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  • 《公輸》原文及譯文

    時間:2024-01-03 19:54:07 曉鳳 國學智慧 我要投稿
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    《公輸》原文及譯文

      引導語:《墨子·公輸》是春秋戰國時期墨子的弟子及再傳弟子所作的一篇文言文。記述了墨子出使楚國,用智慧說服楚國大夫公輸盤和楚王放棄意欲侵略宋國的企圖。下面是yjbys小編為你帶來的《公輸》原文及譯文,希望對大家有所幫助。

      原文:

      公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起于魯,行十日十夜,而至于郢,見公輸盤。

      公輸盤曰:“夫子何命焉為?”

      子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子殺之。”公輸盤不說。

      子墨子曰:“請獻十金。”

      公輸盤曰:“吾義固不殺人。”

      子墨子起,再拜,曰:“請說之。吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地,而不足于民,殺所不足而爭所有余,不可謂智;宋無罪而攻之,不可謂仁;知而不爭,不可謂忠。爭而不得,不可謂強。義不殺少而殺眾,不可謂知類。”

      公輸盤服。

      子墨子曰:“然胡不已乎?”

      公輸盤曰:“不可,吾既已言之王矣。”

      子墨子曰:“胡不見我于王?”

      公輸盤曰:“諾。”

      子墨子見王,曰:“今有人于此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉,鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人?”

      王曰:“必為有竊疾矣。”

      子墨子曰:“荊之地方五千里,宋之地方五百里,此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢,犀兕麋鹿滿之,江漢之魚鱉黿鼉為天下富,宋所謂無雉兔鮒魚者也,此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章,宋無長木,此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也,為與此同類。”

      王曰:“善哉!雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋。”

      譯文:

      于是見公輸盤。子墨子解帶為城,以牒為械,公輸盤九設攻城之機變,子墨子九距之。公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉有余。

      公輸盤詘,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言。”

      子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。”

      楚王問其故。

      子墨子曰:“公輸子之意不過欲殺臣。殺臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣,不能絕也。”

      楚王曰:“善哉。吾請無攻宋矣。”

      子墨子歸,過宋。天雨,庇其閭中,守閭者不內也。故曰:治于神者,眾人不知其功。爭于明者,眾人知之。

      譯文:

      公輸盤替楚國造云梯這類攻城的器械,造成后,將要用它來攻打宋國。墨子先生聽到這個消息后,從魯國出發,行走了十天十夜,才到達郢都,見到了公輸盤。

      公輸盤說:“先生有什么見教呢?”

      墨子先生說:“北方有一個欺侮我的人,我希望借助您的力量去殺了他。”

      公輸盤很不高興。

      墨子先生說:“請讓我奉送(給您)十金。”

      公輸盤說:“我堅守道義堅決不殺人。”

      墨子先生起身,拜了兩拜,說:“請(讓我)解說這件事。我在北方聽說你在制造云梯,將要用它來攻打宋國。宋國有什么罪呢?楚國在土地方面有富余卻在人口方面不夠,犧牲不足的人口而爭奪多余的土地,不能說是明智的;宋國沒有罪卻攻打它,不能說是仁義的;知道這道理而不對楚王進行勸阻,不能說是忠君的;勸阻卻沒有成功,這不能稱作堅持;你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負我的一個人,卻要為楚國攻打宋國而殺死很多人,不能叫做明白事理。”

      公輸盤被說服了。

      墨子先生說:“既然這樣,那么為什么不停止計劃呢?”

      公輸盤說:“不行,我已經向楚王說了這件事了。”

      墨子先生說:“為什么不向楚王引見我呢?”

      公輸盤說:“好吧。”

      墨子先生拜見了楚王,說:“現在這里有一個人,舍棄他自己裝飾華美的車,鄰居有破車,卻想要去偷;舍棄自己華美的衣服,鄰居有件粗布衣服,卻想要去偷;舍棄自己的好飯好菜,鄰居只有粗劣飯食,卻想要去偷。——這是怎么樣的一個人呢?”

      楚王回答說:“這個人一定是患有偷盜的毛病了。”

      墨子先生說:“楚國的土地,方圓大小足有五千里;宋國的土地,方圓大小不過五百里,這好像裝飾華美的車子同破車相比。楚國有云夢澤,里面有成群的犀牛麋鹿,長江、漢水里的魚,鱉,黿,鱷魚多得天下無比;宋國卻像人們所說的一樣,是一個連野雞、兔子、小魚都沒有的地方,這好像美食佳肴同糠糟相比。荊國有巨松、梓樹、黃楩木、楠、樟等名貴木材;宋國是一個連多余的木材都沒有的國家,這就像華麗的衣服與粗布短衣相比。我認為大王派官吏進攻宋國,是和這個患偷竊病的人的行為是一樣的。”

      楚王說:“好啊!雖然這樣,(但是)公輸盤給我造了云梯,一定要攻取宋國。”

      在這種情況下(楚王)召見公輸盤,墨子先生解下衣帶,用衣帶當作城墻,用木片當作守城器械。公輸盤多次用了攻城的巧妙戰術,墨子先生多次抵御他。公輸盤的攻城的方法用盡了,墨子先生的抵御器械還綽綽有余。

      公輸盤理屈,卻說:“我知道用來抵御你的方法,可我不說。”

      墨子先生說:“我知道你要用來抵御我的方法,我也不說。”

      楚王問其中的緣故。

      墨子先生說:“公輸先生的意思,不過是要殺掉我。殺了我,宋國沒有人能守城,就可以攻取了。可是我的學生禽滑厘等三百多人,已經拿著我的守城器械,在宋國城上等待楚國入侵了。即使殺了我,也不能殺盡(宋國的抵御者)啊。”

      楚王說:“好,我不攻打宋國了。”

      墨子從楚國歸來,經過宋國,天下著雨,他到閭門去避雨,守閭門的人卻不接納他。所以說:“運用神機的人,眾人不知道他的功勞;而于明處爭辯不休的人,眾人卻知道他。”

      注釋:

      (1)公輸盤:戰國初魯國的巧匠,又寫作公輸般或公輸班,有人說他就是傳說中的魯班。

      (2)云梯:攻城用的器械,因其高而稱為云梯。

      (3)子墨子:指墨翟。前一個“子”是其學生對他的尊稱;后一“子”字是當時對男子的尊稱。

      (4)起于齊:自魯國出發。起:起身,出發。

      (5)郢(yǐng):楚國都城,在今湖北荊州江陵西北。

      (6)夫子:先生,這里公輸盤是對墨子的尊稱。

      (7)何命焉為:(有)什么教導呢?命:教導,告誡。焉為:兩個字都是表達疑問語氣的句末助詞。

      (8)侮:欺侮。臣:墨子的自我謙稱。

      (9)藉:憑借,依靠。

      (10)說:同“悅”,高興,愉快。

      (11)請獻千金:請讓我獻給你千金,(作為殺人的報酬)。“請”在此為表示敬意的副詞。金:量詞,前期秦朝以二十兩為一金。

      (12)義:崇尚仁義

      (13)固:本來,從來。

      (14)再拜:表示鄭重的禮節,一拜再拜。

      (15)請說之:請允許我向你說一些話。說,陳述,解說。

      (16)何罪之有:有何罪。這里的“之”字,沒有實義。

      (17)荊國:楚國。

      (18)見:拜見。

      (19)爭:同“諍”,直言相勸。

      (20)類:對事物作類比進而明白它的事理。

      (21)然:(既然)這樣。

      (22)胡:為什么。

      (23)已:停止。

      (24)見(xiàn):引見。

      (25)文軒:裝飾華美的車。

      (26)敝輿:破車。

      (27)褐:粗布衣服。

      (28)粱肉:指好飯好菜。

      (29)何若:什么樣的。

      (30)猶……之與……也:好像……同……相比。

      (31)犀兕:犀,雄性的犀牛,兕,雌性的犀牛。

      (32)鼉:鱷魚。

      (33)文梓:梓樹。

      (34)豫章:樟樹。

      (35)長木:多余的木材,形容宋國小而窮。

      (36)善哉:好呀。

      (37)雖然:即使這樣。

      (38)牒:書板,木札。

      (39)九設攻城之機變:多次用了攻城的巧妙戰術。九,表示次數多,古代“三”,“九”常有這種用法。機變,巧妙的戰術。

      (40)詘(qū):(辦法)窮盡。

      (41)所以:用來......的方法。和現代漢語里用來表達因果關系的連詞“所以”不同。

      (42)寇:入侵。

      (43)距:通“拒”抵御。

      (44)守圉(yù):守衛,圉通“御”,抵擋。

      (45)禽滑(gǔ)厘:人名,魏國人。

      (46)雖殺臣,不能絕也:即使殺了我,也不能殺盡(宋國的抵抗者)。

      (47)文:彩飾。

      (48)軒:有篷的車

      (49)選自《墨子公輸》。《墨子》一書現在一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄。墨子(約前476—前390),名翟,相傳原為宋國人,后長期住在魯國,是春秋戰國之際墨家學派的創始人。

      作者簡介

      墨子,是春秋戰國時期偉大而著名的思想家,教育家,科學家,軍事家,也是墨家學派的創始人,他的出生并不富裕,因此從小就學會了手工藝業并且也很善于制造發明,起初他鉆研儒學,后來還是放棄了儒學,并且自立門派墨家學派。

      墨子像

      他為了向各個國家宣揚自己的政治主張,倡導“非功”“兼愛”于是游厲了多個國家,并且一路上廣收門徒,他的精英弟子們就有上百個。墨子以人民為本,提倡重視重用勞動人才,選取能賢者擔當大任,因此也深受百姓愛戴,以至于墨家學派成為當時最主要的學派。

      子墨子北之齊這個故事講述了墨子不信邪的事情。墨子要去齊國勸兵,卻在一條河邊遇到一個巫師,巫師說墨子太黑了過不了河,結果墨子果然沒有過的了河,只好往回走,巫師說:“我說了你不要往北走你不信!”墨子說:“按照你這樣說,那么南方人不能走北方,北方人不能走南邊,人也有黑白之分,為什么就不能走動了呢?況且帝王前天在北方殺了青龍,昨天在南方殺了赤龍,今天在西方殺了黑龍,按照你那樣子說的話,人就不能走動了,天下豈不是空虛了?”

      墨子言意是指,別人黑了一點就說是很黑,別人很黑卻說白,正如煩了一點小錯就知道是錯了,而攻打他國,給民眾帶來了戰爭卻沒有發現其錯誤。墨子這一生都在做兩件事:一是宣揚墨家精神,二是為蒼生百姓的安樂而四處奔波。而現如今的我們也應該如此,不能只發現自己的一小點錯誤,而將自己犯的大錯忽略。

      墨子思想認為:為人君臣,應當為民著想。以民眾之利為基準,戰爭,不管是哪國贏遭殃的始終都是無辜的老百姓而已。所謂兼愛,包含平等與博愛的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎上相互友愛,“愛人若愛其身”,并認為社會上出現貧賤,地位不平等,是因天下人不相愛所致。他反對戰爭,要求和平。也可見墨子的思想覺悟確實很高也看出他為民眾著想,有勇有謀,雖是兩千年前的古人,但他若是放到今日也必定是個柱梁之棟。墨子思想對歷史也具有相當大的影響力,后來儒墨平立。

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