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  • 給教師的建議的讀書(shū)筆記

    時(shí)間:2020-10-20 11:10:21 讀書(shū)筆記 我要投稿

    給教師的建議的讀書(shū)筆記

      教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。 以下是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家整理的給教師的建議的讀書(shū)筆記,歡迎閱讀本文!

    給教師的建議的讀書(shū)筆記

      給教師的建議的讀書(shū)筆記【一】

      六月份,我靜下心來(lái)讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)。

      這本書(shū)令我深深地感到:品一本好書(shū),如同與一位高尚的人在交談。這本書(shū)是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。書(shū)中有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言,對(duì)教育獨(dú)到的見(jiàn)解,對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)仍然具有強(qiáng)烈的指導(dǎo)意義,仍有很多值得學(xué)習(xí)的地方。

      首先談?wù)劇耙虿氖┙獭钡膯?wèn)題。

      在我們的教育教學(xué)中,常常會(huì)面對(duì)班里許多令人頭疼的問(wèn)題:為什么在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的的學(xué)生,老師干脆對(duì)他放棄不管呢?很多教師都從學(xué)生身上找原因,什么不知道學(xué)習(xí)了,腦子笨了,家長(zhǎng)不配合等等;從不從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問(wèn)題后,直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專(zhuān)哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里,對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。也就是缺乏“因材施教”。

      蘇霍姆林斯基認(rèn)為要“因材施教”,教師就必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解,如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等,并且要運(yùn)用到實(shí)際課堂中去,為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景,“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)中 的成功的樂(lè)趣”,這樣他們都會(huì)感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步,才會(huì)“點(diǎn) 燃起成為一個(gè)好人的火花!

      在閱讀過(guò)程中,我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西,他沒(méi)有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo),而是以提“建議”的形式,將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與你娓娓道來(lái)。

      這本書(shū)給了我一個(gè)很好的建議:那就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他認(rèn)為:讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!我平時(shí)不應(yīng)該抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識(shí)。

      其次,“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”這條建議也對(duì)我?guī)椭艽蟆Wx了這本書(shū)后,我的觀念轉(zhuǎn)變了,從心底里認(rèn)可了“后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)變的”這個(gè)道理,只是認(rèn)為操作起來(lái)還是會(huì)相當(dāng)困難。蘇霍姆林斯基給一位后進(jìn)生編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》,給她搜集了一套供她閱讀的書(shū)籍,都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。也從來(lái)沒(méi)有給她補(bǔ)過(guò)課。后來(lái),這位學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來(lái)了,并成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。我也從中得到啟發(fā),對(duì)這樣的孩子,我們要注重訓(xùn)煉他們的思維,發(fā)展智力,為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。

      另外,這本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)最大的是它字里行間洋溢出來(lái)的對(duì)學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛(ài)。與現(xiàn)實(shí)生活中我們整天對(duì)待學(xué)生冷冰冰的態(tài)度鮮明的對(duì)比,也讓我反思。

      給教師的建議的讀書(shū)筆記【二】

      前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》中提出了一百條寶貴建議,每一條建議都值得深思熟慮,這本書(shū)能夠幫助我構(gòu)建從教之路的堅(jiān)固橋梁,它使我看到我的學(xué)生都是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體;它使我懂得“授之以魚(yú),不如授之以漁”,引發(fā)學(xué)生思考比使學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)本身更重要;它也令我意識(shí)到要想上好一節(jié)課,就要用一生去準(zhǔn)備這節(jié)課,這就是所謂的“終身學(xué)習(xí)”。

      一、 因材施教、各施所長(zhǎng)——分層次教學(xué)的重要性

      蘇霍姆林斯基說(shuō):“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。這就是說(shuō),在學(xué)習(xí)中,無(wú)論就腦力勞動(dòng)的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì)),還是就所需的時(shí)間來(lái)說(shuō),都應(yīng)當(dāng)采取個(gè)別對(duì)待的態(tài)度!

      不能同一把尺子去衡量每一位學(xué)生,因此在教育教學(xué)上不能制定統(tǒng)一的目標(biāo)、統(tǒng)一的內(nèi)容、統(tǒng)一的進(jìn)度、統(tǒng)一的.檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)……這看似公平的班級(jí)授課制其實(shí)是及其不公平的。有的學(xué)生“學(xué)不夠”,而有的學(xué)生“學(xué)不了”,學(xué)生個(gè)性的主動(dòng)發(fā)展就此磨滅。應(yīng)當(dāng)給學(xué)生更多自主選擇的權(quán)利,如果每一名學(xué)生都按照同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng),只能培養(yǎng)出平庸的人,更能滋生魯迅先生筆下的“奴性”。根據(jù)加德納的多元智能理論,每一名學(xué)生都有他擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,因此學(xué)校在普及基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),因材施教,使每一名學(xué)生所擅長(zhǎng)的學(xué)科都能得到良好的培養(yǎng)。

      蘇霍姆林斯基的理論不僅能夠應(yīng)用于學(xué)生,同樣應(yīng)用于教師。當(dāng)今社會(huì),教師要逐漸從“知識(shí)型教師”轉(zhuǎn)變成“研究型教師”。學(xué)生各有所長(zhǎng),教師也是一樣。教師也要善于發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)自身所長(zhǎng),并在擅長(zhǎng)的領(lǐng)域進(jìn)行深入的研究,必定會(huì)使教育事業(yè)突飛猛進(jìn),教師不再是“教書(shū)匠”,而是真正的“靈魂的導(dǎo)師”,真正的學(xué)生智慧火花的點(diǎn)燃者。

      二、 不憤不啟,不悱不發(fā)——教育在于引發(fā)思考

      蘇霍姆林斯基說(shuō):“盡力為你們的學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景吧。只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)行思考的時(shí)候,他才能掌握教材。請(qǐng)你們考慮一下,怎樣才能把現(xiàn)在學(xué)習(xí)和即將學(xué)習(xí)的東西,變成學(xué)生樂(lè)于思考、分析和觀察的對(duì)象吧!彼倪@一觀點(diǎn)也和孔子的“不憤不啟,不悱不發(fā)”不謀而合。

      教師往往把學(xué)生當(dāng)成一塊璞玉去塑造。其實(shí),雕塑刀并不是拿在教師手中的,而是讓學(xué)生自己塑造自己。教師總是用一堂課能否順利進(jìn)行來(lái)作為教師這堂課上得是否成功的依據(jù)。學(xué)生順著教師的思路進(jìn)行學(xué)習(xí),最終會(huì)使整堂課變成灌輸?shù)臋C(jī)器。教師是一名引導(dǎo)者,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)的去思考,也許這堂課沒(méi)有預(yù)期順利,學(xué)生的自發(fā)思考屢屢“卡殼”,不用擔(dān)心,因?yàn)檫M(jìn)步的階梯從來(lái)不會(huì)攀登得輕而易舉。我們教師應(yīng)當(dāng)成為蘇格拉底,不斷地用沒(méi)有確切答案的問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生,就像產(chǎn)婆在艱難的幫助孕婦生產(chǎn)。過(guò)程雖然艱難,但是順產(chǎn)的嬰兒經(jīng)過(guò)了種種磨難之后必然是最健康的。經(jīng)過(guò)學(xué)生思考而產(chǎn)生的觀點(diǎn)不一定正確,教師也不要急于去將正確答案告知學(xué)生,而是引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步反思自己的觀點(diǎn)是否正確。黑格爾說(shuō):“存在即合理!敝灰獙W(xué)生的觀點(diǎn)言之成理,就是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考的產(chǎn)物,就是值得教師鼓勵(lì)的。

      三、 吾生也有涯,而知也無(wú)涯——做一名終身學(xué)習(xí)的教師

      正如莊子說(shuō)的:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯”,蘇霍姆林斯基在書(shū)中提及的一位歷史教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘。”

      我想,這位歷史老師的觀點(diǎn)就是當(dāng)下的“終身學(xué)習(xí)”觀點(diǎn)。要想給學(xué)生一杯水,教師要先有一桶水。我們都知道,教師的成長(zhǎng)分三個(gè)階段:關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。我認(rèn)為這三個(gè)階段是并駕齊驅(qū)的。終身學(xué)習(xí)就是一種生存方式,如果一名教師不始終關(guān)注自身的生存,固步自封,那么他在教育事業(yè)的道路上就不會(huì)有多大的成就。荀子的《勸學(xué)》的第一句話就是“君子曰:學(xué)不可以已。”學(xué)生是教育的對(duì)象,更是學(xué)習(xí)的主體。作為教師,更應(yīng)當(dāng)以身作則,成為學(xué)習(xí)的主體。正如這位歷史教師,他用生命中的每一天去思考如何上好一節(jié)課,用生命中的每一天去充實(shí)自己,而不是臨時(shí)抱佛腳。“臨時(shí)抱佛腳” 雖然能得到短期的成效,但是遠(yuǎn)不及“厚積薄發(fā)”來(lái)得意義深遠(yuǎn),從而對(duì)學(xué)生的影響也深遠(yuǎn)。正如勸學(xué)中所說(shuō):“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉!

      但凡偉大的教育家,他們的言論或許都有異曲同工之妙,無(wú)論是中國(guó)的孔子、莊子、荀子,還是古希臘的蘇格拉底,他們的觀點(diǎn)都與蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的看法不謀而合,因此他們之間能夠進(jìn)行穿越時(shí)空的對(duì)話。熟讀《給教師的建議》,并運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中,不僅能夠促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng),更能讓教師通往教育事業(yè)巔峰的橋梁越發(fā)堅(jiān)固。


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