《斐多篇》的讀書筆記
看完《斐多》，多次提筆，卻不知道怎么給它寫一些東西。正如蘇格拉底之言：不變的東西是無形的、看不見的，你只能用理智去觸摸。所以我想，哲學(xué)也是無形的吧，所以讓我產(chǎn)生了一種得到了什么卻仿佛什么也沒有得到的感覺。
他靠哲學(xué)拯救自己，遙遠處，在地底最深的深淵里，學(xué)習(xí)一種超脫。只是，相較于蘇格拉底信仰的通過靈魂成就性格，我仿佛更接近于康德的信念——在實踐中成長。不過，與哲學(xué)家們普遍的敏感悲觀不同，我更期冀做一個樂觀果敢的人。蘇格拉底說，認識就是記憶。我想，記憶成就性格。
這本書的大背景是蘇格拉底之死。而他的死，帶給我的不僅僅是遺憾，更是震撼。或者說，震撼遠大于遺憾。就如“三體”世界一般，每個歷史進程都會演化為一種記憶，尤其是年長月久、不在意而忘掉的事。那么，他的故事演化的則是一種信念。如果說別人的'自我克制其實是出于一種自我放縱，那么蘇格拉底的自我克制，就是真正意義上的自律了，那是一種勇敢，而勇敢若是出于懼怕和怯懦則都是荒謬的。只有當(dāng)懷著一種“舍生而取義者也”的心態(tài)，才能讓自己有這樣的一種風(fēng)韻。這種風(fēng)韻和他的相貌無關(guān)，純粹是心靈的外放力量。
也許這就是《斐多》吧，也許什么都不能是《斐多》。清除了種種虛假而得到的凈化就是真實，作為史書上記載的第一個以身殉義的人，作為永遠的偉大思想者，他的心靈獲得了自由。從此，便不肯再讓自己承受苦樂的束縛。
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