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  • 《設(shè)計(jì)的覺(jué)醒》的讀書(shū)筆記

    時(shí)間:2021-12-15 08:30:14 讀書(shū)筆記 我要投稿

    《設(shè)計(jì)的覺(jué)醒》的讀書(shū)筆記1000字

      細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家心中一定有很多感想,現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢?下面是小編為大家收集的《設(shè)計(jì)的覺(jué)醒》的讀書(shū)筆記1000字,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    《設(shè)計(jì)的覺(jué)醒》的讀書(shū)筆記1000字

      書(shū)中的文章都不長(zhǎng),大多數(shù)介紹設(shè)計(jì)作品的書(shū)或文字,都采取直線(xiàn)式的介紹方式。某位設(shè)計(jì)師,a,b,c,d一步步走下來(lái),然后有了最后的設(shè)計(jì)作品。但凡寫(xiě)過(guò)簡(jiǎn)短的作品介紹的人都清楚,這種介紹方式,看似是條理清晰,符合邏輯的,當(dāng)然這也是由于各種(潛在)甲方的限制,卻不一定能反映出設(shè)計(jì)過(guò)程中所受到的各種因素的影響,以及過(guò)程中的隨機(jī)性。不過(guò),我以前所接觸的各種書(shū)、雜志,大多是這樣了。也曾感嘆過(guò),其實(shí)它們并沒(méi)有展示出,或教給我真實(shí)的思考和設(shè)計(jì)過(guò)程。因?yàn)槲抑豢吹侥侵唤Y(jié)成的蘋(píng)果,以及其所在的那枝枝干,以及部分根莖等。但是看不清整棵供給養(yǎng)分的大樹(shù),更不知土壤、大氣等環(huán)境。

      之前對(duì)田中先生的作品,也只是膚淺的知道那些特征鮮明的幾何形。但這本書(shū)為我展示了其后的大樹(shù)。正所謂“未知的已知”。先生回想著他從小觀看歌舞伎的日子,借品茶、品嘗料理、介紹他認(rèn)為是“日本設(shè)計(jì)之源”的琳派繪畫(huà)等娓娓道來(lái)令他醉心的日本美學(xué)和其與西方美學(xué)的異同。(這讓我非常希望能去京都做一次深度游!)文中多次探討西學(xué)東漸對(duì)日本戰(zhàn)后社會(huì)發(fā)展的諸多影響,以及國(guó)際化背景下日本設(shè)計(jì)何以體現(xiàn)獨(dú)特的日本文化。這對(duì)國(guó)內(nèi)當(dāng)前的設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r也很有借鑒價(jià)值。其中很多問(wèn)題和想法,也常浮現(xiàn)在自己頭腦里。讀時(shí)覺(jué)得自己很被理解,時(shí)而又豁然開(kāi)朗。先生生活體驗(yàn)與設(shè)計(jì)思考的高度融合令人佩服和羨慕。“設(shè)計(jì)師工作的原點(diǎn)是觀察。”這也是為什么有時(shí)候讀完一段一抬頭,覺(jué)得眼睛似乎變亮了,耳朵也更靈了,感官放大,頭腦也自由起來(lái),好像事物若隱若現(xiàn)的關(guān)聯(lián)馬上就可以一一呈現(xiàn)在面前。而一處意外的關(guān)聯(lián)往往會(huì)成就一個(gè)設(shè)計(jì)靈感。只是,這感覺(jué)轉(zhuǎn)眼即逝了。

      田中先生文筆樸實(shí)細(xì)膩,字里行間透著令人陶醉的淡淡香氣。總之這是本很叫人享受的.書(shū)。下面摘抄幾段我劃過(guò)的段落,和大家分享。

      我的二十一世紀(jì)(1993)

      人就是有這種天性,在痛苦的時(shí)候,會(huì)想著或許明天一切就會(huì)好起來(lái),而在幸福的時(shí)候又會(huì)隱隱不安于未來(lái)可能遭遇的不幸。在古代的日本,有一種叫做“空寂”的美學(xué)。破損的茶碗被用金色的漆修補(bǔ),而漆本身的美滲入到茶碗中。這種以破損后修補(bǔ)而成的茶碗為自豪的觀念,蘊(yùn)含著至深的哲理。所謂世界只有物質(zhì)是無(wú)法成立的,顯示的或許就是這種強(qiáng)烈對(duì)比中的自豪。

      我認(rèn)為,思考受傷地球的再生,重新認(rèn)識(shí)非西歐文明,脫離整齊劃一的歐陸風(fēng)格,控制對(duì)舒適的過(guò)度追求,減少華而不實(shí)的國(guó)際交流,彌合由認(rèn)知不同而產(chǎn)生的思想沖突,找回對(duì)非光滑閃亮之物品的審美等,這些都是二十一世紀(jì)設(shè)計(jì)的最大課題。

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