煙鎖池塘柳的下聯(lián)
在各式各樣的對(duì)聯(lián)中，一般人最感興趣的，大概就是所謂的“絕對(duì)”了。“絕對(duì)”有兩個(gè)特點(diǎn)，一、它是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間在民間流傳下來(lái)的，有的已經(jīng)對(duì)得出，的有還未對(duì)得出。二、它的難度很高，凡是可以稱得上“絕對(duì)”，總有一些“古古怪怪”的條件限制。
“煙鎖池塘柳”就是屬于特別限制的對(duì)頭。這五個(gè)字的偏旁包括了“金、木、水、火、土”“五行”，下聯(lián)也應(yīng)該要有“五行”才能對(duì)得上。
此聯(lián)傳誦千古，名聞聯(lián)界，在流傳過(guò)程出現(xiàn)不少佳對(duì)，現(xiàn)以古至今展現(xiàn)一二。
【古篇】
三百年前，陳子升(1614--1692，廣東南海人)是南明著名忠臣陳子壯(永明王朱由榔曾任他為東閣大學(xué)士兼兵部尚書(shū))之弟，在明代官禮科給事中，入清不仕。其人著作《中洲草堂遺集》卷十六有《柳波曲》并序云：“客有以煙鎖池塘柳五字具五行以屬余為對(duì)句，因成《柳波曲》二首，與好事者正之。”
其一云：
煙鎖池塘柳，燈垂(一作“填”)錦檻波�；夭ǔ踉囄�，折柳即聞歌。
其二云：
燈垂錦檻波，煙鎖池塘柳。妾夢(mèng)五湖湄，郎家大堤口。
陳子升以“燈垂錦檻波”對(duì)“煙鎖池塘柳”，甚具詩(shī)意。“燈垂”是“實(shí)寫”;若易為“燈填”則是“虛寫”。“燈”指燈光，燈光鋪蓋波光，用一“填”這益見(jiàn)其“重”，這是類似現(xiàn)代文學(xué)家所謂象征手法。不過(guò)，若依“正路”，則仍以“垂”字為佳。
這一對(duì)句雖然亦具“五行”，不過(guò)陳子升并不滿意，因?yàn)?ldquo;燈”對(duì)“煙”，兩個(gè)字都是從“火”，他覺(jué)得欠工。這也是古人要求自己的嚴(yán)格處。于是又有《續(xù)作鎖柳銷鴻之曲》云：
煙鎖池塘柳，烽銷極塞鴻。東枝罷春水，南翼怨秋風(fēng)。
用“烽銷極塞鴻”來(lái)對(duì)“煙鎖池塘柳”;意境甚高，不過(guò)陳子升自我要求太嚴(yán)，“烽”對(duì)“煙”也還都是“火”字旁，他不滿意，又作《煙鎖沉燈引》云：
煙鎖池塘柳，鐘沉臺(tái)(臺(tái))榭燈。燈心紅縷密，柳眼綠波澄。
“鐘沉臺(tái)榭燈”與“煙鎖池塘柳”;兩邊的“五行”無(wú)一相重，可謂挖空心思。但論詩(shī)意則有點(diǎn)勉強(qiáng)，似不及“燈垂”、“烽銷”二聯(lián)之自然。
《清稗類鈔》亦發(fā)現(xiàn)有一前人對(duì)句，該對(duì)句為：
燈深村寺鐘。
其不但平仄協(xié)調(diào)，且勝在自然，意境韻味直追原句。是“以虛帶實(shí)”的寫法，“深”(深遠(yuǎn))既是形容村寺的所在處，也是對(duì)燈光的視覺(jué)享受。“鐘”應(yīng)是指鐘聲，“村寺鐘”中聽(tīng)覺(jué)方面的描寫。與煙鎖異曲同工。
【今篇】
一、港城鐵板燒 汀培錦柱燈 港鋪燈塔標(biāo)
廣州駱廣彬先生所作，見(jiàn)于其原詩(shī)一：
煙鎖池塘柳，港城鐵板燒。旋廳添綠嵦，風(fēng)物覽逍遙。
其詩(shī)二：
煙鎖池塘柳，汀培錦柱燈。招邀珠海夜，觴角滿高朋。
“港城鐵板燒”是粵菜館供應(yīng)的一種工具。將鐵板用電燒熱，置生的菜肴于上，這種吃法入詩(shī)，大有竹枝詞味道，在俚俗中見(jiàn)妙趣。亦是唯一的一個(gè)無(wú)情對(duì)。
“汀培錦柱燈”，指廣州白天鵝酒店在廣州沙面，“汀”水中之小洲，填土成沙面，錦柱燈言燈注裝飾很美觀，“汀培”則言“植燈柱猶如植樹(shù)一樣，必培土以成之也”。
“港鋪燈塔標(biāo)”具有新意，亦指本地風(fēng)光，由“夜觀港海，船只如梭” 而得靈感，“凡海港必設(shè)有燈塔標(biāo)志，防船只觸礁”。
二、湖增錦榭燈
紐約聯(lián)合國(guó)供職的'江華徵先生所作，附注云 ：“錦榭之燈倒映湖面、岸上、水中，故曰\'增\'”對(duì)句符合對(duì)格，頗見(jiàn)匠心。
三、炮架鎮(zhèn)江城
蘇州陳毓雷先生在鎮(zhèn)江所見(jiàn)，加以解釋說(shuō)：“鎮(zhèn)江與古瓜州隔江相對(duì)，形勢(shì)險(xiǎn)要，冠以\'炮架\'二字”聯(lián)語(yǔ)氣勢(shì)不凡，然“鎖”和“架”字俱為仄聲，“塘”和“江”都是平聲，玉不掩暇。
四、燕銜泥壘巢
慕羽讀者所寫之下聯(lián)，燕屬“火”部 (構(gòu)成燕字的下面四點(diǎn)象征火焰熊熊之貌)，銜、泥、壘各有五行在內(nèi)，其中“壘”字作動(dòng)詞用，但“壘”字也可當(dāng)“壁壘”解，對(duì)“塘”字可通。只惜“巢”字屬“巛”部，不屬于“木”部。否則完全合規(guī)格。
五、茶烹銎壁泉
此聯(lián)早在《羊城晚報(bào)》發(fā)表過(guò)，下聯(lián)用倒裝句，是用“銎壁泉”水以煮茶，而且平仄協(xié)調(diào)，意境佳美，烹茶細(xì)啖，賞心寫意，且“銎壁泉”是有實(shí)地的。該句最大特點(diǎn)是，上聯(lián)五行悉在右，下聯(lián)五行全移下。
六、烽銷漠塞余
陳敬之先生之作，不但平仄協(xié)調(diào)聯(lián)意通順，且“五行”順序和上聯(lián)也一樣。但有可能借鑒陳子升詩(shī)語(yǔ)。
七、燈銘水墨樓
陳正龍先生所作之下，宜古宜今，唯一“水”字獨(dú)立為“五行”，與上聯(lián)略起沖突。
八，灰堆鎮(zhèn)海樓 炮堆鎮(zhèn)海樓
俱為佚名作，在形式(都有五行)方面是可以對(duì)仗，但卻毫無(wú)意義。而且上聯(lián)是一句清麗的五言詩(shī)句，灰堆之句只是“解得通”而已。兩者之間的雅俗不可以道里計(jì)。后有人改“炮堆”，“炮堆”比“灰堆”好得多，但“堆”字的氣勢(shì)太弱，把許多炮“堆”在鎮(zhèn)海樓中，聯(lián)意不通且牽強(qiáng)。
九、燈鋪深圳橋
張耀君先生擬對(duì)的下聯(lián)，“鋪”字用得不大適當(dāng)，但“深圳橋”是可以對(duì)“池塘柳”的名詞。不過(guò)卻是專有名詞，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，用以對(duì)普通名詞還是“犯忌”的。
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