微光處處讀書筆記范文
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一開始讓我對社會工作產生懷疑的是它奉為圭臬的利他主義和專業研究對象和方法的小器。
我始終相信作為獨立個體的人的本性是自私利己的，因為作為動物的一種，物競天擇的自然法則迫使人類在選擇競爭中保護自身的最大利益。不過社會的出現，人與人的相互聯系孕育出了情感，成全了人們去愛去保護。
在真實廣闊的社會環境中一路走來并且權衡，不可不面對的同級競爭和物化了的衡量標準讓人渴望用一種兇狠的方式完成社會所公認的價值。年齡正當和些許的成功又賦予了高傲的心氣，而社工意味著屈就為幫扶他人的工具，社會工作與個人與社會主流的反差不由得讓人懷疑。不過在這部書里，他們身為社工的義無反顧和滿足感又讓人發覺社會工作的一點神奇。
社會工作的研究對象被定義為弱勢群體，社工需要放低姿態轉換立場去容納接受理解。或許類似于惺惺相惜 ，我們更愿意到相似的人群里去迎接挑戰實踐生命。然而，社工展現了源于深深扎根于我們心底的一點公平正義。由此，我相信每個人都能成為社工，但要成為一個好社工，非改變自我，蕩胸騁懷不行。個案小組社區工作，不是謀劃韜略齊家治國總有些大材小用，不過換一種角度，這更像是掃天下前的掃一屋，社工可以是社會變革的先行者。
不過，我很喜歡以人性價值和社會變革定義社會工作的意義。民主
權利和平等的社會地位是每個人都應該擁有并被承認的。對于弱勢群體的幫扶，正是對社會不公的.聲討，社會不僅是對受幫扶的個人的拯救，更是社會良知的喚醒和對人性的尊重。社工的另一項重要任務在于將特殊的個人經驗抽象為普遍真理，用普遍真理引導改革實現真正的社會意義，這一過程體現了小和大的分辨。
社工與宗教的確有諸多相似。佛學精神中因果報應，認為施予比索取重要。一花一世界，一葉一菩提，善生肯定了每一個生命的價值尊嚴和潛在的博大。基督教強調原罪和救贖，是摒棄浮世虛華虔心皈依的信仰。全視之眼使每個人的行為都被上帝可知，人類理應相互幫扶源于共同的祖先。老子的道家倡導無為和調和，亦指不被外物左右淡化一切以應對金錢主義和權力欲望，二極調和達到辯證統一應用在社會上即收納融合弱勢群體，任何極端或矛盾都能導致社會崩潰。不過，現在的我們大多數都沒有信仰，才會盲目又不幸福，沒有心靈的寧靜，就不能思量人生的真諦。社工既要如當局者般承擔責任，又要像旁觀者般明眼分辨，探求真理。
政府與社工對弱勢群體的對待來源于不同的心理，社會矛盾遲遲得不到解決是因為我們又怕又不愛。
不管怎樣，歷史明示了社工將成為一種潮流，時代賦予了我們新的任務，關鍵在于是否有心去順應。有心，有愛，才能成為不被環境左右的真正的人。
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