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  • 三國志讀后感700字

    時間:2020-10-16 17:42:34 字?jǐn)?shù)讀后感 我要投稿

    2015三國志讀后感700字

      篇一

    2015三國志讀后感700字

      讀完70多萬字的《三國演義》,在我的腦海里多了很多呼之欲出的典型人物,如足智多謀的諸葛亮、忠膽俠義的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、陰險狡詐的曹操……還有很多回味無窮的經(jīng)典故事,如以少勝多的赤壁之戰(zhàn)、以弱取勝的空城計、以誠動人的三顧茅廬……從東漢末年的黃巾起義到三國歸晉,近100年的歷史寫得生動逼真、驚心動魄、曲折離奇。我深深地感到這跟作者羅貫中采用真實與虛構(gòu)、神化與丑化的藝術(shù)處理有密切的關(guān)系。

      演義與正史的最大區(qū)別就是演義不是全部真實的。人人都說《三國演義》是七分史實,三分虛構(gòu)。比如,關(guān)公溫酒斬華雄,史書上并沒有寫這件事。又如,關(guān)羽單刀赴會魯肅,史書上寫的卻是魯肅單刀赴會關(guān)羽。這樣寫的好處是虛構(gòu)的情節(jié)大部分是為小說描寫的一個人物作鋪墊的,用來符合作者羅貫中的思想,把現(xiàn)實中不能實現(xiàn)的或達(dá)不到的東西在小說里變成事實,是作者的`理想完美而清晰的表達(dá)出來,使讀者的心情和理想也變得明朗和舒暢起來,在人人追求和平、仁愛上產(chǎn)生共鳴。這就是文學(xué)的特點:源于生活,高于生活。所以很多人看完《三國演義》會振臂高呼、拍案叫絕。

      作者羅貫中還利用神化和丑化的藝術(shù)手法,把自己提倡的儒家思想明顯化,而且丑化大部分是為神化做映襯的。比如諸葛亮借東風(fēng)——未卜先知,關(guān)羽過五關(guān)斬六將——忠義。周瑜在歷史上算得上是英雄早逝,《三國演義》卻把他丑化成嫉賢妒能的人,體現(xiàn)在“周郎妙計安天下,賠了夫人又折兵”里。運(yùn)用這種手法成功塑造了許多個性鮮明的人物,是浪漫與現(xiàn)實合為一體,增強(qiáng)可讀性、共鳴性、創(chuàng)新性,開了歷史演義小說的先河,平時寫作的時候值得借鑒。

      讀完《三國演義》,好像欣賞了一座絢麗多彩的人物畫廊,游覽了一個妙趣橫生的小說世界。讓“至圣尼山孔夫子,大賢東原羅貫中”這幅對聯(lián)來紀(jì)念羅貫中并不過分。

      篇二

      讀了一個學(xué)期,終于把《三國演義》這本名著讀完了。我之所以喜歡這本書,是因為作者在書中將一個個人物塑造的栩栩如生,刻畫的淋漓盡致,每一個人物都有獨(dú)特的性格,讓我很難忘,如曹操的奸詐,周瑜的小氣,張飛的勇猛,劉禪的無能等等。

      最讓我印象深刻的人物無疑是曹操了。曹操生性多疑、陰險奸詐。當(dāng)許攸問曹操糧草有還剩多少時,曹操以為許攸是袁紹派來的奸細(xì),撒謊三騙許攸,結(jié)果都被許攸一一揭穿,許攸嘆曰:“曹阿瞞不愧乃奸雄也!”不光如此,曹操還生性殘忍,為報父仇,屠殺百姓數(shù)萬,血洗水,殘骸如山,盡管后人的評價都是褒少貶多,不過曹操確實一個貨真價實的詩人,“對酒當(dāng)歌,人生幾何。譬如朝露,去日苦多……”這樣的詩句不是一般人能達(dá)到的文學(xué)意境。曹操的用武方面也很強(qiáng)大,武有許諸、張合、張遼、典韋,文有荀彧、郭嘉,無論是官渡之戰(zhàn),還是倉亭破本初,無一不體顯出曹軍的將才多,軍事強(qiáng),文官多,計謀好。

      三國演義中的戰(zhàn)爭也讓人陶醉于其中:“臥龍”孔明于七星壇祭風(fēng);周瑜與黃蓋密謀“苦肉之策”;“鳳雛”龐統(tǒng)獻(xiàn)上“連環(huán)之計”。名載史冊的著名戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn),拉開帷幕。二龍爭霸,雌雄相決;赤壁一地,樓船盡毀,烈火沖天,將云海染得通紅,曹軍死傷無數(shù)。這仿佛把我?guī)нM(jìn)了那次驚心動魄的戰(zhàn)役。

      周瑜十分聰明,是東吳的軍師?芍荑s有一個致命的缺點,那就是十分小氣,容不得任何人比自己強(qiáng)。結(jié)果被諸葛亮活活氣死了,臨死前還在說:“既生瑜,何生亮……”。

      要說誰的計謀多,最聰明,那無疑是諸葛亮了。他能文能武,足智多謀,知天文,曉地理。書中對諸葛亮的事例也很多:孔明借東風(fēng)、巧擺八卦圖、空城計、七擒孟獲、木牛流馬、草船借箭等等,無一不讓人看出諸葛亮足智多謀,神機(jī)妙算,不愧是一個英雄。

      合上書,我仿佛還沉浸在一個迷人的故事和鮮明個性的人物之中,群雄紛爭,逐鹿中原,《三國演義》仿佛帶我回到了那個充滿豪邁和激情的動亂時代。

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