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  • 《論人類不平等的起源》讀書(shū)筆記

    時(shí)間:2020-12-13 12:22:37 讀書(shū)筆記 我要投稿

    《論人類不平等的起源》讀書(shū)筆記

      讀了《論人類不平等的起源》之后感觸很大,讓我思考了很多,盧梭在200多年前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在人的煩惱來(lái)源。盧梭從原始人的生活開(kāi)始一步步推斷出我們?nèi)祟惿鐣?huì)出現(xiàn)不平等的根源。首先講到了人類語(yǔ)言的發(fā)明,其實(shí)發(fā)明語(yǔ)言就用了很長(zhǎng)的一段時(shí)間,人類用發(fā)明的語(yǔ)言來(lái)交流實(shí)現(xiàn)互相交流。然后就說(shuō)明了人類一開(kāi)始就有同情心,人的同情心要早于人類的思考,人類通過(guò)同情心互相幫忙,從來(lái)不傷害其他人或者所有動(dòng)物,人類的同情心是善良的,通過(guò)同情心人類就有了眼淚,自然賦予人類以眼淚,那是因?yàn)樗n給人類以最慈悲的心,原始人就是這樣,從來(lái)不傷害他人,不傷害動(dòng)物,不傷害任何生靈。在自然狀態(tài)中,原始人也可以說(shuō)是人們幾乎感覺(jué)不到不平等的存在,他們過(guò)著身心自由的生活。

    《論人類不平等的起源》讀書(shū)筆記

      人類漸漸有了思考,漸漸有了想法,就這樣人們開(kāi)始有了欲望在這種欲望之下人類就感覺(jué)到了自己的`存在,有了自我保護(hù)意識(shí),就這樣人們慢慢發(fā)展起來(lái)了,發(fā)展起來(lái)就有了幸福感和追求幸福感。人類的不平等也就悄然而然的形成了,為了實(shí)現(xiàn)自己的幸福感人們開(kāi)始傷害其他人,同情心漸漸浮云,為了自己的幸福人們什么事都做出來(lái)了即使這種幸福建立在其他人的痛苦之上。在社會(huì)中那些最能歌善舞的人,最漂亮的人,最強(qiáng)壯的人,最靈巧的人或口才最好的人會(huì)受到最多關(guān)注,這就是不平等的第一步,也是邁向罪惡的第一步。然而,在人們需要他人幫助的那一刻起,從一個(gè)人發(fā)現(xiàn)擁有兩份食物的好處時(shí),平等就不存在了,就這樣私有制產(chǎn)生了。

      在私有制的社會(huì)中人與人之間有了富人和窮人之分,富人為了得到更多的財(cái)富開(kāi)始用各種方法壓迫窮人,就這樣人類社會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)政府了,有了政府他們就用各種權(quán)力來(lái)獲取財(cái)富,這種權(quán)力最終導(dǎo)致專制權(quán)力的出現(xiàn),權(quán)力又導(dǎo)致各種法律的出現(xiàn),他們用法律手段獲取更多的財(cái)富,讓自己的生活過(guò)得幸福,過(guò)得舒服。

      盧梭在書(shū)中提到如果我們追蹤不平等的發(fā)展就會(huì)發(fā)現(xiàn),第一階段的不平等是法律和所有權(quán)的建立,第二階段不平等是官員制度的設(shè)立,而法制權(quán)威向?qū)V茩?quán)威的轉(zhuǎn)變則是第三階段,也是最后一個(gè)階段的不平等。所以第一階段認(rèn)可的不平等是富與窮,第二階段是強(qiáng)與弱,第三階段是奴隸和主人,而最后一個(gè)階段的不平等是前兩個(gè)階段不平等持續(xù)發(fā)展的最終結(jié)果,直到新的變革徹底推翻了政府,或者重新回到法制狀態(tài)為止。

      在盧梭的筆下我們看到了人類不平等出現(xiàn)的原因,更能了解了我們?nèi)祟惿鐣?huì)。在這種社會(huì)中我們需要問(wèn)問(wèn)自己,自己是什么,自己想做什么,自己想過(guò)什么樣的生活,即使人類社會(huì)不平等但我們可以努力實(shí)現(xiàn)自己想過(guò)的生活。

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