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紀(jì)錄片《再說(shuō)長(zhǎng)江》分影片析
《再說(shuō)長(zhǎng)江》是由中央電視臺(tái)制作的33集電視紀(jì)錄片，是繼1983年的《話說(shuō)長(zhǎng)江》之后，中央電視臺(tái)再次攝制的全景展示長(zhǎng)江流域自然、人文風(fēng)貌的專(zhuān)題紀(jì)錄片。以下是小編整理的紀(jì)錄片《再說(shuō)長(zhǎng)江》分影片析，希望能夠幫助到大家。
紀(jì)錄片《再說(shuō)長(zhǎng)江》分影片析
記得Michael Moores 在奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上所說(shuō)的：“我們生活在一個(gè)虛假的時(shí)代里”，因此我們大部分人都渴望了解虛假表象之下的真相。其實(shí)，真實(shí)也是紀(jì)錄片的生命。紀(jì)錄片所要求的是一種無(wú)假定性的真實(shí)，它不允許虛構(gòu)，不允許造假，它必須到現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)和尋找具有生活內(nèi)涵的生活內(nèi)容。現(xiàn)在我通過(guò)國(guó)家地理頻道的《大河生命(長(zhǎng)江篇)》與中國(guó)拍攝的《再說(shuō)長(zhǎng)江》來(lái)分析一下長(zhǎng)江敘事與紀(jì)實(shí)倫理。
一、 敘事手段對(duì)比。
紀(jì)錄片敘事手段分為長(zhǎng)鏡頭、同期聲、人物述說(shuō)。
1.長(zhǎng)鏡頭對(duì)比。運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭紀(jì)錄事件過(guò)程是電視紀(jì)錄片的重要特色和根本手段之一。 長(zhǎng)鏡頭的真實(shí)在于對(duì)物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的不間斷紀(jì)錄，攝像機(jī)好比觀眾的眼睛，在事件發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)觀察、感受所發(fā)生的一切，這種強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)性和參與性使觀眾在很多時(shí)候已經(jīng)忘記了是在觀看電視，這也就是紀(jì)錄片吸引人的地方之一。 因此，在運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭時(shí)，盡量透過(guò)平凡的生活表象揭示出深蘊(yùn)其中的哲理。
《大河生命》里，通過(guò)特寫(xiě)、近景、遠(yuǎn)景等有順序的切換，我發(fā)現(xiàn)它們的鏡頭是很有秩序，慢慢用鏡頭告訴你一切東西。而且，它的鏡頭很關(guān)注一些生活細(xì)微的東西，讓人感受到強(qiáng)烈的生活氣息。它的鏡頭很喜歡對(duì)準(zhǔn)生活中的人們，善用人們的表情告訴我們一些東西。
相反在《再說(shuō)長(zhǎng)江》里，我發(fā)現(xiàn)它很喜歡用一些長(zhǎng)江的景色的遠(yuǎn)景與特寫(xiě)不停地切換，缺少必要的剪裁和選擇。而且很多時(shí)候鏡頭與同期聲表達(dá)內(nèi)容不太相關(guān)。
2.同期聲對(duì)比。電視作為聲畫(huà)藝術(shù)，其真實(shí)性的表現(xiàn)必然也要從聲、畫(huà)兩方面來(lái)實(shí)現(xiàn)，同期聲無(wú)疑是電視紀(jì)錄片實(shí)現(xiàn)聲音記實(shí)的最重要手段，這樣才真正避免聲畫(huà)兩張皮的缺點(diǎn)，不事雕琢、不加粉飾地紀(jì)錄原汁原味的同期聲、現(xiàn)場(chǎng)聲，保持生活的原生形態(tài)。
《大河生命》里的同期聲基本保留了拍攝當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)聲音，水聲、機(jī)器聲等基本都能聽(tīng)到。《再說(shuō)長(zhǎng)江》也同樣保留了當(dāng)時(shí)拍攝的很多聲音。這樣讓觀眾更能感受紀(jì)錄片的真實(shí)。
解說(shuō)是電視紀(jì)錄片的重要組成部分，紀(jì)錄片解說(shuō)的作用主要是引導(dǎo)觀眾、補(bǔ)充畫(huà)面。解說(shuō)決不可以取代鏡頭語(yǔ)言和被采訪者，代替觀眾的審視和思考。在電視紀(jì)錄片里，解說(shuō)詞只是畫(huà)面的補(bǔ)充交代或畫(huà)龍點(diǎn)睛地概括，是一種輔助語(yǔ)言。
《大河生命》是外國(guó)到中國(guó)拍攝的紀(jì)錄片，相對(duì)中國(guó)自己拍攝的《再說(shuō)長(zhǎng)江》解說(shuō)詞顯然比《再說(shuō)長(zhǎng)江》多。這可能是因?yàn)橥鈬?guó)對(duì)中國(guó)許多文化不太了解，需要更多的解說(shuō)。不過(guò)相對(duì)之下，《生命之河》的解說(shuō)更為客觀，只是簡(jiǎn)單地描述。《再說(shuō)長(zhǎng)江》有些將現(xiàn)成的思想強(qiáng)行灌注給觀眾的意味，使觀眾養(yǎng)成被動(dòng)接受的心理定勢(shì)，從而失去自己獨(dú)特的鑒賞能力。
3.人物述說(shuō)對(duì)比。兩部片子在人物述說(shuō)上都不錯(cuò)，不過(guò)《再說(shuō)長(zhǎng)江》的人物都是偏正面的，都是贊揚(yáng)長(zhǎng)江為主，缺乏客觀性。相比之下，《生命之河》有多方面的角度，通過(guò)不同人物的述說(shuō)讓人有不同的思考。
二、主題的對(duì)比。
紀(jì)錄片對(duì)主題有三個(gè)要求：深刻、新穎、集中。
《再說(shuō)長(zhǎng)江》很顯然是板性結(jié)構(gòu)，以長(zhǎng)江沿岸風(fēng)光地貌、風(fēng)土人情的變化來(lái)反映中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革20年所帶來(lái)的巨變。《再說(shuō)長(zhǎng)江》主題重在一個(gè)“變”字，基本強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放對(duì)長(zhǎng)江的翻天覆地的變化，而且都是偏向贊揚(yáng)的態(tài)度。因?yàn)槭前逍越Y(jié)構(gòu)，《再說(shuō)長(zhǎng)江》共33集，分不同的章節(jié)介紹長(zhǎng)江各方面相關(guān)信息。看后，觀眾的確對(duì)長(zhǎng)江相關(guān)的風(fēng)土人情有更深厚的認(rèn)識(shí)，受益匪淺。但是并不能給人留下十分深刻的印象，拍攝也中規(guī)中矩并不是很新穎，因?yàn)榉衷S多集介紹，主題也不夠集中，看后讓覺(jué)得仿佛一部長(zhǎng)江旅游介紹。整體來(lái)說(shuō)，《再說(shuō)長(zhǎng)江》一如中國(guó)大部分影片，都在贊揚(yáng)祖國(guó)偉大的河山的基調(diào)下拍攝的，的確看后讓人覺(jué)得我國(guó)地大物博、大好河山的感覺(jué)，但是顯得不夠客觀。
《生命之河》主題與《再說(shuō)長(zhǎng)江》不同，雖然都是對(duì)象都是長(zhǎng)江，但是《生命之河》偏重在長(zhǎng)江三峽工程上。《生命之河》除了展現(xiàn)給我們基本長(zhǎng)江的介紹之外，重點(diǎn)拍攝了三峽給長(zhǎng)江給老百姓帶來(lái)的影響。而且，《生命之河》比較客觀，在三峽的影響上，好壞兩方面都有涉及，并且基本都是透過(guò)采訪當(dāng)?shù)匕傩铡⑵髽I(yè)家以及三峽的專(zhuān)家來(lái)表達(dá)主題，并沒(méi)有用過(guò)多解說(shuō)詞引導(dǎo)觀眾思想，基本都是讓觀眾通過(guò)受訪者的話語(yǔ)了解。從這些來(lái)看，《生命之河》比《再說(shuō)長(zhǎng)江》的主題更為集中。《生命之河》同樣讓我感覺(jué)深刻，為什么呢?主要體現(xiàn)在它對(duì)長(zhǎng)江三峽工程的一些深遠(yuǎn)影響的拍攝上。因?yàn)橹袊?guó)的主旋律都在稱(chēng)贊長(zhǎng)江三峽工程的舉世無(wú)雙，簡(jiǎn)直讓人民覺(jué)得這是一個(gè)百利無(wú)一害的工程，但是《生命之河》大膽揭示了長(zhǎng)江三峽工程帶來(lái)的一些危害。它真實(shí)地拍攝了長(zhǎng)江現(xiàn)在的水質(zhì)是怎樣的，讓畫(huà)面自己說(shuō)給我們知道問(wèn)題的所在。也找到了當(dāng)?shù)氐睦习傩眨ㄟ^(guò)住在那里的人們親口講訴長(zhǎng)江沿岸現(xiàn)在的一些問(wèn)題，顯得很真實(shí)，并不像《再說(shuō)長(zhǎng)江》有著一些擺拍的鏡頭。最重要的是它找到了地理方面的專(zhuān)家以及長(zhǎng)江三峽的相關(guān)建造人員來(lái)采訪，更顯的可信以及客觀。循循善誘地讓我們自己找到它想表達(dá)的中心思想。在講訴長(zhǎng)江三峽工程可能危害上海的時(shí)候，更用了數(shù)碼地圖來(lái)告訴我們一些地理上的位置之類(lèi)的。整個(gè)《生命之河》不止主題集中，而且新穎深刻。
看后，讓人不由自主地思考長(zhǎng)江三峽工程所帶來(lái)的各方面影響，給了觀眾很大的思考空間，真正地做到用真實(shí)說(shuō)話。
三、文化特征對(duì)比。
《生命之河》與《再說(shuō)長(zhǎng)江》是中西兩方分別拍攝的關(guān)于長(zhǎng)江的紀(jì)錄片。通過(guò)觀看兩片，我們也可以分析出兩片背后代表的文化特征的不同。
《再說(shuō)長(zhǎng)江》耗資巨大, 氣貫長(zhǎng)虹, 歷時(shí)數(shù)年, 融國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片頂級(jí)編導(dǎo)之精華創(chuàng)作，的確能做到雅俗共賞。但是這種在主旋律下的紀(jì)錄片，一元視界的超越性和敘述者的權(quán)威性，讓紀(jì)錄片做不到足夠的客觀，以及有過(guò)分引導(dǎo)嫌疑。《再說(shuō)長(zhǎng)江》的解說(shuō)詞總在一定程度上拔高主題，而不是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，不太關(guān)注與紀(jì)錄片的關(guān)聯(lián)。但是《再說(shuō)長(zhǎng)江》在表現(xiàn)長(zhǎng)江的歷史感、風(fēng)土人情上的確做得很不錯(cuò)，讓觀眾對(duì)長(zhǎng)江沿岸的城市城鎮(zhèn)都有了更深刻的認(rèn)識(shí)。而且《再說(shuō)長(zhǎng)江》很能表現(xiàn)中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)以及長(zhǎng)江流域人民骨子里的精神，像有一集介紹赤水河那里的人，就介紹了茅臺(tái)酒的發(fā)源地以及很多相關(guān)的文化知識(shí)，受益匪淺。
《生命之河》也是有著精良的制作,宏偉的系列篇幅，深刻的內(nèi)容剖析著現(xiàn)實(shí)社會(huì)，對(duì)傳播文化知識(shí),推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)程起著重要的作用。而且在紀(jì)錄片里大量用了長(zhǎng)江土生土長(zhǎng)的人們的采訪，增加了親和力與可信度。《生命之河》中最值得我們國(guó)家紀(jì)錄片學(xué)習(xí)的就是客觀性，點(diǎn)到即止，不做過(guò)分的引導(dǎo)，以及用真實(shí)說(shuō)話，并不是簡(jiǎn)單地用解說(shuō)詞述說(shuō)。
紀(jì)錄片以自己特殊的視角和方法觀察、描述、記錄這個(gè)世界。紀(jì)錄片更被譽(yù)為人類(lèi)的"生存之鏡"。在對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映上，紀(jì)錄片動(dòng)態(tài)影像和聲色并茂的優(yōu)勢(shì)是文字、繪畫(huà)和照相術(shù)等傳統(tǒng)手段所難以比擬的。正因?yàn)槿绱耍罢鎸?shí)”成為紀(jì)錄片經(jīng)典定義中不可或缺的詞匯。但紀(jì)錄片真的像鏡子一樣"真實(shí)"的反映了現(xiàn)實(shí)嗎?不盡然。紀(jì)錄片攝像時(shí)的開(kāi)機(jī)時(shí)間、鏡別和角度的選擇，后期制作時(shí)的剪輯加工等工作，無(wú)不滲透了制作者個(gè)人的創(chuàng)作理念和表達(dá)欲念，所以，紀(jì)錄片只是“創(chuàng)造性地處理現(xiàn)實(shí)”以及“抓住現(xiàn)實(shí)地片斷，將其有意義地結(jié)合起來(lái)”。而《生命之河》與《再說(shuō)長(zhǎng)江》皆能做到這點(diǎn)，只是偏重點(diǎn)不一樣，《生命之河》側(cè)重于長(zhǎng)江三峽工程以及長(zhǎng)江未來(lái)的一些問(wèn)題上，而《再說(shuō)長(zhǎng)江》則側(cè)重于長(zhǎng)江過(guò)去這些年的變化以及長(zhǎng)江一直的歷史進(jìn)程上。《再說(shuō)長(zhǎng)江》讓我們深入地了解了長(zhǎng)江以及長(zhǎng)江沿岸的歷史進(jìn)程、風(fēng)土人情，《生命之河》則提醒了我們長(zhǎng)江未來(lái)要面對(duì)什么問(wèn)題，各有各的長(zhǎng)處。《再說(shuō)長(zhǎng)江》篇幅過(guò)長(zhǎng)，有點(diǎn)拖沓;《生命之河》則讓人感覺(jué)意猶未盡。不過(guò)通過(guò)觀看兩部紀(jì)錄片讓我們學(xué)習(xí)很多江河拍攝的技巧，以及紀(jì)錄片的敘事技巧。而且，有對(duì)比才有進(jìn)步，通過(guò)中西兩部同一題材的紀(jì)錄片的對(duì)比，我看到了我國(guó)的好處，也發(fā)現(xiàn)了可以改進(jìn)的地方。
《再說(shuō)長(zhǎng)江》藝術(shù)及敘事分析
內(nèi)容提要：1983年當(dāng)中國(guó)大型紀(jì)錄片《話說(shuō)長(zhǎng)江》出現(xiàn)熒屏上時(shí)，創(chuàng)造了40%的收視神話，在中華大地上掀起了一股長(zhǎng)江熱，《長(zhǎng)江之歌》也因此響徹大江南北。如今當(dāng)央視再次步入長(zhǎng)江時(shí)又制作出了一部里程碑式的大型紀(jì)錄片，創(chuàng)造了一種新的神話。本文將從高新技術(shù)打造精美視聽(tīng)；多重視角展現(xiàn)發(fā)展魅力；關(guān)注人文成就濃厚文化；多重審美營(yíng)造整體享受；深厚底蘊(yùn)暢游知識(shí)經(jīng)濟(jì)；整合營(yíng)銷(xiāo)體驗(yàn)全新市場(chǎng)六個(gè)方面來(lái)分析這部紀(jì)錄片。
關(guān)鍵詞： 精美視聽(tīng) 多重視角 關(guān)注人文 多重申美 深厚底蘊(yùn) 整合營(yíng)銷(xiāo)
《再說(shuō)長(zhǎng)江》是央視今年重點(diǎn)推出的紀(jì)錄片，播出后成為熒屏的一大亮點(diǎn)引起了又一股長(zhǎng)江熱，其中的藝術(shù)與文化價(jià)值也令人驚嘆。下面是對(duì)該片的多角度解讀，從中來(lái)分析這部紀(jì)錄片成功的因素。
一、高新技術(shù)打造精美視聽(tīng)
《話說(shuō)長(zhǎng)江》是一個(gè)很大型的紀(jì)錄片，關(guān)注的不僅有一個(gè)個(gè)的亮點(diǎn)，更有亮點(diǎn)組成的時(shí)代的剖面，因此在拍攝時(shí)也使用了大量的現(xiàn)代技術(shù)力求為觀眾打造一個(gè)精美的視聽(tīng)空間。通過(guò)對(duì)畫(huà)面聲音的高質(zhì)量追求從視聽(tīng)上緊緊抓住審美的眼睛與心靈，用美感來(lái)吸引受眾。
1、畫(huà)面拍攝
這部紀(jì)錄片從2004年開(kāi)拍，歷時(shí)兩年，投資超過(guò)1000萬(wàn)，采用高清攝像機(jī)拍攝時(shí)間長(zhǎng)達(dá)55000分鐘，這是我國(guó)第一次運(yùn)用高清晰數(shù)字電視技術(shù)拍攝大型記錄片，在畫(huà)面質(zhì)量上為觀眾提供了一種全新的清晰體驗(yàn)。
同時(shí)為了給觀眾一種全新的視覺(jué)來(lái)領(lǐng)略長(zhǎng)江的魅力，《再說(shuō)長(zhǎng)江》攝制組在制作上采用了多種飛行器，克服種種困難，對(duì)全流域進(jìn)行了大規(guī)模的航拍。尤其是對(duì)長(zhǎng)江源頭的拍攝，長(zhǎng)江源頭所在的青藏高原一直以“世界第三極”而著稱(chēng)，是有名的不可跨越的“飛行禁區(qū)。攝制組以沱沱河為基地，在海拔4700米的高原野外搭建臨時(shí)機(jī)場(chǎng)，在中國(guó)電視史上首次動(dòng)用了可以低氣壓飛行的高原黑鷹直升機(jī)，起降十幾架次，其中最高飛行高度達(dá)5000米以上，對(duì)整個(gè)長(zhǎng)江源頭和七十多個(gè)現(xiàn)代冰川進(jìn)行了航拍。并且第一次飛越長(zhǎng)江全流域，飛越長(zhǎng)江沿岸12個(gè)省，進(jìn)行了有史以來(lái)規(guī)模最大的航拍，從而使觀眾可以以一種全新的視角欣賞長(zhǎng)江獨(dú)特的魅力，在萬(wàn)里高空俯瞰長(zhǎng)江，一種由宏觀與開(kāi)闊帶來(lái)的沖擊深深吸引著，振顫著觀眾,帶來(lái)一種更為完整的審美視角。
2、聲音采集
兩年拍攝雖然漫長(zhǎng)，但拍攝時(shí)幾近苛刻的要求，使觀眾在每一個(gè)鏡頭中都能看到誠(chéng)意，看到精致。因?yàn)檫@部片子所涉獵的不僅有自然環(huán)境，有民族特色，也有現(xiàn)代繁華與平凡生活，每一處都要求盡可能地進(jìn)行原生態(tài)般的第三方拍攝，因而在聲音的采集上也提出了更高的要求。如在拍攝源頭時(shí)，總制片人要求最大限度地還原那種冰川融化水滴落下的聲音，流水摩擦巖石的聲音，微風(fēng)掠過(guò)曠野的聲音，甚至源頭的夜晚人耳不能分辨的聲音。采集到的呻吟近乎可以稱(chēng)為天籟，最大限度的去展現(xiàn)大自然自己真實(shí)的聲音。
為了達(dá)到最好的還原效果，在這部紀(jì)錄片中，攝制組第一次使用了杜比立體聲錄音技術(shù)，從而采集到了極富原始美感的大浪拍岸之聲、潺潺流水之聲、微風(fēng)掠過(guò)原野之聲……當(dāng)他們與各類(lèi)畫(huà)面相配合時(shí)，便產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的臨其境之感。
3、電腦制圖輔助解說(shuō)
作為中國(guó)最長(zhǎng)的河流，長(zhǎng)江的流域面積占了半個(gè)中國(guó)，不僅自身結(jié)構(gòu)復(fù)雜，所涉及的歷史，古跡等更是復(fù)雜難懂，為了能把長(zhǎng)江“說(shuō)”明白，《再說(shuō)長(zhǎng)江》第一次運(yùn)用真實(shí)再現(xiàn)和動(dòng)畫(huà)合成演繹長(zhǎng)江文明的源流、第一次運(yùn)用高清動(dòng)畫(huà)和衛(wèi)星遙感全景展現(xiàn)長(zhǎng)江水系全貌。該片總制片人兼總導(dǎo)演劉文介紹，該片專(zhuān)門(mén)制作了200多幅精美的地理動(dòng)畫(huà)以更全面地表現(xiàn)長(zhǎng)江的風(fēng)貌。一幅壯美的長(zhǎng)江畫(huà)卷將點(diǎn)亮了電視屏幕前的每一雙眼睛。同時(shí)還在片中用了大量的電腦動(dòng)畫(huà)技術(shù)制作了一幅立體、精細(xì)的長(zhǎng)江脈絡(luò)圖，它的主干、支流、流向都一目了然。將抽象化為了具體，更利于解說(shuō)與理解。
在后期制作過(guò)程中，還特意為《再說(shuō)長(zhǎng)江》制作了三維動(dòng)畫(huà)演示來(lái)輔助部分物理，水利知識(shí)的解說(shuō)，如在對(duì)三峽工程的解說(shuō)中就借助了三維動(dòng)畫(huà)清晰明白的展現(xiàn)了工程的原理與船閘的工作原理，以一種利于理解的方式人性化地處理了枯燥的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題，將精英文化進(jìn)行了大眾化的解讀。
二、多重視角展現(xiàn)發(fā)展魅力
紀(jì)錄片是一種組合方式的敘述呈現(xiàn)，是按照一定的視角與方式去敘事或建構(gòu)材料并依據(jù)這種視角與敘事方式對(duì)材料進(jìn)行取舍編排，因而視角與敘事方式就是紀(jì)錄片的靈魂，《再說(shuō)長(zhǎng)江》由于規(guī)模宏大所以要建構(gòu)的體系也特別復(fù)雜，各類(lèi)材料分散卻聯(lián)系復(fù)雜所以該片選擇了多重?cái)⑹履Ｊ剑笮∫暯窍嗷ブС謴亩鴺?gòu)成一個(gè)整體，下面就逐個(gè)進(jìn)行分析。
1、今昔對(duì)比的敘事模式
在該片播出前其總監(jiān)制、中央電視臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng)張長(zhǎng)明就說(shuō)過(guò)，本片主旨在于反映最近20年間長(zhǎng)江流域的最新面貌，社會(huì)民生、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨變和長(zhǎng)江歷史文化傳承及民族精神的不變。在創(chuàng)作過(guò)程中，《再說(shuō)長(zhǎng)江》以真實(shí)為立足點(diǎn)，注重故事細(xì)節(jié)、追求以情感人，力求達(dá)到接受、感染、共鳴的傳播效果。在這里，將欣賞到一部波瀾壯闊的史詩(shī)畫(huà)卷和一條浩浩大江的光陰故事，用人們的記憶連綴成一條鮮活的長(zhǎng)江。
清華大學(xué)的尹鴻老師曾說(shuō)過(guò)“任何過(guò)渡的時(shí)代都是藝術(shù)的黃金時(shí)代”。改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變，《再說(shuō)長(zhǎng)江》便把住這一時(shí)代的脈搏，很好的表現(xiàn)了20年來(lái)的滄桑巨變。在拍攝時(shí)就很注意以“變化”為切入點(diǎn)，如在做三峽移民的專(zhuān)題時(shí)便以移民新舊生活的對(duì)比為點(diǎn)，抓住胡志滿新舊居為典型，用最純樸的今昔對(duì)比將點(diǎn)推為面從而表現(xiàn)移民工程的成功，樸實(shí)中不乏深動(dòng)，以一種真實(shí)的力量打動(dòng)觀眾。
這樣的方法還大量運(yùn)用在后期剪輯中，通過(guò)畫(huà)面給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，以表現(xiàn)時(shí)代的巨大變遷。如成都專(zhuān)輯中的說(shuō)書(shū)人，從一個(gè)人的穿著風(fēng)貌的對(duì)比在無(wú)聲中將變遷表現(xiàn)得淋漓盡致；還有重慶纜車(chē)、解放碑的畫(huà)面對(duì)比；上海外灘的景色對(duì)比等，這些畫(huà)面的對(duì)比給觀眾以眼見(jiàn)為實(shí)的真實(shí)沖動(dòng)，進(jìn)而引起了共鳴。
2、縱橫視角交錯(cuò)，大小專(zhuān)題支撐
在記錄片中抓住“長(zhǎng)江”這一主題詞，以長(zhǎng)江自西向東的自然流域作為貫穿全片的縱線，從源頭到入海，從追訴水流的前進(jìn)中推進(jìn)敘事的發(fā)展。沿江而下找尋每一處勝景與人類(lèi)智慧的結(jié)晶從而形成該片的縱線也是主線。
長(zhǎng)江的多元文化僅以一條縱線梳理是很難體現(xiàn)清晰明朗的，所以該片在縱線上又以自然或文化的亮點(diǎn)切入一個(gè)個(gè)斷面，從中提煉出多個(gè)長(zhǎng)江流域的主題性?xún)?nèi)容作為橫線，使其33集的每一集都可以成為一個(gè)獨(dú)立的小專(zhuān)題。如《無(wú)夢(mèng)到徽州》、《曲水姑蘇》、《黃山無(wú)形》、《古蜀沉浮》、《水潤(rùn)錦官城》都是獨(dú)立的文化單元，可以成為一個(gè)個(gè)小型的紀(jì)錄片，他們又共同構(gòu)成了《再說(shuō)長(zhǎng)江》中關(guān)于自然文化的大專(zhuān)題，相互支撐的大小單元呈現(xiàn)出一種清晰的敘事條理，構(gòu)建出了一部脈絡(luò)清晰的紀(jì)錄片。
3、主旋律化與生活化的視角交融
這部片子的主題是通過(guò)長(zhǎng)江為線來(lái)勾勒中國(guó)發(fā)展的壯美景色，因而帶有主題化的傾向它涉及了舉世注目六大工程：世界最大的水利樞紐工程三峽大壩、世界上最高的高原鐵路青藏鐵路、世界水利史上最大的移民三峽百萬(wàn)移民潮、世界上最大的水利工程南水北調(diào)，以及重慶成為直轄市和上海浦東的開(kāi)發(fā)，充分展現(xiàn)了時(shí)代的主旋律。
同時(shí)又注重對(duì)生活的關(guān)照，以中人的生活為依托，從生活的輻射中展現(xiàn)生活的視角，如在成都的專(zhuān)題中抓住成都是生活之都的特色截取清晨茶館與寬巷子人家的生活場(chǎng)景，家庭中普通的對(duì)話來(lái)敘事；在《金沙余韻》中也截取了旅店一家的家庭會(huì)議作為敘事的源點(diǎn)帶有強(qiáng)烈的生活氣息。
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