簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記（精選34篇）
讀書(shū)筆記就是我們?cè)陂喿x的過(guò)程中將認(rèn)為好的內(nèi)容或是我們從中的感受和收獲記錄下來(lái)的一種文本。下面是小編整理收集的簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記，歡迎閱讀參考！
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇1
這本書(shū)的主人公，他是魯濱遜，因不聽(tīng)父母的話，而出去冒險(xiǎn)。
魯濱遜本可以按照父親的安排，做一個(gè)律師，過(guò)一種平靜而優(yōu)越的生活。然而，一心想去外出冒險(xiǎn)的魯濱遜當(dāng)上了充滿驚險(xiǎn)和刺激的水手，航行于危機(jī)四伏的大海。
魯濱遜以不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，依靠自己的智慧和辛勤勞動(dòng)，開(kāi)荒種地、砍樹(shù)建房、圈養(yǎng)山羊、修造船只。憑著自己的力量，救出了一個(gè)即將被土薯吃掉的俘虜“星期五”。又救出了船上那些善良人們的性命。最后結(jié)束了自己二十八年的荒島生活，回到了英國(guó)。
離奇遭遇，告訴人們：在困難來(lái)臨時(shí)，靈活應(yīng)用自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)克服它；只要你有勇氣和智慧，再多的困難都會(huì)迎刃而解。憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，來(lái)取得最后的勝利。
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇2
前些天我終于把我一直想讀但是一直由于種種原因沒(méi)有讀的《簡(jiǎn)愛(ài)》一口氣讀完了。
當(dāng)我讀到主人公簡(jiǎn)愛(ài)在蓋慈海德府被14的暴君欺負(fù)的時(shí)候，我義憤填膺；當(dāng)我讀到主人公簡(jiǎn)愛(ài)堅(jiān)持自己的感受而流落街頭時(shí)，我為她而驕傲；當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)主人公簡(jiǎn)愛(ài)把舅舅給的巨款平均分配給姐姐哥哥時(shí)，我感到可貴；最可喜可賀的是簡(jiǎn)愛(ài)終于找尋到了自己的幸福時(shí)，我由衷的感到幸福。我覺(jué)得這本書(shū)最可貴的地方在于讓我們明白了：即使一個(gè)人的社會(huì)地位再低，再貧窮，再弱小，他也有權(quán)利追求自己的幸福，因?yàn)槊總�(gè)人在人格上都是平等的，我們沒(méi)有理由去歧視任何一個(gè)人。
簡(jiǎn)愛(ài)成功的演繹了一個(gè)灰姑娘不放棄自己，為自己想得到的東西而奮斗的經(jīng)歷。我們每個(gè)人都應(yīng)該向他一樣無(wú)論何時(shí)何地做自己，堅(jiān)持自己，不放棄自己。
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇3
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文益書(shū)。
《昆蟲(chóng)記》不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，法布爾也由此獲得了“科學(xué)詩(shī)人”、“昆蟲(chóng)荷馬”、“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”等桂冠。
這本書(shū)講述了各種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性，有螳螂，蟋蟀，石蠶，被管蟲(chóng)等等昆蟲(chóng)，它們和人類(lèi)一樣有感情，是一個(gè)集體，告訴我：人類(lèi)并不是孤立存在的，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲(chóng)”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍Ｏs在地下生活了4年，在陽(yáng)光下歌唱5個(gè)星期；螳螂喜歡嚇唬敵人，在出其不意的抓住它；象鼻蟲(chóng)憨厚老實(shí)，在豌豆中生活，把生的希望留給身體強(qiáng)壯的伙伴……這種奇妙的景象，使我覺(jué)得昆蟲(chóng)世界有無(wú)窮的奧妙。
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇4
讀了《安徒生童話》，我不禁贊嘆：“好書(shū)！”
童話是幻想，它不是神話故事，也不是民間傳說(shuō)。它立足于現(xiàn)實(shí)生活，在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上又充滿對(duì)人類(lèi)美好人性的向往。這些作品以異乎尋常的藝術(shù)魅力震撼了世界文壇，揭開(kāi)了世界文學(xué)史上童話創(chuàng)作的新篇章。
給我印象最深的是《海的女兒》，它是《安徒生童話》寶庫(kù)中的珠璣，是最膾炙人口的名篇之一。文章中的勢(shì)不可擋的精彩片段，令人難以忘懷，使人回味無(wú)窮。
《安徒生童話》也是一本很有意義的書(shū)。書(shū)中的上帝就是“愛(ài)”和“正義”的化身。事實(shí)上，這種“希望”在當(dāng)時(shí)是不可能實(shí)現(xiàn)的。
安徒生在他的作品中所表現(xiàn)出的特有的氣質(zhì)，天真可愛(ài)的激情和富于深思的哲學(xué)脾性，真讓人嘆為觀止。書(shū)中的天堂是那么“美”，是每個(gè)人都向往的地方。《安徒生童話》猶如一朵鮮花綻放在每個(gè)人的心里，它是那么美，那么艷。
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇5
今年暑假，我讀了高爾基寫(xiě)的自傳體三部曲童年、在人間、我的大學(xué)。
這本書(shū)主要說(shuō)的是：孤苦伶仃的高爾基從小就寄往在外祖父家。寄人籬下和充滿仇恨的環(huán)境，在他幼小的心靈上留下了深深的傷痕。為了生活，他在雜貨鋪?zhàn)鲞^(guò)伙計(jì)，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，還做過(guò)船上的洗碗工。后來(lái)，懷揣讀大學(xué)的夢(mèng)想，高爾基背井離鄉(xiāng)來(lái)到喀山。誰(shuí)知夢(mèng)想破滅，迫于生活的壓力，他走入了天地廣闊的”社會(huì)大學(xué)“。在這里，高爾基終于成長(zhǎng)為一位革命者。
讀了這本書(shū)，我的感想是：在童年時(shí)，外祖父經(jīng)常打他罵他，而他的外祖母卻非常疼愛(ài)他。我覺(jué)得他小時(shí)候非常可憐。等到他長(zhǎng)大一點(diǎn)了就四處奔波，要外出打工。我覺(jué)得這段時(shí)間的他非常忙碌。等到他想上大學(xué)了，就環(huán)著對(duì)美好生活的向往去了大學(xué)，但是最后他還是迫于生活的壓力，放棄了自己的想法。我認(rèn)為他非常厲害，沒(méi)讀過(guò)大學(xué)都當(dāng)了作家，我很佩服他，也很疑惑他是怎樣做到的。
讀了這本書(shū)，我明白了：我們要有追求光明的？力和信心，要學(xué)會(huì)從容鎮(zhèn)定地面對(duì)生活中的困難與挑戰(zhàn)。我們要學(xué)習(xí)他身上奮發(fā)努力的精神。這本書(shū)給了我很大的鼓勵(lì)和啟發(fā)，我喜歡這本書(shū)。
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇6
《三國(guó)演義》是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對(duì)魏中的主要角色，曹操，則是以貶居多。
在《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我最欣賞的人物是諸葛亮，他是一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大奇書(shū)之一（三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……
看完三國(guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國(guó)演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，《三國(guó)演義》不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，《三國(guó)演義》真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇7
當(dāng)我津津有味的讀完《假如給我三天光明》這本書(shū)時(shí)，我被這本書(shū)的作者深深的感動(dòng)了。
《假如給我三天光明》的作者是美國(guó)20世紀(jì)著名女作家、教育家海倫·凱勒的散文代表作。“它具有豐盈的情感蘊(yùn)含、深厚的思想底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。”這是李學(xué)斌給海倫·凱勒這本《假如給我三天光明的》評(píng)價(jià)。
可憐的小海倫在出身19個(gè)月后便失去了光明和聲音，從此，她的世界里只有黑暗與寂靜。海倫·凱勒是可憐的又是幸運(yùn)的，她的一位老師改變了她的一生——安妮·沙莉文老師，是她使這個(gè)盲聾女孩學(xué)會(huì)了說(shuō)話。
如果我們失明了才知道眼睛的寶貴，就該在未失明時(shí)好好利用它，如果年老了才懂得開(kāi)始珍惜時(shí)間，就應(yīng)該在年輕時(shí)珍惜它！
同學(xué)們，讓我們像盲人珍惜視力一樣來(lái)珍惜自己的性命吧！
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇8
今天，我看完了《綠野仙蹤》十分有感受。
綠野仙蹤。說(shuō)的是：小多羅茜在堪薩斯州大草原被大旋風(fēng)給卷到了一個(gè)神秘的地方，她十分想回家，在回家的路上，她幫助了稻草人，鐵皮人，獅子等人，最后回家了。
另一個(gè)是地底冒險(xiǎn)：她（多蘿茜）在和吉姆等人去牧場(chǎng)時(shí)掉入地下，又和吉姆等人開(kāi)始了尋家之旅，在途中與稻草人等人再度相遇，還遇到了大魔法師奧芝，最后在奧芝瑪王后（翡翠國(guó)王后）的幫助下。成功的返回了地面。
我比較喜歡《綠野仙蹤》，因?yàn)樗容^有趣。
我比較喜歡第七章——《致命的旅程》，說(shuō)的是多蘿茜一伙人真要過(guò)獨(dú)木橋時(shí)，膽小獅只身與森林中最兇猛，最可怕的開(kāi)力大周旋，最后稻草人用計(jì)讓開(kāi)力大葬身谷底。
《綠野仙蹤》我看了之后感受深刻，知道了在前進(jìn)的道路上，無(wú)論有什么困難都要勇敢前進(jìn)。
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇9
祥子來(lái)自農(nóng)村，他老實(shí)，健壯，堅(jiān)強(qiáng)，到北京后，他選擇了拉車(chē)。他在虎妞的爸家做車(chē)夫，虎妞喜歡上了祥子，并開(kāi)始努力追求。他最大的夢(mèng)想是擁有一輛自己的車(chē)為免受老板的盤(pán)祿。他努力干了三年，攢了一些錢(qián)，終于買(mǎi)了一輛車(chē)。但沒(méi)過(guò)多久，車(chē)就被大兵搶走了。第二次車(chē)沒(méi)買(mǎi)上，錢(qián)就被孫偵探敲詐去了，第三次，他又和虎妞結(jié)婚的錢(qián)來(lái)買(mǎi)車(chē)，雖然心里不舒服，但最起碼不用在租車(chē)。但好景不長(zhǎng)，虎妞難產(chǎn)而死。就這樣時(shí)間一長(zhǎng)，祥子對(duì)生活失去了信心。最后變成了潦倒，狡猾，自暴自棄的行尸走肉。
這部小說(shuō)通過(guò)祥子的變化毫無(wú)保留的批判了這個(gè)黑暗，封建的社會(huì)，他為我們展現(xiàn)一幅憂目驚心的，具有濃郁的老北京風(fēng)情的人物畫(huà)與世態(tài)畫(huà)，作者運(yùn)用了多種手法塑造人物形象，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，并創(chuàng)造性的運(yùn)用了北京市民，語(yǔ)使通俗，樸素的語(yǔ)言文字變得生動(dòng)新鮮，活潑有力，充滿了民族風(fēng)格和地方特色。
這部小說(shuō)給我的啟示是要努力學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大后找到好的工作。
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇10
我們這學(xué)期課文有《晏子使楚》這一課。
文中晏子是齊國(guó)的大夫，去訪問(wèn)楚國(guó)時(shí)，楚王仗著自己國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，百般侮辱晏子。比如在城門(mén)旁開(kāi)了個(gè)五尺來(lái)高的洞；說(shuō)他們國(guó)家沒(méi)有人了，為什么派他來(lái)；說(shuō)齊國(guó)人沒(méi)出息。但是晏子卻用機(jī)智巧妙的語(yǔ)言回敬楚王。從這以后楚王不敢不尊重晏子了。
這篇課文無(wú)處表現(xiàn)出語(yǔ)言的魅力，讓我們時(shí)刻感受語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)。但是我有時(shí)候就太會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言。有一次，我與同學(xué)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，激烈的爭(zhēng)吵使好多人來(lái)勸架。但她不但沒(méi)有停止，反而越說(shuō)越兇，聲音越來(lái)越大。我本想回想回敬她幾句。但是一想的那一課，晏子受到侮辱都沒(méi)有發(fā)火，我這算什么呢？于是，我壓住自己的火氣，對(duì)她說(shuō)：”咱們別吵了，我給你道歉！“她一看我這樣，有些不好意思啊？”哎，沒(méi)，沒(méi)關(guān)系！“于是，我們倆重歸于好。哇，語(yǔ)言真奇妙，竟然讓我們和好了。我做了一個(gè)”耶“的手勢(shì)。
在我們生活中，那都需要語(yǔ)言，我們每天都要用語(yǔ)言進(jìn)行交流。精練得當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，讓我們有效的和他人交流；機(jī)智巧妙的語(yǔ)言，幫我們擺脫尷尬；幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，讓我們開(kāi)懷一笑。
親愛(ài)的朋友們，學(xué)會(huì)用語(yǔ)言吧！
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇11
抱著處理商務(wù)的態(tài)度，我不情愿地拿起這本我早已忘記的《簡(jiǎn)愛(ài)》，不得不承認(rèn)我的閱讀態(tài)度隨著故事的發(fā)展而起伏。我被這個(gè)故事深深吸引了。當(dāng)小簡(jiǎn)愛(ài)被責(zé)罵時(shí)，我不禁同情這個(gè)被命運(yùn)捉弄的孩子，或者在她的眼里，這種所謂的同情就是對(duì)她的蔑視。她不需要它。童年的悲慘經(jīng)歷使她討厭它，也使他討厭它。
也許海倫和坦普爾小姐的出現(xiàn)教會(huì)了她改變，但在我們的閑暇時(shí)間，我們不得不感嘆當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情和冷漠。隨著簡(jiǎn)愛(ài)的獲救，我不禁為她歡呼。當(dāng)他勇敢地拒絕圣約翰的求婚并堅(jiān)持他的真愛(ài)時(shí)，我被她的選擇感動(dòng)了。當(dāng)她照顧已經(jīng)殘疾的羅切斯特時(shí)，她帶給人們的不僅僅是感動(dòng)，更是震撼他們的心靈。
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇12
今天我讀了《野鴨一家》這篇文章，這篇文章向我們介紹了野鴨的生長(zhǎng)和生活情況。
野鴨生活在有燈心草的池塘里，他們喜歡游水，捉小昆蟲(chóng)和小青蛙吃，每年的4月小野鴨出生了，6月小野鴨長(zhǎng)大了，到了8月就能飛了。這篇文章中講了這么一只小野鴨，它叫潛潛，它和它的媽媽學(xué)本領(lǐng)，但是它不聽(tīng)媽媽的忠告，亂玩亂跑，到了大池塘里，遇到了一只大狗，在危險(xiǎn)的時(shí)候，還好他能飛了，最后脫離了危險(xiǎn)回到了媽媽這里，要不然可能就會(huì)有生命危險(xiǎn)，所以說(shuō)我們要聽(tīng)媽媽的話，不能做危險(xiǎn)的事情。
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇13
在這寒冷無(wú)比的寒假里，我讀了一篇草原的故事。
有一天，老舍爺爺去了無(wú)邊無(wú)際的大草原，那里有清澈見(jiàn)底的湖水，有碧綠無(wú)比的大草原，有晴朗的天氣和碧藍(lán)的天空。
老舍爺爺看見(jiàn)了熱情好客的蒙古人把老舍爺爺帶去有牛羊的地方，強(qiáng)壯的牛和潔白的羊變成了兩條迂回的帶子。蒙古人把老舍爺爺帶進(jìn)了蒙古包，一便讓老舍爺爺品嘗美味無(wú)比美食，一邊讓老舍爺爺欣賞美麗的舞姿。
火熱的太陽(yáng)快落山了，誰(shuí)也不想回去，因?yàn)槊蓾h情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)。
我何時(shí)才能觀賞蒙古啊！
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇14
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)楚國(guó)人坐船渡江，船到江心，他一不小心把隨身攜帶的一把寶劍掉到江里。他趕緊去抓，可是已經(jīng)來(lái)不及了，船上的人都很惋惜。但那個(gè)楚國(guó)人卻胸有成竹，馬上掏出一把小刀再船舷〈xian〉上刻了一個(gè)記號(hào)。船靠岸后，楚國(guó)人立即從船上刻了記號(hào)的地方，跳下去去撈寶劍。撈了半天，也不見(jiàn)寶劍的影子。他覺(jué)得很奇怪，自言自語(yǔ)：“我的寶劍不就是從這里掉下去的嗎？怎么會(huì)找不到呢？”船上的人紛紛笑起來(lái)說(shuō)：“船一直在行走，而寶劍卻不會(huì)動(dòng)，你怎么能找到劍呢？”這個(gè)故事告訴我們：做事情有一定的規(guī)律固然好，但同時(shí)也應(yīng)懂得靈活多變，絕對(duì)不能機(jī)械、固執(zhí)地將所有問(wèn)題都拘束于教條，否則只會(huì)成為笑料。
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇15
做事要看準(zhǔn)方向從前有個(gè)人，坐著馬車(chē)在大道上飛跑，他的朋友看見(jiàn)了問(wèn)他上那(錯(cuò)別字，應(yīng)為哪)兒，他說(shuō)去楚國(guó)，他的朋友很奇怪，于是問(wèn)他，楚國(guó)在南邊，為何往北走?他回答，自己的馬跑的快，朋友又問(wèn)，那樣離楚國(guó)不就更遠(yuǎn)了嗎，他卻說(shuō)車(chē)夫技術(shù)很好，朋友問(wèn)他那(錯(cuò)別字，應(yīng)為哪)天能到達(dá)楚國(guó)，他不知道，于是就說(shuō)自己不怕遠(yuǎn)，因?yàn)閹У腻X(qián)夠用。
朋友搖搖頭，走了。讀了這個(gè)故事，我明白在生活中，無(wú)論做什么事如果方向錯(cuò)了，就一定會(huì)起到相反的作用，故事中的人就因?yàn)槌䥽?guó)在南邊，他卻要向北走，他的馬跑的快，車(chē)夫越好，連路的速度也就越快，錢(qián)帶的越多，走的路也越遠(yuǎn)，不就越到不了楚國(guó)了嗎?
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇16
真正的.“文學(xué)經(jīng)典”，不是那種說(shuō)“我看過(guò)”的作品，而是那種說(shuō)“我又看了”的著作。
一部《楚辭》，主人公為國(guó)為民、剛正不阿的形象躍然紙上，閉目沉思，他是那樣清晰的站在對(duì)面的高山之顛，為世世代代的后人所敬仰。
通篇貫穿著熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心人民的政治理想和道德力量，體現(xiàn)著鮮活思想、文學(xué)藝術(shù)的緊密結(jié)合和獨(dú)特風(fēng)采，散發(fā)著改天換地、現(xiàn)實(shí)主義的雄渾詩(shī)韻和耀眼光芒。
洋洋灑灑的長(zhǎng)詩(shī)，個(gè)性鮮明，想象奇特，語(yǔ)言斑斕，意境蒼茫，詩(shī)韻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
我終于明白，為什么一部作品，歷經(jīng)兩千多年，還會(huì)有如此強(qiáng)大的生命力和感染力!因?yàn)樗钦嬲摹拔膶W(xué)經(jīng)典”!
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇17
我讀了馬克西姆。高爾基寫(xiě)的《童年》。文中的我在小時(shí)候失去了爸爸。文中的我和姥姥、姥爺、媽媽、米哈伊爾舅舅和雅科夫舅舅他們一起經(jīng)歷了許許多多的事情。如：舅舅一起捉弄格里高里、小弟弟的死、舅舅們要求分家產(chǎn)、姥爺打姥姥，我還有其他人?
阿廖沙的童年充滿了打架、斗毆、鞭笞、施虐?幾乎不可理喻。我是一名四年級(jí)的小學(xué)生，我有時(shí)吃大餐、開(kāi)同學(xué)party、生日有大蛋糕、還收生日禮物、每天有父母的擁抱、有大大小小的旅游?我的童年里洋溢著芬芳的氣息，我要珍惜美好的時(shí)光！
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇18
偶然的機(jī)緣，我有幸讀到了它——松居直的《幸福的種子》。就像一個(gè)癡迷的粉絲突然獲得了偶像的簽名，當(dāng)這本書(shū)到我手里，我的心竟然突突地跳起來(lái)，那種感覺(jué)，如獲至寶。
《幸福的種子》沒(méi)有辜負(fù)我的心跳。翻開(kāi)書(shū)，我不但找到了幸福的種子，也找到了播種幸福種子的方法。那顆種子就是：閱讀。
沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有動(dòng)人的語(yǔ)句，沒(méi)有磅礴的氣勢(shì)，沒(méi)有蕩氣回腸的情愫，一本書(shū)就這樣娓娓道來(lái)，如話家常。捧著書(shū)，有如一位多年的摯友坐在你面前，捧著一盞溫?zé)岬那宀瑁告傅莱鏊闹袑?duì)書(shū)的感悟，而這些感悟，可謂字字珠璣。
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇19
呂叔湘先生在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論集》一書(shū)的序文中說(shuō)：“中國(guó)有句老話叫做‘定法不是法’。這句話的意思不是讓人做事不講方法，方法是要講的。但是不要把它講死了，要把它講活。”什么叫做講活了？就是要一方面堅(jiān)持原則，一方面又能適應(yīng)具體情況。呂老又說(shuō)，“……除此之外，還有‘學(xué)’，那就是說(shuō)，對(duì)本學(xué)科有比較全面的知識(shí)。
哪一種學(xué)問(wèn)都可以說(shuō)是無(wú)窮無(wú)盡的，誰(shuí)也不可能全知道，但要是能夠遇到不懂的東西，知道到哪里去查考，也就好了。”這段話原本是說(shuō)教師的才、學(xué)、識(shí)修養(yǎng)的，但筆者認(rèn)為如果把它作為教師指導(dǎo)學(xué)生們學(xué)的過(guò)程的一種要求，使學(xué)生能逐漸達(dá)到這種境界，那也就達(dá)到“教是為了不需要教”的目的了。
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇20
沈蘅仲先生在《語(yǔ)文教學(xué)散論》一書(shū)中說(shuō)：“在學(xué)校中，教師的‘教’，學(xué)生的‘學(xué)’，就是‘教學(xué)’。……‘教’要發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，‘學(xué)’要發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性；而學(xué)生的積極性更多地要靠教師去調(diào)動(dòng)。這道理看起來(lái)很明白，但實(shí)踐中并不一定處理得好。”“要教會(huì)學(xué)生活學(xué)的方法，諸如要會(huì)使用工具書(shū)，要善于積累資料，‘不動(dòng)筆墨不讀書(shū)’，等等，學(xué)生學(xué)會(huì)了這些方法，不但在校時(shí)能賴(lài)以自學(xué)，還將終身受用。
總之，要教觀點(diǎn)，教知識(shí)規(guī)律，教讀書(shū)方法；學(xué)生能具備一些基本觀點(diǎn)，掌握各種讀書(shū)知識(shí)的規(guī)律，學(xué)會(huì)讀書(shū)方法以后，就可以達(dá)到‘不教’了。”這樣的論述，難道不是我們當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)的法寶嗎？
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇21
我讀了《中國(guó)成語(yǔ)故事》這本書(shū)，下面我給大家講一下其中的一個(gè)故事吧！這個(gè)故事的名字叫《開(kāi)卷有益》。
宋太宗很喜歡讀書(shū)，他看到古人寫(xiě)的書(shū)由于沒(méi)有好好地整理，后人讀起來(lái)不方便，還很容易丟失。宋太宗就讓一批文人來(lái)整理好書(shū)，編大型辭書(shū)。后來(lái)，那些人用8年的時(shí)間編了《太平總類(lèi)》。宋太宗讓宋琪每天給他送三卷《太平總類(lèi)》。宋琪覺(jué)得宋太宗每天讀三卷書(shū)太多了，而宋太宗覺(jué)得一讀書(shū)就會(huì)有收獲，很愉快，哪來(lái)的辛苦呢？
俗話說(shuō)，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。只要讀書(shū)就會(huì)有收獲，就會(huì)得到用金子買(mǎi)不來(lái)的東西，還會(huì)從中受到啟發(fā)。不讀書(shū)，就不能領(lǐng)略其中的精彩內(nèi)容。我們要以讀書(shū)為樂(lè)。
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇22
最近，我讀了《微笑著承受一切》這篇課文，我非常佩服桑蘭堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。課文講了桑蘭在美國(guó)紐約參加第四屆世界友好運(yùn)動(dòng)會(huì)在試跳時(shí)發(fā)生了意外情況她頭朝下從馬箱上重重的摔了下來(lái)，頓時(shí)胸部以下完全失去知覺(jué)。但是桑蘭在治療過(guò)程中沒(méi)有掉一滴眼淚。
我與桑蘭比，差距簡(jiǎn)直是太大了，過(guò)去我只要遇到一點(diǎn)點(diǎn)的挫折就會(huì)退縮和逃避，比如打針、摔跤。后來(lái)知道了桑蘭的故事，我就決心向她學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。后來(lái)，我在一次活動(dòng)課的時(shí)候不小心摔倒了，摔得很疼，但我沒(méi)有哭，而是站了起來(lái)繼續(xù)參加比賽。這次比賽雖然沒(méi)有獲得名次，但我仍然很高興。雖然和桑蘭比我還差得遠(yuǎn)，但我會(huì)繼續(xù)了努力，以后要微笑著承受一切。
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇23
《家》的作者是著名作家巴金，《家》，《春》，《秋》是三部曲。其中我最喜歡的是《家》。
書(shū)中的高家雖然是名門(mén)望族，但是卻十分的封建。()高家的覺(jué)慧、覺(jué)民兄弟十分頑強(qiáng)地抗?fàn)幹彝ソo他們的不公。和他們相比，高家的長(zhǎng)孫覺(jué)新卻十分若弱。如果他再勇敢一點(diǎn)他的太太就不會(huì)死，如果他勇敢地追求幸福梅表姐就不會(huì)痛苦的死去。
最后覺(jué)慧看清了這個(gè)家族的腐朽，決定自己出去闖一闖，尋找屬于自己的自由。
最讓我敬佩的就是丫鬟鳴鳳，她雖然知道自己處于什么樣的地位，但是她會(huì)為命運(yùn)的不公反抗。她因?yàn)椴辉敢庾鲆烫幼詺ⅰＫ苡赂乙埠軣o(wú)奈，無(wú)奈自己的力量太小了。
巴金寫(xiě)的這本書(shū)，寫(xiě)出了他對(duì)社會(huì)的不滿。
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇24
道，可道，非常道。名，可名，非常名。無(wú)名，萬(wàn)物之始；有名，萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名。玄之又玄，眾妙之門(mén)。
道：從辵，首。本義:供行走的道路。但此處的道可能指先于宇宙之前的混沌，莊子講《渾沌之死》，開(kāi)七孔于頭，然后有了萬(wàn)物或叫宇宙，而七孔在我看來(lái)不僅代表萬(wàn)物，也可能指人類(lèi)、欲望，‘名’。我覺(jué)得這章是在刻畫(huà)混沌之后，宇宙出現(xiàn)之后萬(wàn)物（尤其是人）的差別與對(duì)比。道與名相對(duì)，妙與徼相對(duì)（前者為微妙之意，后者為考察，認(rèn)識(shí)之意）。混沌死了之后，道卻永遠(yuǎn)存在于宇宙當(dāng)中，維持著宇宙的運(yùn)行。
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇25
道，沖而用之或不盈。淵兮似萬(wàn)物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存。吾不知其誰(shuí)之子，象帝之先。
這章好像是在講道是怎么來(lái)的。感覺(jué)好像是萬(wàn)物之前（或之源），而又在混沌之后，“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。”感覺(jué)在講他的產(chǎn)生過(guò)程，或者講他的性質(zhì)。“吾不知其誰(shuí)之子，象帝之先”，覺(jué)得這里的帝是指萬(wàn)物或萬(wàn)物中最大的那個(gè)，不像是指神或混沌。道是混沌化作而來(lái)，存在于歷史與世間當(dāng)中。或許，科學(xué)做的事“認(rèn)識(shí)和總結(jié)規(guī)律”，就是在用人的認(rèn)識(shí)能力，去試圖認(rèn)識(shí)道。
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇26
今天我又看了《水滸傳》第六回，感覺(jué)還是魯智勝充滿了一種豪氣，大碗喝酒、大塊吃肉;渾身散發(fā)出男子漢的氣概。同時(shí)有種獨(dú)特的愛(ài)珍分明。與林沖只是短暫的相識(shí)，似乎就已經(jīng)成為至交。似乎能夠?yàn)樽约旱呐笥焉崛ヒ磺校春蟛挥傻脟@為觀止。
關(guān)于魯智深的描寫(xiě)可以說(shuō)是入木三分。閉上眼睛細(xì)想，魯智深的形象似乎活靈活現(xiàn)的在自己的面前呈現(xiàn)。我想這之所以稱(chēng)之為經(jīng)典的緣故。關(guān)于施耐庵我確實(shí)對(duì)他的生平知之甚少，但是，我想這也和他平時(shí)細(xì)致的觀察生活多少有些關(guān)系。
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇27
昨天和父親聊起水滸，宋江是山東鄆城縣人，和我父親是同縣老鄉(xiāng)。
而在我的印象里，老家就是鄆城，老家的撲克牌上，畫(huà)的都是水滸好漢。
小時(shí)候回老家鄆城，要經(jīng)過(guò)梁山，梁上的路上有一個(gè)牌坊，上面寫(xiě)著，過(guò)了梁山門(mén)，就是梁山人。
水泊梁山打出這樣的標(biāo)語(yǔ)，頗有當(dāng)年梁山好漢的風(fēng)范，山東人是好客的。
有了《水滸傳》，山東人就背上了多出響馬的名聲，其實(shí)山東父老是最忠厚耿直的，情義為重倒是不假。
也看到一些今人，抱著一顆“陰謀論”的眼光去水滸，在我看來(lái)，不過(guò)是嘩眾取寵罷了，辜負(fù)了山東人的感情。
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇28
每個(gè)人都有童年，童年應(yīng)該是幸福的，快樂(lè)的。童年是值得我們?nèi)セ貞浀摹６魅斯耐晔俏覀儫o(wú)法想象的。在想想現(xiàn)在的我們和主人公相比我們是多么的幸福，我們有愛(ài)我們的父母，也是父母的寶貝，要什么就有什么，我們坐寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師給我們上課。而主人公的年代卻沒(méi)我們這么安寧，基本每天都有人欺負(fù)他，辱罵他。
從故事中我們要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，珍惜我們現(xiàn)在美好的生活，珍惜身邊的每個(gè)人，不論生活有多么艱苦，我們都要執(zhí)著求知，不怕困難，持之用恒、積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)和生活。
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇29
阿列克謝在他父親去世后在他的外祖父家度過(guò)的童年，在年幼的他眼里成人的世界時(shí)那樣的冷酷無(wú)情，他的母親在他父親的遺體旁生下的小弟弟夭折，在祖父家舅舅們?yōu)榱思耶a(chǎn)爭(zhēng)吵，他們暴打婦女兒童，在這個(gè)家只有外祖母愛(ài)他，外祖母常常給他講故事，在他的童年里外祖母帶給了他無(wú)限的歡樂(lè)，外祖母的溫柔、樂(lè)觀，溫暖了他，使他充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量去堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)痛苦的生活。
外祖母的形象在阿列克謝的童年里閃耀著母性的光輝。小說(shuō)形象的描述當(dāng)時(shí)活在社會(huì)底層人的生活的艱難困苦，寫(xiě)出的當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗！
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇30
書(shū)中塑造了一大批個(gè)性鮮明、深受人們喜愛(ài)的人物形象，比如英勇老練的楊令公、智勇雙全的楊六郎、深明大義的佘太君、義氣當(dāng)先的焦贊、粗中有細(xì)的孟良、巾幗英雄穆桂英等。其中我最喜歡孟良、楊令公和楊六郎，因?yàn)樗麄兾涔Ω邚?qiáng)無(wú)比、有勇有謀。書(shū)中的“大破天門(mén)陣”、“宗保請(qǐng)桂英”、“孟良盜馬”、“喜得三將”等等章節(jié)我讀得津津有味，百讀不厭。書(shū)中的壞蛋第一就是潘仁美，第二是蕭太后，因?yàn)樗麄冊(cè)幱?jì)多端、害人害己。
楊家一門(mén)忠烈，他們偉大的愛(ài)國(guó)主義精神、自我犧牲的勇氣和慷慨的氣概，激勵(lì)著我，我要學(xué)習(xí)他們的勇氣，不怕困難，好好學(xué)習(xí)，學(xué)好鋼琴，掌握本領(lǐng)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)。
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇31
冰心一生信奉于“愛(ài)的哲學(xué)”。所以便有啦《繁星春水》。以母愛(ài)、自然、童真為主題，以幽柔的語(yǔ)氣訴說(shuō)啦“愛(ài)的哲學(xué)”。
讀《繁星春水》就是讀冰心的思想。那字里行間透露出的，不是作者的真思想、真性情嗎?
她說(shuō);詩(shī)人，是世界幻想上最大的快樂(lè)，也是事實(shí)中最深的失望。簡(jiǎn)單的一句話，便把人的思想引到現(xiàn)實(shí)。幻想與事實(shí)，快樂(lè)和失望。不正相反嗎?難到不應(yīng)該細(xì)讀《繁星春水》嗎?她如世界上最偉大的導(dǎo)師，擁有母愛(ài)的真，童真的善，自然的美。引你走向心靈的深處，凈化那心靈的污點(diǎn)。
領(lǐng)悟“愛(ài)的哲學(xué)”……
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇32
“雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)。”這是雷鋒時(shí)代流傳的一句話。沒(méi)有驚天動(dòng)地的事跡——送迷路的老人回家，給丟了車(chē)票的大嫂補(bǔ)買(mǎi)車(chē)票，把節(jié)省下來(lái)的津貼寄到災(zāi)區(qū)，過(guò)年過(guò)節(jié)到車(chē)站去為旅客服務(wù)……這些瑣碎的小事，卻幾乎濃縮了一個(gè)民族的全部美德。7歲淪為孤兒，在一次意外事故中，不幸因公殉職，雷鋒叔叔二十二歲年輕的生命卻在共和國(guó)的土地上得到了永生。
《雷鋒》這本書(shū)講的就是雷鋒叔叔短暫的一生，這本書(shū)讓我印象最深的是：在非常干燥的日子里，有一座加工廠失火了。雷鋒叔叔發(fā)現(xiàn)后就連忙召集工友們滅火，可是火勢(shì)太大了，雷鋒叔叔只好拿了一把掃帚獨(dú)自一人沖進(jìn)房間滅火。
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇33
今天我讀啦《鋼鐵是怎樣煉成的》。看書(shū)嘛，先要看封面。我從這本書(shū)的封面啦解到：“人的一生最寶貴的東西是生命!生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事時(shí)，他不應(yīng)虛度年華而悔恨!也不應(yīng)碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我整個(gè)的生命和精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。’”這多激動(dòng)人心，被千千萬(wàn)萬(wàn)的青年人引以為座右銘的文字，就是出自于【蘇聯(lián)】國(guó)家著名的大作家：尼古拉·奧斯特洛夫斯基。所寫(xiě)的《鋼鐵是怎樣煉成的》。這句話也讓我明白懂得啦人生的哲理：人的一生最寶貴的東西是生命!，沒(méi)有啦生命，即使你有再大的本事也是無(wú)稽之談。
簡(jiǎn)短讀書(shū)筆記 篇34
讀過(guò)培根的散文隨筆，我們可以深切感受到文藝復(fù)新時(shí)期的情況，得知培根是如何在舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹(shù)立新的信念。規(guī)范和道德。他的散文清晰明啦，很容易就能理解，文章關(guān)注現(xiàn)實(shí)，集中的表達(dá)啦作者的人生哲學(xué)。
文章中運(yùn)用啦許多對(duì)比和欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法，并講述啦許多人生哲理，可以讓我們從中學(xué)習(xí)到很多道理，我們也可以把散文中的優(yōu)美語(yǔ)句積累下來(lái)，豐富自己的語(yǔ)言，提高寫(xiě)作水平。
培根隨筆語(yǔ)言凝練優(yōu)美，意蘊(yùn)深刻，不多的文字中，卻蘊(yùn)含啦許多豐富的哲理，所以我們應(yīng)該向培根學(xué)習(xí)，把他這種寫(xiě)作手法運(yùn)用到我們的作文當(dāng)中，并且學(xué)會(huì)如何用小故事來(lái)描繪出深刻的道理。
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