<dfn id="w48us"></dfn><ul id="w48us"></ul>
  • <ul id="w48us"></ul>
  • <del id="w48us"></del>
    <ul id="w48us"></ul>
  • 《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》讀書(shū)筆記字

    時(shí)間:2021-01-09 09:18:36 讀書(shū)筆記 我要投稿

    《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》讀書(shū)筆記字

      認(rèn)真讀完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?現(xiàn)在你是否對(duì)讀書(shū)筆記一籌莫展呢?以下是小編為大家收集的《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》讀書(shū)筆記字,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》讀書(shū)筆記字

      寫(xiě)在前面:

      因?yàn)檫B岳的推薦,買(mǎi)了這本小書(shū)。

      因?yàn)榉ǹ瞥錾恚髮W(xué)時(shí)學(xué)了《邏輯學(xué)》這一門(mén)課程,故而還算有點(diǎn)基礎(chǔ)。但邏輯思維能力的培養(yǎng)是需要反復(fù)練習(xí)并付諸實(shí)踐的,久而不用也便生疏了。

      建立邏輯的基本框架是培養(yǎng)邏輯思維能力的基礎(chǔ)。這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)練明了,意思表達(dá)清晰,沒(méi)有一點(diǎn)基礎(chǔ)的人閱讀起來(lái)也完全沒(méi)有障礙。而且書(shū)小而薄,可以很快讀完,也方便攜帶,所以反復(fù)閱讀也是值得的。

      我會(huì)在讀完一章后,整理好筆記,再繼續(xù)讀下一章。因此按章更新讀書(shū)筆記。

      ─第1章─

      學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的思想準(zhǔn)備

      01全神貫注

      ①相似性使得我們忽略眼前的實(shí)際情況,對(duì)應(yīng)該關(guān)注的地方視而不見(jiàn),草率作出結(jié)論。

      我們總是想當(dāng)然地認(rèn)為相似的情景只不過(guò)是對(duì)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事物的簡(jiǎn)單重復(fù)。

      每個(gè)情景都有它的特殊性,而我們必須對(duì)此特殊性保持敏感。

      ②注意力要求我們對(duì)所處的每個(gè)環(huán)境以及組成環(huán)境的每個(gè)要素都作出敏捷主動(dòng)的反應(yīng)。

      不要對(duì)周邊的事物漠然處之,要用心去看,用心去聽(tīng)。學(xué)會(huì)關(guān)注細(xì)節(jié),不因事小而疏忽。

      02確認(rèn)事實(shí)

      ①事實(shí)的客觀(guān)存在有兩種基本形式:事物和事件。

      事物是比事件更基礎(chǔ)的存在形式,因?yàn)槭录怯墒挛锝M成的,或者是由事物的表現(xiàn)形式組成的。要確認(rèn)事物的存在,你只需實(shí)地去考察。

      ②事物和事件都是客觀(guān)的,它們都存在于公眾領(lǐng)域,原則上可以為每個(gè)人所獲得。

      如果某個(gè)事物是我們可以親身體驗(yàn)的,最可靠的方法就是投身其中,獲得第一手資料。

      如果沒(méi)有條件獲得第一手資料,我們就必須嚴(yán)格考察所獲間接資料的真實(shí)性及可靠性,在此基礎(chǔ)上確認(rèn)事物的真實(shí)性。

      主觀(guān)事實(shí)得以確認(rèn)的基礎(chǔ)是對(duì)其他當(dāng)事人的完全信任,所以你必須首先考慮對(duì)其他當(dāng)事人完全信任的可能性。

      03觀(guān)念與其對(duì)象

      ①觀(guān)念是對(duì)客觀(guān)事物的主觀(guān)反映。

      正確觀(guān)念忠實(shí)地反映其對(duì)象的客觀(guān)秩序,與之相反,錯(cuò)誤觀(guān)念則是對(duì)客觀(guān)世界的歪曲表達(dá)。

      ②我們可以通過(guò)檢驗(yàn)觀(guān)念與其對(duì)象的關(guān)系來(lái)確認(rèn)觀(guān)念的正確與否。

      最有效的確認(rèn)觀(guān)念正確與否的方法,是透過(guò)觀(guān)念本身去觀(guān)察其所表現(xiàn)的對(duì)象。

      04留意觀(guān)念的本源

      ①觀(guān)念能感知的來(lái)源依舊是獨(dú)立于人腦意識(shí)的客觀(guān)事物。

      與事物接觸得越多,對(duì)它的理解就越深刻;對(duì)它的理解越深刻,觀(guān)念就越清晰。

      ②理解觀(guān)念的關(guān)鍵點(diǎn)永遠(yuǎn)應(yīng)該是它在外部世界的根源。

      要確認(rèn)事實(shí),我們必須繞過(guò)觀(guān)念直觀(guān)外部世界。如果我們成功地為觀(guān)念在外部世界中找到了對(duì)應(yīng)物,那我們就確認(rèn)了一個(gè)事實(shí)。

      05觀(guān)念聯(lián)系事實(shí)

      ①簡(jiǎn)單觀(guān)念:所對(duì)應(yīng)的客觀(guān)事物只有一個(gè)。

      ②復(fù)雜觀(guān)念:與客觀(guān)事物并非一一對(duì)應(yīng),在客觀(guān)世界中通常具有多個(gè)來(lái)源。

      ③錯(cuò)誤觀(guān)念:對(duì)客觀(guān)事物作出偏離其本源的錯(cuò)誤反映。

      06將觀(guān)念付諸語(yǔ)言

      ①正如我們所看到的,首先是事物,然后產(chǎn)生觀(guān)念,最后出現(xiàn)語(yǔ)言。

      觀(guān)念必須和語(yǔ)言緊密切合,人們才能順暢交流。

      ②我們?nèi)绾未_認(rèn)自己找到了合適的語(yǔ)言?必須尋其根源——客觀(guān)事物。

      很多時(shí)候,我們不能清楚表達(dá)我們的觀(guān)念,僅僅是因?yàn)闆](méi)有完全了解自己要表達(dá)什么。

      語(yǔ)言要忠實(shí)表達(dá)出客觀(guān)事物的本來(lái)面貌,從而使我們的溝通有堅(jiān)實(shí)的事實(shí)基礎(chǔ)。

      07有效溝通

      ①語(yǔ)言和觀(guān)念的匹配度越高,溝通就越清晰、有效。這是第一步。

      下一步,是為觀(guān)念建立連貫的陳述。

      陳述:在邏輯學(xué)中,它是語(yǔ)言上的特定表達(dá)方式,只針對(duì)可以作出真假判斷的命題。

      命題:邏輯的基石是命題。如果命題本身表達(dá)得含混晦澀,我們就會(huì)面臨雙重問(wèn)題。因?yàn)槲覀儽仨毾日页雒}本身的含義,然后才能作出真假判斷。

      ②以下是一些能夠帶來(lái)有效溝通的`基本原則:

      不要想當(dāng)然地認(rèn)為你的聽(tīng)眾會(huì)領(lǐng)悟你沒(méi)有直接表達(dá)的意思。

      a、說(shuō)完整的句子

      b、不要將主觀(guān)看法當(dāng)作客觀(guān)事實(shí)

      客觀(guān)命題的真假判斷是沒(méi)有爭(zhēng)議的,但主觀(guān)命題有。如果我想讓某個(gè)主觀(guān)命題被大家接受,我就必須為它作證。

      c、避免使用雙重否定

      d、根據(jù)對(duì)象選擇合適的語(yǔ)言

      不要對(duì)外行人使用內(nèi)行話(huà),溝通的關(guān)鍵是理解。最忌諱兩件事:一是對(duì)人講話(huà)態(tài)度傲慢;二是故作高深,讓人云里霧里。

      你所要做的第一步,就是要對(duì)聽(tīng)眾的組成及其背景作出準(zhǔn)確的判斷。

      08避免使用模糊和多義的語(yǔ)言

      ①一個(gè)詞語(yǔ)的指代物不明確,它就是模糊的。

      通常,一個(gè)詞語(yǔ)的使用越越普遍,它的含義就越模糊。

      ②避免產(chǎn)生歧義的方法是,讓你所運(yùn)用的詞語(yǔ)盡可能有針對(duì)性地反映出你的本意,以便讀者或者聽(tīng)眾不用費(fèi)心去猜測(cè)你說(shuō)的到底是什么。

      09避免閃避式語(yǔ)言

      ①盡量直抒胸臆,降低聽(tīng)眾對(duì)你所要表達(dá)的意思產(chǎn)生誤解的可能性。

      一個(gè)人應(yīng)該可以將簡(jiǎn)練與優(yōu)雅完美地結(jié)合起來(lái)。

      ②使用者塑造語(yǔ)言,同時(shí)語(yǔ)言也塑造使用者。如果持續(xù)使用扭曲現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言,我們會(huì)逐漸相信自己編造出來(lái)的虛假世界。這就是語(yǔ)言的力量。

      10真相

      ①真相是我們所有努力的意義所在。

      真相有兩種形態(tài),一為本體真相,一為邏輯真相。

      本體真相,指的是關(guān)乎存在的真相。

      邏輯真相,關(guān)乎命題的真理性,它是在我們的思維和語(yǔ)言中自動(dòng)呈現(xiàn)出來(lái)的真相。

      ②一個(gè)命題如果真實(shí)地反映了客觀(guān)事物,那么它就為真。

      一個(gè)真命題的作用,就是以語(yǔ)言為媒介,將大腦中的觀(guān)念(主觀(guān)事實(shí))與相應(yīng)事物的真實(shí)狀態(tài)(客觀(guān)事實(shí))聯(lián)結(jié)起來(lái)。

      在任何特定的情況下,對(duì)真相的確認(rèn)都要去檢查別人所認(rèn)定或推測(cè)所得的真相在現(xiàn)實(shí)中是否存在依據(jù)。確認(rèn)真相就是要達(dá)到主觀(guān)與客觀(guān)的統(tǒng)一。

      ③決定命題真假的依據(jù)是現(xiàn)實(shí)情況,而邏輯真相是建立在本體真相的基礎(chǔ)之上的。

      邏輯真相,如我們所見(jiàn),反映的是命題內(nèi)容與客觀(guān)事實(shí)之間的關(guān)系。——符合論

      融貫說(shuō):如果一個(gè)命題與某個(gè)已經(jīng)得到證明的理論或思想學(xué)說(shuō)一致(相融貫),那它就是真的。融貫說(shuō)如果想成立,必須依靠符合論,因?yàn)榉险摳鼮榛A(chǔ)。

      我們應(yīng)該注意到,依據(jù)融貫說(shuō)得出來(lái)的結(jié)論可能是非常荒謬的,因?yàn)樗鲑?lài)的基礎(chǔ)并非客觀(guān)世界中的現(xiàn)實(shí)情況,而是某種理論或思想學(xué)說(shuō);而任何理論或者思想學(xué)說(shuō)都可能是錯(cuò)誤的,或者已經(jīng)過(guò)時(shí),與現(xiàn)實(shí)世界并不相符。

    【《簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)》讀書(shū)筆記字】相關(guān)文章:

    武術(shù)概念的邏輯學(xué)思考08-18

    邏輯學(xué)與素質(zhì)培養(yǎng)10-26

    邏輯學(xué)與素質(zhì)培養(yǎng)09-23

    當(dāng)代邏輯學(xué)研究的信息轉(zhuǎn)向淺析論文08-29

    邏輯學(xué)視域中的思想分析技論文08-05

    邏輯學(xué)在大學(xué)教育中的地位的論文10-07

    普通邏輯學(xué)教學(xué)四要素論文08-07

    邏輯學(xué)知識(shí)在政治判斷題中的應(yīng)用論文12-06

    分析高職視角下邏輯學(xué)教學(xué)的必要性11-10

    主站蜘蛛池模板: 99热成人精品免费久久| 日韩精品无码永久免费网站 | 久久人人超碰精品CAOPOREN| 精品永久久福利一区二区| 国产一区麻豆剧传媒果冻精品| 97精品国产91久久久久久| 亚洲精品第一国产综合精品99 | 91麻豆精品国产| 亚洲精品无码久久千人斩| 久久国产精品免费一区| 777国产盗摄偷窥精品0OOO| 国产精品亚洲аv无码播放| 中文字幕九七精品乱码| 久久久久成人精品无码| 国产精品v欧美精品v日本精| 国产偷亚洲偷欧美偷精品| 久久99国产综合精品女同| 亚洲午夜国产精品无码| 日韩精品一区二区午夜成人版 | 久久精品www人人爽人人| 亚洲精品无码你懂的网站| 精品国精品国产自在久国产应用男 | 国产天天综合永久精品日| 精品久久久久久| 国产精品专区第二| 精品国产日产一区二区三区| 国产精品三级国产电影| 精品久久久无码人妻中文字幕豆芽| 亚洲国产精品无码久久久不卡| 亚洲精品欧美二区三区中文字幕| 色婷婷噜噜久久国产精品12p| 九九久久精品国产| 久久99精品久久久久久齐齐| 国产一区二区三区在线观看精品 | 国产成人久久精品二区三区| 四虎国产精品永久地址49| 久久99国产精品99久久| 麻豆精品久久久一区二区| 久久这里只精品国产99热| 香蕉久久夜色精品国产小说| 亚洲国语精品自产拍在线观看|