《簡化》讀書筆記范文
極簡主義似乎不太容易，不過對于有些人來說是沒有問題的。對于其他的我們來說，從小事開始，一次做一點，記住你可以做到的重點，當你準備擺脫的時候。下面是小編收集的《簡化》讀書筆記，歡迎閱讀。
《簡化》讀書筆記范文篇1
很多時候事情的復雜程度是人為的。因為復雜而無從下手繼而無疾而終的例子比比皆是，在工作學習和生活中可能真的需要一些簡化思維。
寫下每一個想法的時候問自己兩個問題：“為什么要這么做？”“真的需要這么做嗎？”
也就是考察每一個方面并“請”其證明自身繼續(xù)存在的理由。專業(yè)術語叫零基評估，其實就是對任何事不要想當然，相信只有切實證明必要的東西才有必要存續(xù)。在需求調研里就是驗證偽需求的偽，在藝術創(chuàng)作里就是分辨和去除糟粕，在文字撰寫里就是讓每一個文字都有存在的意義。
意義這個詞是簡化的最終目的。讓每一方面都有其存在的意義，并擁有其最大化，是簡化的初衷，也是方向。為什么這些年極簡風格會受到推崇？我想這和懶惰有關系。給我一堆信息，不如只告訴我一二三；給我五顏六色的選擇，不如只有一種顏色、一個線條；給我翔實的說明簡介，但我并不想閱讀和理解，只要告訴我一鍵啟動在哪里。我想這些都是因為我們太懶了。
簡單帶給我們的是便捷、高效和毫不費力。簡單是懶人的福音，也是最有效利用時間和精力的前提，簡單的事情讓我來做，復雜的背后專業(yè)和有興趣的人做就好。這是社會分工的意義，也是人存在于社會中找尋自己意義的基礎。
絮絮叨叨寫了這么多，我可能離簡化還有--定的距離，這需要對于價值判斷的高度把握。經歷過的嫻熟才能知道冰山法則中哪部分才能成為浮于表面的1/9。
但我相信，多問自己為什么、是否一定需要，可能可以省卻很多想當然的存在。比如我為什么要寫這篇讀后感，因為我想留下些思考的記憶。那我是否一定需要圍繞這本書的核心內容來寫，我覺得沒必要，因為這本書寫得可以算是糟糕。
書里有這樣一段話:“如果你希望被當成一個很重要的大人物，不妨寫一本非常復雜的書可能的話，最好用法語寫。那樣你會看到:如果你真的無話可說，最好讓它越復雜越好，否則人們就會看到你的書空洞無物，廢話連篇，這大概是對全書最好的概括了。
《簡化》讀書筆記范文篇2
這是《六頂思考帽》的作者愛德華.德波諾的另外一部作品，和《六頂思考帽》一樣是一本理論和實踐相結合的可操性極強的一本書。這本書同樣關注的是創(chuàng)造性的領域。作者核心觀點，無論是在設計產品活或者流程的時候，都應將“簡化”作為重要價值取向放在首要位置，并且成為設計過程中的一種習慣思維。正如開篇提到的“簡單易于應用，但難以設計。所以需要一些創(chuàng)造力。”
首先為什么要簡化呢？
簡化之所以重要，是因為我們的認知能力有限，需要建立一些常規(guī)化的認知，來簡化每次行動前判斷的復雜過程。德博諾提出，大腦是一個自組織的信息系統(tǒng)，允許通入的信息自行組織為常規(guī)模式，這些模式構成了個人的認知基礎，思考的真正目的是摒棄思考。
此外，德博諾認為，思考的主要功用并不是解決問題，而是改善我們現有的工作對象并發(fā)現新的工作對象（創(chuàng)造價值）。我們所犯的思考的大多數錯誤根本不是邏輯錯誤，而是認知錯誤，也就是常規(guī)的認知出現偏差，因為常規(guī)認知是“第一性原理”。因而簡化的`實質是，從紛繁的枝葉回歸到最基礎的主干上。
簡化有什么好處呢？
簡化可以讓生活和行事變的更簡單和輕松。無論是機器設備的一鍵式啟動還是政府部門的一站式服務等都減少了操作的復雜性，讓生活變得更輕松。
此外簡化的系統(tǒng)更易于建立，易于監(jiān)控和易于維護。因為將事物分解成較小的單位，分散化和模塊化設計都是實現簡化的做法。簡化同樣能帶來時間，金錢和精力的節(jié)省。
簡化更是一種美學，無論是在藝術還是建筑和服裝領域，簡約也越來越受歡迎。人們也更重視簡單的生活方式。
這一切都說明，簡化在我們日常中越來越重要。
但是事物不可能朝著簡化的方向自然演變。事實上，產品都是越來越復雜，而不是越來越簡單。因為人們總是在目前的系統(tǒng)上添加更多的功能和特性，而不是重新開始設計。
此外在產品流程設計的時候，人們往往滿足于找到的第一種方案，而不是繼續(xù)尋找更簡單的方案。追求卓越并不是人的天性。
所以德博諾認為，簡化的首要規(guī)則是，你必須想讓事情簡化。
很多時候，有許多人是故意把事情弄的復雜，一方面是他們缺乏簡化的意識，更重要的是，通過設置復雜的路徑和高深的門檻限制其他人進入，從而顯示自己的智力或者地位，獲得一種優(yōu)越。
德博諾指出一種現象，有很多作者之所以將書寫的難懂，也正是出于這種目的。簡單的道理寫上復雜的內容，無論是批評家還是學術界卻都奉為珍寶，讀書筆記因為他們以讀懂而優(yōu)越，從而普通大眾都以為能讀懂就是優(yōu)越，這就是為什么很多書不怎么樣好讀，卻依舊被無數人追捧的邏輯。而馬丁路德當時將圣經的內容翻譯成德語，而不是用拉丁文的目的，就是要突破這種門檻，讓普通人都能讀懂圣經。
為此德博諾提出了簡化的一個系統(tǒng)性建議：
一，回顧歷史。事物之所以存在，不過是因為他們一直存在，但是他們過去也許有存在的理由，該理由可能很早以前就已經失效了。
二，剝除，修理，削減，瘦身等。沒有理由繼續(xù)存在的東西，應該毫不猶豫的去之而后快。
三，傾聽建議。找到“懶人”，讓他們給出簡化的建議
四，組合。將不同的功能和操作組合起來。
五，提取概念。簡化過程中最重要的一環(huán)，回到系統(tǒng)和產品設計的最初的概念和目的。
六，關注主干，采取措施應對例外。重要的大多數才是關注的重點，為了極少數的例外考慮，將會使產品和流程復雜。但是涉及到安全的如飛機的設計還有法律的編寫例外，考慮到所有的例外非常重要。
七，重組，對現有模式的梳理和改變
八，重新開始，全新的設計。
九，分成模塊和較小的單位
十，激發(fā)性切除，嘗試去掉某個冗余，如果系統(tǒng)仍能正常運轉，然后可以果斷去除
十一，能量轉移，將事情模塊化和分散化
十二，階梯方法，持續(xù)改善，積小流成大河
十三，韻味方法，徹底改變基礎認知
這些是一套循序漸進的方法，按照這個方法大部分的內容都可以進一步簡化。方法很簡單，但是最重要的還是簡化的意識和決心，因為簡化的過程并不是容易的，它會引起系統(tǒng)的調整，尤其是對既得利益者的損害，讓簡化無法執(zhí)行下去。
因此德博諾認為，一個國家應該建立一個簡化中心，一個公司應該設立負責簡化的部門。在他們的推動下，簡化才能更有效的執(zhí)行下去。
當然，對于個人而言，自己就是自己的簡化中心。面對復雜的生活，如果想要過簡單的生活，也可以參照上面的一套方法來簡化。
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