穆斯林的葬禮讀書筆記摘抄加賞析
《穆斯林的葬禮》展現(xiàn)起義而又古老的民族風(fēng)情,和栩栩如升的人物品性,是值得大家共同鑒賞的一本好書.以下內(nèi)容是應(yīng)屆畢業(yè)生小編整理的穆斯林的葬禮讀書筆記摘抄加賞析，希望可以幫到大家!
穆斯林的葬禮讀書筆記摘抄：
1、眼淚這東西，有時(shí)能起到極其神奇的作用，能把持有截然不同的觀點(diǎn)的人稀里糊涂地?cái)n在一起，把迂腐陳舊的意識(shí)變得溫暖感人，把生機(jī)勃勃的新興幼芽?jī)涸趷?ài)撫之中扼殺!
2、世界上沒(méi)有一個(gè)青年不曾想到過(guò)愛(ài)情，每人心中都有一顆愛(ài)的種子。它可能萌發(fā)得很早，也可能貯存得很久;它可能成熟于短短的一瞬，也可能經(jīng)歷漫長(zhǎng)的磨難而最終凋落。愛(ài)情是一種神物，不遇到適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，它并不顯露明顯的形態(tài)'以至于本人都覺(jué)得似是而非。而當(dāng)他清醒地意識(shí)到它的存在的時(shí)候，它就已經(jīng)成熟了。
3、中國(guó)的女人啊，世世代代靠她們繁衍子孫卻在史書上不占任何位置的母親們，竟然是那么愛(ài)這條“根”!
4、奇奇海市，緲緲蜃樓，一派佳境，卻在浪頭。
5、一個(gè)真正美的人，任何附加的首飾都是多余的。
6、她的心更加急迫，速度卻減慢了，每次忍著劇痛的掙扎只能移動(dòng)一根頭發(fā)絲的距離，她以細(xì)弱毫發(fā)的尺子丈量著死亡之路
7、雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，惟獨(dú)明月不再升起。
8、凡是命中所有的，不求自來(lái);凡是命中所無(wú)的，強(qiáng)求必失。
9、一切都過(guò)去了，一切都留下了。
10、這兒陳列的是：一只翡翠蓋碗，一只白玉三羊壺，一只瑪瑙杯，一掛青金石數(shù)球珠，一掛桃紅碧璽珮一只瑪瑙三果花插。那翡翠綠如翠羽，白玉白如凝脂，瑪瑙赤比丹霞，青金石藍(lán)似晴空，碧璽艷若桃花，交相輝映，燦爛奪目。
11、人，為什么要有那么多的感情?有手足情，這就足夠了，干嗎還要添上個(gè)男女戀情來(lái)折磨自己?
12、追求美是人的本性，我相信人們本能地而非理智地向往純美純情的意境，美不必強(qiáng)迫人接受。不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”那樣的前人名句也就不會(huì)這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。
13、人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不舍晝夜，無(wú)盡無(wú)休。
14、記得去年秋天，她曾經(jīng)坐在這塊石頭上，思索著事業(yè)，思索著人生。她倔強(qiáng)地說(shuō)：“人的靈魂是平等的!”是的，一點(diǎn)兒沒(méi)錯(cuò)，人和人是平等的。人和人的區(qū)別，在于為發(fā)掘和體現(xiàn)自身的價(jià)值所做出的努力，而不在人的本身。基督徒相信：在上帝面前人人平等;唯物主義者認(rèn)為：在真理面前人人平等。但是，現(xiàn)在又鉆出來(lái)一個(gè)病魔，為什么人和人在病魔面前卻不能平等?
15、滿懷希望的人往往易于沖動(dòng)，一旦失望了，反而倒冷靜了。
16、愛(ài)就是愛(ài)，它是人類自發(fā)的美好情感，我因?yàn)閻?ài)你才愛(ài)你，此外沒(méi)有任何目的!愛(ài)，不是獵取和占有對(duì)方，而是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感，愛(ài)是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛!不要用自我犧牲這樣的詞藻來(lái)貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛(ài)，也得到了愛(ài)，愛(ài)的深沉，愛(ài)的強(qiáng)烈，愛(ài)的長(zhǎng)久。
17、黑暗茫茫沒(méi)有盡頭，不知道這條隧道有多長(zhǎng)，她不肯停歇地向前爬行。幾絲蛛網(wǎng)掛在她的臉上，她聽(tīng)到頭頂有蝙蝠撲動(dòng)翅膀www.i1766.com的聲音。她欣喜終于遇到了活的東西，要向蜘蛛和蝙蝠問(wèn)個(gè)訊：從這兒離人間還有多遠(yuǎn)?她失望了，掛在臉上的是自己的頭發(fā)，不是蛛網(wǎng);咝咝的聲音是自己的喘息，不是蝙蝠在飛動(dòng)，在這個(gè)魔窟里除了她之外沒(méi)有任何生命!她喘息著停在那里，積蓄著力量，估計(jì)自己的血還沒(méi)有流完，筋骨還沒(méi)有扯斷，她還要向前爬……
18、蓓蕾還沒(méi)有綻開(kāi)，花枝就被折斷了;折斷了還能不能重新接上?問(wèn)誰(shuí)?問(wèn)“園丁”?“園丁”能回答嗎?
19、幸福的家庭都大同小異，不幸的家庭卻各有不同。
20、這棵被命運(yùn)拋棄的小樹(shù)，雖開(kāi)得瘦小，開(kāi)得稀疏。但畢竟沒(méi)有辜負(fù)春天，春天也沒(méi)有辜負(fù)它。
21、仿佛是發(fā)自地層深處。發(fā)自冥冥之中。發(fā)自血肉之軀的呼喚，將一顆封閉的.心喚醒了，將一種埋得太深藏得太久的情感喚醒了，人世被忘卻了，天地塌陷了，山洪暴發(fā)了，海水吞沒(méi)了陸地，雷電毀滅了生命，只剩下孤島中的亞當(dāng)和夏娃，世界將重新開(kāi)始!
22、世界上根本沒(méi)有完美無(wú)缺的人，那只是由愛(ài)而產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)。
穆斯林的葬禮讀書筆記賞析
讀完這本《穆斯林的葬禮》，讀完這本書,感觸很深.在這一本書里，你能看到人性的弱點(diǎn)，你能看到人生的無(wú)奈，你更能看到生命的價(jià)值。
《穆斯林的葬禮》卻曾在上世紀(jì)八九十年代的中國(guó)大地上家喻戶曉，冰心老人在1990年為這本書的外文版作序稱之為“一本奇書”。
作者文筆的傾訴,讓我這個(gè)一直對(duì)伊斯蘭教淡漠的人,對(duì)宗教有了一種信仰----我學(xué)會(huì)了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語(yǔ),因?yàn)槲闹械幕刈迦藢?duì)至高無(wú)上的真主----安拉格外信仰.
讀完后,不知該怎樣評(píng)價(jià)書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物.因?yàn)?霍達(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的任務(wù)形象都是讓人蕩氣回腸的.我為成熟漂亮,處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢,富有責(zé)任感的楚燕潮的愛(ài)情悲劇而深深的惋惜,為梁君子壁事事追求完美,吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾.但一方面,也覺(jué)得她很可憐,畢竟韓子奇曾給予過(guò)她傷害,她有權(quán)利為所欲為.梁冰玉呢?我覺(jué)得他因該是本書中最值得同情的人。因?yàn)槟莻�(gè)曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福的家庭,有個(gè)性的女孩兒,最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人,孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng).
《穆斯林的葬禮》展現(xiàn)起義而又古老的民族風(fēng)情,和栩栩如升的人物品性,是值得大家共同鑒賞的一本好書.
在這本書里，你會(huì)找到兩條不同的人生道路，雖然他們最終歸結(jié)到了一起，命運(yùn)卻是如此的相似。我真的想用我的眼淚來(lái)祭奠白紙黑字里的主人公，正義，你為何而生，為何而滅?有許多這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它是那樣地微弱，以至于產(chǎn)生了誰(shuí)也不想看見(jiàn)的結(jié)局。復(fù)仇使人性失去理智，在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，宿命同樣落在下一代的身上，時(shí)代的悲哀已將一切掩埋，沒(méi)有人理解這樣的家庭。
穆斯林，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)是一個(gè)熟悉而陌生的名詞。而在這個(gè)詞的背后，更多的是宗教。而宗教這兩個(gè)字，更容易讓我們聯(lián)想起那奇怪的儀式。于是，人們對(duì)它的葬禮似乎更會(huì)產(chǎn)生一種神秘感。于是，作者從一開(kāi)始就把我引入了他的圈套，我在這穆斯林葬禮的描述中一步步領(lǐng)略了人生的哀歌。韓子奇從流浪而來(lái)，是一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央;新月也在流浪中誕生，是命運(yùn)將她送別在一段動(dòng)人的愛(ài)情故事里;新月的母親也在結(jié)束流浪之后，才找尋到一點(diǎn)往昔的生活痕跡。而對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，流浪本來(lái)就意味著哀愁。流浪，在書里最終以葬禮為終點(diǎn)。或許誰(shuí)也不知道，葬禮的哀歌究竟為誰(shuí)而唱，為誰(shuí)而息?
一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛(ài)恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韓子奇就注定要為此而演繹一段感人肺腑的故事。家恨與國(guó)寶聯(lián)系在一起，即使在那些寶玉漂流國(guó)外，遭受二戰(zhàn)洗禮的時(shí)候，家，仍在積聚起更多的恨來(lái)。我是非常同情新月的，但我也同情韓子奇。有些東西是無(wú)法預(yù)料的，新月的誕生就像我們的某些時(shí)代一樣，也許從一開(kāi)始就是一個(gè)錯(cuò)誤。然而，新月卻又犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤：那是一個(gè)容不得浪漫的時(shí)代，她的師生之戀只有走向死亡。生命在命運(yùn)面前似乎有些微不足道，而哀歌卻由此而來(lái)。我在韓子奇說(shuō)要投向仇人的時(shí)候就聞見(jiàn)了哀歌的味道;而在新月臨死的時(shí)候，我已經(jīng)為這生命的哀歌而流淚了。從頭到尾，我捧著書，我一直有一種想哭的沖動(dòng)，我真的好久好久沒(méi)有這樣被一本書感動(dòng)了。
我不知道作者為什么要讓新月的母親做一個(gè)逃避者，因?yàn)樵谖铱磥?lái)她既然有勇氣打破世俗的常規(guī)，又為何會(huì)沒(méi)有勇氣面對(duì)女兒與現(xiàn)實(shí)?我是一口氣讀完這本書的，我發(fā)現(xiàn)我讀完之后絕對(duì)做不到豁然放開(kāi)。這樣的一本書，以一段很冷清的描述讓新月的母親再次出場(chǎng)，這不過(guò)是讓我們的心中更添幾分哀愁的陰云而已。我一直記著那段描述，有時(shí)我在許多地方找到類似的語(yǔ)段，就如余華的《祖先》：“如今一切早已不復(fù)存在，就像一位禿頂老人的荒涼，昔日散發(fā)著蓬勃綠色的山村和鳥(niǎo)鳴一起銷聲匿跡了，粗糙的泥土，在陽(yáng)光下閃耀著粗糙的光芒，天空倒是寬闊起來(lái)，一望無(wú)際的遠(yuǎn)處讓我的父輩們看得心里發(fā)虛。”是啊，許多事情已經(jīng)過(guò)去，再找回來(lái)的不過(guò)是早已失去的那部分生命所鳴出的絕唱罷了。《穆斯林的葬禮》給我留下的，是想哭的沖動(dòng)和無(wú)限的感動(dòng)。讀罷之余，我在日記里寫下了一段話：如果有人不知道人生的意義，就可以看一看《穆斯林的葬禮》，它唯一可以教會(huì)我們的，就是那一份純真的感動(dòng)。
哀歌為誰(shuí)而唱? 哀歌為你我而鳴!
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