對聯的正確寫法

時間：2024-02-19 10:10:55 敏銓對聯我要投稿

中國傳統習俗結婚對聯的正確寫法推薦度：
相關推薦

對聯的正確寫法

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的對聯吧，對聯是一種對偶文學，起源于桃符。寫起對聯來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的對聯的正確寫法，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

對聯的正確寫法

　　論及對仗之方法，不論選擇何種對仗形式，皆必須注意如何構思，如何用字、措詞、造句，詩意方能貫串。其詞意方面，有取其相對者，如：“悲”對“喜”、“善”對“惡”、“新”對“舊”等，有取其相似者，如“天長”對“地久”、“父慈”對“子孝”等，有取其相關者，如“江風”對“海霧”、“狂風”對“驟雨”、“珊瑚”對“玳瑁”、“青草地”對“白云天”等。然詞性方面，宜取其相同者方能成對。

　　我國文法上之詞性，共分九種，稱之為“九品詞”。其中名詞、代名詞為實字類，其它動詞、狀詞（形容詞）、副詞、介詞、連詞、嘆詞、助詞等為虛字類。亦有將動詞與狀詞列入實字類者。詩中所用以名詞、代名詞、動詞、狀詞居多，副詞、介詞、連詞較少，至如嘆詞與助詞等則更少。對偶即是一聯兩句之中，其句型與詞性之排列相同也。如：名詞對名詞，動詞對動詞，狀詞對狀詞。且其詞句之組成型態，亦應相同。如單字詞與單字詞相對，雙字詞與雙字詞相對，三字詞與三字詞相對等。于今且將前人常用之對法，舉其可為模范者，說明于下，以為初學者之參考。

　　一、實字對

　　九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒；（王維：和賈至舍人早朝大明宮之作）

　　旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高；（杜甫：和賈至早朝大明宮）

　　詩中對仗以實字居多，故稱為“實字對”。

　　二、虛字對

　　若教解語應傾國，任是無情亦動人；

　　聚散有期云北去，浮沉無計水東流；

　　詩中對仗以虛字居多，故稱為“虛字對”。

　　三、錯綜對

　　香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝；（杜甫：秋興八首之八）

　　柳絮打殘連夜雨，桃花吹散五更風；

　　此種對法，即前章所謂之“倒裝句”法。

　　四、連珠對

　　樹樹皆秋色，山山惟落暉；（王績：野望）

　　江天漠漠鳥雙去，風雨時時龍一吟；（杜甫：滟滪）

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來；（杜甫：登高）

　　客子入門月皎皎，誰家搗練風凄凄；（杜甫：暮歸）

　　此即“迭字”對法。

　　五、人物對

　　黃公石上三芝秀，陶令門前五柳春；

　　欲舞定隨曹植馬，有情應濕謝莊衣；

　　對中以“人物”之典故為主軸。

　　六、鳥獸對

　　玄豹夜寒和露隱，驪龍春暖抱珠眠；

　　旅夢亂隨蝴蝶散，離魂潛逐杜鵑飛；

　　詩中對仗以“鳥獸”為主軸。

　　七、數目對

　　百年莫惜千回醉，一盞能銷萬古愁；

　　有時兩點三點雨，到處十枝五枝花；

　　八、巧變對

　　鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中；（杜牧：題宣州開元寺水閣）

　　此即重出句法之對（亦即張正體氏所謂之“拱璧對”者）

　　九、隔句對

　　昨夜越溪難，含悲赴上蘭；

　　今朝逾嶺易，抱笑入長安。

　　此即第一句與第三句相對，而第二句與第四句相對。此種對法，又稱扇對格。《苕溪漁隱叢話》云：“律詩有“扇對格”，第一與第三句對，第二與第四句對。如杜少陵《哭臺州司戶蘇少監》詩云：“得罪臺州去，時危棄碩儒；移官蓬閣后，谷貴歿潛夫”。東波《和郁孤臺》云：“邂逅陪車馬，尋芳謝朓洲；凄涼望鄉國，得句仲宣樓”。又唐人絕句，亦用此格，如“去年花下流連飲，暖日夭桃鶯亂啼，今日江邊容易別，淡煙衰草馬頻嘶”之類是也”。

　　十、互成對

　　黃葉仍風雨，青樓自管弦；（李商隱：風雨頷聯）

　　江流天地外，山色有無中；（王維：漢江臨泛）

　　四年三月半，新筍晚花時。

　　胡越書難到，存亡夢豈知。

　　無情有恨何人見，月冷風清欲墜時。

　　畫圖省識春風面，環佩空歸月下魂。（杜甫：明妃村）

　　桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛。（杜甫：曲江對酒）

　　此種對法亦稱“句中自對”，如首例句中之“風雨”自對，“管弦”自對，而“風雨”又與“管弦”成對，“黃葉”與“青樓”亦各自成對。沈德潛《說詩晬話》云：“對仗固須工整，而亦有一聯中本句自為對偶者，五言如王摩詰：“赭圻將赤岸，擊汰復揚舲”；七言如杜必簡：“伐鼓撞鐘驚海上，新妝袨服照江東”；杜子美“桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛”之類，方板中求活，時或用之”。又洪邁《容齋續筆》云：“唐人詩文，或于一句中自成對偶，謂之當句對。蓋起于《楚辭》“蕙烝蘭藉，桂酒椒漿；桂棹蘭枻，斲冰積雪”。自齊粱以來，江文通庾子山諸人亦如此”。《升庵詩話》亦云：“王維詩“門外青山如屋里，東家流水入西鄰”，嚴維詩“木奴花映桐廬縣，青雀舟隨白鷺濤”，皆謂之當句對”。

　　十一、流水對

　　野火燒不盡，春風吹又生；（白居易：賦得古原草送別）

　　唯將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝；（杜甫：野望）

　　但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉；（杜牧：九日齊山）

　　此種句法，兩句只言一種意思，且互為因果。葛立方《韻語陽秋》云：“梅圣俞五字律詩，于對聯中，十字做一意處甚多。如《碧瀾亭》詩云：“危樓喧晚鼓，驚鷺起寒汀”；《初見淮山》云：“朝來汴口望，喜見淮上山”；《送俞駕部》云：“何時鹢舟上，遠見爐峰迎”；《送張子野》云：“不知從此去，當見復何如”；《和王尉》云：“度鳥不曾下，新文誰寄評”；《晝寢》云：“及爾寂無慮，始知機盡空”。如此者不可勝舉，詩家謂之“十字格”。老杜亦時有此格，如《放船》云：“直愁騎馬滑，故作泛舟回”；《對雨》詩云：“不愁巴道路，恐濕漢旌旗”；《江月》云：“天邊長作客，老去一沾巾”。今人用之者殊少也”。

　　十二、問答對

　　誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝；（秦韜玉：貧女）

　　永夜思家在何處，殘年知汝遠來情；

　　此種對法，以一問一答方式為之。然答語不可過于直率，須把詩意蕩開，方能顯出含蓄與蘊藉。

　　十三、借韻對

　　廚人具雞黍，稚子摘楊梅；（孟浩然：裴司士見尋。廚一作庖）

　　根非生下土，葉不墜秋風；

　　住山今十載，明日又遷居；

　　因尋樵子徑，為到葛洪家；

　　此種對法，乃是借同音字以為對仗。如借“楊”為“羊”，以對出句之“雞”字，借“下”為“夏”，以對下句之“秋”，借“遷”為“千”，以對上句之“十”字，及借“子”為“紫”，借“洪”為“紅”，而琢成對仗。明俞弁《逸老堂詩話》云：“《天廚禁臠》有琢句法中假借格，如“殘春紅藥在，終日子規啼”；以“紅”對“子”。“住山今十載，明日又遷居”以“十”對“遷”。《朱子儋詩話》謂其論詩近于穿鑿。余謂孟浩然有“庖廚具雞黍，稚子摘楊梅”；以“雞”對“楊”。老杜亦有“枸杞因吾有，雞棲奈爾何？”以“枸”對“雞”。韓退之云“眼昏長訝雙魚影，耳熱何辭數爵頻”；以“魚”對“爵”。皆是假借，以寓一時之興。唐人多有此格，何謂穿鑿哉？”

　　十四、虛實對

　　舳艫爭利涉，來往接風潮；（孟浩然：訪天臺）

　　舳艫為實字，來往為虛字；利涉為虛字，而風潮為實字。如此相對，稱為“虛實對”，亦有以“交股對”目之者。

　　十五、交股對

　　春深葉密花枝少，睡起茶多酒盞疏；（王安石）

　　出句之第四字“密”，對下句第七字之“疏”；出句第七字之“少”，對下句第四字之“多”。如此交互相對，稱之為“交股對”。“裙拖六幅湘江水，髻聳巫山一段云”亦同于此類。釋惠洪《冷齋夜話》載介甫詩云：“春深葉密花枝少，睡起茶多酒盞疏”。“多”字當作“親”字，世俗傳寫之誤。洪之意，概欲以“少”對“密”，以“疏”對“親”。予作荊南教官，與江朝宗偶論及此，江云：“惠洪多妄誕，殊不曉古人詩格”。此一聯以“密”對“疏”字，以“多”字對“少”字，正交股用之，所謂蹉對法也”。

　　十六、渾括對

　　伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹；（杜甫：武侯祠）

　　“伯仲之間”與“指揮若定”，在字面上雖不甚工整，然整聯看來，意思卻銖兩悉稱。如此只對意不對字面者，稱之為“渾括對”。

　　十七、逆挽對

　　此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛；（李商隱：馬嵬）

　　回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年；（溫庭筠：蘇武廟）

　　沈德潛《說詩晬話》云：“溫李擅長，固在屬對精工，然若工而無意，譬之剪彩為花，全無生韻，弗尚也。義山“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛”；飛卿“回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年”。對句用逆挽法，詩中得此一聯，便化板滯為跳脫”。

　　以上為絕句與律詩之對偶型態，與屬對方法，至于排律之對偶，則除首聯與末聯不對外，中間不論句數多寡，皆須用對。此為近體詩運用對偶之準則，至于古體詩，則對與不對，固無一定之限制，縱有對句，亦極其自由。可毋庸贅述。以下再摘錄數則前人有關琢對之詩論，以供讀者參考。

　　關于“合掌”

　　所謂合掌，指的是上下聯講同一個意思。一副對聯，一般字都不多（長聯除外）。撰寫對聯，應當用有限的文字，表達盡量豐富的內容。在數字不多的情況下，如果還意思重復，就沒有多少內容了。這就是要“忌”的道理。下面一副對聯就是合掌的：

　　長空展翅，廣宇翔云。

　　廣宇，就是長空；翔云就是展翅。下聯的意思完全是重復上聯的。這樣，八個字中，四個字就算白用了。