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  • 鄭義門觀后感

    時間:2023-07-14 13:26:02 初中知識 我要投稿
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    鄭義門觀后感精選范文

      《鄭義門》是一部以《鄭氏規范》為主題的廉政教育片。劇中對浙江鄭氏家族恪守祖訓、守德明理的故事進行了形象系統的闡釋。下面是小編整理的鄭義門觀后感精選范文,歡迎大家參考。

    鄭義門觀后感精選范文

      鄭義門觀后感一

      《鄭義門》是一部以《鄭氏規范》為主題的廉政教育片。劇中對浙江鄭氏家族恪守祖訓、守德明理的故事進行了形象系統的闡釋。其采用的動漫形式也將儒家艱深抽象的道德哲學以最平實的方式介紹給了觀眾。總體來說,《鄭義門》對中國傳統家訓文化中孝悌、廉敬觀念的再普及和再發展有其積極意義,弘揚中華民族傳統孝廉文化也對中共中央大力反腐壞的壯舉有積極的借鑒意義。

      中華傳統文化尤其是儒家文化素以道德教化見長于世。自孔子“仁”觀念的提出,至于孟子“義”觀念的發展,中華民族即形成了以“仁義”為本的道德傳統。雖歷經千年,雖歷盡坎坷,但“仁義”始終是中華民族的道德代言,緊持“仁義”信念的人始終是中華民族的脊梁。中國儒家文化認同“修齊治平”之道,認為“國”由一個個“家”組成,并且認為“家齊而后國治”,相對于愛國,愛家是更為基本的要求。從漢代“舉孝廉”之制到明清“忠臣求于孝子家”,無不體現這種思想,即是:愛有差等,身之不修不可齊其家,家之不齊不可使國治,國之不治不可平天下。這種思想體現儒家對于人性的特殊理解,其后續發掘對于反腐倡廉偉大事業必將有極大助益。

      反腐倡廉偉大事業是一項長期工作,很可能需要幾代人的努力才能達到理想的結局,在這個過程中,既需要制度法律這樣的硬手段,也需要道德教化這樣的軟手段,并且最理想的結局應該是軟手段的勝利。孔子曾講過:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”所以,對于《鄭義門》所體現道德教化的學習和宣傳必將是長期的,其收效必將是緩慢的,但其最終結果也必將是最光明的。

      當然,對于《鄭義門》中體現的“廉敬”文化的學習也不能生搬硬套。孔子曰“為仁由己,而由人乎哉?”當今社會是現代社會,而“現代”所蘊含的最重要的意義是對人的尊重。所以,“道德強權”、“以禮殺人”這樣的極端現象也該引起高度重視,道德教化應永遠立足于尊重人的尊嚴,尊重人格獨立的底線上。

      鄭義門觀后感二

      《鄭義門》是一部以《鄭氏規范》為主題的廉政教育片。劇中對浙江鄭氏家族恪守祖訓、守德明理的故事進行了形象系統的闡釋。其采用的動漫形式也將儒家艱深抽象的道德哲學以最平實的方式介紹給了觀眾。總體來說,《鄭義門》對中國傳統家訓文化中孝悌、廉敬觀念的再普及和再發展有其積極意義,弘揚中華民族傳統孝廉文化也對中共中央大力反腐壞的壯舉有積極的借鑒意義。

      中華傳統文化尤其是儒家文化素以道德教化見長于世。自孔子“仁”觀念的提出,至于孟子“義”觀念的發展,中華民族即形成了以“仁義”為本的道德傳統。雖歷經千年,雖歷盡坎坷,但“仁義”始終是中華民族的道德代言,緊持“仁義”信念的人始終是中華民族的脊梁。中國儒家文化認同“修齊治平”之道,認為“國”由一個個“家”組成,并且認為“家齊而后國治”,相對于愛國,愛家是更為基本的要求。從漢代“舉孝廉”之制到明清“忠臣求于孝子家”,無不體現這種思想,即是:愛有差等,身之不修不可齊其家,家之不齊不可使國治,國之不治不可平天下。這種思想體現儒家對于人性的特殊理解,其后續發掘對于反腐倡廉偉大事業必將有極大助益。

      反腐倡廉偉大事業是一項長期工作,很可能需要幾代人的努力才能達到理想的結局,在這個過程中,既需要制度法律這樣的硬手段,也需要道德教化這樣的軟手段,并且最理想的結局應該是軟手段的勝利。孔子曾講過:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”所以,對于《鄭義門》所體現道德教化的學習和宣傳必將是長期的,其收效必將是緩慢的,但其最終結果也必將是最光明的。

      當然,對于《鄭義門》中體現的“廉敬”文化的學習也不能生搬硬套。孔子曰“為仁由己,而由人乎哉?”當今社會是現代社會,而“現代”所蘊含的最重要的意義是對人的尊重。所以,“道德強權”、“以禮殺人”這樣的極端現象也該引起高度重視,道德教化應永遠立足于尊重人的尊嚴,尊重人格獨立的底線上。

      鄭義門觀后感三

      觀看了廉政動漫片《鄭義門》后,鄭氏家族讓我十分的震撼。其鼎盛時期的“食指三千”卻井然有序、家族和睦,體現了它家族的龐大和家規強大的執行力。動漫《以法齊家》、《家法如山》、《鄭濂覲見》等每一個故事都在向我們講述家風、家規、家訓給這個家族所帶來的影響力。

      家是濃縮的國,國是放大的家。一個人從家步入到社會,個人的家風、作風也隨之遠播。一個人在良好家風的熏陶下,會耳濡目染受到影響,按照良好家風的內容來塑造自己的行為,形成良好的作風。好的作風源于好的家風,好的家風匯成好的社風。正所謂家風正,則民風正。

      作為一名黨員,理應傳承祖國優秀的傳統文化,汲取其精華,自覺帶頭做好家風建設,以家風建設推動黨風建設,以家庭和睦引領社會和諧。

      鄭義門觀后感四

      為了進一步引導黨員干部弘揚中華民族優秀傳統文化,汲取家規家風中的精華,自覺帶頭樹立良好家風,引領社會風尚,營造風清氣正的社會環境,根據蒼南縣教育局委員會轉發中共蒼南縣紀委要求組織收看《鄭義門》的通知精神,我校黨支部于3月17日下午組織全體班子及黨員集中會議室收看《鄭義門》,并要求每人撰寫觀后感。

      作為教師,應該嚴格遵循中華民族優秀的傳統道德文化,發揚每個家庭的優良家風家規,建立和諧社會、禮儀之邦的國風國規,自覺遵守國家法律法規,遵守職業道德規范,弘揚正風正氣,傳承學校精神,加強勤政廉政建設,構建良好的校園政治生態,努力做好人民滿意的教師,為實現中華民族的偉大復興的中國夢而不懈努力!

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