心喪氣時鼓勵我們，讓我們充滿信心，在困難和挫折面前勇敢前進，不屈服。讀完《藤野先生》，我對老師有一種敬佩之情。
文章中的藤野老師對“我”充滿期待，竭盡全力為“我”傳授更多的知識，盡最大努力幫助“我”提高成績，補習我的課漏課.知識點讓我學的更多，記住的更多。同時，他不恥下問，對中國不了解的地方，他都向“我”請教，希望“我”能幫助他普及一些他不了解的中國課外知識。當“我”要離開他的時候，他很依戀“我”，讓“我”給他寫信、寄照片，但“我”沒有照做。他去世多年后，“我仍然深深地想念他。
老師是我們生命中非常重要的.人。在老師的呵護下，我們健康成長，從懵懂到懂事，從稚嫩到成熟，從容易倒下的小樹苗，到茁壯成長。漸漸挺拔了，但老師老了，身子不再挺拔，容顏不再年輕。老師，您真的很棒。你的默默無聞和無私奉獻讓我感動。爸爸媽媽為孩子們辛苦了，你們也養活了孩子們！您就像一個園丁，為這些花兒給予陽光，您的悉心呵護讓我們快樂地成長。
朝花夕拾藤野先生讀后感 16
藤野先生是日本仙臺醫專的一位解剖學教授，他對學生的關懷無微不至，有誨人不倦的精神。在學術上非常嚴謹，一絲不茍，有超越國界的博大胸懷，是一個品德高尚的老師。
這篇文章是魯迅先生早年日本留學生生活的寫照。文章回憶了“我”的老師———藤野先生，藤野先生那嚴謹的教學態度，忘乎國界的高貴品質，令念念不忘，又心存感恩……
這篇文章圍繞表現藤野先生的高貴品質這一中心組織材料，選取典型事例，抓住人物的主要特征，看重體現人物的精神面貌，具有較強的文學性。這篇回憶錄寫的終身難忘的“偉大”的人，記的是震動靈魂的典型的`事情，因此文章無論是抒情議論的語言還是寫人記事的語言都是飽含熱情。
文章的中間說藤野先生穿衣服太馬虎了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上公交車去，致使管車的懷疑他是扒手，叫車里的客人小心些。這一系列的描寫，將藤野先生生活上馬馬虎虎，與教學上的嚴謹了人物性格形成鮮明對比，突出了人物性格。把對往事的回憶和對時弊的議論結合得自然恰當，天衣無縫。
朝花夕拾藤野先生讀后感 17
這幾日一直沉醉于魯迅先生的筆墨中。試想魯迅先生的一生，有兩位老師是先生敬重的，一位，是那三味書屋的主人，壽鏡吾先生；另一位，則是遠在東洋的藤野先生了。
今日閱讀完畢的《朝花夕拾》中有一篇散文便是先生回憶自己在日本的恩師藤野嚴九郎而作的。《藤野先生》回憶了作者在仙臺留學時期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處、離別的過程和對他的懷念。先生初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓先生甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為先生添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅先生關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，魯迅先生也在文章中言明：“在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。”
《藤野先生》也同樣記錄下了作者的在日本的轉變歷程，從學醫救國到筆桿子救國的轉變，表達了魯迅先生深深的愛國主義情感和作為知識分子的`覺悟。在先生留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。魯迅先生說：“從那一回以后，我便覺得學醫并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了。”
在《藤野先生》中我感受最深的便是魯迅對藤野先生的感激與懷念。然而即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。魯迅寫就的《藤野先生》，承載的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。
朝花夕拾藤野先生讀后感 18
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。
在這一個個簡短的片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的.藤野先生。
這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。
朝花夕拾藤野先生讀后感 19
在周六早晨燦爛的陽光下，我閱讀了魯迅先生的《藤野先生》。
藤野先生是魯迅去日本留學時，遇到的一位良師益友。藤野先生雖然穿衣模胡，但治學嚴謹，同時，他也樂于理解新知識。他給了魯迅很大的激勵和勇氣。
不僅僅魯迅先生對藤野先生敬佩，我對藤野先生也很敬佩。他治學嚴謹，那怕一丁點兒錯誤也給學生及時指出。魯迅做筆記時把下臂的血管移了一點位置，認為那樣很好看。藤野先生在檢查筆記時發現了，和藹地指導魯迅解剖圖不是美術。我應當向藤野先生學習，學習他那嚴謹的科學態度，對待工作一絲不茍的精神。以后在學習上我要認真對待，學習藤野先生一絲不茍的精神，那怕一點兒不明白的問題，也要打破砂鍋問到底。不犯低級錯誤，對簡單的問題，拿出100%的認真態度來對待，不能因簡單而大意失荊州。
魯迅從積貧積弱的中國來到日本，藤野先生不僅僅沒有瞧不起他，還關心他筆記能否記得上，魯迅的筆記先生一看就是三年。但凡讀到那里的每一個中國人，都會感動于藤野先生的偉大，這種偉大穿過時空，與日月同輝。
得知魯迅就要離開日本了，藤野先生把自我的一張照片送給魯迅，照片背面還寫有“惜別”二字。之后，每當魯迅寫作累了，正想偷懶時，在燈光下瞥見藤野先生黑瘦的面容，便使魯迅有良心發現，增加了勇氣，繼續寫些為“正人君子”之流所厭惡的`文字。可見，一位好教師多么重要啊！能讓人終生受益，源源不斷地給你力量。我就有一位好教師，在別人不相信我、看不起我的時候，僅有他一向鼓勵我激勵我，給我糾正錯誤，給我指點動作要領，給我指導鍛煉技巧。就是他，讓體弱瘦小的我有了今日的體育成績——體能測試四個項目拿到了兩個第一。我是多么開心啊。感激您，敬愛的好教師！
合上書，我發現，像藤野先生這樣的人，其實很多……
朝花夕拾藤野先生讀后感 20
《藤野先生》是魯迅先生在日本留學時的生活，記敘了他與藤野先生相識，相處，離別的過程，和對他的思念。
魯迅先生先是描寫他的外貌，然后挖掘出他的精神氣質。整篇文章看起來很有聲勢，但卻不張揚，字里行間充滿了魯迅先生對他真情的思念還包含了對祖國的熱愛，對黑暗的現實憤怒。這篇文章節奏很緊湊，讓人時刻感受到有一位老師，正在給予你關愛與幫助。
文章的寫法也值得讓人學習和深刻去感悟。文章前兩段看似在寫東京見聞，但卻都暗藏著對但是清朝學生的挖苦，表達作者內心的失落感，沒有坦言，卻讓讀者感受到這種情感。
在藤野先生為作者糾正錯誤時，表現了他的細心。沒有忘記藤野先生，魯迅才得以有毅力繼續不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。所以，我認為，我們要時刻懷著一顆感恩的'心，這不僅是中華民族的傳統美德，更是人的第二章身份證。
我看到了魯迅對藤野先生的那種感恩之情，并且時刻努力著，繼續為中國的革命做奉獻，這種偉大的精神是值得我們每個人去學習的。
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