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老舍《斷魂槍》讀書筆記
讀完一本名著以后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來(lái)寫寫讀書筆記呢？想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編為大家整理的老舍《斷魂槍》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
老舍《斷魂槍》讀書筆記1
老舍先生的短篇小說(shuō)《斷魂槍》好看，但也不僅僅好看而已。這篇小說(shuō)中，有三個(gè)人物，卻刻畫出了三個(gè)不同的形象，把整個(gè)社會(huì)最底層的人物描繪出來(lái)。
沙子龍，一個(gè)愛(ài)槍法的人，卻寧可讓槍法失傳，與他一起埋入棺材，也不愿將槍法傳給他人。這不是他太自私，想一個(gè)人霸了去，而恰恰他是三個(gè)人中將世界看得最透最清楚的人。槍法已經(jīng)跟不上現(xiàn)代潮流了，那已經(jīng)不是冷兵器時(shí)代了。
王三勝，一個(gè)空有強(qiáng)壯體魄卻毫無(wú)內(nèi)功的人，只會(huì)借著師傅沙子龍的名氣賺錢、生存。
老者，一個(gè)執(zhí)著于厲害武術(shù)的癡人。一門心思于尋找厲害的武藝，卻對(duì)外界發(fā)生的事情漠不關(guān)心。
當(dāng)老者再三懇求子龍教他學(xué)武時(shí)，子龍笑了。那最后的一笑似舒心似無(wú)奈似自嘲，一句“不傳”堅(jiān)定了自己的立場(chǎng)。老者離開了，而三勝卻以為他師父連老者都沒(méi)打過(guò)，丟了他的面子似地謾罵著子龍。其實(shí)，當(dāng)子龍面對(duì)短槍大炮，面對(duì)火車時(shí)，他就已經(jīng)明白，武術(shù)槍法已經(jīng)被世界淘汰了，洋人一次次的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)早就把他從認(rèn)為自己武藝第一的意識(shí)中敲醒了，世界變化太多了。于是他告別了過(guò)去，其實(shí)他又何不曾想將槍法傳承下去呢，可面對(duì)當(dāng)面撲來(lái)的完全陌生的世界文明時(shí)，他自卑了，他認(rèn)為他那公認(rèn)的厲害已經(jīng)不厲害了。他的夢(mèng)想沒(méi)了著落，他失去了奮斗的動(dòng)力。這種生命的戲虐讓他失去了對(duì)生命夢(mèng)想的`追求，就像失去了全身的力量般。
冷兵器的時(shí)代已經(jīng)失去，而那五虎斷魂槍也已然變成了老古董，但是值得我們深思的卻留下很多很多。當(dāng)我細(xì)細(xì)琢磨其中的令人值得深究的細(xì)節(jié)時(shí)，故事不知不覺(jué)中已經(jīng)和斷魂槍一樣逝去，只留下一個(gè)情字讓人推敲猜測(cè)。
或許，更強(qiáng)大的事物才能讓沉湎于自造世界中的人驚醒吧�？苫匚兑幌拢偢杏X(jué)他們?nèi)齻�(gè)人，卻構(gòu)造了一個(gè)社會(huì)，真正地讓人斷魂不已。
老舍《斷魂槍》讀書筆記2
故事的背景發(fā)生在兩個(gè)朝代交替處，一個(gè)封建腐朽的國(guó)家迎來(lái)工業(yè)化的沖擊，使當(dāng)時(shí)國(guó)人的思想產(chǎn)生急劇得變化。
“東方的大夢(mèng)沒(méi)法子不醒了”即便睡得再沉，在震耳欲聾的炮聲中也該醒個(gè)七八分了。一些仍昏昏沉沉的國(guó)人聽著炮聲，嘴里念念有詞，像往常一樣向神靈祈鑄，保佑他們平安，也有的拿著幾樣稱手的兵器，準(zhǔn)備打他個(gè)人仰馬翻。
可現(xiàn)實(shí)呢?人們眼睜睜地看著自己的家園被掠奪，同族被殺害。長(zhǎng)矛毒弩，尖槍厚盾，各路神靈……在威猛的大炮面前顯得那么無(wú)助。這一切誰(shuí)看在眼里?神槍沙子龍。
在那個(gè)急劇變化的時(shí)代，神槍沙子龍耳聰目明，敏銳地感知到社會(huì)的變化，于是，他不耍槍了，正如文中所說(shuō)“今天是火車、快槍,通商和恐怖。”他也當(dāng)稱英雄，因?yàn)樽R(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。所以，他識(shí)象地將鏢局改成客棧，所以，他堅(jiān)定地選擇不傳那套在那個(gè)時(shí)代已沒(méi)有用處的“五虎斷魂槍”。
自然，有人選擇在變革中改變，也有人選擇堅(jiān)守過(guò)去。本文兩個(gè)頗像對(duì)立的人物，沙子龍與孫老者。孫老者在我看來(lái)，他代表著當(dāng)時(shí)大多數(shù)中國(guó)傳統(tǒng)百姓。王三勝亦如此。他并沒(méi)意識(shí)到此刻社會(huì)的變革，心里裝得仍全是功夫。他同王三勝交手，目的也是引出沙子龍，為學(xué)他那一套槍法。當(dāng)時(shí)大多數(shù)國(guó)人是跟孫老者一樣的.，他們認(rèn)為眼前的動(dòng)蕩只是暫時(shí)的，無(wú)需大驚小怪。所以最后，他們大多數(shù)淪為了時(shí)代的犧牲品。
文中三個(gè)主要人物皆習(xí)武，但稱得上是真正武士的我認(rèn)為是沙子龍。因?yàn)樗们笞儯米兓Ｎ湫g(shù)的我認(rèn)為就是不斷變通。面對(duì)對(duì)手的不斷攻擊，必須要能隨即應(yīng)變，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，一舉攻破。沙子龍看似將武術(shù)拋棄了——他不愿將五虎斷魂槍傳下去，其實(shí)他也是被逼無(wú)奈，他懂武。他知道只有“變”才能繼續(xù)在這個(gè)世界立足，他知道他那套槍法已經(jīng)沒(méi)有用處了，所以他選擇“不傳”。但畢竟也感到惋惜，不然不會(huì)深夜偷偷摸起槍再耍他幾遍。
還有，本篇小說(shuō)語(yǔ)言敘述極具魅力，當(dāng)你將人物對(duì)話看完，你面前立馬就能浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景。語(yǔ)言應(yīng)用恰當(dāng)合理。文中對(duì)話不算太多，但說(shuō)話必是言簡(jiǎn)意賅，因?yàn)槿齻�(gè)皆是習(xí)武之人，自然說(shuō)話直接了當(dāng)。這也給我一些啟發(fā)，百樣人說(shuō)百樣話，說(shuō)話是讓大家聽的懂，是為了刻畫人物，而不是為了說(shuō)話而說(shuō)話——即隨便借人之口表達(dá)觀點(diǎn)。
老舍《斷魂槍》讀書筆記3
主要講了這樣一個(gè)故事：有一個(gè)名字叫沙子龍的人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期摸索，創(chuàng)出一套槍法“五虎斷魂槍”由于時(shí)局變遷，他的好槍法失去了用武之地，所以就閑居家中，直到有一天，有一個(gè)老頭找上門來(lái)，要與之比試，但是沙子龍并沒(méi)有跟他動(dòng)手，因?yàn)樗�，再好的武術(shù)槍法在當(dāng)時(shí)的`洋槍洋炮面前，已經(jīng)沒(méi)有了優(yōu)勢(shì)，他已經(jīng)被時(shí)代所淘汰。
這就是一個(gè)落伍者的悲哀。
由此，我想到，在當(dāng)今的時(shí)代，新知識(shí)日新月異，作為我們小學(xué)生應(yīng)該怎樣做呢?
我想我們應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)知識(shí)，首先自己不要落伍。等我們年輕一代有了豐富的知識(shí)后，服務(wù)于國(guó)家，那么我們的國(guó)家也不會(huì)落伍。因?yàn)槁浜缶鸵ご�，落伍者永遠(yuǎn)是悲哀的。
永遠(yuǎn)不要當(dāng)一個(gè)落伍者。
老舍《斷魂槍》讀書筆記4
《斷魂槍》是老舍比較經(jīng)典的一部短篇小說(shuō)。
它講述了清朝末期一個(gè)老拳師“神槍沙子龍”的故事。面對(duì)眾弟子的相求、孫老者的逼迫，他始終不愿再拿起他的那桿五虎斷魂槍一現(xiàn)昔日的榮光。小說(shuō)中，那兩次在夜深人靜獨(dú)自面對(duì)天上群星時(shí)，一氣刺出六十四槍的場(chǎng)景描寫，便把沙子龍身處歷史大變局時(shí)期的悲憤以及堅(jiān)守表現(xiàn)得淋漓盡致，寫活了一個(gè)小人物在急劇變化的近代社會(huì)中的復(fù)雜心志。
當(dāng)清朝還在做著“天朝上國(guó)”美夢(mèng)的時(shí)候，外國(guó)的侵略者已經(jīng)踏足在了這片昔日充滿榮光的土地上大肆燒殺搶掠。當(dāng)清政府依然在醉生夢(mèng)死時(shí)，中國(guó)人民已經(jīng)承受了深切的苦難。
他們也曾有過(guò)反抗，但卻失敗了，因?yàn)檫B政府都背叛了他們。于是他們只能開始默默地忍受。
沙子龍也是如此。開鏢局的他原本身懷絕技，威震西北無(wú)敵手。然而現(xiàn)實(shí)的劇變逼得他不得不把鏢局改為客棧�！八腵世界已被狂風(fēng)吹了走”。
無(wú)論眾弟子如何向他求教招數(shù)，他都總是一笑置之，有時(shí)甚至直接趕人。眾弟子百般無(wú)奈之際只得在外四處吹騰，希望能激人上門挑戰(zhàn)沙老師。
后來(lái)果然有一位武藝高深的孫姓老者受激上門要領(lǐng)教槍法，但沙子龍卻一反常態(tài)地請(qǐng)老者吃飯。最后在老者的一再堅(jiān)持拜師學(xué)槍的情況下，他終于吐露出了自己的心聲：“不傳。那條槍和那套槍都跟我進(jìn)棺材，一起入棺材!”
徒弟們以為是他膽怯不敢比試，紛紛奚落他。他不以為意，選了個(gè)夜靜人稀的時(shí)候，一氣把六十四槍刺下來(lái)，望星空，遙想當(dāng)年馳騁武林、野店荒林的威風(fēng)，不能自拔。想起如今的世道，惟嘆命運(yùn)的無(wú)奈。他用手指慢慢摸著冰涼的槍身，微笑里甩出斬釘截鐵的四個(gè)字“不傳!不傳!”，全篇便戛然而止。
小說(shuō)在塑造人物形象時(shí)，運(yùn)用烘托和對(duì)照的手法。王三勝的魯莽氣盛與沙子龍的深藏不露相對(duì)比;孫老者的剛直銳進(jìn)又與沙子龍的保守愚頑相映照。在對(duì)同一個(gè)人物的描繪中，或用反差極強(qiáng)的對(duì)比，或用先揚(yáng)后抑等手法去刻劃其性格特點(diǎn)。對(duì)于人物的復(fù)雜心理活動(dòng)，作品并不多用對(duì)話和直接的心理剖析，而是通過(guò)人物的外形和動(dòng)作的精確描繪來(lái)披露。
本小說(shuō)在藝術(shù)處理上頗為圓潤(rùn)老到，特別是最后的結(jié)尾，真是神來(lái)之筆�！拔寤嗷陿尅本烤乖鯓痈呙睿冀K是影影綽綽的神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。同時(shí)小說(shuō)結(jié)尾的戛然而止也給讀者留下了巨大的審美想象空間，那一聲似乎能撐破夜空的“不傳”，里邊鑄滿了多么深沉而凝重的歷史滄桑。一闋“斷魂”的殘夢(mèng)，就這樣把過(guò)去的文化埋葬，孤獨(dú)而冷寂，悲壯而蒼涼。一切又都是顯得那么凄婉而無(wú)奈。
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