【推薦】讀書筆記作文錦集5篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是小編精心整理的讀書筆記作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
讀書筆記作文 篇1
我們學(xué)了一篇童話故事《巨人的花園》，它的作者是英國作家王爾德。主要寫了：從前一個(gè)村子里有座漂亮的花園，孩子們非常喜歡到那里去玩耍。有一天巨人旅游回來了，看見孩子們在花園里玩耍，非常生氣，把他們趕出花園。當(dāng)我讀到村子里又鮮花盛開，巨人的花園人仍然是冬天時(shí)。我想：巨人啊!你應(yīng)該讓孩子們進(jìn)來，這樣你的花園就不是冬天了。
有一天，孩子們又從花園的破損處鉆進(jìn)花園玩耍。可是巨人又生氣了，又兇狠地把孩子們趕走了。一個(gè)男孩用愛把巨人的心感化了，巨人終于明白，沒有孩子的地方，就沒有春天，是自己的任性、冷酷趕走了春天。從那以后，巨人和孩子們在花園里快樂地玩耍。
讀了這篇課文，我明白了一個(gè)深刻的道理：只要有愛心，樂于與別人分享快樂，自己才能更快樂。做人不要太自私，否則你永遠(yuǎn)不會得到真正的幸福。
讀書筆記作文 篇2
這篇課文主要以凱巴伯森林來告誡人們——我們不能破壞大自然的生態(tài)環(huán)境。 如果我們破壞了，就會和文中的那個(gè)故事一樣，有意想不到的結(jié)果。
今天，我看了《聰明的小公雞》這個(gè)故事。故事是這樣的：一只小公雞正在玩，突然，從他身后竄出一只大野貓，張嘴就要吃它，小公雞急中生智，想出了一個(gè)好辦法，大野貓上了當(dāng)，小公雞逃走了。
我想：“大野貓好笨哪！小公雞好聰明哪！小公雞愛動腦筋，腦子越用越靈活，能很快想出好辦法來逃生”。我要學(xué)習(xí)小公雞！大野貓不愿動腦筋，腦子老不用可就便廢了，我才不學(xué)習(xí)大野貓呢！今后，我要多動腦筋，多讀書，用叢書中學(xué)到的知識來克服各種困難！充實(shí)豐富自己，多長本領(lǐng)，長大后用所學(xué)的知識，開動腦筋，為社會多做貢獻(xiàn)。
讀書筆記作文 篇3
子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
巧言令色的意思是花言巧語，曲意逢迎，通俗點(diǎn)的說法叫“拍馬屁”。
“拍馬屁”源于蒙古文化，蒙古族是馬背民族，蒙人常以養(yǎng)得一匹好馬為榮，有時(shí)人們牽著馬相遇時(shí)，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”。
可見，“拍馬屁”本是一種風(fēng)俗，并無貶義。然而蒙人建立元朝之后，趨炎附勢者為巴結(jié)權(quán)貴，不管其馬優(yōu)劣如何，便爭著拍馬屁股恭維一番。
久而久之，“拍馬屁”便成了諂媚逢迎、阿諛奉承的意思。
縱觀中國歷史，歷朝歷代都會出現(xiàn)幾個(gè)馬屁大師。90年代初，有人專門編了本書叫《馬屁大觀》。編者從各種正史野史、民間小說中摘選了數(shù)百則“拍馬屁”的故事，馬屁大師們輪番登場，各成一派，可謂百屁爭鳴，拍出了風(fēng)格、拍出了特色。
不過，也有幾條漏網(wǎng)之魚不在《馬屁大觀》之列，但與書中的馬屁大師們相比卻有過之而無不及。比如武周時(shí)期的宰相楊再思，絕對是個(gè)集拍馬屁之大成者。
當(dāng)時(shí)，武則天的面首張易之、張昌宗兄弟依仗武則天的寵愛而權(quán)傾朝野。有一次，二張的哥哥張同休在司禮寺宴請百官，酒酣之時(shí)竟然當(dāng)著百官之面取笑當(dāng)時(shí)擔(dān)任內(nèi)史之職的楊再思說：“楊內(nèi)史長得真象高句麗人。”
這句話如果放在今天，特別是受韓流影響的年輕人們，絕對會認(rèn)為是夸自己長得帥或長得美。但當(dāng)時(shí)唐王朝是當(dāng)之無愧的天朝大國，高句麗這種附屬小國在漢人的眼里就是“蠻夷”，所以說別人長得像高句麗人的意思就是，你丫長得真丑。
面對這種赤裸裸的打臉，楊再思不但不怒，反而十分開心，還立即按照當(dāng)時(shí)高句麗的民族習(xí)慣，將剪紙貼在頭巾上，反披著紫袍，搖頭晃腦地跳起了高麗舞，在座的百官無不鄙笑。
還有一個(gè)例子。當(dāng)時(shí)張昌宗以美貌著稱，時(shí)人都稱他面似蓮花，楊再思卻說這個(gè)比喻不好，說：“不是六郎（張昌宗小名）似蓮花，而是蓮花似六郎才對”，一句話讓張昌宗心花怒放，大贊這家伙會說話。
楊再思為官一任，基本碌碌無為，但憑著爐火純青的馬屁術(shù)，一直官運(yùn)亨通，在政治斗爭中始終屹立不倒。
不過，歷史的審判向來公正，后世史學(xué)家用如椽巨筆將這個(gè)“馬屁精”永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。
不但中國人，老外也愛“拍馬屁”，特別是日本人，竟然將“拍馬屁”演變成了一種文化。
日文的“拍馬屁”翻譯成漢文叫“磨芝麻”，寓意對待上級或長輩要畢恭畢敬，就像雙掌互搓磨芝麻的樣子。
日本人受漢人禮治文化的影響，視“敬”如命。我們經(jīng)常能看見電視中，日本人謙卑地九十度鞠躬，只敢看對方的腳，大聲喊“哈伊”。
中國人原來也講究這個(gè)。古代稱身份高貴的人為“足下”，就是說您身份尊貴，我只能看你腳下那塊地方。
現(xiàn)在中國人已經(jīng)不再講究這個(gè)了，但日本人還保留著這一傳統(tǒng)。日本的社會強(qiáng)調(diào)上級對下級、前輩對后輩的絕對權(quán)威，對大部分日本上班族而言，磨芝麻是職場必備的技能，因此也就有了“馬屁文化”。
有日本職員曾總結(jié)過職場的“馬屁套路”，上司開玩笑冷場的時(shí)候要幫腔，說的有趣的笑話要在別的場合要再次提起，“上次那個(gè)笑話太有意思了”。另外，諸如“某某桑，我非常仰慕您…您太偉大了…我在您面前太渺小”這樣恭維話要經(jīng)常說。
在我們看來，這些話不僅肉麻而且做作，不過在日本，幾乎人人都很吃這一套，甚至還出現(xiàn)了“拍馬屁”的職業(yè)。據(jù)說東京兩個(gè)大學(xué)畢業(yè)生在路邊擺了個(gè)小攤，提供拍馬屁服務(wù)，口號還挺文藝：“感覺一下你潛藏的魅力吧，縱容一下自己”。結(jié)果一開張，生意火得不行，讓人不禁感嘆生財(cái)有道。
這么一看，日本的社會風(fēng)氣好像也不咋樣（咦，我為什么要用也？）。
不過，相比言語，日本人更看重能力和態(tài)度。日本人不反對“拍馬屁”，但反感“只會拍馬屁”。所以，在日本職場，馬屁精終究還是馬屁精，有能力的馬屁精才是好員工。
其實(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生存的需要，每個(gè)人或多或少都有拍馬屁的時(shí)候，這無可厚非。馬屁精不可怕，可怕的是只會拍馬屁的“二十四K純馬屁精”。
在中國古代，無論是昏君還是明君，身邊都不乏溜須拍馬之人。但越是昏庸的君主，身邊的“二十四K純馬屁精”就越多。
古代君王頭頂上的冠飾叫冕，冕的兩邊各用一條絲繩掛下一個(gè)飾玉，稱作瑱，因?yàn)榭梢匀《洌杂置涠３涠哪康模褪亲尵鞑灰ヂ犚恍┱~媚之言，充耳不聞就是這個(gè)意思。
可惜的是，人們在加冕之時(shí)，只顧享受冠冕堂皇，卻忘了耳邊的警示。
所以，身居高位者，贊美之言可以聽，但一定要有自知之明，如果聽到那些和自己沒關(guān)系的“馬屁”，要果斷揚(yáng)起蹄子，一腳踢開。
踢開他們，才能看見真的自己，才能發(fā)現(xiàn)真的生活。
讀書筆記作文 篇4
今天，我讀了一本書，名字叫《夏洛的網(wǎng)》，沒讀幾頁就把我深深地吸引住了。
書本講述了這樣一個(gè)故事：在朱克曼的谷倉里，快快樂樂地生活著一群動物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛之間產(chǎn)生了最真摯的感情。然而，一個(gè)可怕的消息打破了谷倉的平靜：威爾伯未來將成為熏肉火腿的命運(yùn)。作為一只豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能任人宰割。然而，看似渺小的`蜘蛛?yún)s說:“我一定會救你的。”
渺小的蜘蛛可以救一只豬，才開始我也不信。看著看著，我終于相信了夏洛，渺小的蜘蛛真的實(shí)現(xiàn)了它的諾言，在網(wǎng)上織出了“王牌豬”"了不起”“光彩照人”和“謙卑”這幾個(gè)被人們視為奇跡的文字，然而改變了威爾伯的命運(yùn)而夏洛的命運(yùn)卻走到了盡頭。
看了這些字的人們，紛紛地說："威爾伯是只王牌豬，他多么的了不起，多么的光彩照人，多么的謙卑。”夏洛雖然是一只蜘蛛，很多人討厭的蜘蛛，就像我，可是讀完這本書后，我就不那么討厭蜘蛛了。
多么感人的故事啊，我為一只不求回報(bào)的蜘蛛而流淚，為一只珍惜友誼的小豬而流淚，一只蜘蛛能編織出愛的網(wǎng)，看了以后我得像“夏洛”一樣給任何人帶去溫暖的愛，要學(xué)習(xí)“夏洛”無私奉獻(xiàn)的精神，要勇敢，要堅(jiān)持。
讀書筆記作文 篇5
前幾天讀了崔允漷教授的《有效教學(xué)》，受益頗多。近來繼續(xù)閱讀，總有許多感悟。寫下來作為自勉。
崔教授的指導(dǎo)思想是讓學(xué)習(xí)者“像專家一樣思考”。本書的單元組織、各章內(nèi)容、正反信息、練習(xí)設(shè)計(jì)、參考文獻(xiàn)、網(wǎng)站的選擇等都體現(xiàn)了如下思考：如何把問題還原到原點(diǎn)來思考如何將教學(xué)問題置于課程、教育、社會大背景中綜合地思考？如何促使學(xué)習(xí)者將中小學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)、學(xué)習(xí)、評價(jià)進(jìn)行一體化的思考？如何促使學(xué)習(xí)者形成教育領(lǐng)域的大觀念，而不至于去記去背書中提供的那些條條框框的東西？
我主要細(xì)細(xì)讀了第六章、第七章。深刻理解了“怎樣教的有效”的一些教學(xué)途徑。第二單元在第四、五章主要介紹了教學(xué)準(zhǔn)備以及主要的教學(xué)行為。那么第六、七章則主要講解了輔助教學(xué)行為和課堂管理行為。
那么，什么是輔助教學(xué)行為？輔助教學(xué)行為是為主要的教學(xué)行為服務(wù)的，是指教師在課堂上直接處理學(xué)生心理或教學(xué)情景中的問題行為，而主要教學(xué)行為直接關(guān)注的是教學(xué)目標(biāo)或者教學(xué)內(nèi)容。在表現(xiàn)形式上也有所區(qū)別。主要教學(xué)行為往往是直接的、外顯的，經(jīng)過專門設(shè)計(jì)的；而輔助教學(xué)行為通常表現(xiàn)為間接地、或顯或隱的，有些是可預(yù)先設(shè)計(jì)，而多數(shù)是生成性的。從某種程度上說，輔助教學(xué)更能體現(xiàn)一個(gè)教室的專業(yè)素養(yǎng)。
如何進(jìn)行輔助教學(xué)呢？
（一）學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)
（二）課堂強(qiáng)化技術(shù)的應(yīng)用
（三）教師期望效應(yīng)的實(shí)現(xiàn)
（四）良好課堂氣氛的營造
什么又是課堂管理行為呢？課堂管理不是把學(xué)生的行為控制起來，而是教師用來創(chuàng)造有益于學(xué)習(xí)的課堂環(huán)境所作出的決策和所采取的行動。教師不是僅僅會“教”就行的。教師能夠?qū)W(xué)生在課堂中出現(xiàn)的問題，尤其是那些影響教學(xué)活動正常進(jìn)行的問題行為能夠采取有效的干預(yù)措施，并且能夠未雨綢繆，減少課堂問題行為的發(fā)生。基于對此的認(rèn)識，崔教授主要從以下三個(gè)方面對此作了講解。
（一）課堂問題行為及其成因
（二）課堂問題行為的處理
（三）課堂問題行為的預(yù)防
教與學(xué)是相輔相成的。輔助教學(xué)與課堂管理使得我們的教學(xué)更加有效，崔教授的書總是是我們受益匪淺，在以后的教學(xué)工作中，要積極吸取書中的精華，使之為我們的教學(xué)更加有效！
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