<dfn id="w48us"></dfn><ul id="w48us"></ul>
  • <ul id="w48us"></ul>
  • <del id="w48us"></del>
    <ul id="w48us"></ul>
  • 《諸子百家》讀書筆記

    時間:2020-11-24 17:15:55 讀書筆記 我要投稿

    《諸子百家》讀書筆記2000字

      先秦諸子,是影響中華民族幾千年的文化經(jīng)典。沒有它,我們的文化會黯然失色。它又是中華民族的思想基石。沒有它,我們的思想會索然無味。幾千年來,先秦諸子以其恒久的生命力,“存活”于人間,影響和激勵一代又一代人。穿越幾千年的歷史時空,這些古老的文字,對現(xiàn)代人還管用嗎?我們?yōu)槭裁捶Q它為經(jīng)典?為什么要讀經(jīng)典?這些經(jīng)典的魅力究竟何在?

    《諸子百家》讀書筆記2000字

      --------引子

      在中國思想史上,春秋戰(zhàn)國無疑是一個虎氣騰騰的時代。其后兩千多年,無論是在文化還是思想方面,都不曾超越那時的輝煌。

      春秋戰(zhàn)國時代,正是中國封建文化的發(fā)祥期,這一時期的思想文化便奠定了兩千多年封建社會的基礎(chǔ)。尤其是在思想、文化領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生的諸子百家學說,對中華民族幾千年燦爛文化有著極其深遠的影響,為千秋萬代留下了寶貴的財富,為人類文化做出了巨大的貢獻。

      春秋戰(zhàn)國時代,也是我國古代社會大動蕩、大變革、風云變幻的時期。當時,周王朝喪失了它固有的統(tǒng)治地位,戰(zhàn)亂中的.諸侯為求自保并進而問鼎天下,無不廣求人才以自重,從而出現(xiàn)了人才成長相對寬松的環(huán)境。那些欲求一展抱負、從而功成名就的詩人,也無不研精學問,著書立說。以取合諸侯,社會經(jīng)濟、政治、思想文化都在激烈而又復雜的階級斗爭中發(fā)生很大的變化。這一時期有思想的知識分子,面對現(xiàn)實的社會問題、人生問題等,提出了解決的辦法和思想。個人利害與國家之間的利害交互運用,相互影響,標新立異。各種學說,思想紛紛出現(xiàn)。所謂諸子百家(百家爭鳴)。在劇烈的社會變革中,各諸侯國的階級關(guān)系不斷出現(xiàn)新變化,不同的階級與階層的代表人物,對社會變革發(fā)表不同主張,于是“諸子百家”便應(yīng)運而生。王室衰微,諸侯爭霸,學者們周游列國,為諸侯出謀劃策,到戰(zhàn)國時代形成了"百家爭鳴"的局面。

      “諸子”,是指這一時期思想領(lǐng)域內(nèi)反映各階層、階層利益的思想家及著作,也是先秦至漢各種政治學派的總稱,屬春秋后才產(chǎn)生的私學。"百家"表明當時思想家較多,但也是一種夸張的說法。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、莊子、列子、韓非子、商鞅、孫臏、、蘇秦、呂不韋等。百家爭鳴,反映出群星璀璨般的各種不同學說流派互相爭辯的異常活躍局面,其燦爛、其多彩,在我國學術(shù)史上、文化史上、思想史上寫下了光彩奪目的一頁!

      諸子百家中,儒家創(chuàng)始人孔子因繼承三代中原文化正統(tǒng),在諸子百家中脫穎而出。以致儒家學說不僅在諸子百家中地位顯著,而且還成為傳統(tǒng)文化的主流和核心內(nèi)容,對中民民族精神形成產(chǎn)生了無與倫比的影響。事實上,我們可以說,儒家并非通常意義上的學術(shù)或?qū)W派,儒家學說是華夏民族的文化精華,也是華夏固有價值系統(tǒng)的一種表現(xiàn)。它已滲透傳統(tǒng)文化的每一根毛細血管之中,極大地影響著中國文化的每一個領(lǐng)域。凡是從中國土壤里產(chǎn)生的學說思想、宗教派別,甚至是外來文化、外來宗教,都不能避免帶上儒家文化的痕跡。于今而言,猶不止此。儒家思想亦對世界文化還產(chǎn)生了永久的影響,比如說:日本和“四小龍”推崇儒學也是在它們已實現(xiàn)或者基本現(xiàn)代化后,為解決現(xiàn)代化所帶來的信仰危機、道德滑坡問題而采取的補偏救弊措施。所謂“東南亞文化圈”,基本上就是以儒學為主體的文化構(gòu)成模式。它有力地推動了東南亞的社會文明與進步。隨著歷史的發(fā)展,儒家倫理正在進入西方國家。

      由于春秋戰(zhàn)國時期的分裂局面,各個學派在建立時大都有一定的地域性,如鄒魯是儒、墨的發(fā)祥地;三晉是法家的溫床;南方是道家的搖藍;而燕、齊是陰陽家的誕生地。

      諸子所以說是政治學派的總稱,是因為其各家的基本宗旨大都是為國君提供政治方略。儒家主張以德化民;道家主張無為而治;法家主張信賞必罰;墨家主張兼愛尚同;名家主張去尊偃兵。漢代以后,墨家和名家成為絕學,農(nóng)家獨立成一門技術(shù)性學科,陰陽家演化為神秘的方術(shù)。因此對后來大一統(tǒng)王朝政治產(chǎn)生影響的只有儒、道、法。

      諸子百家的許多思想給后代留下了深刻的啟示。如儒家的“仁政”、“己所不欲,勿施于人”的“恕道”;孟子的古代民主思想;道家的辯證法;墨家的科學思想;法家的唯物思想;兵家的軍事思想等,在今天依然閃爍光芒。是那些“詭辯”的名家,開創(chuàng)了中國哲學史上的邏輯學領(lǐng)域。我們可以、也應(yīng)該鑒借儒家的剛健有為精神,來激勵自己發(fā)憤圖強;鑒借儒家的公忠為國精神,來培育自己的愛國情懷;鑒借儒家的"以義制利"精神,來啟示自己正確對待物質(zhì)利益,鑒借儒家的仁愛精神,來培育自己熱愛人民的高尚情操;鑒借儒家的氣節(jié)觀念,來培育自己的自尊、自強的獨立人格;也鑒借墨家的"兼愛"、"尚賢"、"節(jié)用";道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的"廢私立公"等等思想。

      任何能夠影響后世的思想,可能會有它自身的時代局限性,但也必然有它的超前性和真理性。對于中華民族的思想文化傳統(tǒng),我們?yōu)橛袑ζ溥M行實事求是地科學研究和分析。取其精華,去其糟粕,繼承和弘揚這份瑰寶,才能為振興中華、造福人類做出我們應(yīng)有的貢獻。

    【《諸子百家》讀書筆記2000字】相關(guān)文章:

    簡愛 讀書筆記07-22

    《簡愛》讀書筆記02-08

    物理讀書筆記01-21

    史記讀書筆記01-21

    責任讀書筆記01-06

    聲樂讀書筆記12-28

    《白鵝》讀書筆記11-23

    邱少云讀書筆記11-20

    《毛毛》讀書筆記11-20

    師說讀書筆記11-17

    主站蜘蛛池模板: 欧美精品hdvideosex4k| 911亚洲精品国产自产| 九九热这里只有在线精品视| 亚洲精品国精品久久99热| 亚洲欧美日韩精品永久在线| 日韩精品人妻系列无码专区| 久久久久久无码国产精品中文字幕 | 欧美日韩人妻精品一区二区在线| 99热这里只有精品国产66| 国产精品国色综合久久| 少妇人妻偷人精品免费视频| 精品无码综合一区| 91久久精品国产成人久久| 国产精品莉莉欧美自在线线| 日韩精品无码AV成人观看| 亚洲精品乱码久久久久久蜜桃| 国产精品无码免费专区午夜| 国产精品一二区| 国产欧美日韩综合精品一区二区| 一本大道无码日韩精品影视| 国内精品久久久久久久涩爱| 国产成人精品免费大全| 四虎国产精品永久地址99新强 | 日韩精品免费在线视频| 国产精品特级毛片一区二区三区| 亚洲国产精品久久久天堂| 亚洲乱码日产精品a级毛片久久| 国産精品久久久久久久| 国产精品 日韩欧美| 97精品在线播放| 911亚洲精品不卡| 思思99热在线观看精品| 日韩精品一区二区三区四区| 久久er国产精品免费观看2| 国产精品亚洲片在线va| 国产a精品视频| 国产精品福利在线观看| 国产福利91精品一区二区三区| 国产精品无码无在线观看| 国产精品igao视频网| 2022年国产精品久久久久|