關于藍氏宗祠對聯
宗祠是凝聚漢民族血緣和感情的紐帶，一座座宗祠書寫著各個姓氏的歷史淵源，讓人感受到他們變遷、發展的軌跡，下面是YJBYS小編為大家收集的藍氏宗祠對聯，供大家參考，歡迎大家借鑒。
藍氏宗祠
藍氏宗祠是一處始建于明代中期的漢族祠堂建筑，屬于漢民族祭祀祖先和先賢的場所。宗祠是凝聚漢民族血緣和感情的紐帶，一座座宗祠書寫著各個姓氏的歷史淵源，讓人感受到他們變遷、發展的軌跡。
福州市郎官巷藍氏宗祠
藍氏宗祠，位于福建省福州市郎官巷。堂號是“種玉堂”。藍氏實有二源，一源為黃帝系統的嬴姓，戰國梁惠王時封為藍君，封地今名藍田，藍田產玉，藍氏因而以“種玉堂”為堂號，表示藍氏多出賢子弟。另一源為炎帝系統，炎帝神農八代孫榆罔之后，帝榆罔以植藍瑞賜子姓。藍是一種染料之瑞草，封郡汝南為受命。帝榆罔賜給兒子昌奇繡藍一株。按《汝南藍氏宗譜》記載，藍氏以“盤瓠”為圖騰，以汝南為郡望。藍昌奇成了得姓始祖。這二源相混，因而炎帝這一系統也以“種玉堂”為堂號。
到唐天授元年(690年)，藍昌奇的后裔藍明德任揚州節度使，生子藍采和。藍采和于開元元年(713年)中進士，因唐玄宗貪圖酒色又寵信外戚，采和忠諫，得罪楊國忠，因而他便辭官隱居山林，修仙學道，最后成了傳說中的“八仙”之一。
福建省”種玉堂“藍氏，主要分布在閩南漳浦赤嶺、湖西一帶，而閩西則在上杭廬豐鄉一帶。郎官巷的祠堂則是廬豐鄉族人，為在省城做生意，子弟在省城讀書參加科舉考試等提供方便，也為了在省城有祭祖之所而建立的。
“種玉堂”的藍氏子孫，在明清及近現代都培育了一批對國家有貢獻的名人。
漳浦方面的一些藍氏名人，曾對康熙統一中國收復臺灣、平定臺灣、開發臺灣、建設臺灣作出了貢獻，下面略舉幾人。
藍理(1649—1720)，漳浦張坑(今赤嶺鄉)人，字義甫，號文山，他曾隨康親王杰書平定耿藩之亂。康熙二十二年(1683年)，靖海將軍施瑯奉命收復臺灣，施瑯任命藍理代理提標右營游擊，領前隊先鋒。在澎湖的海戰中，炮彈橫飛，藍理被炮彈擊傷，腸子流了出來，包扎后，仍帶傷血戰。澎湖之役大勝。迫使鄭克塽率眾歸順，藍理立了大功。戰后，康熙連連擢升藍理，并召藍理，親視傷口，大加撫慰，并昵稱“破肚總兵”。藍理晚年又參與了平定新疆準噶爾部的叛亂。
藍廷珍(1663—1729)，字荊璞，漳浦湖西人。他曾參與平定臺灣朱一貴的起義。平臺后，他曾任臺灣鎮總兵又任福建水師提督。在臺期間，做了許多有利臺灣百姓的事。臺灣的開墾分為民間私營開墾和官方組織的開墾。藍廷珍組織了清代歷史上規模最大、影響深遠的官方開墾。
藍廷珍組織的墾荒隊伍以漳籍移民為多，與他所轄的官兵一起開進了臺中盆地。這支墾荒大軍同心攜力，開發了包括今臺中縣太平鄉、大雅鄉、烏日鄉的廣大地區以及臺中市的部分地區。人們為了紀念藍廷珍的歷史功績，便將他開墾過的地方命名為“藍興堡”。
藍鼎元(1680—1733)，字玉霖，號鹿州。漳浦張坑(今赤嶺鄉)人。康熙四十六年(1707年)，他應巡撫張伯行之邀，到福州鰲峰書院與同鄉大學士蔡世遠等共同纂訂先儒諸書。被伯行譽為“經世良材”。
康熙六十年(1721年)夏，他隨族兄藍廷珍赴臺征戰。為治理臺灣出謀劃策，他撰寫了《平臺紀略》。其中涉及“行墾田、復官莊、恤澎民、撫土番、招生番”等切合臺灣實際的政策，為歷來治臺官吏所重視。藍鼎元被稱為“籌臺宗匠”。他歷官至暫理廣州知府事務。藍鼎元著述豐富，多為學術文化的重要著作。
上杭的“種玉堂”在近現代則出有藍榮玉，他在1929年參加紅軍，為中國革命作出了貢獻。新中國建立后，他歷任福建省民政廳廳長，福建省副省長，為福建的建設及民族團結作出了貢獻。
漳浦縣赤嶺石椅村藍氏宗祠
福建省漳浦縣赤嶺鄉(原萇坑)石椅村藍氏宗祠，為福建省人民政府公布第七批省級文物保護單位。明嘉靖二年(1523年)始建，清康熙三十四年(1695年)由福建陸路提督藍理重修。西南朝向，建筑面積540.96平方米，由門廳、正堂及兩邊耳房組成;堂前有大埕，埕下排列七星潭，祠后為小石山及狀同日月的二口水潭。附屬文物主要有門廳左側墻中康熙三十四年(1695年)“重修祖廟碑記”，記述了藍理重修種玉堂的事跡，以及民國丁卯年“勒緣石碑”等。
種玉堂門聯“由鎮海而分支，木本水源思先德;卜萇溪以衍派，文經武緯振后昆”，表明“鎮海”是明代鎮海衛，為漳州海防重地，文臣武將從這里興起。種玉堂是閩南畬族祖祠，幾百年間，“種玉堂”藍姓族人不但傳衍整個赤嶺畬族鄉，而且分衍到其他地方及臺灣東南亞各地，總人口達五萬多。
在種玉堂的顯要位置，懸掛著清康熙皇帝贈給藍理“所向無前”匾、康熙皇帝贈給藍廷珍“平臺大將軍”匾、雍正皇帝贈給藍鼎元“公正廉明”匾。這三人均是平臺、治臺名宦。
藍姓宗祠門眉題辭
明德世弟
彩和遺風
“明德世弟”頌揚明德公風范。譜載明德公為藍氏第108世祖，生于唐太宗貞觀年間，官至楊州節度使，為江南開基始祖。 “采荷遺風”，“采荷”亦作“彩和”、“采和”。是藍氏第109世祖，明德公之子也。藍采荷是唐玄宗開元元年癸丑科進士，授左輔朝廷諫議大夫，因諫權臣楊國忠被謗見黜，解職歸家，身終南山為逸士，修煉成功，白日升天，古今相稱大羅仙(八仙之一)。有詩贊曰：“解印辭朝就學仙，煉丹成日上青天。有子流芳無后慮，逍遙快樂海云邊。”
藍姓宗祠四言通用聯
福州望重;
即墨名高。
佚名撰藍姓宗祠通用聯,上聯典指宋代程鄉人藍奎，字秉文，小時候家貧，借書苦讀。中進士后，官博士，曾奉詔在福州點校文章。氣節與文章一并出名，學者稱他為藍夫子。下聯典指明代即墨人藍田，字玉甫，號北泉，嘉慶年間進士，官至河南道監察御史。當時，大臣張璁迎合世宗旨意討論大禮，藍田反復抵制，先后七次上疏，以至受杖刑被打成重傷，仍堅持自己的意見;又彈劾陳洸違法的事，正直的.名聲震動一時。著有《北泉集》。
福州望重;
泉郡名高。
佚名撰藍姓宗祠通用聯。
讀書課子;
推產分俸。
佚名撰藍姓宗祠通用聯,上聯典指明藍瑞，仁惠清廉，知議中府歸，囊無余資，惟讀書課子。下聯典指明藍偉，致仕歸，推產讓兄，分俸恤族。
八閩望重;
涼國名高。
佚名撰藍姓宗祠通用聯,上聯典指宋藍奎，第進士，官博士，受詔校文于福州。下聯典指明藍玉，初隸常遇春，累功至大都督府僉事，以征西番功，封永昌侯，后進封涼國公。
衡文望重;
討賊功高。
佚名撰藍姓宗祠通用聯,上聯典指宋藍奎以文章氣節名，受詔校文，學者稱“藍夫子”。下聯典指明藍玉事典。
濠梁仙侶;
浙派畫家。
佚名撰藍姓宗祠通用聯,上聯典指唐藍采和，為傳說中的“八仙”之一。下聯典指明藍瑛。
汝南世第;
節度家聲。
佚名撰藍姓宗祠通用聯,上聯典指藍姓的郡望出自汝南。下聯典指藍氏108世入江南始祖藍明德，官任楊州節度使，故謂“節度家聲”。
藍姓宗祠五言通用聯
汝水源流遠;
藍田世澤長。
佚名撰藍姓宗祠通用聯
此聯為福建省上杭縣官莊藍氏宗祠聯。全聯典指昌奇公為藍氏得姓始祖，封汝南郡(在上蔡之西南，今為汝南縣)，汝水與汝南指的是同一個地方;據《竹書紀年》載，梁惠王三年，秦子向命為藍君，即藍田。子孫以地為氏。藍田今在陜西省長安縣的東南，該處以出產美玉出名，故有“藍田種玉”之稱。
伯麟清廉政;
乘文氣節名。
佚名撰藍姓宗祠通用聯,上聯典指明代進士藍瑞，字伯麟，鄧州人。正德年間任常州府攤官，蒞政廉明，轉南京刑部郎，后升知漢中府，赴任二年，百廢俱瘵，不為時所容。比歸，囊無余資。惟讀書課子，有《求仁錄》、《湍南稿》等到。下聯典指宋代進士藍奎，字乘文，程鄉人。官博士，受詔校于福州。以文章氣節名，學者稱“藍夫子”。
游擊驅海賊;
義勇保金甌。
佚名撰藍姓宗祠通用聯 ,上聯典指清代福建水師提督藍廷珍，字荊璞，漳浦人。康熙間由把總擢溫州游擊，屢敗海賊，賊聞風破膽。皆曰：：謹避老藍“。后擢南澳鎮總兵。從施瑯入臺灣，平朱一貴，官至福建水師提督，加左都督。卒謚襄毅。下聯典指關東革命大都督、北伐軍總司令藍天蔚(1878-1922)，字秀豪，湖北黃陂人。早年以官費留學日本士官學校。1903年，沙俄入侵我國東北，他發動留日學生組織拒俄義勇隊，被推為隊長。后因日本政府干涉而被迫解散。回國后，任湖北新軍統帶兼湖北將弁學堂教員。1910年任新軍第二即潛逃上海，被民軍推為關東革命大都督、北伐軍總司令，駐節煙臺。1921年任鄂西聯軍總司令，隨后被軍閥孫傳芳擊敗，死于四川。
藍姓宗祠七言通用聯
種傳四海皆有慶;
玉出藍田即望馨。
佚名撰藍姓宗祠通用聯,見上《藍姓宗祠五言通用聯汝水源流遠;藍田世澤長》聯之注釋。
樸樹千枝根共本;
汀江萬派水同源。
佚名撰藍姓宗祠通用聯,此聯為福建省上杭縣官莊藍氏宗祠聯。上聯“樸樹”，指該藍氏宗祠位于官莊樸樹下(今樹人村內)。下聯“汀江”，是閩西最大的河流，上游流經林木蔥蘢的深山峽谷，一路上匯集山泉、小溪，在崇山峻嶺中回環曲折，匯成大川奔流南下。流經流經福建省長汀、武平、上杭等縣，再經永定縣流入廣東。在廣東省大埔三河壩與梅江匯合稱為韓江。主流在廣東省澄海縣入海，全長328公里，其中福建省境內285.5公里。
源自春秋流芳遠;
望出汝南世澤長。
佚名撰藍姓宗祠通用聯,上聯典出藍姓的得姓源流為春秋時期。下聯典出藍姓的郡望汝南郡。
北泉御史聲威壯;
浙派殿軍品位高。
佚名撰藍姓宗祠通用聯,上聯典指明代進士藍田，字玉甫，號北泉，即墨人。官至河南道監察御史。性耿直，對不法之事則直言糾劾，聲震一時。有《北泉集》。下聯典指明末畫家藍瑛，字田叔，號蜨首、石頭陀。錢塘人。擅山水，早年風格秀潤，后漫游各地，風格變為雄奇蒼老。兼工人物、花鳥、蘭竹，骨力峭勁，各具意態。世人稱他為“浙派殿軍”。
長景明暈在空際;
金銀宮闕高嵯峨。
藍采和撰藍姓宗祠通用聯 ,此聯為唐末逸士藍采和《踏歌》詩句聯。據傳，藍采和夏服絮衫，冬臥冰雪，常于長安市攜籃而歌，自號藍采和。為世所傳八仙之一。他的《踏歌》詩，已被《全唐詩》所錄。
為邀詩伴尋紅葉;
擬入南宮奏玉箏。
藍瑛撰藍姓宗祠通用聯
此聯為明末畫家藍瑛書聯。
種德馨香光祖烈;
玉堂高敞耀宗榜。
佚名撰藍姓宗祠通用聯,此聯為福建省龍海市隆教鄉藍氏家廟種玉堂聯。
銅柱海疆曾著績;
鐵衣戎略夙知名。
佚名撰藍姓宗祠通用聯,此聯為福建省漳浦縣赤嶺鄉石椅燕山藍氏宗祠種玉堂聯(1)。種玉堂位于赤嶺公路東側，座東北向西南，二進兩廡一天井。第二進六楹三開間，主屋左邊建前后廂房，中夾開井，三山雙坡懸山屋頂。祠寬18米，深28.5米，土木抬梁結構，廟前廣場面積約800余平方米。始建於明嘉靖五十五年(1566年)，康熙三十四年(1895年)修，1962年、1982年、1996年相繼修葺。祠中懸掛朝廷授閩臺水陸提督藍廷珍的平臺大將軍匾。康熙丙子朝廷授福建水師提督藍義山的所向無敵匾。雍正十三年朝廷授予閩臺水師提督藍元枚的三贊大臣匾。授予廣州府正堂藍鹿洲的公正廉明匾。種玉堂藍氏奉藍氏始祖藍昌奇的第一百零八世裔孫、揚州節度使藍明德為一世祖(下同)。
藍姓宗祠七言以上通用聯
種子耕孫，文風鵲起;
玉堂金屋，甲第蟬聯。
佚名撰藍姓宗祠通用聯,此聯為福建省龍海市隆教鄉藍氏家廟種玉堂聯。
潮本思源，懷思忠孝;
宗敬祖奉，祀依綱常。
佚名撰藍姓宗祠通用聯,此聯為福建省上杭縣杭邑城內南門南市巷(原稱藍巷)藍氏家廟聯。
吟詠鏗鏘，騷人望重;
文章氣節，夫子名尊。
佚名撰藍姓宗祠通用聯 ,上聯典指宋代詩人藍元威的事典。下聯典指宋代進士藍奎的事典。
燕山種英，屏開將軍按劍;
藍田挺秀，門對×馬朝天。
佚名撰藍姓宗祠通用聯,此聯為福建省漳浦縣赤嶺鄉石椅燕山藍氏宗祠種玉堂(2)。
五百多年，源源本本追功德;
二十余世，子子孫孫慶熾昌。
佚名撰藍姓宗祠通用聯,此聯為福建省漳浦縣赤嶺鄉石椅燕山藍氏宗祠種玉堂(3)。
種義耕禮，念祖宗聿修厥德;
玉筍蘭芽，愿子孫長發其祥。
佚名撰藍姓宗祠通用聯,此聯為福建省漳浦縣赤嶺鄉石椅燕山藍氏宗祠種玉堂(4)。
鴻燕吟詩，博學浩瀚毓俊侯，
駿馬馳空，軍織藍世撼中侖。
佚名撰藍姓宗祠通用聯,此聯為福建省漳浦縣赤嶺鄉石椅燕山藍氏宗祠種玉堂(5)。
三楚大巡按，勝國曾持節鉞;
六部小宗伯，圣朝與掌絲綸。
佚名撰藍姓宗祠通用聯,此聯為福建省漳浦縣赤嶺鄉石椅燕山藍氏宗祠種玉堂聯(6)。
閩山沃土、喬木千枝，七枝競茂;
汀水清泉，激流萬派，一派揚波。
佚名撰藍姓宗祠通用聯,此聯為福建省上杭縣杭邑城內南門南市巷(原稱藍巷)藍氏家廟聯。
由鎮海而分支，木本水源思先德;
卜萇溪以衍派，文經武緯振后昆。
佚名撰藍姓宗祠通用聯,此聯為福建省漳浦縣赤嶺畬族鄉赤嶺村藍氏宗祠聯。
陳俎豆以四時序事、序齒，共矢真誠昭祀典;
聚子姓於一堂興仁、興邦，讓聿厥德振家聲。
佚名撰藍姓宗祠通用聯,此聯為廣東省澄海市東里鎮南盛里藍氏通祖祠錫慶堂聯(1)。南盛里錫慶堂由藍氏通祖祠及兩側兩座大夫第構成，是傳統潮汕祠堂及民居建筑，既充分體現四馬拖車的建筑風格，又有推陳出新、洋為中用的獨到之處。大夫第的格局、建筑藝術、嵌瓷泥塑等都充分顯示潮汕四點金民宅特色。門樓按三門設制，中門匾額是“藍氏通祖祠”，左、右門匾是“蘭芳”、“桂馥”石刻，花巷門門匾分別是“禮門”、“義路”。門樓內外側巧妙地采用多幅石刻詩賦、楹聯、法器并配有栩栩如生的動物，生機盎然的花木，豐富多彩的屋脊屋檐的漏花嵌瓷泥塑。門樓及大廳、拜亭的地面用高級進口釉面地磚。拜亭是慶典和祭祀的場所，兼可作戲臺。拜亭是重檐尖山式歇山屋頂，與大廳屋頂的結合是“一殿一卷式”勾連搭屋頂。屋面飛檐翹首，維妙維肖的泥塑嵌瓷，展示了生機勃勃、蒸蒸日上的氣魄。形狀為八角形及正方形起線的外八字式八根石柱及柱礎，檐下木雕垂花柱及玲瓏剔透的木刻構件，對拜亭的軒昂華貴起到烘云托月的作用(下同)。
胥訓詁、胥保惠、胥教誨，各守爾典率乃祖考;
以德進、以事舉、以言揚，相觀而善達乎朝廷。
佚名撰藍姓宗祠通用聯,此聯為廣東省澄海市東里鎮南盛里藍氏通祖祠錫慶堂聯。
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