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  • 語文教學(xué)讀書筆記

    時間:2022-09-02 10:14:13 讀書筆記 我要投稿
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    語文教學(xué)讀書筆記

      認(rèn)真讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。現(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢?以下是小編整理的語文教學(xué)讀書筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    語文教學(xué)讀書筆記

      最近讀到一些關(guān)于語文教學(xué)的文章,學(xué)到很多新理念、新方法,但同時也發(fā)現(xiàn)一些問題。這些問題大多與語文教學(xué)方法有關(guān),而語文教學(xué)方法論是和辯證法分不開的。在這里我想從辯證法的角度談?wù)勑W(xué)語文教學(xué)方法論。

      一、整體與部分

      有人提出語文教育整體觀。所謂語文教育整體觀,除了教材內(nèi)容之外,在教學(xué)上,強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)的整體輸入、整體輸出。

      如何理解閱讀教學(xué)的整體輸入、整體輸出?從閱讀一篇文章來說,如果是強(qiáng)調(diào)一篇文章的完整意思,不要過多的分析,是可以理解的。但是作為一篇文章的學(xué)習(xí)過程,必須處理好整體和部分的關(guān)系,因?yàn)檎w是由部分構(gòu)成的。一般都是全篇閱讀(整體)分段閱讀(部分)全篇整理深化(整體)。因?yàn)橐黄恼率怯薪Y(jié)構(gòu)的,是分段構(gòu)成的,篇和段是整體和部分的關(guān)系;一段之中,是由詞句表達(dá)的,段和詞句也是整體和部分的關(guān)系。讀文章要一句一句地讀、一段一段地讀。當(dāng)然,在讀某一段時,必須明確該段在全篇中的地位;在讀某一句話時,必須明確該句在這一段中所表達(dá)的意思;最后達(dá)到對全篇的理解。從學(xué)生的作文來說,一般也要從造句開始練習(xí),再寫片斷,最后寫整篇文章。如果是整體輸出,從一年級就要寫成文章,豈不是要求過高了?

      關(guān)于閱讀課要讀整本的書。讀書和學(xué)習(xí)閱讀是否有區(qū)別?學(xué)生的課外閱讀當(dāng)然要讀整篇、整本書。但是小學(xué)的語文課不能強(qiáng)調(diào)讀整本的書,整本書也只能節(jié)選作為教材。閱讀教學(xué)要教學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀,就不能一遍一遍地整體讀。不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)整體而忽視了部分,也不能突出部分而忽視了整體,必須是整體部分整體地去讀。

      二、分析和綜合

      有人提出人的思想具有整體性的特征,思想的發(fā)生是整體的有機(jī)的思想的整體不能真正完全地被分析。這個問題和前面的問題是相關(guān)聯(lián)的,認(rèn)為思想不能分析,因此讀書就要整體輸入,整體輸出。這里將思想與思維方法混為一談。分析與綜合是人的思維方法。分析與綜合是彼此相反又緊密聯(lián)系的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)語文離不開分析與綜合的思維過程和方法。

      語文教學(xué)的分析方法,就是初讀全篇課文之后,分段學(xué)習(xí):讀段時要理解段中的詞句。其優(yōu)點(diǎn),可以對字、詞、句、段所表達(dá)的思想內(nèi)涵理解得具體深入。但是分析法也存在不足之處,過多運(yùn)用分析法往往忽視對全篇課文的理解和運(yùn)用,容易削弱語文教學(xué)的整體性、思想性、情感性。前一時期由于語文教學(xué)過于提倡分析,造成語文教學(xué)出現(xiàn)支離破碎的語言堆砌傾向,這是我們不贊同的。一篇文章是一個整體,如一只瓷花瓶,整體觀賞十分美麗,一旦把花瓶打碎了,一堆瓷片就會失去花瓶的美。同樣,一篇文章,只有從整體上把握,才能體現(xiàn)出文章的思想感情和美感。讀一篇文章的目的,從理解的角度講,就是要理解全篇的思想內(nèi)涵,理解字詞句的目的也是為了能讀懂全篇。從運(yùn)用的角度講,學(xué)了語言就是要會表達(dá),學(xué)會說話、作文,學(xué)習(xí)遣詞造句,也是為了能作文成章。所以小學(xué)語文教學(xué)必須著眼于整篇,不能只見樹木,不見森林。

      語文教學(xué)的綜合方法,就是著眼在篇章的讀寫和積累上。閱讀中,重視對篇章內(nèi)容、思想、情感的理解和感悟;訓(xùn)練中,重視全篇的朗讀、默讀、背誦;作文中,重視思想內(nèi)容的正確性、謀篇的完整性。這是其優(yōu)點(diǎn)。目前在扭轉(zhuǎn)過多的分析時,強(qiáng)調(diào)整體和綜合是正確的,但是又不能不要分析,更不能把思想看成不能分析的。因?yàn)檎Z文教學(xué)的綜合法,其不足之處,對字詞句的理解和感悟不夠,往往也影響對篇章的理解,如果連一句話都表達(dá)不清,也難寫出通順的文章。就如編織器物,如果原材料質(zhì)地不好,必然會影響編織器物的完美。所以著眼全篇,還要打好字詞句的基礎(chǔ)。不能只見森林,不見樹木。

      最完善的辦法是在語文教學(xué)中將分析與綜合結(jié)合起來運(yùn)用:既著眼于篇,又要把字詞句基礎(chǔ)打得牢固。語言訓(xùn)練,并不是只作語言分解性的訓(xùn)練,對小學(xué)生來說,更重要的是要進(jìn)行綜合性語言訓(xùn)練;進(jìn)行讀書、背誦、作文訓(xùn)練,積累語言。但是讀書也不能囫圇吞棗,作文有了構(gòu)思也要一句一句地寫。我還是主張:講讀課要從文章的整體入手,經(jīng)過必要的詞句段的理解和感悟,最后必須落實(shí)在篇章上去理解,去感悟,去欣賞,去運(yùn)用。

      三、內(nèi)容和形式

      有人提出語文教學(xué)要淡化形式。為什么要淡化形式呢?語文的內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的。正如作家老舍先生所講:思想內(nèi)容與語言形式是血之于肉,分別不開的,沒有高度的語言藝術(shù),表達(dá)不出高深的思想。從語文的選材來說,除了內(nèi)容要符合人文性之外,必須要從文章形式著眼。關(guān)于語文學(xué)科和其他學(xué)科的區(qū)別,葉圣陶先生早就指出:除了文法、修辭等部分以外,是拿不出獨(dú)立固定的材料來的。他舉例《項(xiàng)羽本紀(jì)》,是歷史故事;只有作為文章去學(xué)習(xí),理解章句間的法則的時候,才算作語文教材。所當(dāng)著眼的不應(yīng)只是故事的開端、發(fā)展和結(jié)局,應(yīng)是生字難句的理解和文章方法的攝取。從而得出明確的結(jié)論:不論國文、英文,凡是學(xué)習(xí)語言文字如不著眼形式方面,只在內(nèi)容上去尋求,結(jié)果是勞力多而收獲少。所以選擇語文教材不能淡化形式,必須要內(nèi)容和形式、思想和語言兼顧。從語文教學(xué)來說,也不能淡化形式。如果只著重在內(nèi)容上、思想上的理解,那和思品課、歷史課、社會課等課又有何區(qū)別呢?

      在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)(以下簡稱課標(biāo))中課程目標(biāo)的設(shè)置有明確要求,既要重視豐富的語言積累注重情感體驗(yàn),又要注意引導(dǎo)學(xué)生形成良好的語感掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法。這個目標(biāo)體現(xiàn)在各學(xué)段中,尤其在第三學(xué)段,關(guān)于閱讀的第5條提出:在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序,體會作者的思想感情,初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。在交流討論中,敢于提出自己的看法,作出自己的判斷。這些要求既說明閱讀和閱讀教學(xué)是不同的,又說明注意文章表達(dá)方法和過去教師大講文章表達(dá)方法知識也是不同的。我們要正確地理解這句話,是初步領(lǐng)悟基本的表達(dá)方法,也就是說,對于小學(xué)生不能要求過高,重點(diǎn)應(yīng)放在精彩的、邏輯嚴(yán)密的詞句表達(dá)上;高年級適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章結(jié)構(gòu)的合理性,開頭、結(jié)尾的生動和深意。要指導(dǎo)學(xué)生感受作品中的優(yōu)美語言,揣摩文章表達(dá)順序,體會作者的思想情感,領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。就是說,對文章表達(dá)方法不能由教師去講知識,而是要求學(xué)生自己去感受、去揣摩、去體會、去領(lǐng)悟,要有自己的看法,要作出自己的判斷。這些都說明課標(biāo)是非常重視內(nèi)容和形式的統(tǒng)一,思想和語言的統(tǒng)一的。

      四、理解和感悟

      自從課標(biāo)制定以后,在語文教學(xué)中都很重視學(xué)生的語言感悟,這是很正確的。但是大家似乎不愿提及理解一詞。好像一談理解就給人一種教學(xué)的陳舊感。這是有待商榷的。這里必須明確感悟和理解的關(guān)系。

      人的認(rèn)識是由感知理解應(yīng)用構(gòu)成的過程。理解是人的認(rèn)知過程中的一個中心環(huán)節(jié)。歌德有一句名言:凡是你未理解的,均不屬于你所有。學(xué)習(xí)任何知識,只有理解之后,才能掌握。讀書不理解是毫無意義的。只有在理解語言的基礎(chǔ)上,才能進(jìn)行語言的感悟、欣賞和運(yùn)用。因?yàn)槔斫饩褪菍⑹挛飪?nèi)在的聯(lián)系和關(guān)系揭示出來,認(rèn)識事物的本質(zhì)。語文教學(xué)中的理解,就是通過語言來認(rèn)識事物間、人物間、人與事之間的關(guān)系。要明白一段話的意思,就要把一段話中的句子讀通,要讀懂一句話的意思,就要先理解句中的一些關(guān)鍵詞語。有的詞聯(lián)系上下文很容易明白,就不必多加解釋。我們反對的是讓學(xué)生抄寫辭典上的詞的概念,為了考試去死記硬背那些概念。但是有的詞,尤其是一些成語,就要先把詞的本義弄明白,再結(jié)合上下文去理解。 再說,對語文的理解是有不同水平的,一般有:(1)對字面的理解。初步理解字詞句,使重點(diǎn)詞句的內(nèi)涵具體化為一種情景,能初步理解文章寫的是什么。(2)對文章內(nèi)涵的理解。通過分析、綜合、概括、推理,能理解字里行間的比喻之意、引申之意、含蓄之意;理清文章的脈絡(luò)。通過深入讀書,不但能分析、概括全篇內(nèi)容的要點(diǎn),還要能綜合地感受思想內(nèi)涵,創(chuàng)造性地表述課文內(nèi)容。(3)對作者情感的理解。通過文章的語言所表達(dá)的情語,理解作者的情感,達(dá)到作者之情、教師之情、學(xué)生之情的共鳴。從而看出理解就是思維過程,理解也是和情感分不開的。 如何理解感悟一詞呢?感悟一詞,《辭海》上的解釋:受到感動而醒悟。也就是說,有所感觸之后有所領(lǐng)悟。由此可以看出,感悟是以理解為基礎(chǔ)的。理解達(dá)到第三種水平,情感上有所感動,同時在理性上有所醒悟或領(lǐng)悟到一定的道理。還以《飛奪瀘定橋》的第三段來講,只有理解了奪橋時的危急情況,才能被紅軍在那千鈞一發(fā)之際,奮不顧身的英勇形象所感動,從而才能領(lǐng)悟到紅軍長征的艱難,在情感上感受紅軍的偉大。所以理解和感悟應(yīng)統(tǒng)一起來,相互促進(jìn)。

      語文教學(xué)中的理解很重要,但是不能停留在理解階段,還要引導(dǎo)學(xué)生有所感悟。要觸動學(xué)生的感情,使之動情,才能有所悟。學(xué)生的感悟具有一定的個性特點(diǎn),同一件事情,每個學(xué)生的感悟不同,所以感悟可以促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)個性化發(fā)展。

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