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諸葛亮讀書筆記
讀完一本名著以后，相信你心中會有不少感想，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的諸葛亮讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
諸葛亮讀書筆記1
在三國時期，諸葛亮是家喻戶曉的人物。他智謀超群，神機(jī)妙算。關(guān)于他的傳奇故事有許多許多，不如，“草船借箭”、“三氣周瑜”、“空城計”等等。據(jù)說他小時候曾用“詭計”把老師都騙過了呢！
諸葛亮天資聰穎，愛動腦筋，老師司馬會很喜歡他。司馬會是一個很有學(xué)問的人，精通天文地理，還懂得兵法。諸葛亮一心想把老師的知識都學(xué)到手，可僅靠上課那點(diǎn)時間怎么夠呢？
學(xué)堂外的院子里養(yǎng)著一只大蘆花雞，司馬微用它來計時。。每天司馬徽定點(diǎn)給它喂食，時間久了，一到點(diǎn)蘆花雞就“喔喔喔”地叫，司馬徽一聽便知道是下課的時間了。諸葛亮想:要是能讓蘆花雞晚點(diǎn)兒叫就好了。聰明的諸葛亮很快有了主意。他上學(xué)時在口袋里裝上一些小米，估計蘆花雞快要打鳴了，就抓起一把小米扔出窗外，蘆花雞見到吃的自然顧不上叫了，過一會讓他就在扔一把，直到扔完為止。
延長了上課的時間，諸葛亮就可以聽老師講更多的課了，他心里暗暗為此高興。這樣的'日子持續(xù)了一段時間，司馬徽漸漸感到有點(diǎn)兒不對勁兒，怎么每堂課都好像要上很久呢？
終于有一天，司馬會發(fā)現(xiàn)了諸葛亮的小動作。他很生氣，要把諸葛亮趕走。諸葛亮著急了，走了怎么跟老師學(xué)習(xí)呀？他趕緊實(shí)話實(shí)說，并向老師認(rèn)了錯。司馬徽看他是為了多學(xué)知識才這樣做，氣就全消了，并更加喜愛這個好學(xué)的弟子。
諸葛亮讀書筆記2
復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明。瑯琊陽都(今山東沂南)人，漢司隸校尉諸葛豐之后。父諸葛珪、諸葛子貴，為泰山郡丞，早年亡故；諸葛亮哥哥諸葛瑾、弟弟諸葛均跟隨叔父諸葛玄。諸葛玄與荊州劉景升有舊，故家定居于襄陽，后來諸葛玄死后，諸葛瑾去了孫權(quán)處，諸葛亮與弟弟諸葛均躬耕于南陽臥龍岡(今河南省南陽市西郊臥龍崗)，諸葛亮自稱“臥龍先生”。后來諸葛亮受劉備三顧茅廬之恩，扶佐劉備成就了霸業(yè)。
(1)初出茅廬第一功（火燒博望坡）
孔明招新野(今河南新野縣)之民三千人，正朝夕教演陣法。忽報曹操差夏侯惇引兵十萬，殺奔新野。孔明傳令：命關(guān)羽引一千軍去博望坡左豫山埋伏軍馬，等敵軍到，放過休敵；待糧草輜重到時，看到南面火起，縱兵焚其糧草。張飛引一千軍去博望坡右安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，向博望坡舊屯糧草處縱火燒之。關(guān)平、劉封可引五百軍，預(yù)備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火。又命趙云為前部，不要贏，只要輸。劉備自引一軍為后援。各須依計而行，勿使有失。云長問：“我等皆出迎敵，軍師作何事？”孔明曰：“我只坐守縣城。”張飛大笑說：“我們都去廝殺，你卻在家里坐地，好自在！”孔明曰：“有劍印在此，違令者斬！”又告訴玄德：主公今日可便引兵就博望坡山下屯住。來日黃昏，敵兵必到，主公便棄營而走；但見火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣。
又命孫乾、簡雍準(zhǔn)備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。卻說曹仁、李典正中孔明之計，被劉備殺得尸橫遍野，血流成河。后人有詩贊孔明： 博望相持用火攻，指揮如意笑談中。
直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！
⑵火燒新野（第二仗）
曹仁、李典吃了敗仗，回報曹操。曹操大怒，起兵五十萬攻打新野。孔明與劉備說，今曹兵大敗，必不甘心，定要引大軍前來，正商議間，探馬飛報曹兵已到博望坡了。孔明傳令：云長引一千軍去白河上流頭埋伏。遏住白河之水，至來日三更后，聽的下流人喊馬嘶，放水淹之，再順?biāo)畾斫討?yīng)。又命張飛，引一千軍去博陵渡口埋伏，曹兵被淹，必從此逃難，可便乘勢殺來接應(yīng)。又命趙云，引軍三千，分為四隊，自領(lǐng)一隊伏于東門外，其三隊分伏西、南、北三門，先在城內(nèi)人家屋上，多藏硫黃焰硝引火之物。曹軍入城，必安歇民房。來日黃昏后，必有大風(fēng)，但看風(fēng)起，西、南、北三門伏軍盡將火箭射入城去，只留東門放走。孔明分拔已定，乃與玄德登高了望，只候捷書。結(jié)果曹兵中埋伏。隨后劉備盡遷新野百姓逃往樊城。
諸葛亮讀書筆記3
“亂石穿空，驚濤怕岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰”《三國演義》中，再現(xiàn)了無數(shù)英雄在戰(zhàn)場上臨危不懼，通往直前的形象。最令我印象深刻的是神機(jī)妙算的諸葛亮。
論諸葛亮，必先提到劉備三顧茅廬請諸葛亮，劉備們一行聽說有個叫諸葛亮的，神機(jī)妙算，就請諸葛亮出山幫他統(tǒng)天下。劉備兩次請諸葛亮都未請到，劉備第三次請諸葛亮?xí)r，終于如愿以償。自從諸葛亮加入了劉備集團(tuán)，劉備集團(tuán)的勢力越來越大。諸葛亮的計謀屢屢成功，成為劉備手下一股強(qiáng)大的力量。
有的人拿諸葛亮當(dāng)神仙，這是個大錯。世上沒有神仙，諸葛亮也是人。他為什么能在戰(zhàn)役中屢屢獲勝？這靠的是學(xué)問。當(dāng)然，諸葛亮用的最多是心理學(xué)。在草船借箭中，諸葛亮識周瑜的詭計，什么？嫉妒。他知道如果不答應(yīng)，周瑜會另想出計謀陷害他。他也了解曹操深信多疑，所以在大霧天行船靠近曹軍水寨，結(jié)果曹操損失了十多支箭，讓周瑜自嘆不如。諸葛亮識人心的準(zhǔn)確，他的.計謀鄧得了成功，既然周瑜心服口服，又為劉孫聯(lián)軍增加了十萬多支箭，真是兩全其美！
“空城計”這個策略家喻戶曉，諸葛亮因城中空虛，司馬懿大軍趁機(jī)來攻打西城，諸葛亮急中生智，讓剩余官兵先躲在一個安全的地方，自己則坐在城樓上，一邊彈琴一邊悠閑自在，城樓下自有二三十名百姓低頭掃地。司馬懿大軍來時，看此情景，司馬懿覺得不對勁，趕緊收兵回去，就這樣，他不花一兵一卒就保住了西城。其中，諸葛亮這次計謀像一次生死賭博，他在彈琴時也害怕和緊張，但都忍住了。這種為了國家的利益而不畏犧牲的謀士，才能稱得上是“忠”。司馬懿再能斗，也敵不過諸葛亮的計謀，若不是諸葛亮去世，三周必定歸蜀了。
諸葛亮最終死于五丈原，他舊病復(fù)發(fā)，吐血不止。他說：“如果七日之內(nèi)主燈不滅，我壽可增加十二年，如燈滅，我必死矣。”可到了六夜，只見魏延稟告，并把主燈滅了，諸葛亮無奈，把自編的著書與一些計謀給了他最信任的人。傳授之后，于建興十二年八月二十二日去世。后人評價他說：“鞠躬盡瘁，死而后已”。他死的可悲啊！苦不是他早先去世，三國就歸蜀了！
諸葛亮，他神機(jī)妙算，識人心，知天文，曉地理，他的智慧一直知古流傳！我雖比不上他的智慧，但敬仰他諸葛孔明！在學(xué)習(xí)中也要像他那樣，遇到困難時，冷靜思考，多讀多分析，這樣一定能解開困難！
諸葛亮讀書筆記4
讀書筆記是關(guān)于一本書籍的心得和記錄，這個周末，我讀了《三國演義》這本書，寫了一篇讀書筆記。基于對原著的感觸和心得，尤其是對于諸葛亮這個人物，覺得非常佩服，所以這篇讀書筆記里記錄了很多關(guān)于諸葛亮的故事和評價。
諸葛亮的一生可謂充滿了傳奇，28歲時經(jīng)劉備三顧茅廬出山，在博望坡一戰(zhàn)成名，以幾千老弱殘兵擊敗了夏侯惇五萬大軍，并收復(fù)了關(guān)羽、張飛、趙云三大將軍的疑竇之心，讓他們佩服得五體投地。
隨后便游說江東孫權(quán)，以達(dá)到聯(lián)吳抗曹的目的'，最后巧妙的化解了多次兇險危機(jī)，避過了東吳大將周瑜的謀害。
自赤壁一戰(zhàn)，諸葛亮以全面的掌控讓劉備為首的集團(tuán)獲得了荊州這一塊棲身之地。從此奠定了三分天下的基礎(chǔ)，隨后便是提議西進(jìn)謀取西川，最終也成功實(shí)現(xiàn)，自此三分天下的計策已經(jīng)完成。
讓我感到最不安的事情是，諸葛亮謀劃的先伐魏，后取東吳的戰(zhàn)略。劉備為了一己私仇在夷陵之戰(zhàn)中被東吳名將陸遜采用火攻落得大敗，這一次讓劉備集團(tuán)元?dú)獯髠詈蟛庞辛藙涞陌椎鄢峭泄乱皇隆?/p>
我在想，歷史沒有如果，但歷史上很多大事件都發(fā)生的很奇妙，若是劉備真能對諸葛亮的戰(zhàn)略言聽計從，恐怕歷史將必然改寫，當(dāng)然凡是沒有萬一。
劉備病逝以后，諸葛亮殫精竭慮，最后在益州得以短暫的休養(yǎng)生息之后，領(lǐng)兵南征，平定了南方，就是穩(wěn)定了大后方，于是有了領(lǐng)兵北伐的條件，但是諸葛亮六出祁山但功敗垂成，正所謂出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
縱觀諸葛亮的一生，都在憂慮中度過，令人唏噓不已，這篇讀書筆記可以說是對諸葛亮一生大致的概括。
諸葛亮讀書筆記5
話說諸葛孔明引兵攻下南安(今甘肅隴西)、安定(今甘肅涇川北)二郡，又設(shè)計派魏延去取天水郡(今甘肅天水西北)。結(jié)果被魏將姜維識破，吃了一回敗仗。孔明感到驚奇，又聽南安人說姜維文武雙全，足智多謀。趙云又夸他槍法好。孔明親自引軍馬去取天水郡。結(jié)果又遭埋伏，關(guān)興、張苞二將保護(hù)孔明殺出重圍。孔明思之良久，決定收降姜維。于是叫魏延依計去攻打冀縣(今河北中部和南部、山東西部、河南北部)。趙云引一軍去攻打上邽(guī今甘肅天水)。自引軍圍攻天水郡。姜維母在冀縣，急請命去冀縣救母。孔明叫帶來降將夏侯楙(mào同“茂”)附馬,此人是夏侯淵之子，曹操之女清河公主丈夫，叫他去招安姜維。孔明放他出寨自去。一路遇見百姓奔走，一問便知，這些人是冀縣百姓，說姜維獻(xiàn)了城池，歸降了諸葛亮，我等棄家投奔天水城。夏侯楙縱馬望天水而行。又見百姓攜男抱女遠(yuǎn)來，所說皆同。奔到天水城下叫門，城上人認(rèn)得是附馬，慌忙開門迎接。太守馬遵拜問，夏侯楙具言姜維之事。正沒主意，已是初更，忽聽蜀兵又來攻城。火光中見姜維在城下大叫，請夏侯都督答話。此姜維乃蜀卒所扮，奔走百姓也是孔明之計。
孔明親引兵來攻冀縣。姜維在城上見蜀軍大小車輛搬運(yùn)糧草，入魏延寨中去了。姜維便引三千兵出城來劫糧。奪得糧車，正要回城，忽一彪軍攔住，為首大將張翼，二人戰(zhàn)不數(shù)合，王平引一軍殺來，兩下夾攻。姜維敵不住，奪路歸城，冀縣城早已被魏延偷襲。然后又殺
奔天水城，手下只有十余騎，又遇張苞殺了一陣，姜維只剩匹馬單槍，來天水城下叫門。城上軍士報于太守馬遵，太守叫亂箭射下。看看蜀兵又到，于是飛奔上邽城去。城上梁虔見是姜維，大罵后，令軍士亂箭射下。姜維不能分辨，仰天長嘆，兩眼淚流，撥馬望長安而行。行不數(shù)里，前面樹林中，擁出數(shù)千軍士，為首大將關(guān)興。姜維人困馬乏，勒馬便走，忽一輛小車從山坡轉(zhuǎn)出，乃是孔明也。孔明說：“伯約此時何尚不降？”姜維思之良久，只得下馬投降。
諸葛亮讀書筆記6
閑余，重拾初中課本讀了幾冊，曾學(xué)過的課文似懂非懂的，現(xiàn)在讀來如故友相逢，心里涌起兒時在地里野炊煙那種過于熟悉過于懷舊的味兒，每一篇都勾起特別的感觸。
其中再讀諸葛亮的《出師表》，又是一番滋味:既深深折服于諸葛亮在政治上的雄才大略，軍事上運(yùn)籌帷幄的謀略，從《三國演義》中的歷次戰(zhàn)爭中的每次事件都能一窺其曠世奇才，更令人感動的是諸葛亮對蜀漢基業(yè)的鞠躬盡瘁，死而后己的忠貞精神。
劉備在時，一生惦念漢朝基業(yè)，恢復(fù)漢家一統(tǒng)成畢生所望，然而自知才智不濟(jì)，但胸懷天下，也堪難能可貴，招攬?zhí)煜掠⒉乓詽?jì)自己不足，所幸茅廬三顧得到諸葛亮這位曠世奇才，既為劉備欣慰，也為歷史所嘆一一天緣其巧劉備而三國嗎?隆中一對如預(yù)言一樣竟描繪了后數(shù)十年的三國鼎立局面，成了以后劉備事業(yè)的藍(lán)圖。諸葛亮縱懷有臥龍之技，也仍能居于一草堂沉靜下去躬耕讀書撫琴，不主動求仕，這與出世后的揮斥方遒相比，可見諸葛亮的內(nèi)心世界是何等沉靜，三顧茅廬正彰顯了諸葛亮不求聞達(dá)于諸侯的真名士風(fēng)范。歷史不容假想，若能、劉備不顧或一顧茅廬，還會有劉備及以后的三國鼎立嗎?還有替代諸葛亮的奇才出現(xiàn)嗎?有隆中對如此審時度勢的.精準(zhǔn)分析嗎?
三顧茅廬之后，諸葛亮似乎就如隆中對為劉備謀了藍(lán)圖一樣，也在那里定格了自己的命運(yùn)一一忠于劉備，一生為劉備興復(fù)漢室而鞠躬盡瘁，死而后己，再也沒有個人的私情，自己限制了自己，從無貳心。劉備在世時諸葛亮如果還有知遇之恩，而到劉備即將崩殂之時，劉備深知劉禪昏弱，不堪托漢重任，要托漢于諸葛亮令取而代之之時，諸葛亮絕無非分之念。想必諸葛亮早以洞悉歷史，清醒自己的身后功名一一做一代忠良正人，不只是為稟史冊，更是自己內(nèi)心的訴求，也是對世人的身體力范，如對他兒子的教育:非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
諸葛亮讀書筆記7
公元184年至280年，是中國歷史上一個重要的時期，即三國時期。在此期間，諸侯并起，天下紛爭，在臥龍溝的草廬中，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，雖然身在世外桃源，卻時刻牽掛著天下的興亡盛衰。于是，便有了三顧茅廬的機(jī)緣，三國的歷史也因此變得波瀾起伏……
他，就是諸葛亮。作為劉備的第一謀士，他身肩重任，正如出師表中描述的：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。”他出山之時，劉備正寄人籬下，雖然已經(jīng)擁有了一塊不大的領(lǐng)地以及少許兵權(quán)，但是和袁紹、曹操、孫權(quán)比還是相距甚遠(yuǎn)。諸葛亮憑著自己杰出的軍事才能和外交才能，通過赤壁之戰(zhàn)的勝利，給了曹操當(dāng)頭一棒，隨后的三氣周瑜、智取漢中、水淹七軍……終于輔佐劉備建立了一個可以和魏、吳相鼎立的國家――蜀，實(shí)現(xiàn)了隆中對三分天下的目標(biāo)。可惜的是，隆中對中所言的“興復(fù)漢室”，卻因諸葛亮的英年早逝而變成了一個永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的夢想。
不客氣地說，《三國演義》把諸葛亮近乎神化了。在羅貫中筆下，諸葛亮有通天徹地之能，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤之力，呼風(fēng)喚雨。無論到哪里都能所向披靡，一生少有不得志之時。草船借箭，三氣周瑜，借東風(fēng)，赤壁之戰(zhàn)、六出祁山，七擒孟獲，空城計，無一不是他一生的得意之作。正如“演義”的定義――根據(jù)歷史傳紀(jì)鋪敘引申，并經(jīng)過作者的藝術(shù)加工而成。正是這一“加工”，便把諸葛亮神話了，變得人不像人，妖不像妖。
《三國志》里的諸葛亮，褪去了草船借箭的光環(huán)，少了借東風(fēng)的際遇，原因在于，前者是根據(jù)歷史事件移花接木而成，后者卻是根據(jù)民間傳言加工而成。“亮志大而不見機(jī)，多謀而少決，好兵而無權(quán)”、“諸葛亮明于治而為相”，這是同時代人對他的評價。確實(shí)，《三國志》中體描述的那個真實(shí)的諸葛亮實(shí)際上更善于治國，他治國的能力可以和漢代的蕭何、陳平相比，也能與春秋戰(zhàn)國時的管仲、樂毅齊平。但他的軍事才能卻無法達(dá)到姜子牙、張子房的水平。如果說到用人看人的本事，就更平庸了。街亭一戰(zhàn)，他錯任只會紙上談兵的馬謖為街亭守將，造成的'直接后果就是街亭失守，就是因?yàn)檫@一戰(zhàn)，使興復(fù)漢室的愿望成為了泡影，致使諸葛亮終其一生也沒有越過這個門檻。雖然諸葛亮不善用兵，但卻通曉蕭何的治國之道、孫武的治軍之道。在街亭失守后，他揮淚斬馬謖，然后自貶三級。正是諸葛亮這種以身作則的精神，使蜀國的政治風(fēng)貌走上了正軌，也為歷史留下了絢爛的一筆。
這是我從《三國志》中讀出的一點(diǎn)心得體會。常言道“一百個人的眼睛里就有一百個林黛玉”，諸葛亮這個人到底怎么樣，他有什么樣的性格，又有哪些功過，歷史的長河總有一天會向我們一一揭示！
諸葛亮讀書筆記8
智取陳倉是一個三國典故，講述的其實(shí)是一段戰(zhàn)爭計謀，而這個故事中，連智慧的諸葛亮也無計可施，姜維獻(xiàn)計才得以用最完美的辦法成功，既打敗了曹軍，又占領(lǐng)的`陳倉關(guān)隘。
智取陳倉故事人物：
諸葛亮、姜維、曹真、郝昭。
智取陳倉故事背景：
諸葛亮第二次上表伐魏國，領(lǐng)精兵三十萬奔陳倉道口而來。陳倉口守將郝昭有勇有謀，更得大將王雙相助，諸葛亮造云梯，制沖車，填城壕，掘地道，強(qiáng)力攻城，但所有能用上的辦法幾乎都用上了，陳倉口還是久攻不下。諸葛亮郁悶至極，一時無措，無奈問計姜維。姜維仔細(xì)分析了陳倉城池堅固，兼守將郝昭堅持防御戰(zhàn)，防御工事牢固，更得王雙相助，認(rèn)為不能硬攻，只能智取。于是建議諸葛亮?xí)和９コ牵纱髮⒁郎桨抡淌兀直咽仃P(guān)隘要道防止敵方從街亭進(jìn)攻，自己派人獻(xiàn)書詐降魏國大都督曹真，暗里襲擊曹軍大本營祁山。曹真中計，損失兵折將，于是祁山攻克。祁山一克，攻克陳倉口指日可待。
故事給我們的啟發(fā)：
有時候在遇到難題時，應(yīng)該采用發(fā)散思維，先解決其他問題，看看這些問題的解決能不能改善當(dāng)前的困境，是否對當(dāng)前遇到的難題有利。在智取陳倉這個成語典故中，我們就可以看出這一點(diǎn)，其實(shí)解決了外圍問題，陳倉就是手到擒來，也并非一定要先拿下陳倉！
諸葛亮讀書筆記9
《三國演義》是中國古代四大名著之一，是羅貫中所編選的歷史小說。這本書的人物非常吸引人，其中最令我欣賞的是諸葛亮。諸葛亮是三國時期杰出的政治家，軍事家，蜀國的丞相，他字孔明號臥龍。記得在劉備“三顧茅廬”時曾說過“孤之有孔明，猶魚之有水也。”這句話的意思也就是說“我”有了孔明，就像魚有了水。因此更加說明了諸葛亮在當(dāng)時的`地位。諸葛亮是一個國家統(tǒng)治需要的忠臣，是一個能夠鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣。諸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿......這些都是令人嘆服叫絕，意想不到的。諸葛亮的計謀成功不光是因?yàn)樗纳駲C(jī)妙算，還因?yàn)樗男闹兄挥幸粋�愿望“為劉備統(tǒng)一三國，永做鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣。”因此他才能成功。
記得杜甫在《詠懷古跡》中寫道“諸葛大名垂宇宙，宗巨遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。”這首詩贊頌了諸葛亮的意志堅決，遇事鎮(zhèn)定自容，但是因軍務(wù)繁忙而鞠躬盡瘁，終于積勞成疾。詩的第一句是指諸葛亮的英名千古流芳，永遠(yuǎn)留在天地之間，表現(xiàn)了人們對他無限的崇敬。
我們要學(xué)習(xí)他“鞠躬盡瘁”的精神，將這種精神傳揚(yáng)下去！
諸葛亮讀書筆記10
在《三國演義》中，諸葛亮被描寫成一個十分聰明的人，但也是從《三國演義》中，我發(fā)現(xiàn)了其實(shí)，諸葛亮并不聰明。
第一，諸葛亮，作為蜀國執(zhí)掌大權(quán)的宰相，他事無巨細(xì)，都要親自過問，這看上去很令人欽佩，但無意中卻限制了人才的發(fā)展。經(jīng)如任免一個縣官的小事，諸葛亮也要親自處理。難怪，司馬懿會說：“孔明食少事煩，其能久乎？”后來，諸葛亮死后，蜀國人才青黃不接，才造成了“蜀中無大將，廖化當(dāng)先鋒”的局面。
第二，諸葛亮的`不聰明還反映在他不能招賢納才，蜀國君臣平庸。“蜀中無大將，廖化作先鋒”，便是一個證明；劉備死后，在諸葛亮執(zhí)掌大權(quán)期間，雖招了一個姜維，卻也未能保住蜀國的江山，可見其才氣平平。
第三，諸葛亮不僅不會招賢，還不會用人，首先是關(guān)羽。（一）戰(zhàn)場上無情意可言，倘若在赤壁之戰(zhàn)中華容道上把關(guān)羽、張飛或是把關(guān)羽、趙云兩人位置調(diào)換一下，這樣不是讓關(guān)羽還了當(dāng)年過五關(guān)斬六將時的不殺之恩，又可以活捉曹操，不是兩全其美么？但是諸葛亮并沒有這樣做。他錯用關(guān)羽，結(jié)果放虎歸山，讓曹操有機(jī)會重整旗鼓，卷土重來。（二）派關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州。關(guān)羽性格高傲，剛而自矜，有勇無謀。關(guān)羽失荊州，使諸葛亮在《隆中對》中兩路出兵北伐的計劃落空。其次是馬季。馬季幼熟讀兵法，好論軍計，甚為諸葛亮所器重。但劉備覺得馬謖言過其實(shí)，臨終時曾對諸葛亮說：“馬謖言過其實(shí)，不可大用，君其察之？”諸葛亮卻不以為然，還經(jīng)常同他談?wù)摫ǎ袝r通宵達(dá)旦。錯用馬季，導(dǎo)致街亭失守，諸葛亮自己也差一點(diǎn)淪為司馬懿的階下之囚。
第四，不自量力和沒有自知之明是諸葛亮最不聰明的一個表現(xiàn)。明知道蜀魏實(shí)力相差巨大，況且，劉備死后，蜀國元?dú)獯髠５T葛亮還要六出祁山，進(jìn)攻魏國。雖說此時吳蜀已經(jīng)言歸于好，但諸葛亮雖然說是和東吳聯(lián)手，卻一意孤行，獨(dú)自行動，結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗。倘若吳蜀聯(lián)盟，東西夾攻司馬懿，那么最終恐怕就不是三國歸晉了。如果說一兩次的失敗是情有可原的話，那五六次的過失，只能說是諸葛孔明的不智了。
雖然說諸葛亮在一些戰(zhàn)役上取得了勝利，但畢竟在統(tǒng)籌全局或是在一些關(guān)鍵的細(xì)節(jié)上，他畢竟是錯了……
諸葛亮讀書筆記11
《草船借箭》是我國著名長篇?dú)v史小說《三國演義》中的一個故事。故事講的是周瑜妒忌諸葛亮的才干，想陷害他。諸葛亮同周瑜斗智，巧妙地取得了勝利。在事實(shí)面前，周瑜不得不敬佩諸葛亮的才能，并自嘆不如。贊揚(yáng)了諸葛亮杰出的神機(jī)妙算的才能和廣闊的胸懷。
讀完全文，我情不自禁地想：諸葛亮神機(jī)妙算地取得勝利的關(guān)鍵原因是什么呢？他給了我們什么啟示呢？經(jīng)過思考，我總結(jié)出諸葛亮取勝的關(guān)鍵原因是：諸葛亮知天、知地、知人，善于謀劃。具體說是：一、諸葛亮熟悉氣象變化，知道三天必有大霧。二、諸葛亮熟悉地理情況，把船停在受箭最佳的地方，回來的時候能順風(fēng)順?biāo)Ｈ⒅T葛亮知己知彼，深知魯肅為人忠厚，不會泄露借船機(jī)密，敢請他幫忙；知道曹操多疑，用兵謹(jǐn)慎，不敢輕易出兵，只會放箭壓陣；明白周瑜心胸狹窄。四、謀劃周密，巧妙安排，充分利用有利條件。如：巡排草船，精心偽裝；利用大霧，逼近曹寨；擂鼓吶喊，虛張聲勢；箭滿歸來，順風(fēng)順?biāo)?/p>
諸葛亮神機(jī)妙算獲得成功給我們的啟示之一是：作為現(xiàn)代的小學(xué)生應(yīng)該努力形成各方面的素質(zhì)，只有博學(xué)多聞，素質(zhì)全面的人，才能在各種復(fù)雜的情況面前從容自若地應(yīng)付。
啟示之二是：小學(xué)生應(yīng)該做好預(yù)習(xí)工作，才能在課堂上迅速地準(zhǔn)確地回答好老師的問題。你只要想一想就會知道：如果諸葛亮沒有先想好對付曹操的對策，沒有通過看云識天氣推測到三天后必有大霧，他會這么鎮(zhèn)定自若胸有成竹地答應(yīng)周瑜并立下軍令狀嗎？
啟示之三是：做人應(yīng)該寬宏大量，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，這樣才能使我們的`事業(yè)推向新的境界。小學(xué)生不要因小事和同學(xué)鬧矛盾，要通過自己的智慧來證實(shí)自己的實(shí)力，讓別人佩服你。決不可以采取譏諷、造謠，甚至中傷陷害的卑鄙的手段來達(dá)到超過別人的目的，因?yàn)檫@種做法是愚而無能的表現(xiàn)。
啟示之四是：我們做什么事都要有巧妙的安排。只有做事精益求精，才能把事情辦得妥妥貼貼。如果沒有三思而后行的思想，做事沒有條理，沒有高瞻遠(yuǎn)矚的眼光，任何事都不可能辦好。那種幻想名揚(yáng)天下，又不采取周密行動的人，永遠(yuǎn)都只能是紙上談兵。
總之，我們要從諸葛亮神機(jī)妙算的謀事中吸取有益的東西，努力把自己造就成具有全面素質(zhì)的優(yōu)秀人才，成為一個高尚的人。
諸葛亮讀書筆記12
三國時期一代名相諸葛孔明先生在自己54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》中強(qiáng)調(diào)了一句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強(qiáng)烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望。用現(xiàn)代話來說：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的'志向，不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí)，就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。通過上述分析，我們可以看出諸葛亮運(yùn)用了《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”來強(qiáng)調(diào)他要表達(dá)的“淡泊以明志，寧靜而志遠(yuǎn)”。
這是一句富含哲理的話。這同“要想取之，必先與之”，“欲達(dá)目的，需先迂回曲折”的道理一樣，現(xiàn)在的“淡泊”、“寧靜”求清凈，不想有什么作為，而是要通過學(xué)習(xí)“明志”，樹立遠(yuǎn)大的志向，待時機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番事業(yè)。“淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉(zhuǎn)恬泰，煙景彌淡泊”。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限于眼前得失的那種長遠(yuǎn)而寬闊的境界。
《誡子書》說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮用通過“靜”來修身，通過“儉”來養(yǎng)德。教育他的兒子要有遠(yuǎn)大志向，《誡子書》說：“非淡泊無
以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”他通過這句話告訴諸葛瞻努力才能通過學(xué)習(xí)增長才干來實(shí)現(xiàn)志向，而要學(xué)習(xí)好知識就要寧靜專一。《誡子書》說：“險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”諸葛亮通過這個告訴兒子，冒險草率、急燥不安就不能使性情節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。
《誡子書》對我我們大學(xué)生也很有教育意義，大學(xué)生大多愛好廣泛，難以專心做好一件事，諸葛亮28歲就當(dāng)上了蜀國的軍師，如若不是靠著一身凌然正氣，始終保持著廉潔之心又如何為世人所稱道？而今，諸葛亮成了眾人皆知的一代名相，成為歷代文人與官員的楷模，不得不說，廉潔文化發(fā)揮了很大的功效。
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