《山坡羊·潼關懷古》原文翻譯及對照翻譯

時間：2024-08-23 11:42:31 曉峰國學智慧我要投稿

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《山坡羊·潼關懷古》原文翻譯及對照翻譯

　　《山坡羊·潼關懷古》是元曲作家張養浩的散曲作品。這是他赴陜西救災途經潼關所作的。下面，小編為大家分享《山坡羊·潼關懷古》原文翻譯及對照翻譯，希望對大家有所幫助！

　　《山坡羊·潼關懷古》原文：

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。

　　傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

　　《山坡羊·潼關懷古》對照翻譯：

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。華山的山峰好像從四面八方奔集起來，黃河的波濤洶涌澎湃好像在發怒，潼關外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要。望西都，意躊躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。

　　我遙望古都長安一帶，內心想得很多。（心情很不愉快）令人傷心的是經過秦漢宮殿的遺址，看到了無數間的宮殿都變成了泥土。興，百姓苦；亡，百姓苦。封建王朝建立百姓受苦；封建王朝滅亡，百姓還是受苦。

　　《山坡羊·潼關懷古》原文翻譯：

　　山峰從西面聚集到潼關來，黃河的波濤如同發怒一般吼叫著。內接著華山，外連著黃河的，就是這潼關古道。遠望著西邊的長安，我徘徊不定，思潮起伏。令人傷心的是秦宮漢闕里那些走過的地方，昔日的千萬間宮闕如今都只剩下一片黃土。國家興起，黎民百姓要受苦受難；國家滅亡，黎民百姓更是受苦受難。

　　《山坡羊·潼關懷古》注釋：

　　⑴中呂：宮調名，元曲常用宮調之一。山坡羊：曲牌名。北曲屬中呂宮，十一句九韻。南曲屬商調，十一句十一韻。潼關：古關口名，在今陜西省渭南市潼關縣，關城建在華山山腰，下臨黃河，扼秦、晉、豫三省要沖，非常險要，為古代入陜門戶，是歷代的軍事重地。

　　⑵峰巒如聚：形容群峰攢集，層巒疊嶂。聚：聚攏；包圍。

　　⑶波濤如怒：形容黃河波濤的洶涌澎湃。怒：指波濤洶涌。

　　⑷山河表里：即表里山河，形容潼關一帶地勢險要。具體指潼關外有大河，內踞叢山，形成險峻之勢。表里，即內外，這里有相輔相依之意。《左傳·僖公二十八年》：“表里山河，必無害也。”注：“晉國外河而內山。”

　　⑸西都：指長安（今陜西西安）。這是泛指秦漢以來在長安附近所建的都城。秦、西漢建都長安，東漢建都洛陽，因此稱洛陽為東都，長安為西都。

　　⑹躊躇：猶豫、徘徊不定，心事重重，此處形容思潮起伏，感慨萬端陷入沉思，表示心里不平靜。一作“踟躕”“躊躕”。

　　⑺傷心：令人傷心的事，形容詞作動詞。秦漢經行處：秦朝都城咸陽和西漢都城長安都在陜西省境內潼關的西面。經行處，經過的地方，指秦漢故都遺址。宮闕：宮，宮殿；闕，皇宮門前面兩邊的樓觀。

　　⑻興：指政權的統治穩固。亡：指政權的衰亂滅亡。

　　《山坡羊·潼關懷古》創作背景：

　　元明宗天歷二年（1329），因關中旱災，張養浩被任命為陜西行臺中丞以賑災民。張養浩為官清廉，愛民如子。幾年前他辭官隱居，決意不再涉足仕途，但聽說重召他是為了賑濟陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應命。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災難，感慨嘆喟，憤憤不平，遂散盡家財，盡心盡力去救災。《元史·張養浩傳》說：“天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜張養浩為陜西行臺中丞。登車就道，遇饑者則賑之，死者則葬之。”《山坡羊·潼關懷古》當作于此次應召往關中的途中。

　　《山坡羊·潼關懷古》賞析：

　　此曲是張養浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術性完美結合的名作。在他的散曲集《云莊樂府》中，以“山坡羊”曲牌寫下的懷古之作有七題九首，其中尤以這一首韻味最為沉郁，色彩最為濃重。

　　全曲可分三層。第一層（頭三句），寫潼關雄偉險要的形勢。作者途經潼關，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。這層描寫潼關壯景，生動形象。第一句寫重重疊疊的峰巒，潼關在重重山巒包圍之中，著一“聚”字展現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀。山本是靜止的，“如聚”化靜為動，表現了峰巒的眾多和動感。第二句寫怒濤洶涌的黃河，潼關外黃河之水奔騰澎湃，著一“怒”字形象地表現出那千古不絕的滔滔水聲的回響。黃河水是無生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，把河水人格化，寫出了波濤的洶涌澎湃，還注入了作者吊古傷今而產生的滿腔悲憤之情。第三句寫潼關位于群山和黃河的重重包圍之中，“山河表里潼關路”之感便油然而生，至此潼關之氣勢雄偉可見一斑。如此險要之地，乃歷代兵家必爭之地，由此引發了下文的感慨。

　　第二層（中四句），寫作者途經潼關時的所見所感，主要寫從關中長安萬間宮闕化為廢墟而產生的深沉的感慨。第四、五句點出作者遙望古都長安，憑吊古跡，思緒萬千，激憤難平。“望西都，意躊躕”，寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關，西望舊朝故都長安。長安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長安。作為數朝古都，其繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載。昔日的奢華早已灰飛煙滅不復存，只剩下一片殘垣斷壁的衰敗景象，不禁令作者萬千滋味涌上心頭，遙想當年，秦之阿房，漢之未央，規模宏大，彌山縱谷，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺磚皆蕩然無存，想到今番前去的任務，不禁感慨萬千。“意”字形象地表現出思潮起伏、思想上找不到出路的苦悶。第六、七句點出無限傷感的原因。“傷心秦漢經行處”承上啟下，想到秦人、漢人在宮闕里“經行”。“宮闕萬間都作了土”便是這由盛到衰的過程的真實寫照，是令人“傷心”的。這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰爭，然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景觸目驚心。在這里概括了歷代帝業盛衰興亡的滄桑變化。這里作者面對繁華過后的廢墟所發出的“傷心”實乃悲涼。為秦漢舊朝統治者悲涼，亦為百姓悲涼。秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數百姓的血和汗，秦漢王朝為彰顯一個時代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建筑，但卻隨著秦漢王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過去，隨即而來是朝代的變換，百姓在戰爭中苦不堪言。此情此景，讓作家沉重地說出第三層“興，百姓苦；亡，百姓苦”這樣千古流傳的名句。

　　第三層（末四句），總寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災難；一個朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難。“亡，百姓苦”好理解，王朝滅亡之際戰亂頻仍，民不聊生。“興，百姓苦”的原因則是：王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，筑長城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦。“興，百姓苦”，發人所未發，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結，不論“興”“亡”受苦的都是百姓。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結論。三層意思環環相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強烈，渾然形成一體。

　　“興，百姓苦；亡，百姓苦”是全曲之眼，是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在“宮闕萬間都做了土”上，那么它僅僅宣揚了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩的主題并無多大區別。在否定歷史的同時，也否定了積極有為的人生態度。正因為最后四句使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關懷，有對老百姓疾苦深切同情與關懷。

　　此曲對歷史的概括，顯指元代現實生活：懷古實乃傷今，沉重實乃責任。這種復雜的感情要結合作家的生平經歷才能理解。張養浩特殊的仕途經歷，決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，如《山坡羊·驪山懷古》（“贏，都做了土；輸，都做了土。”）《山坡羊·洛陽懷古》（“功，也不長；名，也不長。”）《山坡羊·北邙山懷古》（“便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應。”）這些曲中張養浩把勝負之數、功名之分、生死之際，看成了毫無差別的，只是借古人古事述說富貴無常、人生如夢。只有《山坡羊·潼關懷古》以難得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社會里一條顛撲不破的真理：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”

　　《山坡羊·潼關懷古》這首小令遣詞警辟，形象鮮明，于濃烈的抒情色彩中迸發出先進思想的光輝。全曲景中藏情，情中有景，情景交融，語言精練，且富有人民性，在元散曲，乃至整個古典詩歌中，都是難得的優秀作品。

　　作者簡介：

　　張養浩（1269—1329），元代散曲家。字希孟，號云莊，濟南（今屬山東）人。元英宗至治二年（1322）辭官歸隱，此后屢召不赴。元文宗天歷二年（1329），關中大旱，出任陜西行臺中丞，致力于治旱救災。到官四月，勞瘁去世。追封濱國公，謚文忠。詩文兼擅，而以散曲著稱。散曲多寫歸隱生活，寄寓對時政的不滿，懷古和寫景之作也各具特色。有散曲集《云莊休居自適小樂府》，以及《歸田類稿》《云莊集》。《全元散曲》錄其小令一百六十一首，套數二套。

　　《山坡羊·潼關懷古》教案

　　一、教學目標：

　　1、反復吟詠誦讀，體會作者的情感;培養學生愛國主義精神和人道主義情懷。

　　2、學習寓情于景，情景交融的寫作方法，學會借景抒情感懷，提高寫作能力。

　　二、重點難點

　　1、通過多讀多背，培養和增強學生對古詩詞的語感和悟性，同時有效地積累詩詞曲知識。

　　2、了解文章創作背景，通過抓住詩歌關鍵字詞，體會作者的思想感情。

　　三、課時安排：1課時

　　四、教學步驟：

　　1、情境導入，揭示課題

　　在慷慨悲憤的音樂聲中，給同學們營造一種歷史滄桑之感，引出嘆世、懷古這一散曲流行的題材，進而導出新課————《山坡羊潼關懷古》。

　　電腦課件出示“古潼關地形圖”，要求學生介紹潼關的地理位置以及在歷史上發揮的作用。(設題目的：縮短學生與潼關的空間距離)

　　明確：潼關內有華山，外有黃河，西有長安，東有洛陽，地勢險要，易守難攻，是歷代兵家必爭之地。

　　課前熱身

　　(1)、自由讀課文(使學生排除朗讀疑難，為理解文意作鋪墊。)

　　(2)、正音巒(luán) 躊(chóu ) 躕(chú ) 闕(què) 興(xīng)

　　(3)、齊讀(要求讀準字音。)

　　(4)、聽錄音范讀課文。再通過教師示范朗讀創設情境，使學生明確朗讀時的節奏、重音、語氣、語調等。)

　　2、初步感知課文，理解文意，讓學生自主品讀和翻譯課文，并隨機抽查提問。

　　華山的峰巒相連，如四面八方聚攏而來，黃河的波濤洪流如雄獅怒吼，震地撼天，兇險的潼關要道就在華山黃河之間。遙望古都長安城，思緒萬千，心緒紛亂。經過秦漢遺址令人傷心萬千，無數宮殿都化作了廢墟和泥土。一朝興起，百姓要受苦。一朝滅亡，百姓還是受苦。

　　張養浩赴陜西途中登臨潼關古塞，懷古思今，寫下了這一抒情名篇。前三句寫登臨潼關所見，由遠至近，既是寫景也是抒情，含蓄地表達了心中波瀾起伏的情感。“聚”和“怒”寫出了山河的動態與靈性，將山的雄偉與水的奔騰之勢勾勒出來，有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情。“望西都”四句點題懷古，面對昔日帝都的遺址，作者展開充分的想像，突出了歷史的變遷。最后兩句一語道破封建社會朝代興亡的本質。從歷史的變革中，從興亡的對比里，作者把人民的悲慘命運揭示出來，既是歷史的概括，也是現實的反映，深化了全曲的思想內容。

　　這首散曲意蘊深邃，感情悲憤沉郁，雄渾蒼茫的景色、真摯深沉的情感和精辟的議論三者完美結合，使得全曲具有強烈的藝術感染力。

　　3、閱讀材料，說說統治者和張養浩對待百姓的態度。

　　資料一：元至大三年，張養浩上疏《時政書》批評朝政， “一曰賞賜太侈，……五曰土木太盛，……”。雖然非常切合時弊，卻為皇帝不容，被罷官，下令不準起用。

　　資料二：英宗皇帝要在宮廷內制造 “鰲山”，張養浩以為不妥，英宗十分生氣，后來雖然表揚他直言敢諫。這讓張養浩想到了《時政書》的遭遇。于是：辭官退隱。十年間，朝廷七次邀請，都被拒絕。

　　資料三：《元史張養浩傳》載：天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之……到官四月,未嘗家居,止宿公署,夜則禱于天,晝撫膺痛苦。遂得疾不起。卒年六十。關中之人,哀之如失父。

　　4、理解“興，百姓苦，亡，百姓苦。”

　　資料助讀：

　　“阿房宮，亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。”后來項羽引兵西屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”。(見《史記項羽本紀》)故曰：“阿房一炬”。

　　為百姓悲涼。

　　秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數百姓的血和汗，秦王朝為彰顯一個時代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言;然而輝煌過去，隨即而來是朝代的變換，百姓在戰爭中苦不堪。

　　5、古詩創譯

　　例文：