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  • 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)引論知識(shí)精講之語(yǔ)言的基本特征

    時(shí)間:2024-08-22 11:21:24 對(duì)外漢語(yǔ) 我要投稿
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    對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)引論知識(shí)精講之語(yǔ)言的基本特征

      語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng),這是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的本質(zhì)屬性.下面是yjbys小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于語(yǔ)言的基本特征的知識(shí),歡迎閱讀。

    對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)引論知識(shí)精講之語(yǔ)言的基本特征

      1.語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)

      (1)語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng),這是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的本質(zhì)屬性

      符號(hào)是用來(lái)代表客觀事物的,有形式和意義兩個(gè)方面。語(yǔ)言的物質(zhì)形式是聲音,語(yǔ)言符號(hào)是聲音和意義的結(jié)合體。符號(hào)的形式與意義的結(jié)合是任意的,沒(méi)有什么必然的聯(lián)系;語(yǔ)言中的音和義的關(guān)系也完全是“約定俗成”的,由社會(huì)習(xí)慣所定。但符號(hào)一經(jīng)由社會(huì)“約定”,就有強(qiáng)制性,社會(huì)成員必須遵守,任何人都不能隨便變更。

      (2)語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng),語(yǔ)言系統(tǒng)又是分層次的結(jié)構(gòu)由作為備用單位、用來(lái)構(gòu)成符號(hào)的形式的音位和作為使用單位的音義結(jié)合的符號(hào)——語(yǔ)素及符號(hào)序列——詞、句子等層次構(gòu)成,這就形成了語(yǔ)言大系統(tǒng)下面的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)義等分支系統(tǒng)。以語(yǔ)義系統(tǒng)為核心,各分支系統(tǒng)既各自獨(dú)立,又相互依賴(lài),緊密聯(lián)系。語(yǔ)言系統(tǒng)及其分支系統(tǒng)、甚至每個(gè)符號(hào)內(nèi)部,都是依照一定結(jié)

      構(gòu)規(guī)則的組合關(guān)系和聚合關(guān)系來(lái)運(yùn)作的。

      2.語(yǔ)言存在于言語(yǔ)之中

      語(yǔ)言是對(duì)言語(yǔ)的抽象和概括,常常指作為社會(huì)慣例的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的規(guī)則系統(tǒng);言語(yǔ)是語(yǔ)言的表現(xiàn)形式,也可以說(shuō)是個(gè)人對(duì)語(yǔ)言在特定環(huán)境中的運(yùn)用,即運(yùn)用語(yǔ)言的詞匯和語(yǔ)法手段組成具體的話語(yǔ)。

      3.語(yǔ)言有生成性

      語(yǔ)言有極大的生成性,可以用有限的語(yǔ)言規(guī)則生成無(wú)限的表達(dá)意義的語(yǔ)言形式。每種語(yǔ)言的音位只有幾十個(gè),但語(yǔ)素則有幾千個(gè),由語(yǔ)素構(gòu)成的詞有幾萬(wàn)個(gè),而能生成的句子則是無(wú)窮的。

      4.語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具

      (1)語(yǔ)言是人類(lèi)的交際工具,也是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的工具和藝術(shù)創(chuàng)作的工具。語(yǔ)言是最重要、最根本的交際工具。

      (2)語(yǔ)言交際是交際雙方通過(guò)口頭或書(shū)面的言語(yǔ)活動(dòng)進(jìn)行表達(dá)和理解。表達(dá)往往采用讀和寫(xiě)的方式,理解往往采用聽(tīng)和讀的方式。

      5.語(yǔ)言是人類(lèi)的思維工具

      (1)思維是人的大腦對(duì)客觀世界進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程,可以分為技術(shù)思維、形象思維和概念思維。

      (2)人類(lèi)的主要思維活動(dòng)——概念思維必須借助于語(yǔ)言(詞和句子),通過(guò)概念、判斷、推理等形式來(lái)進(jìn)行。

      6.語(yǔ)言產(chǎn)生于特定的社團(tuán)并體現(xiàn)該社團(tuán)的文化

      語(yǔ)言離不開(kāi)民族或社團(tuán)的文化,語(yǔ)言是文化的一部分,受文化的影響并反映文化,成為文化的載體。理解語(yǔ)言必須了解該語(yǔ)言所反映的文化;理解文化必須了解負(fù)載該文化的語(yǔ)言。

      7.語(yǔ)言是人類(lèi)獨(dú)有的,只有人類(lèi)才具備學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言的特殊生理基礎(chǔ)

      語(yǔ)言只有人類(lèi)才具有,是人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志。人類(lèi)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用,除了交際的實(shí)際需要外,還必須具備一定的生理基礎(chǔ),即發(fā)達(dá)的大腦和完善的發(fā)音器官。只有人類(lèi)才先天具備學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力,并能在后天的社會(huì)環(huán)境中學(xué)會(huì)并運(yùn)用語(yǔ)言。

      語(yǔ)言的基本特征對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的啟示

      (1)語(yǔ)言作為符號(hào)系統(tǒng)的特征的啟示

      ①學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言要重視意義。要掌握音義的聯(lián)系,遵守約定俗成的社會(huì)規(guī)則。

      ②學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言要掌握語(yǔ)言系統(tǒng)和各分支系統(tǒng)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的主要內(nèi)容是語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和漢字四個(gè)要素及其相關(guān)系統(tǒng)。

      ③聲音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼,語(yǔ)言本質(zhì)上是口頭的,文字是第二性的。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和教學(xué)應(yīng)從聽(tīng)、說(shuō)開(kāi)始,首先著眼于口頭語(yǔ)言。

      (2)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)注意言語(yǔ)和語(yǔ)言、言語(yǔ)層次的教學(xué)與語(yǔ)言層次的教學(xué)的統(tǒng)一。

      ①對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)必須以言語(yǔ)為對(duì)象,從言語(yǔ)入手,只有通過(guò)言語(yǔ)才能學(xué)會(huì)語(yǔ)言。教學(xué)中首先要抓聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)言語(yǔ)技能的訓(xùn)練以培養(yǎng)交際能力。

      ②從言語(yǔ)中接觸到的大量語(yǔ)言事實(shí),應(yīng)當(dāng)總結(jié)歸納成一定的語(yǔ)言規(guī)則,讓學(xué)習(xí)者自覺(jué)掌握。系統(tǒng)的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法知識(shí)的教學(xué)也是十分必要的。

      3.語(yǔ)言的生成性的啟示

      ①對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用漢語(yǔ)的能力,而不只是教會(huì)學(xué)生掌握各種各樣的語(yǔ)言素材。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言的能力,就能用有限的語(yǔ)言材料理解和表達(dá)豐富的思想。

      ②對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的方法,要著重引導(dǎo)學(xué)生掌握并靈活運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)則。學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言不能單憑死記硬背、機(jī)械模仿,而是要發(fā)揮學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性、靈活運(yùn)用目的語(yǔ)。一定的操練模仿是必要的,但不能只停留在這一步,而是要幫助學(xué)習(xí)者歸納、掌握語(yǔ)言的生成規(guī)則,并能在各種情況下運(yùn)用自如。

      4.語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具的啟示

      ①交際工具是語(yǔ)言的本質(zhì)功能,這就決定了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的根本目標(biāo)是為了讓學(xué)習(xí)者掌握運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。這也是檢查學(xué)習(xí)效果的主要標(biāo)準(zhǔn)。

      ②為了掌握語(yǔ)言這一交際工具,語(yǔ)言課就要充分體現(xiàn)工具課、技能課的特點(diǎn)。不能僅僅教授或?qū)W習(xí)語(yǔ)言知識(shí),而是要加強(qiáng)技能訓(xùn)練,把知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能并形成能力,最終能熟練地運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際。

      5.語(yǔ)言是人類(lèi)的思維工具的啟示

      ①要學(xué)好目的語(yǔ),必須了解目的語(yǔ)民族獨(dú)特的思維方式。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中,應(yīng)通過(guò)各種有效的途徑介紹漢民族思維方式的特點(diǎn)。

      ②培養(yǎng)學(xué)生用目的語(yǔ)進(jìn)行思維的能力,課堂中要盡量用漢語(yǔ)進(jìn)行教學(xué),要求學(xué)習(xí)者用漢語(yǔ)來(lái)理解和表達(dá),盡可能不借助于母語(yǔ)或媒介語(yǔ)。

      6.語(yǔ)言產(chǎn)生于特定的社團(tuán)的啟示

      對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)不能脫離漢語(yǔ)所體現(xiàn)的中國(guó)文化,與漢語(yǔ)緊密相關(guān)的文化因素的教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。

      7.語(yǔ)言是人類(lèi)獨(dú)有的這一特征給人們的啟發(fā)

      ①語(yǔ)言是可以學(xué)會(huì)的。一個(gè)具有健全的大腦和發(fā)音器官的正常人,都能掌握自己的母語(yǔ),也能學(xué)會(huì)第二語(yǔ)言。

      ②成功的第二語(yǔ)言教學(xué)必須考慮到學(xué)習(xí)者的生理和心理因素,這些因素影響到語(yǔ)言學(xué)習(xí)。

      ③第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)具有普遍性質(zhì),人類(lèi)學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的規(guī)律有很多共同之處。研究第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程和規(guī)律,對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量有很大意義。


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