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  • 《陶行知教育名著教師讀本》教育讀書筆記

    時間:2020-10-20 13:57:26 讀書筆記 我要投稿

    《陶行知教育名著教師讀本》教育讀書筆記

      在教育實踐的過程中,我們逐漸意識到所進行的教育探索,有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。從本學(xué)期開始,我們明確提出要在教育教學(xué)活動中“踐行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要踐行這一教育理念,首先要對這一理念有正確地認識,不能“掛羊頭賣狗肉”,這就要求我認真研讀有關(guān)陶行知的教育理論。《陶行知教育名著教師讀本》就是我選擇研讀的第一本書。

    《陶行知教育名著教師讀本》教育讀書筆記

      這本書重點闡釋了陶行知先生對與生活教育的三大原理,有著很重要的影響。

      原理之一:“生活即教育”

      陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必須的教育”,“生活教育是以生活為中心的教育。„„過什么生活便是受什么教育。”其主要精神有:第一,生活決定教育,教育是滿足人生需要,為生活向前向上的需要服務(wù)的。第二,實際生活是教育的中心,教育只有通過生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。第三,教育的意義是生活的變化,因而生活教育的內(nèi)容是伴隨人類生活的變化而發(fā)展的。第四,生活教育是一種終身的與人生相始終的教育。

      原理之二:“社會即學(xué)校”

      陶行知認為,“不運用社會的力量,便是無能教育;不了解社會的需要,便是盲目的教育。” 他指出,傳統(tǒng)教育在“學(xué)校與社會中間造了一道高墻”,學(xué)校好比是一個“大鳥籠”。提倡“社會即學(xué)校”,就是要拆除學(xué)校與社會之間的“高墻”,沖破鳥籠式的學(xué)校束縛,把籠中的小鳥放到天空中任其自由翱翔,把學(xué)校中的一切伸張到大自然中去。

      原理之三:“教學(xué)做合一”

      按照陶行知的解釋,教學(xué)做合一是生活現(xiàn)象之說明,即教育現(xiàn)象之說明。“在生活里,對事說是做,對己之長進說是學(xué),對人之影響說是教,教學(xué)做又是一種生活之三個方面,不是三個各不相謀的過程。” “教的方法要根據(jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法根據(jù)做的方法,事怎么做就怎么學(xué),怎么學(xué)就怎么教。” 陶行知對教學(xué)做合一的效用作了歸納闡釋:要想營利人類全體的`經(jīng)驗必須教學(xué)做合一方為最有效力;生活教育就是教學(xué)做合一;教學(xué)做合一不但不忽視精神上的自動,而且因為有了在勞力上勞心,腳踏實地的“做”為它的中心,精神便隨“做”而愈加奮發(fā)。

      除此之外,陶先生在《傳統(tǒng)教育與生活教育有什么區(qū)別》一文中,非常精辟地對傳統(tǒng)教育和生活教育進行了比較。

      傳統(tǒng)教育以文化為中心,偏重傳授文化知識,死讀書、讀死書、讀書死;而生活教育重在運用、發(fā)明、創(chuàng)造,提倡活讀書、讀活書、讀書活;傳統(tǒng)教育使學(xué)校與社會脫節(jié),生活教育則要求把整個的社會當作學(xué)校;傳統(tǒng)教育只講“天理”與“禮教”不講“人欲”和“自由”,而生活教育卻追求“天理”與“人欲”“打成一片”;傳統(tǒng)教育是以教師為中心,以書本為中心,而生活教育卻主張以兒童為中心,以兒童的生活為中心;傳統(tǒng)教育堅持的維持性教育,而生活教育提倡的卻是開放、發(fā)展、創(chuàng)造的教育„„

      讀這本書,反思今天的教育,不難發(fā)現(xiàn),盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史,盡管我們的教育改革已經(jīng)推進了那么多年,但我們真實的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”,離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠!

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