阿Q正傳主要內容簡介與讀書心得
悲慘的地位使他倍受欺辱，而他卻自輕自賤，自欺，用精神上的勝利來掩蓋實際上的失敗和被奴役的地位。以下應屆畢業生小編為大家整理的阿Q正傳主要內容簡介與讀書心得，歡迎閱讀本文!
阿Q正傳簡介
《阿Q正傳》是魯迅創作的一部小說，它有力的批判了當時中國社會的封建，保守，庸俗，貪腐等社會特點，有力地揭示了舊中國人民的生活場景和其處在水深火熱之中的病態。
該書創作于1921年底，共分九章。小說以辛亥革命前后的中國農村為背景，描寫未莊流浪雇農阿Q，雖然干起活來“真能做”，但卻一無所有，甚至連名姓都被人遺忘。
阿Q正傳內容簡介
作品以辛亥革命前后閉塞的農村小鎮未莊為背景，塑造了阿Q這個身心受到嚴重戕害的落后農民的典型。他無家無地無固定職業，以出賣勞力為生，備受殘酷的壓迫與剝削。但他不能正視自己的悲慘地位，卻以“精神勝利法”自我陶醉。阿Q從盲目的自尊自大到可悲的自輕自賤，是半封建半殖民地社會環境里的典型性格。阿Q的階級地位決定他歡迎革命，但他不了解革命，認識糊涂，精神麻木，結果被篡奪了革命果實的封建地主階級槍斃示眾
阿Q正傳主要內容
以辛亥革命前后的中國農村為背景，描寫未莊流浪雇農阿Q(guì),雖然干起活來真能做，但卻一無所有甚至連姓名都被人遺忘了。悲慘的地位使他倍受欺辱，而他卻自輕自賤，自欺，用精神上的勝利來掩蓋實際上的失敗和被奴役的地位。后因向趙太爺的女仆“求愛”，被趙秀才打出門外。為討"生計"，被迫進城入伙偷盜。辛亥革命波及未莊時，他從縣城返回，雖一向反對"造反"，但見百里聞名的舉人老爺對此驚恐萬狀，于是也不免對革命"神往"起來，正當聲稱"造反"，并沉浸于幼稚而糊涂的幻想之中時，搖身一變為"革命黨的假洋鬼子揚起"哭喪棒"，不許他革命，趙家遭搶后，無辜的阿Q又突然被"革命黨"抓進縣大牢處決了。
阿Q正傳好詞讀書筆記摘抄
渺茫、謙遜、懶洋洋、醉醺醺、眼巴巴、空蕩蕩、怒目而視、心滿意足、汗流滿面、憤憤的、蹌蹌踉踉、勢均力敵、郁郁蔥蔥、敬而遠之、自輕自賤、一擁而入、魂飛魄散、無師自通
阿Q正傳好句讀書筆記摘抄
1、這時阿Q赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃的正在他面前，別人也摸不著這話是真心還是譏笑，然而阿Q很喜歡。
2、阿Q又很自尊，全部未莊的`居民，全不在他眼神里，甚而至于對于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。
3、閑人還不完，只撩他，于是終而至于打。阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。
4、阿Q最初是失望，后來卻不平了：看不上眼的王胡尚且那么多，自己倒反這樣少，這是怎樣的大失體統的事呵!他很想尋一兩個大的，然而竟沒有，好容易才捉到一個中的，恨恨的塞在厚嘴唇里，狠命一咬，劈的一聲，又不及王胡的響。
5、阿Q以為他要逃了，搶進去就是一拳。這拳頭還未達到身上，已經被他抓住了，只一拉，阿Q蹌蹌踉踉的跌進去，立刻又被王胡扭住了辮子，要拉到墻上照例去碰頭。
6、“君子動口不動手!”阿Q歪著頭說。
7、阿Q尤其“深惡而痛絕之”的，是他的一條假辮子。辮子而至于假，就是沒了做人的資格;他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。
8、有人說：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜;假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當克服一切之后，看見死的死了，降的降了，“臣誠惶誠恐死罪死罪”，他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤另另，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。然而我們的阿Q卻沒有這樣乏，他是永遠得意的：這或者也是中國精神文明冠于全球的一個證據了。
9、阿Q對了墻壁跪著也發楞，于是兩手扶著空板凳，慢慢的站起來，仿佛覺得有些糟。他這時確也有些忐忑了，慌張的將煙管插在褲帶上，就想去舂米。蓬的一聲，頭上著了很粗的一下，他急忙回轉身去，那秀才便拿了一支大竹杠站在他面前。
10、阿Q要畫圓圈了，那手捏著筆卻只是抖。于是那人替他將紙鋪在地上，阿Q伏下去，使盡了平生的力氣畫圓圈。他生怕被人笑話，立志要畫得圓，但這可惡的筆不但很沉重，并且不聽話，剛剛一抖一抖的幾乎要合縫，卻又向外一聳，畫成瓜子模樣了。
阿Q正傳讀后感作文300字400字500字
魯迅的小說數量不多，但質量很高。魯迅的小說思想深刻，技巧精練，不僅在中國文學史上是前所未有的，在世界文學史上也是罕見的�！栋正傳》是魯迅小說中最著名的一篇，也是中國現代文學中最重要的杰作。它寫于1921年，最初分章發表于《晨報副鐫》，后收入《吶喊》。
《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺，以主人公阿Q的活動為線索，以批判阿Q的病態心理精神勝利法為重點來組織材料。在藝術創造的過程中，作者不但從中國的現實社會出發，以農民的實際生活為基礎，概括出阿Q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個重大的歷史事件，設計未莊這樣一個閉塞落后的江南農村，作為阿Q生活的典型環境。阿Q這個形象，既具有鮮明的個性特征，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿Q正傳》是辛亥革命時期農村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。
《阿Q正傳》從它誕生至今，已過去七十多個年頭，“阿Q”已成了常掛大中國人民口上的一個常用名詞，“阿Q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語。
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