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教師讀書筆記摘抄《為了自由呼吸的教育》
1、 美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍、和諧的人際關系、成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤。失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
2、 當一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。這樣的成長才是真正意義上的人的成長。
3、 人的精神成長和生理發育是一樣的，對“營養”的需求也是分階段的。人在特定的年齡階段就應該讀特定的名家名作，一旦錯過了這個閱讀階段，我們不但會失去閱讀的欲望，而且也難以吸收特定成長階段所需要的“精神營養”。在什么樣的年齡段讀什么樣的書，這應當成為指導學生閱讀的重要原則。
4、 青年時期的朋友群體至關重要。在貧乏的物質生活面前，這是一筆寶貴的精神財富。大家相聚在一起，有共同的愛好和追求支撐著，雖然個性不同，但卻自然而然地學會了彼此包容，學會了互相欣賞，學會了和諧相處。每個朋友都是對方的鏡子，每個朋友都是對方的老師，相處的過程就是共同成長的過程。
對于一個年輕的生命，這不就是最好最自然的教育嗎?
5、 教育的本質是解放人——包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人。
6、 教育與警察不同，教育的成功絕不是抓出一個小偷，它還有比抓小偷更重要的事情，那就是用情感改變一個孩子的心靈 ……
7、 訓練代替不了積累，沒有大量的誦讀、涵詠、感悟和體驗，語文水平便不可能提高。
8、 寫在紙上，掛在嘴上，貼在墻上，并不難。但要把它寫到每一個教職員工和每一個學生的心上，化作每一個人的活的靈魂，就不容易了。
教育是塑造心靈的藝術，教育的偉大、神圣在此，教育的艱難也在此。
9、 互相協作。“你是天下第一，也要由天下第二來幫你。”
10 、原則性與靈活性。“只有集體意志的原則性，原則性才有權威;只有建立在集體基礎上的靈活性，靈活性才真正有效。個人的 ‘ 靈活性 ' 常常是既害別人，又害集體，時間一長，也必然害了自己。”
11 、在成就學生的同時成就自我。
12 、學生的成長固然需要老師的引領，但歸根結底是學生自己在成長，我們永遠無法代替他們成長。過去，我們做好心的“警察”，當勤勞的“保姆”，剝奪了多少本應屬于學生自己的時間，侵占了多少本應學生自我發展的空間。這種“管教”式的教育，學生處在被動的狀態，學到了知識，但失去了自我。放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來!
13 、學生的潛能就像空氣，可以壓縮于斗室，可以充斥于廣廈——就看我們給他們提供什么樣的空間。
14 、哪里閃光就從哪里打造。
內在的動力決定著人成長的速度。
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15 、一種真正科學有效的符合人性的制約，應當既能夠約束人又能夠解放人。它約束的是對事業不利的行為，解放的則是人的創造精神和積極性。
16 、對于一個成長中的學生來說，失敗固然是成功之母，可失敗多了，就成了成功的“后娘”。所以我們更加堅信，成功更是成功之母。
17 、教育是農業，不是工業。工業的特征是流水線，是標準化，而農業的特征是生態化、多元化。學會用生態的多元的觀點來看我們的孩子，我們就會發現大樹有大樹的風采，小草也有小草的魅力。地球正因為生物的多樣性，才顯得如此生機勃勃、如此美侖美奐。增加了評價的尺子，就讓更多的學生體驗到了成功，從而使他們做一個好學生的愿望得到滿足;這些心理因素對他們取得新的成績又起到了進一步的推動作用，從而形成了一個良性循環。
18 、讓教育從細節入手。一個人的真正品格可能在重大的時刻或緊要關頭才能表現出來，但它卻是在無關緊要的時刻、在瑣碎的日子里形成的。斯賓塞在他的《教育論》中告訴我們： “記住你的管教目的應該是養成一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人。 ” 排放自行車，目的不是給別人看的，而是為了培養自治的人、自理的人。如果一位中學生走出校門，還需要別人為他排放自行車，那別的事情又會怎樣呢?
教育必須從細節入手，然后才能塑造出注重細節的學生。
19 、機會常常要靠自己去創造，特別是一些看起來不像機會的機會。
20 、農民種地，他們從來不強迫莊稼按照一個模式生長 ——因為他們知道那樣做肯定是徒勞無益的，他們只是勤勉地澆水、施肥、噴灑農藥，為每一棵莊稼按照自己的方式盡情地生長創造良好的條件。于是，他們在秋天才有了屬于自己的那份沉甸甸的收獲。
教育何嘗不是如此?
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